敘寫新時(shi)代中國兒(er)童(tong)故事——第(di)十一屆全國優(you)秀兒(er)童(tong)文學獎獲(huo)獎作品述評

　　與茅(mao)盾文學(xue)獎(jiang)、魯迅文學(xue)獎(jiang)、全(quan)(quan)國(guo)少數(shu)民族(zu)文學(xue)創作駿馬(ma)獎(jiang)一(yi)樣，全(quan)(quan)國(guo)優(you)秀兒童(tong)文學(xue)獎(jiang)是中國(guo)具(ju)有(you)最高榮譽(yu)的(de)(de)(de)文學(xue)獎(jiang)項之一(yi)，從1980年開(kai)始，為一(yi)代(dai)代(dai)少年兒童(tong)讀者遴(lin)選出(chu)諸多精品佳(jia)作。不久前，第十一(yi)屆全(quan)(quan)國(guo)優(you)秀兒童(tong)文學(xue)獎(jiang)在京頒獎(jiang)，18部（篇(pian)）思想(xiang)性、藝術性、可讀性兼備(bei)的(de)(de)(de)作品獲此殊榮。這些作品有(you)的(de)(de)(de)聚焦少年兒童(tong)寬廣活躍(yue)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和(he)探問，有(you)的(de)(de)(de)叩問他(ta)們(men)成長中的(de)(de)(de)困(kun)難和(he)煩惱，有(you)的(de)(de)(de)定格(ge)他(ta)們(men)明媚的(de)(de)(de)笑容(rong)、奔跑的(de)(de)(de)姿態，展現出(chu)新時代(dai)少年兒童(tong)的(de)(de)(de)精神風貌。

　　成長，是永恒的主題

　　“兒童(tong)文(wen)學(xue)是立于兒童(tong)生(sheng)命空間(jian)的成長文(wen)學(xue)，反(fan)映和表現的是兒童(tong)的生(sheng)命世界，尤其是他們(men)的心靈(ling)成長。”在第十一屆全國優秀兒童(tong)文(wen)學(xue)獎評委(wei)會副主任朱自強看來(lai)，“成長”是兒童(tong)小說的關(guan)鍵(jian)詞。

　　格日勒其木(mu)格·黑鶴(he)的(de)兒童小說《馴(xun)鹿(lu)六季(ji)》正是這樣一部作(zuo)品，它通過少年(nian)心靈創(chuang)痛的(de)治愈過程，展現大自然在(zai)孩(hai)子生(sheng)命教育中的(de)重要作(zuo)用。小說中，少年(nian)因母(mu)親(qin)意外離去(qu)而傷痛失語，跟(gen)隨從(cong)事野生(sheng)動(dong)物保護(hu)工作(zuo)的(de)父親(qin)前往(wang)大興安(an)嶺。在(zai)遼闊的(de)原始森(sen)林中，他與(yu)(yu)(yu)馴(xun)鹿(lu)相處，向鄂溫(wen)克老人秋鳥(niao)學習(xi)生(sheng)存智慧。在(zai)走進(jin)自然的(de)過程中，少年(nian)習(xi)得了(le)對生(sheng)命的(de)理解(jie)與(yu)(yu)(yu)尊(zun)重，獲(huo)得了(le)自愈與(yu)(yu)(yu)成長的(de)力量，也終于(yu)接受(shou)母(mu)親(qin)逝去(qu)的(de)事實，與(yu)(yu)(yu)父親(qin)和解(jie)。

　　劉海(hai)棲的《有(you)(you)鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)的夏天(tian)》也講(jiang)述了人與動物的故事。在山水(shui)溝街的一個(ge)夏天(tian)，男孩(hai)海(hai)子(zi)(zi)(zi)夢想著擁有(you)(you)屬于自己(ji)的鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)在養(yang)鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)的過(guo)程中體味到前所(suo)未有(you)(you)的惦念、喜悅，也因鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)意外(wai)丟失(shi)倍感煩惱(nao)和悲(bei)傷(shang)。小(xiao)說通過(guo)愛(ai)鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)、失(shi)鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)、救鴿(ge)子(zi)(zi)(zi)的情(qing)節，以(yi)小(xiao)見大展現出作(zuo)家的兒童觀——每個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)都有(you)(you)自己(ji)的熱愛(ai)與向往，在為之(zhi)努力和奮(fen)斗的過(guo)程中，他(ta)們逐漸成長(chang)為獨(du)立(li)的個(ge)體。

