透過小說(shuo)看(kan)風(feng)景 張(zhang)莉新(xin)著重現經典作(zuo)品迷人(ren)處

　　中新網北京3月3日電 (記者 應妮)北京師范(fan)大學教授、著名批評家張(zhang)莉的(de)(de)最新小說研究專(zhuan)著《小說風景》日(ri)前(qian)由人(ren)民文(wen)學出(chu)版(ban)社推出(chu)。書(shu)中，張(zhang)莉用隨筆式(shi)寫作重(zhong)讀(du)(du)魯迅的(de)(de)《祝福》、郁達夫的(de)(de)《過去》、沈從文(wen)的(de)(de)《蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)》、蕭(xiao)(xiao)紅的(de)(de)《呼蘭河(he)傳》、孫(sun)犁的(de)(de)《荷花(hua)淀》、莫言的(de)(de)《紅高粱(liang)》、余華(hua)的(de)(de)《活著》、鐵凝的(de)(de)《笨(ben)花(hua)》……從這些耳熟(shu)能(neng)詳的(de)(de)篇(pian)目中，發現讀(du)(du)者們此前(qian)未曾窺見的(de)(de)小說微光；探索作家們的(de)(de)成長革新之路，思考他(ta)們如何在百年文(wen)學傳統的(de)(de)脈(mo)絡里(li)確立(li)自我(wo)風格。

　　張莉在其(qi)中展現了許多跨越文(wen)本時代的真知(zhi)灼見，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)耳目一新。“郁(yu)達夫作(zuo)品的主題，最(zui)饒有意(yi)味的地方在于(yu)不是(shi)(shi)(shi)寫‘性’而是(shi)(shi)(shi)寫‘情(qing)’，對(dui)于(yu)這位(wei)作(zuo)家(jia)而言，重要的不是(shi)(shi)(shi)認出故人(ren)(ren)(ren)(ren)、認出情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)認出同類；重要的是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為受苦人(ren)(ren)(ren)(ren)遇到受苦人(ren)(ren)(ren)(ren)，作(zuo)為失意(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)遇到失意(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”

　　北(bei)京師(shi)范大(da)學(xue)教授、著名批(pi)評家(jia)張莉 人民文學(xue)出(chu)版社供圖(tu)

　　讀(du)《呼蘭(lan)(lan)河(he)(he)傳》，她寫道：“《呼蘭(lan)(lan)河(he)(he)傳》里(li)，即(ji)使是最庸常(chang)的(de)(de)(de)民眾身上，也有著令人(ren)(ren)驚(jing)異地活(huo)下(xia)去的(de)(de)(de)能量。蕭紅對(dui)于呼蘭(lan)(lan)河(he)(he)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)生存，既有五(wu)四(si)啟蒙思想(xiang)的(de)(de)(de)觀照，也有站在本地人(ren)(ren)內部視角的(de)(de)(de)認(ren)知，甚而，她有著對(dui)人(ren)(ren)類(lei)整體生存的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)：呼蘭(lan)(lan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生存里(li)，既有人(ren)(ren)的(de)(de)(de)無奈、人(ren)(ren)的(de)(de)(de)茍且，也有人(ren)(ren)的(de)(de)(de)超拔。”

　　作為一(yi)位持續關注(zhu)女(nv)性文學領(ling)域(yu)的(de)專(zhuan)家，在本書中(zhong)，張(zhang)莉(li)同樣用(yong)這(zhe)一(yi)視(shi)角重新解讀了魯迅的(de)《祝福》，并觀察到小(xiao)說中(zhong)女(nv)人們對祥林嫂的(de)指責。在她看來，“柳媽之所以(yi)能占(zhan)領(ling)這(zhe)個居高臨(lin)下的(de)位置，可以(yi)站(zhan)在審判他人的(de)角度，在于祥林嫂和她都相(xiang)信女(nv)人節(jie)烈這(zhe)一(yi)話語體系(xi)。”

　　她談(tan)何以是(shi)(shi)女性之美(mei)？“某種(zhong)意義上，鐵凝(ning)重新(xin)發現了女性身體之美(mei)，她將女性身體從外化的(de)標簽中解(jie)放出來。這些身體不是(shi)(shi)供欲望化觀看的(de)，但也不是(shi)(shi)用來展覽的(de)，鐵凝(ning)筆下女性之美(mei)，是(shi)(shi)對自(zi)我身體的(de)凝(ning)視、認同、接納，是(shi)(shi)自(zi)信與(yu)自(zi)在，是(shi)(shi)以健康(kang)和強(qiang)壯為底的(de)。”

　　中(zhong)國人民大(da)學教授孫郁(yu)在(zai)評價張(zhang)莉的評論時說：在(zai)平庸主宰著人們認(ren)知結構的時候(hou)，批評家的存在(zai)方(fang)顯(xian)出(chu)自己(ji)的意義。張(zhang)莉清醒(xing)地(di)在(zai)一些文本里看到了時代的盲區，而(er)這是其思考的出(chu)發(fa)點。

　　張(zhang)莉表示，每一(yi)部優秀(xiu)小說、每一(yi)個經典(dian)(dian)文(wen)本(ben)都有(you)它獨一(yi)無二(er)的風景(jing)(jing)，都有(you)它隱秘的入(ru)口，需要讀者去(qu)發現(xian)，小說風景(jing)(jing)的意(yi)義(yi)便(bian)在于此(ci)。希望讀者可以借由此(ci)書，一(yi)起(qi)進行“文(wen)本(ben)探(tan)秘之旅”，去(qu)發現(xian)經典(dian)(dian)小說中的迷人風景(jing)(jing)。(完)