《紅(hong)樓(lou)(lou)夢》脂(zhi)抄本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和程(cheng)印本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)孰(shu)(shu)優(you)孰(shu)(shu)劣，在紅(hong)學(xue)(xue)界爭論(lun)已久(jiu)。具體到(dao)普(pu)及性(xing)閱讀(du)(du)時，究(jiu)(jiu)竟(jing)是(shi)以庚(geng)辰(chen)(chen)(chen)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的整理本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)（下(xia)面省(sheng)稱(cheng)(cheng)庚(geng)辰(chen)(chen)(chen)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)）為(wei)首選(xuan)，還是(shi)以程(cheng)乙(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的整理本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)（下(xia)文省(sheng)稱(cheng)(cheng)程(cheng)乙(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)）為(wei)取向，也(ye)有很大爭議(yi)。此前白先勇在他(ta)的《細說(shuo)紅(hong)樓(lou)(lou)夢》講(jiang)稿中(zhong)，竭力貶低庚(geng)辰(chen)(chen)(chen)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，抬高程(cheng)乙(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，特(te)別(bie)是(shi)指出(chu)庚(geng)辰(chen)(chen)(chen)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)有90處描(miao)寫(xie)錯誤，我已在《文藝研(yan)究(jiu)(jiu)》發(fa)文作了(le)詳盡反駁(bo)，此不(bu)贅述。但近來，又有學(xue)(xue)者(zhe)在給(gei)青少年編著一本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)普(pu)及讀(du)(du)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)中(zhong)，特(te)別(bie)推介程(cheng)乙(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，理由(you)(you)是(shi)程(cheng)乙(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)最(zui)晚出(chu)，是(shi)屬于最(zui)終修訂本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，自(zi)然應以此為(wei)依(yi)據(ju)。對此觀點(dian)，即使不(bu)考(kao)慮個別(bie)學(xue)(xue)者(zhe)提(ti)出(chu)的“程(cheng)前脂(zhi)后”說(shuo)，籠統以“后出(chu)轉(zhuan)精”的類(lei)似理由(you)(you)來排除王佩璋(zhang)、劉世德(de)等學(xue)(xue)者(zhe)提(ti)出(chu)的越改(gai)越壞(huai)的可能，多(duo)少顯得(de)機械和教條。當(dang)然，我下(xia)此判斷，如(ru)果不(bu)從具體看問(wen)題，也(ye)有機械和教條之嫌疑(yi)。那么，我們還是(shi)來討論(lun)一個具體案例吧。

　　一(yi)些(xie)主張(zhang)程乙本優于庚辰本的(de)(de)學(xue)者，往(wang)往(wang)會舉《紅樓(lou)夢》第七十四(si)回(hui)“抄(chao)檢(jian)大(da)觀(guan)園(yuan)”有關晴雯(wen)(wen)的(de)(de)描(miao)寫(xie)來說明，認(ren)為這一(yi)回(hui)圍繞(rao)晴雯(wen)(wen)的(de)(de)描(miao)寫(xie)，特別是用酣(han)暢淋漓之筆寫(xie)晴雯(wen)(wen)當面(mian)痛(tong)斥抄(chao)檢(jian)活動時上躥下跳(tiao)的(de)(de)王善保(bao)家的(de)(de)，是更具思(si)想藝術性的(de)(de)。如(ru)北(bei)師大(da)的(de)(de)張(zhang)俊(jun)、沈治均老(lao)師評(ping)批以(yi)程乙本為底本的(de)(de)《新批校注紅樓(lou)夢》就認(ren)為：

　　寫王善保家的(de)與晴(qing)雯口舌(she)較量，甲本同，諸脂(zhi)本均不(bu)存，當為后(hou)人(ren)增飾，藝(yi)術效(xiao)果甚佳(jia)。

