書(shu)(shu)(shu)院是儒家文化傳承(cheng)的(de)重要(yao)(yao)場(chang)所，主要(yao)(yao)開(kai)展教書(shu)(shu)(shu)、讀書(shu)(shu)(shu)，兼及(ji)藏書(shu)(shu)(shu)、修書(shu)(shu)(shu)、辯論等活動，書(shu)(shu)(shu)院產(chan)生于唐代，成(cheng)熟于宋(song)代，普及(ji)于明清，止于清末，它是中國古代民間教育(yu)的(de)重要(yao)(yao)形式，但與官府也有(you)千(qian)絲萬縷(lv)的(de)關聯(lian)，是一種獨具(ju)特色的(de)文化教育(yu)機(ji)構。

　　書(shu)院(yuan)在中華文化的發(fa)展傳承(cheng)過(guo)程中發(fa)揮過(guo)重要作用。中國最早的書(shu)院(yuan)是(shi)唐玄宗時期洛陽的麗正(zheng)書(shu)院(yuan)，正(zheng)式的書(shu)院(yuan)教育制度(du)則是(shi)由朱熹創(chuang)立，形成(cheng)、發(fa)展于宋代(dai)。

　　青(qing)海(hai)(hai)地(di)(di)區(qu)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的歷史比較(jiao)短，規模(mo)也(ye)相對(dui)較(jiao)小。清乾隆元年(nian)（即1736年(nian)）的冬天，時任西(xi)寧(ning)(ning)道僉事的楊應琚在(zai)大通衛白塔城(cheng)（今大通回族土(tu)族自治縣城(cheng)關鎮）創(chuang)辦三川書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，開青(qing)海(hai)(hai)地(di)(di)區(qu)興辦書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的先河(he)。楊應琚是(shi)青(qing)海(hai)(hai)地(di)(di)區(qu)很有作為的官員，后任陜甘總(zong)督(du)、云貴總(zong)督(du)。青(qing)海(hai)(hai)地(di)(di)區(qu)是(shi)他(ta)(ta)從(cong)政(zheng)的起始地(di)(di)，他(ta)(ta)在(zai)青(qing)海(hai)(hai)創(chuang)辦書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，編纂方志，向(xiang)西(xi)寧(ning)(ning)周邊移(yi)民開墾，政(zheng)績卓(zhuo)著(zhu)。

　　乾隆三(san)年(nian)（1738年(nian)），楊應琚參(can)考白鹿洞書(shu)(shu)院(yuan)的管理制度擬(ni)定了《大通(tong)三(san)川書(shu)(shu)院(yuan)學(xue)約九條》，遵循“敦延名師，晝夜惟勤，寒暑(shu)無間”辦院(yuan)理念。要求(qiu)學(xue)生行“圣賢之(zhi)法”，求(qiu)“詩書(shu)(shu)之(zhi)經義，明忠孝(xiao)之(zhi)大端”，提倡“閉門潛修，同(tong)人(ren)砥礪”的學(xue)風。針對當時大通(tong)地(di)區不(bu)(bu)(bu)重視(shi)文化教(jiao)(jiao)育、“文教(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)興”的狀(zhuang)況，勸(quan)民讀(du)書(shu)(shu)，規(gui)定“一家三(san)子，擇俊秀者(zhe)一人(ren)入(ru)學(xue)肄業”，一戶人(ren)家有三(san)個(ge)孩(hai)子的，要選擇一個(ge)孩(hai)子去(qu)書(shu)(shu)院(yuan)讀(du)書(shu)(shu)。“氣秉孱弱，力(li)不(bu)(bu)(bu)能勝任稼穡(se)者(zhe)，尤宜(yi)讀(du)書(shu)(shu)勤學(xue)，奮志青(qing)云”，身體不(bu)(bu)(bu)夠強壯(zhuang)，不(bu)(bu)(bu)能干莊稼活的孩(hai)子，尤其適合去(qu)讀(du)書(shu)(shu)做學(xue)問。

　　乾隆(long)二(er)十六年（1761年），大(da)(da)通(tong)衛改(gai)為大(da)(da)通(tong)縣(xian)，縣(xian)城(cheng)設在白(bai)塔城(cheng)。在之(zhi)后的(de)一百(bai)多年里(li)，大(da)(da)通(tong)地區又相繼創(chuang)辦了大(da)(da)雅書(shu)院、崇山書(shu)院、泰興書(shu)院等書(shu)院。

　　道光九年(nian)（1829年(nian)），當時(shi)的大通知縣(xian)(xian)張于(yu)淳，在(zai)縣(xian)(xian)城(cheng)東關修建上房5楹，講堂3楹，齋房40余間，前(qian)后3院，共有房舍50余間，創辦(ban)了大雅書(shu)院。咸豐二(er)年(nian)（1852年(nian)），知縣(xian)(xian)哈甸豐和地方紳士孔廷(ting)俎、馬廷(ting)偉等(deng)人對大雅書(shu)院進行了修繕(shan)。同治四年(nian)（1865年(nian)），大雅書(shu)院毀于(yu)戰(zhan)火。

