何述強是散文(wen)家(jia)，這幾年又開(kai)始歌詞創作，還在不久前完成了《百鳥衣——羽光絢麗的(de)傳奇》這部學術性很強的(de)文(wen)化研究讀本，令我十分欽佩。

　　我(wo)(wo)是北方的(de)(de)蒙古(gu)族人(ren)，對南方的(de)(de)民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)和(he)故(gu)事(shi)(shi)了解不多。《百(bai)(bai)鳥衣》的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)(shi)，我(wo)(wo)是通過(guo)廣(guang)西詩人(ren)韋其(qi)麟的(de)(de)敘事(shi)(shi)長詩《百(bai)(bai)鳥衣》了解到的(de)(de)，它(ta)在壯(zhuang)族群(qun)眾中家喻戶曉，廣(guang)為(wei)流傳(chuan)。我(wo)(wo)想(xiang)用(yong)蒙古(gu)族的(de)(de)《馬頭琴(qin)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)》與(yu)它(ta)對應。一個是關于人(ren)與(yu)鳥的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，一個是關于人(ren)與(yu)馬的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，它(ta)們(men)都在記述古(gu)代人(ren)類(lei)與(yu)自然的(de)(de)關系；同時，它(ta)們(men)還有(you)一個共同點，就是揭(jie)示了壓迫與(yu)被壓迫的(de)(de)階級關系，即底層百(bai)(bai)姓與(yu)皇帝、土司或王爺的(de)(de)矛盾及其(qi)斗(dou)爭。這(zhe)個主題可以說(shuo)(shuo)貫(guan)穿(chuan)了中國各(ge)民族的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)(shi)。

　　壯族民(min)間傳說(shuo)(shuo)故事《百鳥(niao)衣》的(de)內容大致如下：貧苦(ku)農民(min)古(gu)(gu)卡(ka)的(de)妻子依娌，被(bei)土司搶掠(lve)。依娌囑咐古(gu)(gu)卡(ka)制(zhi)弓箭，射百鳥(niao)，用羽(yu)毛制(zhi)成神衣，百天(tian)為(wei)期，到州府相會。古(gu)(gu)卡(ka)歷(li)盡艱(jian)辛，制(zhi)成百鳥(niao)衣后，按時來到州府。古(gu)(gu)卡(ka)借獻衣之(zhi)機殺死土司，奪取(qu)駿馬，夫妻倆(lia)馳騁而去。《百鳥(niao)衣》是極具百越(yue)民(min)族特色的(de)代表性傳說(shuo)(shuo)故事之(zhi)一，廣泛記錄了(le)(le)人類生息繁衍的(de)自然環(huan)境、歷(li)史變(bian)遷、民(min)族習俗、倫(lun)理道德和宗教(jiao)信(xin)仰，表達(da)了(le)(le)人們的(de)艱(jian)苦(ku)與(yu)歡樂(le)、理想與(yu)愿望(wang)。2014年(nian)，它被(bei)列入第(di)四批(pi)國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄。

