2022年春晚，脫胎(tai)于《千里(li)江山圖》的舞蹈《只此青(qing)(qing)綠》煞是動人，青(qing)(qing)綠色傳遞出來(lai)(lai)的傳統(tong)文化的高(gao)級美感，讓億(yi)萬觀眾如癡如醉(zui)。如果(guo)追問一句，青(qing)(qing)和綠有(you)啥關系，青(qing)(qing)到底(di)是什么顏色？估計大(da)部分(fen)人答不(bu)上來(lai)(lai)了。

　　  包巖(yan)的(de)這(zhe)本《青色(se)(se)極簡(jian)(jian)史》正好能解(jie)疑(yi)答(da)惑(huo)。包巖(yan)是中華詩詞(ci)學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)、“詩詞(ci)中國(guo)”總策劃，對古典(dian)文(wen)(wen)化有(you)(you)著獨到的(de)見解(jie)。“研究(jiu)青色(se)(se)這(zhe)種在中國(guo)具有(you)(you)獨特性的(de)色(se)(se)彩，有(you)(you)利于尋找這(zhe)種顏色(se)(se)與中國(guo)傳統民族心理的(de)重(zhong)要關(guan)聯，有(you)(you)利于深(shen)入了解(jie)中國(guo)的(de)文(wen)(wen)化傳統”，《青色(se)(se)極簡(jian)(jian)史》就是我們領略中華文(wen)(wen)化魅(mei)力的(de)一扇窗口。

　　《青色極(ji)簡(jian)史》 包巖(yan) 現代(dai)出版社

　　  青色是什么(me)色

　　  青(qing)色是什么顏色？

　　  歷史上從沒(mei)有(you)一個權(quan)威人士規(gui)定或指定什(shen)么(me)顏色是青色，它是隨著(zhu)歷史發展變化(hua)(hua)在(zai)不(bu)斷擴(kuo)展或者收縮邊界的(de)一組顏色的(de)統(tong)稱。葛兆光(guang)先生曾(ceng)言：“中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)建構了一個文(wen)化(hua)(hua)的(de)中(zhong)(zhong)國，這個文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)固有(you)一種傳統(tong)，它使得中(zhong)(zhong)國人和其(qi)他人有(you)著(zhu)不(bu)一樣的(de)價值標準(zhun)、生活習慣和精神氣(qi)質。”青色文(wen)化(hua)(hua)亦如此。

　　  古代的“青”，涵蓋黑、綠、藍，到了近代還(huan)一(yi)度被認定為(wei)藍色。大量的詩(shi)詞、繪畫、文玩、服飾都在(zai)它的疆(jiang)域里出(chu)出(chu)入入，猶如萬道霞光，變(bian)幻莫測(ce)。由此(ci)我們可以認定，“青色”在(zai)文化意義(yi)上是一(yi)種虛(xu)指的顏色，是中國文化的一(yi)個縮影(ying)。

　　  從(cong)史前到商(shang)朝，幾千年間古人(ren)沒有表達(da)“青(qing)、綠”概念的(de)詞語(yu)(yu)。殷墟中(zhong)雖有青(qing)色顏料(liao)粉末，但“青(qing)”字未在甲骨文(wen)中(zhong)現身，直到西周(zhou)的(de)金石銘文(wen)才發現它的(de)身影。春秋時期，《論(lun)語(yu)(yu)》《尚書(shu)》等(deng)文(wen)獻中(zhong)開始大量出(chu)現“青(qing)”字，意義開始多元，綠色、藍、黑或(huo)其他暗色，都可(ke)稱作青(qing)色。