　　此外(wai)，首師大(da)的侯會(hui)老師在(zai)相關編著中論及庚辰本的此處描寫是：

　　晴(qing)雯的表現只有摔(shuai)箱，沒有對(dui)話，效(xiao)果自(zi)然大為(wei)減色。

　　這樣的判斷，其實還有待再斟酌。

　　雖然讀者對王(wang)善保家的(de)(de)(de)痛恨具有(you)(you)普遍(bian)性，所以(yi)其被(bei)(bei)探春直(zhi)接反擊，繼而居然在自家外(wai)甥女司(si)棋(qi)那里查(cha)到(dao)了違禁(jin)的(de)(de)(de)偷情(qing)之物，讓其受到(dao)肉體兼心(xin)靈的(de)(de)(de)“打臉”啪(pa)啪(pa)作響，在一定程度(du)上為閱讀抄檢大觀園這(zhe)一段落而感受憤懣的(de)(de)(de)讀者心(xin)情(qing)有(you)(you)所緩釋，并進而希望王(wang)善保家的(de)(de)(de)在被(bei)(bei)打臉前，還(huan)有(you)(you)過(guo)被(bei)(bei)晴(qing)雯(wen)痛斥的(de)(de)(de)狼狽。但(dan)如此痛斥的(de)(de)(de)淋漓盡致，其藝術效果(guo)也許可以(yi)有(you)(you)另一種評(ping)價(jia)。

　　必(bi)須看到，晴雯的(de)(de)無聲(sheng)抗議(yi)、探(tan)春和待(dai)書(shu)動手又(you)動口的(de)(de)反(fan)擊以及抄(chao)檢(jian)到司(si)棋這里翻(fan)船，終于讓王(wang)善保家(jia)的(de)(de)自己(ji)打(da)自己(ji)的(de)(de)臉，這是一個漸次發展(zhan)、在情節(jie)的(de)(de)高(gao)(gao)潮后走向(xiang)翻(fan)轉的(de)(de)邏輯遞進。這倒不是說，抄(chao)檢(jian)大觀(guan)園的(de)(de)構(gou)思，必(bi)須讓晴雯靜(jing)默從(cong)而(er)給后續(xu)的(de)(de)情節(jie)高(gao)(gao)潮留出(chu)發展(zhan)空間，好像情節(jie)邏輯必(bi)定不能以一種高(gao)(gao)潮迭起的(de)(de)方式(shi)來展(zhan)現。但這樣寫(xie)而(er)不那樣寫(xie)，還是有具體的(de)(de)語(yu)境制約，有情節(jie)展(zhan)開的(de)(de)自身規律。

　　我(wo)承(cheng)認(ren)，也許從晴(qing)雯(wen)一(yi)貫(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格來(lai)說，以她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)爆脾氣(qi)，是會(hui)跳起(qi)來(lai)跟(gen)(gen)王善保(bao)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)一(yi)場當面(mian)鑼對面(mian)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口舌較量。而她(ta)(ta)(ta)發泄(xie)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)斥，也可(ke)以讓讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)跟(gen)(gen)晴(qing)雯(wen)一(yi)起(qi)，有(you)浮(fu)一(yi)大(da)(da)(da)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暢(chang)快感。但是，恰恰在(zai)(zai)當天，在(zai)(zai)被王夫(fu)人一(yi)頓莫名其妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓斥中(zhong)(zhong)，她(ta)(ta)(ta)知(zhi)道自己遭人暗算，書中(zhong)(zhong)特意交代(dai)，她(ta)(ta)(ta)是個聰明絕(jue)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，所以在(zai)(zai)回答王夫(fu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問話中(zhong)(zhong)，顯示(shi)她(ta)(ta)(ta)有(you)了小心(xin)謹(jin)慎躲避可(ke)能來(lai)臨(lin)迫(po)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)心(xin)態(tai)。如(ru)(ru)果說到晚上，她(ta)(ta)(ta)不再鬧出(chu)(chu)太大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)靜，就(jiu)像(xiang)許多脂本所處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，其實具(ju)有(you)前后照應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理性（蔡義江老師(shi)就(jiu)持有(you)此看(kan)法）。但畢竟，她(ta)(ta)(ta)心(xin)里有(you)極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)委屈和(he)憤怒(nu)(nu)，所以在(zai)(zai)努(nu)力(li)(li)壓抑(yi)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，先(xian)是不主動(dong)開箱(xiang)以配合檢查，而襲(xi)人要來(lai)幫(bang)她(ta)(ta)(ta)開箱(xiang)時，她(ta)(ta)(ta)又自己抓住(zhu)箱(xiang)底(di)朝天盡情傾倒(dao)物(wu)品，那種(zhong)(zhong)“豁啷”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響，那種(zhong)(zhong)劇烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，已經把她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿發泄(xie)了出(chu)(chu)來(lai)。雖然此刻(ke)如(ru)(ru)果寫晴(qing)雯(wen)暴怒(nu)(nu)痛(tong)斥，所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酣暢(chang)淋漓，對作家有(you)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑力(li)(li)，但不寫她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)斥，在(zai)(zai)我(wo)看(kan)來(lai)恰是見出(chu)(chu)了藝術大(da)(da)(da)手筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)克(ke)制力(li)(li)，以表現晴(qing)雯(wen)內心(xin)更深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)。那種(zhong)(zhong)壓抑(yi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)議，此時無聲勝有(you)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情復(fu)雜(za)，也為后來(lai)探(tan)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力(li)(li)反擊和(he)待書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛(xin)辣諷(feng)刺，蓄足了氣(qi)勢。

