原標題：再現文學內外的路遙

　　【讀書者說】

　　作者：王(wang)璐（南京曉莊(zhuang)學(xue)院(yuan)文學(xue)院(yuan)講師）

　　近年(nian)來(lai)，在文學(xue)社會(hui)學(xue)的(de)(de)新研(yan)究(jiu)視域下，路(lu)遙(yao)及其(qi)作品的(de)(de)經驗(yan)價值正以(yi)越來(lai)越復雜(za)多(duo)樣的(de)(de)面(mian)貌呈現在歷史的(de)(de)行進(jin)過(guo)程中，其(qi)間，史料(liao)整理工作的(de)(de)進(jin)展(zhan)為(wei)研(yan)究(jiu)的(de)(de)深入(ru)奠(dian)定了良好(hao)的(de)(de)根基。《路(lu)遙(yao)年(nian)譜》即是(shi)推動(dong)深入(ru)打(da)開路(lu)遙(yao)經驗(yan)的(de)(de)又一力(li)作，為(wei)讀(du)者呈現了文學(xue)內外(wai)路(lu)遙(yao)更(geng)立體、更(geng)真實(shi)的(de)(de)形象。

　　路遙在鴨口煤礦深入生活。（王清林攝影）

　　圖片由邢小利提供

　　《路遙年譜》 王剛 著 天津人民出版社

　　自(zi)1970年(nian)(nian)代(dai)(dai)開始正(zheng)式發(fa)表作(zuo)(zuo)品(pin)，到1992年(nian)(nian)辭世，路(lu)遙的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)持續了近(jin)二十年(nian)(nian)。二十年(nian)(nian)間，中國文(wen)(wen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)風云變化(hua)(hua)在(zai)(zai)《路(lu)遙年(nian)(nian)譜(pu)》中以(yi)譜(pu)前內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)方式清晰地(di)展現(xian)(xian)(xian)(xian)出來。各種文(wen)(wen)學(xue)風潮潮起潮落、文(wen)(wen)壇體制(zhi)與(yu)時(shi)代(dai)(dai)形勢不斷變化(hua)(hua)，而(er)路(lu)遙最終以(yi)“現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)堅守者”的(de)(de)(de)(de)(de)形象為(wei)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)所(suo)銘記。如(ru)果說，“年(nian)(nian)譜(pu)整理要將圍(wei)繞作(zuo)(zuo)家作(zuo)(zuo)品(pin)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經典認識，轉換成(cheng)問(wen)題，而(er)非(fei)梳理脈絡的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)據(ju)”（楊曉(xiao)帆《當代(dai)(dai)作(zuo)(zuo)家年(nian)(nian)譜(pu)研究(jiu)與(yu)當代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)經典化(hua)(hua)》），那么《路(lu)遙年(nian)(nian)譜(pu)》通過翔實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料與(yu)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)編排所(suo)呈現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是路(lu)遙如(ru)何在(zai)(zai)徘徊與(yu)漸進、取(qu)舍與(yu)更新中最終確(que)立自(zi)己“現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)”取(qu)向的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)歷程。可以(yi)說，守正(zheng)創(chuang)(chuang)新、不斷豐富(fu)和更新現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)文(wen)(wen)學(xue)傳統(tong)是作(zuo)(zuo)為(wei)“現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)堅守者”的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)遙文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在(zai)(zai)。

