【網絡中國節(jie)·元宵】年俗(su)日記：元宵節(jie)的傳說

　　講述(shu)人：王杰(jie)，中(zhong)共(gong)中(zhong)央黨校哲學部教授(shou)

　　農歷的正月十五，自(zi)古(gu)被(bei)稱為元宵節、上元節、小正月、元夕或燈(deng)節，民間有句老話說“沒(mei)出十五都是(shi)年(nian)”，可見正月十五也是(shi)春(chun)節節日(ri)過程中一(yi)個非常重要的組成部分。

　　元宵節的各種慶祝活動

　　正(zheng)(zheng)月(yue)是農歷的(de)(de)元(yuan)月(yue)，古(gu)人(ren)(ren)(ren)稱“夜(ye)”為“宵(xiao)(xiao)”，正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)是一年中第一個月(yue)圓之夜(ye)，所以稱正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)為“元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)”。中國的(de)(de)老百姓特別重視(shi)(shi)在(zai)這一年的(de)(de)開(kai)端能有個好兆頭(tou)，能夠交(jiao)好運。而過了正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)，春回大地，萬物(wu)復(fu)蘇，人(ren)(ren)(ren)們(men)又要開(kai)始一年辛勤的(de)(de)耕(geng)耘和勞作，因此人(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)特別重視(shi)(shi)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)的(de)(de)各種節(jie)日的(de)(de)慶祝(zhu)活動。比如(ru)“鬧花燈”、“舞龍(long)舞獅(shi)”、“猜燈謎”、“吃元(yuan)宵(xiao)(xiao)”、“踩高(gao)蹺”、“祭門、祭戶”等等熱鬧有趣的(de)(de)民俗活動。

　　而這(zhe)些(xie)民俗(su)活(huo)動有一個比較(jiao)普遍的狀態就是突出了(le)一個“鬧(nao)”字(zi)，各種(zhong)民俗(su)活(huo)動參與的人(ren)數眾多且需要人(ren)們化妝打扮，扮演成民間傳說中各樣的故(gu)事橋(qiao)段(duan)和人(ren)物形象，如“豬(zhu)八戒背媳婦”“哪吒(zha)鬧(nao)海(hai)”“齊天大圣”等等，其(qi)場面十分熱鬧(nao)，且具有“狂歡”的性質。

　　唐(tang)(tang)代的(de)(de)詩人蘇味道在(zai)《正月(yue)十五夜(ye)》中(zhong)(zhong)描述“火樹銀花(hua)和，星橋鐵鎖(suo)開。暗塵隨馬去(qu)，明月(yue)逐人來(lai)。游(you)伎(ji)皆秾李，行歌盡落梅(mei)。金吾不(bu)禁(jin)夜(ye)，玉漏莫相催。”從這(zhe)首詩中(zhong)(zhong)我們可以(yi)看到，在(zai)唐(tang)(tang)朝的(de)(de)“上元節(jie)”中(zhong)(zhong)，就有放花(hua)燈，城中(zhong)(zhong)不(bu)宵禁(jin)的(de)(de)習慣(guan)。辛勞了(le)一(yi)年(nian)的(de)(de)老百(bai)(bai)姓們，也確(que)是需要這(zhe)樣一(yi)個時刻，釋放自己的(de)(de)感情，慶祝春回(hui)大地，并以(yi)此調整身(shen)心狀態(tai)，準(zhun)備新一(yi)年(nian)的(de)(de)生產(chan)勞動。而正月(yue)十五中(zhong)(zhong)的(de)(de)各種節(jie)日(ri)慶典活動，也成了(le)自古以(yi)來(lai)屬于中(zhong)(zhong)國老百(bai)(bai)姓的(de)(de)“狂歡節(jie)”。