　　這(zhe)樣，稍(shao)作(zuo)機械式(shi)分層(ceng)剖析，脂本(ben)不寫(xie)晴雯與王善保(bao)家的口舌較量(liang)，起碼可以(yi)達成三(san)重藝術效果：

　　其(qi)一，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)把重(zhong)心(xin)落在無聲(sheng)(sheng)抗議中，以顯示跟(gen)有聲(sheng)(sheng)抗議的(de)(de)(de)不同藝術境界。其(qi)二(er)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)呼應了白天已經(jing)交代過(guo)的(de)(de)(de)晴雯那種機敏躲禍心(xin)思，是(shi)(shi)(shi)如何跟(gen)她向來的(de)(de)(de)火爆脾氣、她感受的(de)(de)(de)委屈(qu)心(xin)態互(hu)相平衡、互(hu)相制約(yue)的(de)(de)(de)。其(qi)三，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)為后續(xu)沖突的(de)(de)(de)進一步發展至高潮(chao)充分(fen)蓄勢。

　　當然，提出(chu)這些不同意見，也(ye)不等于說(shuo)程乙(yi)本寫(xie)了口舌較量(liang)就(jiu)(jiu)是(shi)敗筆。毋寧(ning)說(shuo)，寫(xie)與不寫(xie)，這是(shi)一(yi)個(ge)見仁見智的(de)問題，而不一(yi)定就(jiu)(jiu)存(cun)在(zai)藝術高(gao)(gao)低的(de)區分。反過來說(shuo)，如果程乙(yi)本寫(xie)了，就(jiu)(jiu)認為其(qi)比(bi)庚辰本高(gao)(gao)明，或(huo)者單就(jiu)(jiu)這一(yi)回來說(shuo)也(ye)要比(bi)庚辰本高(gao)(gao)明許多(duo)，我覺(jue)得反而是(shi)缺乏說(shuo)服力的(de)，是(shi)把問題做了簡(jian)單化處(chu)理。

　　因(yin)為在這一回中，不單單是寫不寫晴雯和(he)王善保家的言語較量，其藝術效(xiao)果(guo)難有定論。更關(guan)鍵的是，此(ci)前關(guan)于她被傳(chuan)喚到王夫人面前的描寫，庚辰(chen)本(ben)和(he)程乙(yi)本(ben)的細微文(wen)字差異，則明(ming)顯(xian)體現(xian)出程乙(yi)本(ben)的拙劣。

　　比如(ru)小(xiao)說寫王(wang)善保家的在王(wang)夫(fu)人(ren)面前詆毀晴(qing)雯(wen)，庚辰本(ben)(ben)是“一句話(hua)不投(tou)機，就立起兩個(ge)騷(sao)眼(yan)睛來罵人(ren)。”程(cheng)乙本(ben)(ben)沒有形容(rong)眼(yan)睛的那個(ge)“騷(sao)”字，味道(dao)就寡淡(dan)了許(xu)多(duo)。再(zai)如(ru)王(wang)夫(fu)人(ren)吩(fen)咐小(xiao)丫頭把晴(qing)雯(wen)叫來讓她(ta)“驗明正身”，庚辰本(ben)(ben)寫：