　　《路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)年(nian)譜》對(dui)(dui)路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)幾乎(hu)每一部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、修(xiu)改和發(fa)表時間都有完(wan)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄(lu)。在(zai)清晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間鏈條中，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸進式(shi)歷(li)程得(de)以(yi)(yi)(yi)全盤(pan)顯現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。可以(yi)(yi)(yi)看出(chu)，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)一直把反(fan)映(ying)時代(dai)(dai)氣象(xiang)、描(miao)(miao)繪(hui)社(she)(she)會歷(li)史(shi)進程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)流作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為自(zi)(zi)己自(zi)(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。在(zai)1983年(nian)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《柳(liu)(liu)青(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產》中，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)稱(cheng)柳(liu)(liu)青(qing)“絕(jue)不是(shi)一個僅(jin)僅(jin)迷戀(lian)生活(huo)小故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”未嘗不是(shi)一種(zhong)夫子(zi)自(zi)(zi)道，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)即以(yi)(yi)(yi)一種(zhong)總體性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)密(mi)切關注(zhu)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)和發(fa)展。從1970年(nian)代(dai)(dai)末到1980年(nian)代(dai)(dai)初，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)多篇小說，比如《在(zai)新(xin)生活(huo)面前》正(zheng)面描(miao)(miao)繪(hui)新(xin)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)，表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈反(fan)響。這些寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)反(fan)映(ying)了(le)路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)對(dui)(dui)社(she)(she)會現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)和時代(dai)(dai)氣象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分關注(zhu)，但(dan)彼(bi)時他(ta)對(dui)(dui)“現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解尚停留在(zai)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣性思維中。中篇小說《驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幕》和《在(zai)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)里》鍛(duan)煉了(le)路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)為“現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)”賦(fu)予新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。正(zheng)是(shi)從這兩(liang)部小說開(kai)始，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)深(shen)化(hua)了(le)對(dui)(dui)“現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，逐漸以(yi)(yi)(yi)富(fu)有挑戰性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)意識深(shen)入把握現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)大(da)量閱讀以(yi)(yi)(yi)往(wang)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)和持續思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)逐步(bu)克服了(le)以(yi)(yi)(yi)往(wang)僵化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)教條對(dui)(dui)自(zi)(zi)己寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，在(zai)《人(ren)(ren)生》中表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)精(jing)神。他(ta)曾說“關于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)感，實(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)是(shi)對(dui)(dui)時代(dai)(dai)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)反(fan)映(ying)……我們時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，最突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社(she)(she)會面臨(lin)著(zhu)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折”。路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)既看到了(le)當時不合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)鄉(xiang)二元(yuan)機制(zhi)對(dui)(dui)農村青(qing)年(nian)人(ren)(ren)生發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，又(you)對(dui)(dui)轉(zhuan)折期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)變化(hua)報以(yi)(yi)(yi)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任。于(yu)是(shi)，他(ta)所(suo)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高加(jia)林形象(xiang)成為反(fan)映(ying)當時農村發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)典(dian)型(xing)，而《人(ren)(ren)生》發(fa)表之后不到兩(liang)年(nian)，國家(jia)即逐漸放開(kai)了(le)對(dui)(dui)農村人(ren)(ren)口進城(cheng)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，高加(jia)林式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題得(de)到了(le)歷(li)史(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決(jue)。這不能不說是(shi)路(lu)(lu)(lu)遙(yao)(yao)(yao)(yao)站在(zai)某(mou)種(zhong)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，以(yi)(yi)(yi)文(wen)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏銳對(dui)(dui)歷(li)史(shi)潮流做出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)描(miao)(miao)繪(hui)。

　　作(zuo)(zuo)家年譜(pu)在(zai)客觀(guan)勾(gou)勒(le)作(zuo)(zuo)家創作(zuo)(zuo)史和作(zuo)(zuo)品反(fan)響(xiang)的同時，也隱伏著(zhu)譜(pu)主的精神(shen)(shen)生命史。《路遙年譜(pu)》記載，在(zai)路遙追悼(dao)會的悼(dao)詞(ci)中，陳忠實寫道(dao)：“路遙的精神(shen)(shen)世(shi)界(jie)(jie)是由普通勞動者構建(jian)的‘平(ping)凡(fan)的世(shi)界(jie)(jie)’。他(ta)在(zai)中國(guo)當代作(zuo)(zuo)家中最能深刻地理解這(zhe)個(ge)平(ping)凡(fan)世(shi)界(jie)(jie)里的人們對中國(guo)意(yi)味著(zhu)什么。他(ta)本身就(jiu)是這(zhe)個(ge)平(ping)凡(fan)世(shi)界(jie)(jie)里并不(bu)特別(bie)經(jing)意(yi)而產(chan)生的一(yi)個(ge)，卻成了這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)人們精神(shen)(shen)上的執言者。”這(zhe)是對路遙及其作(zuo)(zuo)品精神(shen)(shen)十分準確有力的概括。

　　《路(lu)(lu)遙(yao)(yao)年(nian)譜(pu)》以(yi)不小的(de)(de)(de)(de)(de)篇幅展(zhan)現了(le)路(lu)(lu)遙(yao)(yao)在(zai)進入公眾(zhong)視野之前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。借由(you)親友同事的(de)(de)(de)(de)(de)回憶錄(lu)和(he)(he)路(lu)(lu)遙(yao)(yao)文章中透(tou)露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節，《路(lu)(lu)遙(yao)(yao)年(nian)譜(pu)》還(huan)原了(le)在(zai)成(cheng)為正式(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)家之前(qian)(qian)路(lu)(lu)遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難人生(sheng)。童年(nian)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端(duan)貧窮，青年(nian)時(shi)期“青春的(de)(de)(de)(de)(de)激情、痛苦和(he)(he)失誤”，成(cheng)家以(yi)后(hou)家事與工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)困擾以(yi)及艱(jian)難探(tan)索(suo)寫作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)，都顯示出路(lu)(lu)遙(yao)(yao)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)曲折性。而這一切都成(cheng)為路(lu)(lu)遙(yao)(yao)后(hou)來創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)源泉，支撐起他(ta)極(ji)富現實感(gan)和(he)(he)大眾(zhong)關(guan)懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)。當路(lu)(lu)遙(yao)(yao)憑借出色的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)成(cheng)就告別了(le)自己原先的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)土(tu)壤，他(ta)把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)依(yi)然投注于普通(tong)勞動(dong)(dong)者群體，并(bing)“要求自己，在(zai)任何時(shi)候都不喪(sang)失一個普通(tong)勞動(dong)(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺”。“不喪(sang)失普通(tong)勞動(dong)(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺”這句話在(zai)《路(lu)(lu)遙(yao)(yao)年(nian)譜(pu)》中出現了(le)三次。由(you)年(nian)譜(pu)所顯示的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料看，它并(bing)非空(kong)洞的(de)(de)(de)(de)(de)言辭，而是被(bei)路(lu)(lu)遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品和(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)注入了(le)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。路(lu)(lu)遙(yao)(yao)始終把(ba)寫作(zuo)(zuo)(zuo)本身(shen)視作(zuo)(zuo)(zuo)勞作(zuo)(zuo)(zuo)，“用自我(wo)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)強(qiang)調自身(shen)對這種(zhong)勞動(dong)(dong)持正確的(de)(de)(de)(de)(de)態度”。