　　楊志軍的《巴(ba)顏喀拉(la)山的孩子》和葉廣芩的《耗(hao)子大(da)爺(ye)起晚了》則是兩部充(chong)滿(man)濃厚地域文化特色的兒(er)童小說(shuo)。前者(zhe)以男孩喜(xi)饒的童真目光，呈現出巴(ba)顏喀拉(la)大(da)草原傳統生活的嬗(shan)變，彰(zhang)顯藏族孩子對美(mei)好自(zi)然的向往、對父輩善良美(mei)德的繼承和對信仰的堅守；后者(zhe)將兒(er)童形象耗(hao)子丫(ya)丫(ya)的成長(chang)置于文化內蘊深厚的頤和園，充(chong)滿(man)煙火氣息(xi)與人情溫度。

　　在脫貧攻(gong)堅、鄉村振興的時代背景下，少年兒童的生(sheng)活(huo)有哪(na)些新變化？在《上(shang)學(xue)謠(yao)》《陳土豆的紅燈籠》《逐光的孩(hai)子》三(san)部作(zuo)品中，讀者會找(zhao)到答(da)案。

　　當大地(di)的(de)(de)苦汁浸透了生(sheng)(sheng)活，心里的(de)(de)愿望卻升上云天。胡永紅的(de)(de)《上學謠(yao)》取材于(yu)真實(shi)事件，壯(zhuang)鄉(xiang)(xiang)留守(shou)少年火龍(long)(long)從小失去父母，與奶(nai)奶(nai)相依為命。在(zai)族(zu)人和政府的(de)(de)幫助下，火龍(long)(long)成了下帥鄉(xiang)(xiang)壯(zhuang)族(zu)村(cun)(cun)寨里走出的(de)(de)第一個大學生(sheng)(sheng)，并最終反哺(bu)故鄉(xiang)(xiang)。作者以善與愛澆灌敘事，贊(zan)頌(song)了少年成長過程中(zhong)蓬(peng)勃向(xiang)上的(de)(de)力量(liang)。謝(xie)華良(liang)的(de)(de)《陳(chen)土豆(dou)(dou)的(de)(de)紅燈籠》同樣寫留守(shou)兒童(tong)，小說(shuo)講(jiang)述15歲(sui)的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)男孩(hai)陳(chen)土豆(dou)(dou)如何挑起生(sheng)(sheng)活的(de)(de)重擔，在(zai)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)振興的(de)(de)時代旋律中(zhong)奏響自己的(de)(de)成長之(zhi)歌(ge)。舒(shu)輝波的(de)(de)《逐光的(de)(de)孩(hai)子(zi)》寫蘇老(lao)師來到女友生(sheng)(sheng)前支教的(de)(de)鄂西(xi)山區，從不理解到傾心投入，老(lao)師和鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)孩(hai)子(zi)們彼此扶攜(xie)，互相給予，鋪就了一條超(chao)越苦難的(de)(de)光明之(zhi)路。

　　為現實插上想象的翅膀

　　幻想代表著(zhu)對(dui)現實的(de)越界與(yu)建構新世界的(de)可能，滿(man)足了(le)兒童(tong)永(yong)不停歇的(de)好奇心，鼓舞著(zhu)他(ta)們探(tan)秘未知的(de)勇氣。也正因此，以(yi)幻想為核(he)心的(de)童(tong)話成為最受小讀者歡迎(ying)的(de)兒童(tong)文學(xue)門(men)類之(zhi)一。