　　吩(fen)咐他(ta)（她(ta)）到園里去，“只(zhi)說我(wo)說有話問他(ta)們，留下襲人(ren)麝月服侍寶玉不(bu)必來，有一個晴雯(wen)最伶俐，叫他(ta)（她(ta)）即刻(ke)快(kuai)來。你不(bu)許和(he)他(ta)（她(ta)）說什(shen)么。”

　　而程乙本的文(wen)字是：

　　吩(fen)咐(fu)他(ta)（她）道(dao)，“你去只說我有(you)話(hua)問他(ta)（她），留下(xia)襲人麝月伏侍寶玉不必來，有(you)一個晴(qing)雯(wen)最(zui)伶俐，叫他(ta)（她）即刻快來。你不許和他(ta)（她）說什么(me)。”

　　這(zhe)里的關(guan)鍵是，庚辰(chen)本寫王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)讓(rang)小丫頭(tou)去怡紅院是有(you)話要問“他們”。這(zhe)是王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)故意(yi)使出的煙霧彈，繼而從“他們”這(zhe)一(yi)群體中，細分(fen)出兩(liang)撥人(ren)(ren)，襲人(ren)(ren)麝月(yue)等一(yi)撥人(ren)(ren)留下伺(si)候寶玉，只(zhi)讓(rang)“最伶(ling)俐(li)”的晴雯(wen)來回話，并(bing)進(jin)一(yi)步(bu)關(guan)照小丫頭(tou)，不得事(shi)先(xian)向她透露已被告發、準(zhun)備拿她開刀(dao)等隱情。這(zhe)樣，開始說的“到(dao)(dao)園里去”這(zhe)樣從一(yi)個較為廣闊的空間說到(dao)(dao)群體“他們”，再進(jin)到(dao)(dao)個體的區分(fen)，就(jiu)有(you)了(le)邏輯的遞進(jin)關(guan)系，也見(jian)得王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)已經(jing)胸(xiong)有(you)成竹，并(bing)強化(hua)了(le)“最伶(ling)俐(li)”一(yi)詞(ci)的反(fan)諷意(yi)味。

　　但程乙本刪(shan)除似乎是多余的(de)(de)“到園里去”，又刪(shan)除“們(men)”，讓小(xiao)丫(ya)頭從一開始既明確找了(le)“他”（晴雯）來問話(hua)，又關照襲人麝月留下(xia)，再說把“有一個晴雯最伶俐”叫(jiao)來，倒像王(wang)夫人心(xin)懷鬼胎似的(de)(de)，要對寶玉和丫(ya)鬟們(men)解釋自己(ji)傳喚晴雯的(de)(de)合(he)理(li)性。可謂(wei)刪(shan)一“們(men)”字(zi)，說話(hua)的(de)(de)章法全亂了(le)。

　　晴(qing)雯來后，王(wang)夫人除(chu)了尖刻(ke)地挖苦了晴(qing)雯，又問(wen)她寶玉(yu)近(jin)來的情況(kuang)，晴(qing)雯不敢以實話對答。庚辰本的這段言語描寫是(shi)：

　　“我不(bu)(bu)大到寶玉房里去(qu)，又(you)不(bu)(bu)常和寶玉在一(yi)處，好歹我不(bu)(bu)能知道，只問襲人麝(she)月兩個。”王夫人道：“這就該打嘴。你難道是(shi)死人！要你們(men)作什么！”

