陳文忠教授(shou)“《經典常(chang)談》的(de)讀法(fa)與教法(fa)”的(de)在線講(jiang)座　商務印書(shu)館供圖

　　北京3月30日電 (記者(zhe) 應妮)30日，安徽(hui)師范大(da)學文學院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)陳文忠應商務印書館邀請，在線做(zuo)了題為“《經典(dian)常(chang)談》的讀法(fa)與教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)”講座(zuo)，引燃對《經典(dian)常(chang)談》的討(tao)論和閱(yue)讀熱情，幫(bang)助(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師樹立起教(jiao)(jiao)(jiao)學信(xin)心。

　　《經(jing)(jing)典常(chang)談(tan)》是朱自清先生(sheng)(sheng)寫于20世紀40年(nian)代(dai)的(de)(de)一(yi)部普及(ji)中(zhong)國傳統(tong)經(jing)(jing)典的(de)(de)著(zhu)作(zuo)。隨著(zhu)時間的(de)(de)流逝(shi)，這部書(shu)不但沒有被歷(li)史遺忘，反而被一(yi)代(dai)代(dai)學人閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)。2023年(nian)1月，《經(jing)(jing)典常(chang)談(tan)》被正式列(lie)入統(tong)編語文教(jiao)(jiao)(jiao)材八(ba)年(nian)級(ji)下冊第三單元名著(zhu)導讀(du)(du)(du)書(shu)目，成(cheng)為初中(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)必讀(du)(du)(du)書(shu)，也成(cheng)為中(zhong)學語文教(jiao)(jiao)(jiao)學關注的(de)(de)熱點和難點。針對《經(jing)(jing)典常(chang)談(tan)》是一(yi)部怎樣的(de)(de)書(shu)，閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)典的(de)(de)意(yi)義(yi)，語文教(jiao)(jiao)(jiao)師如何(he)指(zhi)導中(zhong)學生(sheng)(sheng)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)等(deng)一(yi)線(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)師和學生(sheng)(sheng)存在的(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)困惑，陳文忠教(jiao)(jiao)(jiao)授在講(jiang)座(zuo)中(zhong)圍繞《經(jing)(jing)典常(chang)談(tan)》的(de)(de)撰寫目的(de)(de)、經(jing)(jing)典序列(lie)、文本特點、文本剖析和備課參考五個方面，做出了解答與指(zhi)導。

　　圍繞(rao)朱自清寫(xie)作《經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)常談(tan)(tan)》的(de)目的(de)，陳文忠引用(yong)《經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)常談(tan)(tan)》序中“經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)訓(xun)練的(de)價值不在(zai)實用(yong)，而在(zai)文化”，“閱讀經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)的(de)用(yong)處，就在(zai)教人見(jian)識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)一番”，《經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)常談(tan)(tan)》是一只載人“航到(dao)經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)的(de)海(hai)里去的(de)船”開(kai)篇，說明(ming)在(zai)當代社會閱讀經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)的(de)意義(yi)。

　　他(ta)梳理《經(jing)典(dian)常談》所講(jiang)的(de)(de)經(jing)典(dian)序列(lie)(lie)，將其分為(wei)五類：小(xiao)學(xue)——《說(shuo)文解字》；經(jing)——《周易(yi)》《尚書(shu)》《詩(shi)經(jing)》、三《禮(li)》和(he)《春秋》《四(si)書(shu)》；史——《國語》《戰國策》《史記(ji)》《漢書(shu)》；諸子——儒家(jia)、墨家(jia)、道家(jia)、名家(jia)、法家(jia)、陰陽(yang)家(jia)、《呂氏》《淮南》；集(ji)——辭賦、詩(shi)、文。他(ta)認為(wei)，朱自清的(de)(de)經(jing)典(dian)選(xuan)(xuan)擇(ze)具有“經(jing)典(dian)性”，不(bu)是隨意(yi)而(er)為(wei)，這個(ge)序列(lie)(lie)與章太炎《國學(xue)講(jiang)演(yan)錄》和(he)梁啟超“最低限度必讀(du)書(shu)”的(de)(de)經(jing)典(dian)序列(lie)(lie)的(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)極為(wei)相似。

　　《經典(dian)常談》的(de)文(wen)(wen)本剖(pou)析是(shi)閱讀的(de)基礎。陳(chen)文(wen)(wen)忠指(zhi)出，只有剖(pou)析文(wen)(wen)本的(de)思維結(jie)構，才(cai)能(neng)把握文(wen)(wen)本的(de)思想精髓，“薄薄一(yi)(yi)冊《經典(dian)常談》，介紹了經、史(shi)、子、集或‘中國人文(wen)(wen)學’的(de)全部基本內(nei)容。每一(yi)(yi)篇都高(gao)度濃縮，每一(yi)(yi)個自然段(duan)都包含一(yi)(yi)層意(yi)思。”

　　對于中學(xue)(xue)教師(shi)該如何準(zhun)備教學(xue)(xue)《經(jing)典(dian)(dian)常談》，陳文(wen)忠認為，《經(jing)典(dian)(dian)常談》全書解(jie)(jie)說(shuo)的(de)內(nei)容(rong)是中國文(wen)化的(de)“根源性經(jing)典(dian)(dian)”，作(zuo)者的(de)寫(xie)作(zuo)年代與(yu)(yu)(yu)今天(tian)的(de)讀者有相當的(de)距離(li)，這一切都對教師(shi)的(de)教學(xue)(xue)提出(chu)了(le)較高(gao)的(de)要求。教師(shi)要從容(rong)進行《經(jing)典(dian)(dian)常談》的(de)“導讀”，需要三方面的(de)知識(shi)準(zhun)備。第(di)一，了(le)解(jie)(jie)《經(jing)典(dian)(dian)常談》論及的(de)典(dian)(dian)籍和歷史(shi)——13部經(jing)典(dian)(dian)和4部歷史(shi)(先秦哲學(xue)(xue)史(shi)、辭賦史(shi)、詩歌史(shi)、散(san)文(wen)史(shi))。第(di)二，了(le)解(jie)(jie)作(zuo)者寫(xie)作(zuo)的(de)學(xue)(xue)術背景——“各篇的(de)討論，盡(jin)量(liang)(liang)采擇近(jin)人的(de)新(xin)說(shuo)”，如《說(shuo)文(wen)解(jie)(jie)字》與(yu)(yu)(yu)陳夢(meng)家《中國文(wen)字學(xue)(xue)》，《史(shi)記》《漢書》與(yu)(yu)(yu)鄭鶴(he)聲《史(shi)漢研(yan)究》，“諸子”與(yu)(yu)(yu)馮友(you)蘭(lan)《中國哲學(xue)(xue)史(shi)》上冊等等。第(di)三，了(le)解(jie)(jie)作(zuo)者寫(xie)作(zuo)的(de)思想背景——新(xin)文(wen)化運動的(de)“反傳(chuan)統”和古史(shi)辨派(pai)的(de)“疑古思潮”。他還在講座中為語文(wen)教師(shi)開列(lie)了(le)大量(liang)(liang)可資(zi)參(can)考的(de)閱讀書目(mu)。

　　據悉，商務印書館還將推出陳文(wen)忠教授提(ti)要注釋(shi)本《經典(dian)常談(tan)》，提(ti)示每篇的核心內(nei)容，對(dui)書中(zhong)涉及(ji)的知識點、文(wen)言引文(wen)等內(nei)容增加注釋(shi)，為語文(wen)教師和中(zhong)學生進一步掃清閱(yue)讀障礙。(完)