　　一(yi)(yi)(yi)條(tiao)隱(yin)形的(de)小(xiao)飛魚、一(yi)(yi)(yi)個充滿(man)幸福(fu)感(gan)的(de)泥哨子、一(yi)(yi)(yi)只一(yi)(yi)(yi)生只唱一(yi)(yi)(yi)首歌的(de)五彩鳥、一(yi)(yi)(yi)條(tiao)承載滿(man)滿(man)回憶的(de)永(yong)生小(xiao)蟲……葛競的(de)《永(yong)遠玩(wan)具(ju)店》創造了一(yi)(yi)(yi)個神(shen)秘奇妙的(de)玩(wan)具(ju)世界，在一(yi)(yi)(yi)件件老玩(wan)具(ju)背后，是一(yi)(yi)(yi)段段或(huo)傷感(gan)、或(huo)溫暖、或(huo)歡樂的(de)治愈(yu)故事(shi)。作品以(yi)幻想推動情(qing)節發展，以(yi)玩(wan)具(ju)的(de)隱(yin)喻折射童年(nian)經歷，意蘊豐贍(shan)。

　　遲(chi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慢(man)(man)小(xiao)(xiao)孩》和(he)周(zhou)曉(xiao)楓(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《小(xiao)(xiao)翅膀(bang)》不約而同地設計(ji)了(le)小(xiao)(xiao)精(jing)靈(ling)(ling)空降到(dao)孩童日(ri)常生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)。《慢(man)(man)小(xiao)(xiao)孩》中(zhong)，人(ren)如其名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)慢(man)(man)慢(man)(man)和(he)沒有精(jing)靈(ling)(ling)標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)靈(ling)(ling)呱呱，都(dou)因自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)眾(zhong)(zhong)不同而煩惱(nao)。作(zuo)者用巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思和(he)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象講述了(le)他(ta)們(men)在畫中(zhong)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，通過(guo)對“與(yu)眾(zhong)(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注視，“慢(man)(man)”小(xiao)(xiao)孩所以“慢(man)(man)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由被揭開，作(zuo)家借此呼喚成人(ren)給予孩子(zi)更(geng)多(duo)體恤、關懷和(he)理解(jie)。《小(xiao)(xiao)翅膀(bang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公是一(yi)個專(zhuan)門給孩子(zi)投(tou)放噩(e)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)精(jing)靈(ling)(ling)，但它(ta)一(yi)點兒也(ye)不喜歡(huan)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。小(xiao)(xiao)翅膀(bang)用熱情和(he)愛(ai)心修(xiu)飾和(he)刪減(jian)著噩(e)夢，讓孩子(zi)們(men)擺(bai)脫(tuo)對黑夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)，轉而從中(zhong)獲得理解(jie)、溫暖和(he)勇氣。作(zuo)為(wei)散(san)文家，周(zhou)曉(xiao)楓(feng)以輕盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文之風，彰顯愛(ai)與(yu)勇氣是驅散(san)晦暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量源泉，作(zuo)品充滿哲(zhe)思。

　　湯素蘭的《南村傳奇》別具一(yi)格，作(zuo)品的靈(ling)感來源(yuan)于民間傳奇。它(ta)以古陌(mo)嶺之南、石峰山之東的南村為故(gu)事發生地(di)，融神話傳說、民間故(gu)事于一(yi)爐(lu)，通(tong)過4個(ge)美(mei)麗幻想故(gu)事，為孩子描(miao)繪了一(yi)個(ge)桃(tao)花源(yuan)式的美(mei)好家園。

　　兒童(tong)科(ke)幻(huan)是近年(nian)來文學(xue)創作(zuo)的一片熱(re)土。通過科(ke)技(ji)與幻(huan)想的結合，兒童(tong)科(ke)幻(huan)釋放出(chu)巨大的藝術感染力。