　　同樣(yang)是(shi)這段對話，程乙本就庚辰本的“只問襲(xi)人麝月兩個”一句拆(chai)解出兩句：

　　“那都是(shi)襲人合麝月兩個人的(de)事，太太問他們”。

　　這(zhe)樣(yang)的拆解(jie)就太(tai)(tai)(tai)莫名其妙了。因為如果晴(qing)(qing)(qing)雯(wen)(wen)已經(jing)解(jie)釋(shi)(shi)了這(zhe)是(shi)(shi)襲人(ren)(ren)和麝月兩個人(ren)(ren)該關心寶玉的事，王夫人(ren)(ren)還(huan)(huan)呵責(ze)她“你(ni)難道(dao)是(shi)(shi)死人(ren)(ren)！要(yao)你(ni)們做什(shen)么”，就太(tai)(tai)(tai)沒有(you)一(yi)點理性了。只是(shi)(shi)在晴(qing)(qing)(qing)雯(wen)(wen)如同庚辰本(ben)(ben)那樣(yang)回(hui)話的狀(zhuang)態下，才引(yin)發王夫人(ren)(ren)的呵責(ze)，也讓晴(qing)(qing)(qing)雯(wen)(wen)作了進一(yi)步詳細的解(jie)釋(shi)(shi)，并搬出這(zhe)是(shi)(shi)在聽老太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)指令(ling)看屋子(zi)的理由，來(lai)(lai)給自己做擋(dang)箭(jian)牌(pai)。也許，這(zhe)樣(yang)分(fen)層(ceng)推(tui)進的解(jie)釋(shi)(shi)，是(shi)(shi)晴(qing)(qing)(qing)雯(wen)(wen)通過設置說話的懸念來(lai)(lai)吸引(yin)人(ren)(ren)乃(nai)至是(shi)(shi)在對話中(zhong)埋坑讓人(ren)(ren)跳的“伶俐”？誰知道(dao)呢？庚辰本(ben)(ben)或(huo)者早(zao)期(qi)脂抄本(ben)(ben)的文字處理，除(chu)開一(yi)些技術(shu)的筆誤外，常常有(you)一(yi)些精(jing)湛的神來(lai)(lai)之筆是(shi)(shi)值得讓人(ren)(ren)反復(fu)回(hui)味的。把相關的描寫與(yu)程乙本(ben)(ben)對照(zhao)起來(lai)(lai)看，總體的優劣還(huan)(huan)是(shi)(shi)比(bi)較清(qing)晰的。

　　不過(guo)，當(dang)我向一(yi)位朋友推薦庚辰本時(shi)，他笑(xiao)說，能夠讀(du)完《紅(hong)樓(lou)夢》已經不錯(cuo)，即便讀(du)的是(shi)思想藝術相對較弱的程(cheng)乙本，也沒(mei)有讀(du)到(dao)《紅(hong)樓(lou)夢》外面去，仍在閱讀(du)一(yi)本有相當(dang)高度的偉大小(xiao)說，何苦對閱讀(du)所(suo)選版(ban)本這(zhe)么較真？話似乎(hu)說得(de)沒(mei)錯(cuo)，但花費同(tong)樣時(shi)間，我們(men)總希望獲得(de)更多的精神(shen)滋養。不是(shi)這(zhe)樣嗎？

　　順便(bian)一說(shuo)，這里對照(zhao)時提及的(de)程乙本(ben)(ben)幾處文字，其實(shi)跟(gen)程甲本(ben)(ben)大致相似(si)，包括有一二處文字也相似(si)于脂(zhi)本(ben)(ben)向程本(ben)(ben)的(de)過渡本(ben)(ben)甲辰(chen)本(ben)(ben)，但只舉(ju)程乙本(ben)(ben)為(wei)例分析，是因(yin)為(wei)以程乙本(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)的(de)整理本(ben)(ben)在(zai)上世(shi)紀60、70年(nian)代曾普遍流行，而(er)且正因(yin)為(wei)有所謂“最終(zhong)修訂本(ben)(ben)”之一說(shuo)，所以正可以用來強(qiang)調，相對于多種(zhong)重要脂(zhi)本(ben)(ben)來說(shuo)，所謂“最終(zhong)修訂本(ben)(ben)”的(de)程乙本(ben)(ben)，跟(gen)“最好(hao)”讀本(ben)(ben)不(bu)是同一個概念，與“更好(hao)”當(dang)然也不(bu)沾邊。如此而(er)已。

　　（本(ben)文為國(guo)家社(she)科基金社(she)科學術社(she)團(tuan)主題(ti)學術活(huo)動資助課(ke)題(ti)“紅(hong)樓夢整本(ben)書閱讀系列研究”，項目編號20STA049）

　　（作者：詹丹，單位：上海(hai)師范大學(xue)光啟語文研究院）