　　  青色(se)家族成員眾(zhong)多(duo)。

　　  包(bao)巖根(gen)據《說(shuo)文解字(zi)》《爾雅》《廣(guang)雅》等典籍，歸納(na)出(chu)了(le)(le)與(yu)青色(se)(se)(se)有關(guan)的(de)(de)名詞解釋，有青、碧(bi)、綠、縹、鉛(qian)、紫、紺(gan)(gan)、緅(zou)(zou)、繱(cong)(cong)(cong)、藍、翠、蔥(cong)、蒼等共計13類(lei)，它(ta)們大都源自玉、石、絲帛、植(zhi)物或者(zhe)鳥(niao)類(lei)，充滿(man)了(le)(le)古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)智(zhi)慧，細節上還很有科學性。比(bi)如“縹，帛青白(bai)色(se)(se)(se)也(ye)”，意指絲織品(pin)呈現(xian)出(chu)來的(de)(de)顏色(se)(se)(se)較淡(dan)的(de)(de)青白(bai)色(se)(se)(se)，《與(yu)朱元思書》有一句“水皆(jie)縹碧(bi)，千丈見底”，非常形象；再如“鉛(qian)”，古(gu)人(ren)(ren)認為鉛(qian)是灰青色(se)(se)(se)，就把灰青色(se)(se)(se)的(de)(de)物體稱(cheng)為鉛(qian)色(se)(se)(se)；“紺(gan)(gan)”“緅(zou)(zou)”是黑紅色(se)(se)(se)的(de)(de)絲織品(pin)，王念孫《廣(guang)雅疏證》辨析說(shuo)“紺(gan)(gan)、緅(zou)(zou)皆(jie)取深(shen)青色(se)(se)(se)，而(er)緅(zou)(zou)又深(shen)于紺(gan)(gan)”，后者(zhe)比(bi)前者(zhe)深(shen)；“繱(cong)(cong)(cong)”與(yu)“蔥(cong)”相近(jin)，按段(duan)玉裁(cai)注《說(shuo)文解字(zi)》的(de)(de)說(shuo)法(fa)“蔥(cong)即(ji)繱(cong)(cong)(cong)也(ye)，謂其色(se)(se)(se)蔥(cong)。蔥(cong)，淺青也(ye)”。 繱(cong)(cong)(cong)最早是帶有淡(dan)黃色(se)(se)(se)花紋的(de)(de)淺綠色(se)(se)(se)絲織物，也(ye)被引申為形容青色(se)(se)(se)物體的(de)(de)顏色(se)(se)(se)。現(xian)在除(chu)了(le)(le)醫(yi)學上有一個常用(yong)(yong)詞“紫紺(gan)(gan)”，紺(gan)(gan)、緅(zou)(zou)、繱(cong)(cong)(cong)、蔥(cong)基本沒有應用(yong)(yong)場景了(le)(le)。

　　  “青”色(se)家族開枝散葉，青色(se)文(wen)化濫觴，在(zai)中國(guo)(guo)文(wen)化的(de)水系中從(cong)涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)細流奔涌(yong)成了一條大河，浸潤著(zhu)國(guo)(guo)人的(de)文(wen)化和生(sheng)活。

　　  按《青色(se)極簡史》的記述，青色(se)文(wen)化在衣食住行、宗教哲學(xue)、文(wen)藝創作方面都有著(zhu)深刻(ke)的影(ying)響，并且還遠播海(hai)外(wai)，在中(zhong)外(wai)文(wen)化交流(liu)(liu)上扮演了(le)重要角色(se)。作者不光條分縷(lv)析地(di)講述青色(se)的源流(liu)(liu)，還摘(zhai)出(chu)了(le)青色(se)文(wen)化史上的諸多轉捩點。

　　（清）《春(chun)閨倦讀圖》

　　  青衣的(de)等級(ji)密碼

　　  以“衣(yi)(yi)”來說，青相關的(de)詞語有青衣(yi)(yi)、青衿、青衫等，里面有服(fu)飾文(wen)化、顏色(se)傳統還有古代社會(hui)的(de)次(ci)序(xu)等級，并(bing)且也(ye)被引申出了多種文(wen)化意(yi)義(yi)。