　　作(zuo)(zuo)家吳(wu)巖深耕科(ke)幻(huan)文(wen)學創作(zuo)(zuo)多年(nian)(nian)，上世(shi)紀90年(nian)(nian)代就創作(zuo)(zuo)了長篇兒童(tong)科(ke)幻(huan)小說《心靈探險》和(he)(he)《生(sheng)死第六天(tian)》，他的(de)(de)近作(zuo)(zuo)《中國軌道(dao)號(hao)(hao)》圍繞著將(jiang)空(kong)間(jian)(jian)站“中國軌道(dao)號(hao)(hao)”送(song)上100千米(mi)繞地軌道(dao)的(de)(de)一(yi)系(xi)(xi)列技術攻關展開，包括(kuo)“中國軌道(dao)號(hao)(hao)”的(de)(de)艙門設計(ji)、宇航員的(de)(de)備(bei)用(yong)通信設備(bei)和(he)(he)非硅(gui)計(ji)算機研究等。10歲的(de)(de)小主(zhu)人公“我”和(he)(he)參與(yu)攻關的(de)(de)科(ke)研工作(zuo)(zuo)者(zhe)有著密切聯(lian)系(xi)(xi)，在(zai)父母一(yi)輩的(de)(de)影響下(xia)，立志要飛(fei)向(xiang)藍天(tian)，最(zui)終成長為努(nu)力、堅守(shou)、正直和(he)(he)懂(dong)得關愛的(de)(de)時(shi)代新人。“這部(bu)作(zuo)(zuo)品很好地處理了科(ke)幻(huan)小說創作(zuo)(zuo)中的(de)(de)一(yi)個(ge)普遍性(xing)問題——幻(huan)想與(yu)現實的(de)(de)銜接(jie)。作(zuo)(zuo)者(zhe)沒有像(xiang)大多數科(ke)幻(huan)作(zuo)(zuo)家那樣將(jiang)故事發生(sheng)的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)放在(zai)未來，而是巧(qiao)妙(miao)地放在(zai)已成過(guo)去的(de)(de)1972年(nian)(nian)。”第十一(yi)屆全國優秀兒童(tong)文(wen)學獎評委(wei)姚海軍評價說。

　　另一部(bu)獲獎科幻文學(xue)作品(pin)是(shi)馬傳思的《奇(qi)跡之夏》。小說(shuo)將少年(nian)阿(a)(a)星從單(dan)一時(shi)空(kong)鏈轉換到復雜的平行世界(jie)，經歷了(le)與史前生(sheng)命(ming)的難(nan)忘相處(chu)。阿(a)(a)星原有的時(shi)空(kong)生(sheng)活觀念被打破，不斷刷新著自己的生(sheng)命(ming)體(ti)驗，在更(geng)為(wei)新鮮(xian)陌生(sheng)的世界(jie)里學(xue)會了(le)如何面對與敬(jing)畏未知。

　　用優美形式展現人性人情

　　詩歌(ge)(ge)與(yu)散文(wen)作(zuo)為重要(yao)的(de)(de)文(wen)體，在中國文(wen)學(xue)史上留下了無數熠熠閃光的(de)(de)名篇佳(jia)作(zuo)，面(mian)向(xiang)兒童(tong)讀(du)(du)者的(de)(de)兒童(tong)詩歌(ge)(ge)和兒童(tong)散文(wen)，更擔負著向(xiang)小讀(du)(du)者傳遞真善美的(de)(de)使命。在一首首雋(jun)永別致的(de)(de)詩歌(ge)(ge)、一篇篇真情流露的(de)(de)散文(wen)中，孩子們通過閱讀(du)(du)激發對生命的(de)(de)探問(wen)、對人性(xing)的(de)(de)思索、對人情的(de)(de)感懷。

　　藍(lan)(lan)藍(lan)(lan)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《我(wo)和(he)毛(mao)毛(mao)》由(you)62首“我(wo)和(he)毛(mao)毛(mao)”組詩(shi)(shi)(shi)連(lian)綴而成，作者(zhe)(zhe)將鄉村瑣事(shi)、孩童(tong)私語(yu)置于廣闊的(de)(de)(de)視野中重新衡量，呈現(xian)出(chu)孩童(tong)舒展自然(ran)的(de)(de)(de)生(sheng)命狀態，淺近(jin)的(de)(de)(de)語(yu)言不乏人性的(de)(de)(de)深(shen)度，體現(xian)了兒童(tong)詩(shi)(shi)(shi)“至(zhi)淺而深(shen)”的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)學特(te)質。湘(xiang)女的(de)(de)(de)散(san)文集(ji)《好(hao)想長成一棵樹》講(jiang)述(shu)人與樹的(de)(de)(de)故事(shi)，作者(zhe)(zhe)筆下有遠離塵囂的(de)(de)(de)星月霧嵐，有山(shan)(shan)間(jian)清歌的(de)(de)(de)清亮悠(you)揚(yang)，有莽(mang)莽(mang)蒼蒼的(de)(de)(de)山(shan)(shan)野韻味，是云南邊地的(de)(de)(de)生(sheng)命贊美詩(shi)(shi)(shi)。