　　《路(lu)遙(yao)年譜》詳細展(zhan)現(xian)了(le)(le)《人(ren)生》和《平凡(fan)的(de)(de)世(shi)界》的(de)(de)創作、修(xiu)改過(guo)程。《人(ren)生》經歷(li)了(le)(le)三年的(de)(de)準備期，路(lu)遙(yao)先(xian)后(hou)三次動筆，最(zui)終(zhong)在(zai)王維玲的(de)(de)約稿鼓勵下(xia)真正(zheng)成(cheng)篇。在(zai)中國青(qing)年出(chu)版社修(xiu)改《人(ren)生》時，路(lu)遙(yao)一星期未(wei)離開過(guo)書(shu)(shu)桌，累了(le)(le)伏(fu)案而(er)歇，困了(le)(le)伏(fu)案而(er)眠。而(er)《平凡(fan)的(de)(de)世(shi)界》更是路(lu)遙(yao)以驚人(ren)的(de)(de)毅(yi)力(li)完(wan)成(cheng)的(de)(de)作品(pin)。寫作該書(shu)(shu)時，路(lu)遙(yao)脫離了(le)(le)家(jia)庭和社會，堅持近于(yu)機(ji)械(xie)的(de)(de)每日(ri)計劃，錯(cuo)過(guo)了(le)(le)與對他有知遇之(zhi)情的(de)(de)秦兆陽(yang)的(de)(de)相見，忍受身體的(de)(de)不適(shi)，最(zui)終(zhong)實現(xian)了(le)(le)40歲之(zhi)前完(wan)成(cheng)大作品(pin)的(de)(de)自(zi)我期許。

　　路遙(yao)始終(zhong)對普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)和他(ta)(ta)們(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地懷抱深情(qing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)始終(zhong)面向讀(du)(du)者(zhe)大(da)(da)(da)眾，回(hui)應普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)訴求。從(cong)開(kai)始創作(zuo)，路遙(yao)即確定(ding)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)“主要是(shi)寫給廣大(da)(da)(da)讀(du)(du)者(zhe)看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只要大(da)(da)(da)家看，這(zhe)就(jiu)是(shi)一(yi)種最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰”。路遙(yao)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“廣大(da)(da)(da)讀(du)(du)者(zhe)”實(shi)際上(shang)也是(shi)構成一(yi)個國家絕大(da)(da)(da)部分(fen)成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)。《平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)》即是(shi)路遙(yao)獻(xian)給千千萬(wan)萬(wan)孫少(shao)平、孫少(shao)安式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊歌。路遙(yao)看重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)“在困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候獲得(de)(de)珍貴東西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)”，是(shi)他(ta)(ta)們(men)“負重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐力和殉(xun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格”，他(ta)(ta)從(cong)中發掘了精(jing)神(shen)和情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，更發現(xian)了普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)人(ren)精(jing)神(shen)高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式和表現(xian)。正是(shi)因為路遙(yao)堅持從(cong)普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈期(qi)待出發，書寫普(pu)(pu)(pu)通(tong)(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)怒哀樂，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)才有可(ke)能獲得(de)(de)長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史回(hui)聲，為廣大(da)(da)(da)讀(du)(du)者(zhe)所喜(xi)歡。

　　《路遙(yao)年譜(pu)》所呈(cheng)現(xian)的(de)(de)文(wen)學內(nei)外的(de)(de)路遙(yao)，是對(dui)路遙(yao)個人(ren)創作(zuo)史和(he)生命史豐富(fu)細節的(de)(de)具象展(zhan)現(xian)，為(wei)普通讀(du)者提供了(le)親近作(zuo)家精(jing)神生命與人(ren)生經驗的(de)(de)絕(jue)佳(jia)文(wen)本，也(ye)為(wei)后續研(yan)究(jiu)的(de)(de)展(zhan)開埋藏了(le)不少研(yan)究(jiu)提示(shi)，其豐富(fu)的(de)(de)延(yan)展(zhan)空間有(you)待于在(zai)別文(wen)中(zhong)進一步呈(cheng)現(xian)。

　　《光明(ming)日(ri)報(bao)》（ 2022年03月17日(ri) 11版）