　　  “青衣(yi)(yi)”一(yi)詞，最早出現在(zai)(zai)春秋(qiu)時(shi)期(qi)。《禮(li)記·月令》規定了一(yi)年四季(ji)天子(zi)的行(xing)為(wei)規范，春天應(ying)該：“天子(zi)……乘鸞(luan)路(lu)，駕倉(cang)龍，載青旗，衣(yi)(yi)青衣(yi)(yi)，服倉(cang)玉，食麥(mai)與羊(yang)，其(qi)器疏以達。”也就是說，天子(zi)在(zai)(zai)春天應(ying)該穿青衣(yi)(yi)。這一(yi)時(shi)期(qi)，青衣(yi)(yi)是尊貴的顏(yan)色(se)，百官只(zhi)有(you)接受賞賜才能穿青衣(yi)(yi)，普(pu)通百姓(xing)只(zhi)有(you)祭祀、祈雨的時(shi)候(hou)才能穿。《春秋(qiu)繁(fan)露·求(qiu)雨》記載：“小童八人，皆齋三(san)日，服青衣(yi)(yi)而(er)舞之。”

　　  《論(lun)語·鄉黨》有一句“君子不(bu)(bu)以(yi)紺緅(zou)飾。紅紫不(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)褻(xie)服(fu)”。圣人認為(wei)(wei)君子不(bu)(bu)應該用深青透紅或者(zhe)黑中(zhong)透紅的(de)(de)布(bu)料給常服(fu)鑲邊(bian)，居家(jia)衣(yi)服(fu)也不(bu)(bu)能(neng)是紅紫色(se)的(de)(de)。孔(kong)子追求的(de)(de)是“克己復禮(li)為(wei)(wei)仁”，穿的(de)(de)衣(yi)服(fu)顏色(se)要跟身份地位相(xiang)當(dang)，透露出(chu)了濃厚的(de)(de)等級意識。

　　  后(hou)來，隨著(zhu)青(qing)(qing)(qing)(qing)色(se)(se)(se)(se)染(ran)料制(zhi)作(zuo)技術的(de)(de)(de)成熟，再加(jia)上魏晉以后(hou)民族融合加(jia)速，少數民族偏(pian)愛艷色(se)(se)(se)(se)。青(qing)(qing)(qing)(qing)衣(yi)被逐(zhu)出宮廷，社會地位不斷下降。青(qing)(qing)(qing)(qing)衣(yi)成了低級官吏(li)(li)的(de)(de)(de)官服(fu)。北周制(zhi)定了與(yu)官員(yuan)職級掛鉤的(de)(de)(de)“品色(se)(se)(se)(se)衣(yi)”制(zhi)度(du)，據《隋書·禮儀志(zhi)六》記載：“（北周靜帝）大(da)象二年下詔(zhao)，天臺近(jin)侍及宿衛之官，皆著(zhu)五色(se)(se)(se)(se)衣(yi)，以錦、綺、繢、繡為緣，名曰品色(se)(se)(se)(se)衣(yi)。”紅色(se)(se)(se)(se)紫色(se)(se)(se)(se)官服(fu)代表高(gao)階官位，下層(ceng)官吏(li)(li)只能穿青(qing)(qing)(qing)(qing)衣(yi)，沈佺期《喜赦》里那(nei)句“喜氣迎冤氣，青(qing)(qing)(qing)(qing)衣(yi)報白(bai)(bai)衣(yi)”的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)衣(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)就是傳達圣旨的(de)(de)(de)官員(yuan)，白(bai)(bai)衣(yi)是被罷官的(de)(de)(de)官員(yuan)，借指(zhi)詩人自(zi)己。

　　  青(qing)衫、青(qing)衿也(ye)是身份低微(wei)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)或(huo)者未入仕的(de)(de)讀書人的(de)(de)標準穿(chuan)著(zhu)，“江州司馬青(qing)衫濕(shi)”，從(cong)穿(chuan)紅袍的(de)(de)五品朝廷官員(yuan)(yuan)到穿(chuan)青(qing)衣的(de)(de)八品地方(fang)小吏，白(bai)居易(yi)怎么能不哭呢？直到清(qing)朝，規定(ding)所有(you)官員(yuan)(yuan)一律著(zhu)青(qing)衣，才終(zhong)結了品色衣的(de)(de)歷(li)史。