　　獲獎幼兒文(wen)學作(zuo)品中(zhong)，《小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)世(shi)界》是一(yi)(yi)部圖(tu)文(wen)繪本，作(zuo)者(zhe)黃(huang)宇以天真(zhen)稚氣的(de)幼兒視角，為小(xiao)(xiao)朋(peng)友(you)們呈現了一(yi)(yi)個萬物廣(guang)博的(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)世(shi)界，這里有寵物兔雪寶、有冬(dong)眠睡(shui)不醒的(de)烏龜童童、有搞(gao)笑可親的(de)爸(ba)爸(ba)、迷(mi)迷(mi)糊(hu)糊(hu)的(de)媽媽，第一(yi)(yi)次(ci)自己睡(shui)、第一(yi)(yi)次(ci)騎馬、第一(yi)(yi)次(ci)看牙醫等人生諸多“第一(yi)(yi)次(ci)”陪伴著小(xiao)(xiao)讀者(zhe)成(cheng)長。《小(xiao)(xiao)巴(ba)掌童話詩·恐龍(long)媽媽孵(fu)蛋》收錄了張(zhang)秋(qiu)生近年創(chuang)作(zuo)的(de)兒童詩，共4輯80余(yu)首(shou)。老作(zuo)家張(zhang)秋(qiu)生始終葆有童心(xin)，試圖(tu)在作(zuo)品中(zhong)打(da)破(po)詩和散文(wen)的(de)界線、童話和詩的(de)界線、夢幻和生活的(de)界線，創(chuang)造屬于孩子們的(de)語言世(shi)界。

　　徐(xu)瑾的(de)(de)《坐在石階上嘆氣的(de)(de)怪小(xiao)孩》獲(huo)得(de)青年作者短篇佳(jia)作獎。這部作品以(yi)一(yi)個終日(ri)唉聲嘆氣的(de)(de)怪小(xiao)孩為主(zhu)人公，講(jiang)述了一(yi)個別樣的(de)(de)成(cheng)長故事。當怪小(xiao)孩來(lai)到自然(ran)界(jie)中，一(yi)次又(you)一(yi)次不(bu)可思議的(de)(de)形變，讓他得(de)以(yi)遇(yu)見形形色色的(de)(de)生(sheng)命(ming)，最(zui)終變得(de)無私(si)而堅韌(ren)。作家以(yi)別具一(yi)格的(de)(de)想象勾畫出(chu)童(tong)年成(cheng)長的(de)(de)景(jing)深(shen)，寄寓了質樸的(de)(de)童(tong)年情(qing)懷。

　　“我(wo)向往孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)世界，那(nei)里有(you)永不隕落(luo)的(de)(de)(de)‘人(ren)’的(de)(de)(de)尺度，有(you)冰清玉潔的(de)(de)(de)眼睛所昭示于人(ren)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)邪(xie)無(wu)(wu)染，有(you)返璞歸真的(de)(de)(de)境(jing)界帶給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)自由與綻放(fang)。它常常提醒我(wo)：文(wen)學在本(ben)質上并不是為(wei)了讓(rang)(rang)渾(hun)濁的(de)(de)(de)河(he)流(liu)更(geng)加渾(hun)濁，讓(rang)(rang)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)社(she)會更(geng)加復(fu)雜(za)，而是通過披沙瀝金的(de)(de)(de)功夫，顯現我(wo)們(men)最后可以用(yong)生(sheng)命捧(peng)住的(de)(de)(de)那(nei)個東西：赤(chi)子(zi)(zi)在人(ren)性中(zhong)的(de)(de)(de)比重。”作家楊志軍的(de)(de)(de)這番話，道出(chu)了無(wu)(wu)數兒童文(wen)學創作者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)，他們(men)用(yong)童心(xin)貼近孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)心(xin)，創造(zao)出(chu)一個個瑰(gui)麗動人(ren)又奇妙無(wu)(wu)邪(xie)的(de)(de)(de)文(wen)學世界，把善良、正直、勇敢(gan)、真誠的(de)(de)(de)種子(zi)(zi)播(bo)撒進無(wu)(wu)數孩(hai)子(zi)(zi)心(xin)中(zhong)。（本(ben)報記(ji)者(zhe) 張鵬禹）