　　何(he)述(shu)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)——羽光絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)漓江出版社“非遺廣西(xi)”叢(cong)書之(zhi)一(yi)，充(chong)分(fen)彰(zhang)顯了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)想(xiang)象(xiang)和(he)(he)(he)(he)學者(zhe)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴謹求實(shi)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)首先將《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源追溯到晉代(dai)陶淵明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搜神(shen)(shen)后(hou)(hou)記(ji)》，認為(wei)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《白水素女》可(ke)能是(shi)它最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)型(xing)，同時又(you)從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民間(jian)文(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鳥(niao)圖騰崇拜”以(yi)及“人(ren)(ren)(ren)(ren)鳥(niao)婚媾(gou)”母題(ti)，考證(zheng)并論述(shu)了(le)(le)(le)“百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”產生和(he)(he)(he)(he)流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，解密了(le)(le)(le)“百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”在(zai)(zai)壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化與(yu)日常生活中(zhong)(zhong)(zhong)符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)將韋其(qi)麟創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》與(yu)西(xi)雙版納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傣族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民間(jian)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)《召(zhao)樹屯(tun)》進行了(le)(le)(le)比較研究，認為(wei)兩(liang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)有(you)(you)相(xiang)似之(zhi)處，比如主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)都是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)愛情(qing)，歷(li)盡千辛萬苦，最終靠智慧(hui)和(he)(he)(he)(he)勇氣，使愛情(qing)失而(er)復得(de)(de)、有(you)(you)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)終成眷(juan)屬，肯定了(le)(le)(le)兩(liang)部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。所(suo)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)韋其(qi)麟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》中(zhong)(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)賦予(yu)“百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”神(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)翔功能，而(er)《召(zhao)樹屯(tun)》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孔雀衣(yi)(yi)(yi)(yi)”卻助主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)獲得(de)(de)神(shen)(shen)力(li)，不(bu)僅(jin)戰(zhan)勝(sheng)了(le)(le)(le)土司，而(er)且遠(yuan)走(zou)高飛(fei)，脫離苦難。韋其(qi)麟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》是(shi)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，完(wan)成于新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)不(bu)久(jiu)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1955年，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)那個(ge)(ge)時代(dai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家和(he)(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術觀念和(he)(he)(he)(he)思想(xiang)境界，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)具有(you)(you)現(xian)(xian)實(shi)主義或者(zhe)說(shuo)是(shi)革命現(xian)(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雛(chu)形(xing)；而(er)《召(zhao)樹屯(tun)》則是(shi)傳(chuan)唱了(le)(le)(le)數百(bai)(bai)(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)文(wen)(wen)學，更有(you)(you)神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超自(zi)(zi)然性，具有(you)(you)古典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主義和(he)(he)(he)(he)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)主義氣質。兩(liang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)內核是(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但在(zai)(zai)時代(dai)背景、世界觀以(yi)及創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)理(li)念上，兩(liang)者(zhe)又(you)顯現(xian)(xian)出不(bu)同。正如何(he)述(shu)強(qiang)(qiang)所(suo)說(shuo)：“壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)’故(gu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)其(qi)他民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)’故(gu)事(shi)(shi)(shi)都有(you)(you)十(shi)分(fen)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內核，從遠(yuan)處說(shuo)，都可(ke)能是(shi)環(huan)(huan)太平洋地區‘鳥(niao)生’神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)射(she)。它們(men)在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域環(huan)(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)有(you)(you)所(suo)變(bian)異，染(ran)上不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，而(er)以(yi)它們(men)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)素材(cai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)，自(zi)(zi)然各(ge)呈(cheng)異彩(cai)。”從這個(ge)(ge)角度說(shuo)，《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類傳(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)原(yuan)(yuan)型(xing)、一(yi)個(ge)(ge)母本，由此也說(shuo)明，在(zai)(zai)遠(yuan)古時代(dai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)類原(yuan)(yuan)本就是(shi)一(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)，同根同源，后(hou)(hou)來在(zai)(zai)各(ge)個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)交往、融合或沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，才(cai)逐漸形(xing)成了(le)(le)(le)既獨立(li)又(you)相(xiang)互(hu)依存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化形(xing)態。所(suo)以(yi)很(hen)難說(shuo)清誰影響誰，或者(zhe)誰先誰后(hou)(hou)，比如我(wo)們(men)蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)，還(huan)有(you)(you)藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)、克爾克孜族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)、人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，甚(shen)至故(gu)事(shi)(shi)(shi)都有(you)(you)相(xiang)似之(zhi)處。因此，《百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)衣(yi)(yi)(yi)(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)是(shi)壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時也是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)交流融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類文(wen)(wen)明和(he)(he)(he)(he)智慧(hui)寶(bao)庫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。

　　《百(bai)鳥(niao)(niao)衣(yi)——羽光絢麗的(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇》是挖掘、梳(shu)理和(he)研(yan)究《百(bai)鳥(niao)(niao)衣(yi)》傳(chuan)(chuan)說故事的(de)(de)重要文(wen)獻(xian)。作者掌握了大(da)量典籍和(he)歷史(shi)資料，又(you)做了實地考察，使他能在論(lun)述(shu)中(zhong)旁征博引，抽絲(si)剝(bo)繭，融會貫通，并充滿(man)文(wen)學的(de)(de)激情，寫出(chu)了一(yi)部關于“百(bai)鳥(niao)(niao)衣(yi)”的(de)(de)“百(bai)科全書”。

　　（作(zuo)者系作(zuo)家(jia)出版社編審，中(zhong)國當代文學(xue)研究會(hui)理(li)事）