　　  青衣(yi)(yi)在(zai)民間也是仆役的(de)服裝。漢以后，青衣(yi)(yi)就(jiu)與身份(fen)卑微的(de)普通人(ren)畫上了等號(hao)，被用作婢(bi)女的(de)代稱，蔡邕(yong)的(de)《青衣(yi)(yi)賦》就(jiu)寫了對一位(wei)漂亮(liang)的(de)女子的(de)愛慕(mu)之情，她雖然(ran)穿(chuan)的(de)紅(hong)色衣(yi)(yi)服，“綺袖(xiu)丹(dan)裳，躡(nie)蹈絲扉(fei)”，但是“伊何爾(er)命(ming)，在(zai)此賤微”，只能“非彼牛女，隔(ge)于(yu)河(he)維”。身份(fen)地位(wei)懸殊，不(bu)能走到一起。女詩人(ren)魚玄機《訪趙煉師不(bu)遇》也提到了“青衣(yi)(yi)”，“何處同仙侶，青衣(yi)(yi)獨(du)在(zai)家(jia)。”趙煉師不(bu)在(zai)家(jia)，只有下(xia)人(ren)看家(jia)護院(yuan)。

　　  此外，“青(qing)(qing)衣(yi)”在詞義流轉中(zhong)，還用作神鬼(gui)的(de)(de)(de)代稱。《山海經》記載：“有人衣(yi)青(qing)(qing)衣(yi)，名曰黃帝女魃。”《朝野僉載》記載過一個(ge)女鬼(gui)化身(shen)青(qing)(qing)衣(yi)女子害(hai)人的(de)(de)(de)故事。上述詞義都已消散在了歷史的(de)(de)(de)煙塵里(li)，現在我(wo)們看到“青(qing)(qing)衣(yi)”想(xiang)到的(de)(de)(de)就是戲(xi)曲中(zhong)的(de)(de)(de)旦角(jiao)了。她們行頭(tou)一般是青(qing)(qing)褶子服(fu)裝，塑(su)造的(de)(de)(de)也都是被遺棄的(de)(de)(de)賢妻(qi)良母、貞潔(jie)烈女等悲(bei)苦角(jiao)色(se)，秦香(xiang)蓮、王(wang)寶釧皆(jie)如是。正如畢(bi)飛宇(yu)《青(qing)(qing)衣(yi)》里(li)面那句“我(wo)是青(qing)(qing)衣(yi)，我(wo)的(de)(de)(de)命運，是別人手中(zhong)擺弄的(de)(de)(de)棋”。“青(qing)(qing)衣(yi)”本身(shen)又何(he)嘗不是歷史的(de)(de)(de)棋子呢。

　　  青色(se)對于(yu)(yu)宗教服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)影響也很(hen)明顯。道(dao)教在漢末興起以后，對服(fu)(fu)飾(shi)(shi)沒有(you)(you)嚴格的(de)(de)(de)規定(ding)。直到南北朝(chao)(chao)時期，陸修靜將封(feng)建等級(ji)制的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)制度引入道(dao)教，“道(dao)家法(fa)服(fu)(fu)猶世朝(chao)(chao)服(fu)(fu)，公侯士(shi)庶各有(you)(you)品(pin)秩，五等之(zhi)制以別貴賤(jian)。”“夫巾褐(he)(he)裙帔，制作長短，條縫(feng)多(duo)少，各有(you)(you)準式，故謂之(zhi)法(fa)服(fu)(fu)。皆有(you)(you)威神侍衛。”確立黃色(se)、褐(he)(he)色(se)為道(dao)服(fu)(fu)正統(tong)色(se)，道(dao)行高(gao)深具備(bei)大(da)德(de)之(zhi)人(ren)可以穿紫(zi)色(se)。道(dao)袍由(you)于(yu)(yu)寬(kuan)大(da)輕(qing)松，到了北宋(song)成為文人(ren)的(de)(de)(de)流行服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，李公麟的(de)(de)(de)《西園雅(ya)集(ji)圖(tu)》就繪有(you)(you)身穿黃色(se)道(dao)袍的(de)(de)(de)蘇軾形象。