　　正月十五元宵節的來歷

　　關于正(zheng)(zheng)月(yue)十五(wu)元宵節來歷，自古之(zhi)今有(you)各種各樣的傳(chuan)說(shuo)，其中有(you)三(san)種說(shuo)法流傳(chuan)較廣。其中一(yi)個(ge)傳(chuan)說(shuo)是元宵節是漢文(wen)帝(di)時為(wei)(wei)紀(ji)念“平(ping)呂(lv)(lv)氏之(zhi)亂(luan)”而設(she)。相傳(chuan)呂(lv)(lv)后(hou)一(yi)系在呂(lv)(lv)后(hou)死(si)后(hou)害怕大權旁落，密謀叛亂(luan)，齊王劉(liu)襄聯合周勃等功(gong)臣一(yi)起平(ping)定了“諸(zhu)呂(lv)(lv)之(zhi)亂(luan)”，平(ping)亂(luan)之(zhi)后(hou)，眾臣擁立(li)代王劉(liu)恒登基(ji)，稱漢文(wen)帝(di)。文(wen)帝(di)深感(gan)太(tai)平(ping)盛世來之(zhi)不(bu)易，便(bian)把平(ping)息“諸(zhu)呂(lv)(lv)之(zhi)亂(luan)”的正(zheng)(zheng)月(yue)十五(wu)，定為(wei)(wei)與(yu)民(min)同樂日(ri)之(zhi)日(ri)，京城里家家張燈結彩(cai)，以示慶祝。從此，正(zheng)(zheng)月(yue)十五(wu)便(bian)成了一(yi)個(ge)普天同慶的民(min)間(jian)節日(ri)。

　　這(zhe)第二個傳說(shuo)是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)又稱“上(shang)(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)”，是(shi)人們慶祝一(yi)年中(zhong)第一(yi)次的(de)月(yue)圓之(zhi)夜。根據道教的(de)“三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)說(shuo)”，正月(yue)十(shi)五(wu)日為(wei)上(shang)(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)，七月(yue)十(shi)五(wu)日為(wei)中(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)，十(shi)月(yue)十(shi)五(wu)日為(wei)下元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)。主(zhu)管上(shang)(shang)、中(zhong)、下三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)分別為(wei)天、地、人三(san)官，天官喜(xi)樂，而在(zai)古時沒電來照明(ming)，“點燈(deng)”這(zhe)件事本身就具(ju)備很強的(de)儀式(shi)感(gan)，故上(shang)(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)人們要(yao)點起萬盞花燈(deng)，攜親伴友出來賞燈(deng)，燃放煙火，載歌(ge)載舞，表達自己(ji)的(de)美(mei)好心愿。

　　第三個傳(chuan)說是(shi)元宵節(jie)(jie)起源(yuan)于“火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)”，漢代(dai)時(shi)(shi)，百姓在(zai)鄉間(jian)田(tian)野持火(huo)(huo)(huo)把驅趕蟲(chong)獸，希望減輕蟲(chong)害，祈禱獲(huo)得好收成。唐宋以來，這(zhe)項活動已非(fei)常興盛(sheng)，參加歌舞者有時(shi)(shi)多達數萬人，從(cong)晚上(shang)一(yi)直(zhi)到白天才結(jie)束。然而隨著社會和時(shi)(shi)代(dai)的變(bian)遷，這(zhe)種習(xi)俗(su)發(fa)生(sheng)了變(bian)化(hua)，火(huo)(huo)(huo)把也逐漸演變(bian)成了彩燈。其實，一(yi)直(zhi)到今天，中國西(xi)南一(yi)些(xie)地區(qu)的人們仍在(zai)正月十五用蘆(lu)柴或樹枝做成火(huo)(huo)(huo)把，成群結(jie)隊(dui)高(gao)舉火(huo)(huo)(huo)把在(zai)田(tian)頭(tou)或曬谷(gu)場(chang)跳舞。

　　最后(hou)，在(zai)跟大家分享一首(shou)有關正月十五的(de)詩詞：

　　青玉案·元夕

　　辛棄(qi)疾 宋

　　東風(feng)夜放花千樹，更吹落(luo)，星如(ru)雨(yu)。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dong)，玉壺光轉，一夜魚龍(long)舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yu)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在(zai)，燈火闌珊處。

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