　　同治十二年(nian)（1873年(nian)），當時的(de)大通(tong)知(zhi)縣(xian)，湖南湘鄉人(ren)黃(huang)仁治多方(fang)籌款，派地方(fang)紳士(shi)董(dong)侯(hou)(hou)選、教諭梅魁、貢生張(zhang)錦文、附(fu)生張(zhang)海鯉等(deng)人(ren)，在大雅書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)舊址上重新修建(jian)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，并更(geng)名為(wei)崇山(shan)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。光(guang)緒(xu)二十一年(nian)（1895年(nian)），崇山(shan)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)毀(hui)于戰亂。第二年(nian)，知(zhi)縣(xian)史文光(guang)籌款，統帶祥子營、何得彪捐(juan)資，重建(jian)了崇山(shan)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，后(hou)又被毀(hui)。光(guang)緒(xu)二十七年(nian)（1901年(nian)），當時的(de)知(zhi)縣(xian)，福建(jian)侯(hou)(hou)官人(ren)萬鐘(zhong)騄(lu)申請公款，在大通(tong)縣(xian)城西關創辦了泰興書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，先后(hou)聘請大通(tong)縣(xian)貢生梅汝賡和西寧舉人(ren)蔡廷基為(wei)主講，岳樹聲擔任(ren)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)訓(xun)導。

　　在大(da)通三川書(shu)(shu)(shu)院(yuan)的(de)影響下(xia)，青海(hai)地區(qu)又(you)相(xiang)繼創(chuang)辦(ban)了(le)8所書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，有(you)今(jin)西寧(ning)城區(qu)的(de)湟(huang)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、五峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，湟(huang)源的(de)海(hai)峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，樂(le)都的(de)鳳山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，循化的(de)龍支書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，以及大(da)通的(de)大(da)雅書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、崇山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)和泰(tai)興書(shu)(shu)(shu)院(yuan)。大(da)通也成為青海(hai)歷(li)史(shi)上(shang)創(chuang)辦(ban)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)最多的(de)地區(qu)。這些書(shu)(shu)(shu)院(yuan)具有(you)明顯的(de)官學印記，書(shu)(shu)(shu)院(yuan)的(de)負責人叫(jiao)“山長(chang)”，由(you)官府委任(ren)。書(shu)(shu)(shu)院(yuan)的(de)辦(ban)學經費除地方鄉(xiang)紳募集以外，主要由(you)官府撥款(kuan)支付。

　　清代(dai)是青(qing)海地區學子參(can)加(jia)科(ke)舉考試最多的(de)時代(dai)，據研(yan)究者賈偉(wei)和(he)李臣玲統(tong)計(ji)，清代(dai)青(qing)海東部地區參(can)加(jia)殿(dian)試、鄉試的(de)舉人有(you)432人，其中西寧城區最多，有(you)274人，但(dan)大(da)都出自外來官宦人家，其次就是大(da)通(tong)縣，有(you)66人，占到(dao)總人數的(de)七分之一(yi)，這都得益于(yu)大(da)通(tong)縣先后創辦的(de)這些(xie)書(shu)院。

　　1905年(nian)，盛行了一千三百年(nian)的科舉(ju)考試廢除，清(qing)政(zheng)府實行“廢科舉(ju)、興(xing)學堂”教(jiao)育改革，書院全部(bu)改為(wei)新學堂，大(da)通(tong)縣(xian)泰興(xing)書院也(ye)改為(wei)大(da)通(tong)縣(xian)高級(ji)學堂，1911年(nian)建(jian)立(li)民國后(hou)改為(wei)大(da)通(tong)縣(xian)第一高級(ji)小(xiao)學。西(xi)寧市區的湟中書院到1906年(nian)改為(wei)新式(shi)學堂，成為(wei)青海(hai)地區最(zui)后(hou)一個書院，當時湟中書院的山長是(shi)大(da)通(tong)縣(xian)人謝以剛(gang)。因此(ci)青海(hai)地區的書院教(jiao)育開(kai)端于大(da)通(tong)之(zhi)地，終結于大(da)通(tong)之(zhi)人。

　　書院教(jiao)育(yu)注重道德修養，將(jiang)知識傳授、學術研(yan)究與品性修養、人格完善(shan)有(you)機結(jie)合在一起(qi)，它對學風(feng)士氣、民俗風(feng)情的(de)(de)(de)培植，國(guo)民思維習慣、倫(lun)常觀念的(de)(de)(de)養成(cheng)等都具有(you)積(ji)極(ji)意(yi)義。書院教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)開展，在一定程度上使清代文教(jiao)晚開的(de)(de)(de)青海地區學不加(jia)進、業(ye)不加(jia)修的(de)(de)(de)狀況得到明(ming)顯改善(shan)，提倡(chang)文化教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)風(feng)氣逐漸流行，對培養人才(cai)和引導(dao)社會文明(ming)風(feng)尚發揮了重要的(de)(de)(de)作用。