《大成(cheng)之道：中(zhong)國(guo)精神的(de)氣質、氣度、氣勢與氣象》出(chu)版

　　近日(ri)，廖彬宇新作《大成之道:中國精神的(de)氣(qi)(qi)質、氣(qi)(qi)度、氣(qi)(qi)勢與(yu)氣(qi)(qi)象(xiang)》由北(bei)京(jing)時代華文書局(ju)出版。

　　《大成(cheng)之道》從《論語》入(ru)(ru)手，對四書五經(jing)等國學經(jing)典中(zhong)相(xiang)關主題(ti)分類深入(ru)(ru)梳理，從論衡(heng)儒道釋三教的(de)(de)視角解(jie)析和推演中(zhong)華文化的(de)(de)智(zhi)慧精(jing)(jing)華。作(zuo)者(zhe)從豐富典籍中(zhong)博采孔孟(meng)、老莊、王(wang)陽(yang)明、曾(ceng)國藩、湯因比(bi)等人物故事(shi),以(yi)義(yi)理詮史解(jie)事(shi),以(yi)史事(shi)喻理曉(xiao)義(yi),有助讀者(zhe)更好地理解(jie)中(zhong)國精(jing)(jing)神。

　　本書選取體現“大(da)成(cheng)至圣先師”孔子學說的(de)文化地(di)位(wei)、獨特氣象(xiang)、現代價值的(de)“大(da)成(cheng)之(zhi)道”作(zuo)為書名。作(zuo)者(zhe)將《論(lun)語》“致知(zhi)(zhi)”思(si)想一以貫之(zhi)地(di)串成(cheng)新話語體系,總結出(chu)《論(lun)語》31種(zhong)(zhong)“知(zhi)(zhi)” ，并以此為主線，證悟《論(lun)語》心法,闡明微言大(da)義。其以“格物致知(zhi)(zhi)”為基(ji)本，以治國平(ping)天下的(de)“知(zhi)(zhi)政(zheng)”為終結，歸“知(zhi)(zhi)”于“行(xing)”，體現了豁(huo)然(ran)貫通(tong)后(hou)的(de)知(zhi)(zhi)行(xing)合(he)一。書中詮釋的(de)“知(zhi)(zhi)”不僅有(you)知(zhi)(zhi)曉之(zhi)意，還有(you)把握、主宰之(zhi)義。每種(zhong)(zhong)“知(zhi)(zhi)”都內(nei)涵(han)深廣，蘊藏著人生大(da)智慧。

　　北京大學趙(zhao)為(wei)民教授表示，書中(zhong)提出(chu)西方(fang)文(wen)化(hua)所(suo)謂的自我、本(ben)我和超我，類(lei)似孔子(zi)所(suo)說的小(xiao)人、君子(zi)和大人。如(ru)此(ci)系(xi)統用中(zhong)華文(wen)化(hua)解(jie)讀馬克思主義(yi)較為(wei)罕(han)見，并且其解(jie)讀“自然而不生硬，毫不牽(qian)強(qiang)附會(hui)(hui)”。(作者：趙(zhao)建(jian)永 系(xi)天津(jin)市(shi)中(zhong)國特色社會(hui)(hui)主義(yi)理論(lun)體系(xi)研究中(zhong)心天津(jin)社會(hui)(hui)科學院基地研究員)