　　  明朝，洪武元年（1368），朱(zhu)元璋(zhang)親自制定明代的(de)服飾制度，上到皇帝(di)貴族，下至平民百姓、僧道(dao)、樂妓，所有(you)的(de)服飾皆(jie)由太祖(zu)欽定，悉(xi)命復衣(yi)冠如唐制。《明史·輿服志三(san)》記(ji)載了關于道(dao)士(shi)服裝(zhuang)的(de)規定：“道(dao)士(shi)，常(chang)服青；法(fa)服、朝衣(yi)皆(jie)赤；道(dao)官(guan)亦(yi)如之。”皇帝(di)一聲令下，歷史在此反轉。

　　  于此，筆者注意到(dao)一(yi)個(ge)有趣(qu)的(de)(de)細節，86版(ban)《西游(you)記(ji)(ji)》的(de)(de)道服設計還能看到(dao)歷史的(de)(de)原(yuan)貌，黃、褐、紫諸色都(dou)有，張紀中版(ban)《西游(you)記(ji)(ji)》還勉(mian)強說(shuo)得過去，浙版(ban)《西游(you)記(ji)(ji)》里面(mian)則完全放飛自我了(le)，竟然出(chu)現了(le)穿白衣(yi)的(de)(de)鎮元大仙。

　　  《青(qing)(qing)色極簡史(shi)》對青(qing)(qing)色的(de)發(fa)展(zhan)流變做(zuo)了點面(mian)結合的(de)論(lun)述(shu)。通(tong)觀全書，還(huan)有(you)很多(duo)讓人覺得別(bie)開(kai)生面(mian)的(de)知識(shi)點，能體(ti)會到歷史(shi)的(de)多(duo)面(mian)。比(bi)如“青(qing)(qing)樓(lou)”一詞。隋代以前，青(qing)(qing)樓(lou)指的(de)都(dou)是大(da)家閨秀的(de)閨房。直(zhi)到宋元(yuan)以后，隨著市民文化的(de)興盛，青(qing)(qing)樓(lou)的(de)語義才逐(zhu)漸固定成了妓(ji)院，清末艷情小說《青(qing)(qing)樓(lou)夢》寫實呈現了青(qing)(qing)樓(lou)生活(huo)，將落魄文人的(de)意淫發(fa)揮到極致，也將青(qing)(qing)樓(lou)徹底與(yu)妓(ji)院綁定在了一起。

　　  再(zai)比如，青(qing)(qing)山、青(qing)(qing)牛、青(qing)(qing)云、青(qing)(qing)天、青(qing)(qing)瓷等習焉不察的事物，作(zuo)者都(dou)要(yao)言不煩地(di)勾(gou)稽出了(le)過往。開卷有益，需(xu)要(yao)讀者朋友(you)們(men)自(zi)己(ji)去探索、發(fa)現了(le)。

　　  青(qing)色文化(hua)洋(yang)洋(yang)大觀，繁復至極，但沿著(zhu)牛(niu)頓(dun)的光(guang)譜學說看過(guo)去，青(qing)光(guang)的波長在425至445納米(mi)(mi)之(zhi)間，僅(jin)僅(jin)20納米(mi)(mi)而已，又顯(xian)得微乎其微了，兩相對比，有一種攝人心魄的震撼(han)。想來，這就是科學與文化(hua)的魅力吧，讓人著(zhu)迷。（作者：何書）