作(zuo)者：丁奎嶺（中國科學院院士(shi)、上(shang)海交(jiao)通(tong)大學校長）

　　最(zui)近我的(de)(de)(de)(de)朋友K.Barry Sharpless教(jiao)授(shou)梅開二度，再次獲得了諾貝爾(er)化學(xue)獎(jiang)。我在解讀今(jin)年諾貝爾(er)化學(xue)獎(jiang)時獲悉，聽(ting)眾(zhong)們(men)(men)最(zui)想了解的(de)(de)(de)(de)問(wen)題是(shi)(shi)，這位“天(tian)才(cai)”是(shi)(shi)如何(he)思(si)考、如何(he)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)。的(de)(de)(de)(de)確(que)，像Barry這樣的(de)(de)(de)(de)“天(tian)才(cai)”，他(ta)們(men)(men)思(si)考問(wen)題和(he)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式與眾(zhong)不同。而《像天(tian)才(cai)一(yi)樣思(si)考》這本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公們(men)(men)是(shi)(shi)歷史上(shang)取得重(zhong)大(da)創(chuang)新(xin)突(tu)破并且引發重(zhong)大(da)社會變革的(de)(de)(de)(de)若干偉(wei)大(da)人(ren)(ren)物，毋庸置疑，他(ta)們(men)(men)都是(shi)(shi)世人(ren)(ren)公認(ren)的(de)(de)(de)(de)“天(tian)才(cai)”。然(ran)而，迄(qi)今(jin)為止很少有(you)人(ren)(ren)真(zhen)正洞(dong)察他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)思(si)維過程，甚至(zhi)連有(you)些(xie)天(tian)才(cai)自(zi)己動筆寫的(de)(de)(de)(de)自(zi)傳都沒有(you)深刻(ke)揭(jie)(jie)示(shi)其(qi)思(si)維過程。本(ben)書(shu)在向(xiang)讀者(zhe)娓娓講述天(tian)才(cai)故事的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，揭(jie)(jie)秘(mi)了天(tian)才(cai)們(men)(men)神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)大(da)腦是(shi)(shi)如何(he)思(si)考的(de)(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)如何(he)運用各種(zhong)創(chuang)新(xin)方(fang)(fang)法來逐漸逼近并最(zui)終(zhong)實(shi)現(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)創(chuang)舉。實(shi)際上(shang)，本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)是(shi)(shi)通過一(yi)個個生動活(huo)潑、深入細致的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)案(an)例，讓矢(shi)志創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)學(xue)習(xi)天(tian)才(cai)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)方(fang)(fang)法，從而能夠擁有(you)屬(shu)于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)一(yi)整套創(chuang)新(xin)工(gong)具(ju)。

　　《像天才一樣思考》【美】羅伯塔·乃斯 著

　　趙軍 主譯(yi) 丁奎嶺 審校 浙江教育出版(ban)社

　　這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)創新工具箱。本(ben)(ben)書揭開了(le)(le)天(tian)才(cai)們的(de)神秘面紗，他們的(de)思(si)維過(guo)程就這(zhe)樣毫(hao)無保留地(di)擺在(zai)了(le)(le)我們眼前。雖然天(tian)才(cai)無法(fa)被(bei)模(mo)仿，但本(ben)(ben)書貼心地(di)準備了(le)(le)一(yi)(yi)套創新工具：提出(chu)正確的(de)問題、觀察、類比、歸納演繹(yi)、改變(bian)觀點(dian)、拓寬視角、剖析問題、反向思(si)維、重新排列組(zu)合、群體的(de)力(li)(li)量和轉換認(ren)知框(kuang)架。你(ni)可能(neng)聽說(shuo)過(guo)這(zhe)些(xie)，也可能(neng)曾(ceng)經使用過(guo)其中的(de)某些(xie)方(fang)法(fa)來增強思(si)維能(neng)力(li)(li)，但你(ni)有(you)沒(mei)有(you)想過(guo)天(tian)才(cai)們正是得益(yi)于這(zhe)些(xie)創新工具的(de)組(zu)合運用取得了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)顛覆性(xing)的(de)創新成果，引起了(le)(le)一(yi)(yi)場場社會(hui)變(bian)革。

　　本書(shu)不僅提供了(le)這樣一套創新(xin)工(gong)具(ju)，還抽絲(si)剝繭般地講述了(le)科學天才們(men)是如何運用(yong)這些工(gong)具(ju)的(de)(de)。以觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)工(gong)具(ju)為例，達爾文在(zai)小獵(lie)犬號航(hang)行過(guo)程中收集到(dao)的(de)(de)大(da)量(liang)數據和對(dui)動植(zhi)物(wu)進行的(de)(de)廣泛調查奠(dian)定了(le)他的(de)(de)自(zi)然選擇(ze)進化(hua)論。盧瑟福在(zai)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)阿爾法粒(li)子的(de)(de)撞擊實驗(yan)時注意(yi)到(dao)粒(li)子向(xiang)后(hou)偏轉的(de)(de)反常現象，成了(le)“盧瑟福原子模型”這一革命性(xing)構想的(de)(de)基(ji)礎。為什么他們(men)能(neng)(neng)看(kan)(kan)出(chu)名堂，別(bie)人(ren)就不能(neng)(neng)？觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)工(gong)具(ju)不是簡單地“用(yong)眼看(kan)(kan)”，而是要“用(yong)心看(kan)(kan)”。觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)者只有(you)克服了(le)習慣性(xing)和選擇(ze)性(xing)兩個障礙(ai)，才能(neng)(neng)在(zai)那些通常看(kan)(kan)起來無關(guan)緊要的(de)(de)細節中留意(yi)到(dao)別(bie)人(ren)錯過(guo)的(de)(de)東西。本書(shu)中偉(wei)大(da)創新(xin)者們(men)對(dui)這套工(gong)具(ju)的(de)(de)使用(yong)過(guo)程就是一部鮮活的(de)(de)使用(yong)指南，讀者們(men)若能(neng)(neng)細心體會、勤加練習，一定能(neng)(neng)找到(dao)自(zi)己的(de)(de)創新(xin)之(zhi)道。

　　這(zhe)是(shi)一本人(ren)文(wen)教育(yu)書。對弱智兒童(tong)的(de)同情(qing)讓瑪麗亞·蒙(meng)臺梭利(li)(li)(li)決心研(yan)究教育(yu)能否促進(jin)他們的(de)發(fa)展，于是(shi)她(ta)(ta)向當時冷漠的(de)醫療系統(tong)勇敢地發(fa)起了挑戰。她(ta)(ta)也是(shi)在付出許多努力獲(huo)得(de)醫學學位后(hou)毅然決然地踏進(jin)了教育(yu)研(yan)究這(zhe)一未知領域，逐漸形成的(de)蒙(meng)臺梭利(li)(li)(li)教育(yu)法(fa)在特殊兒童(tong)學校取得(de)顯(xian)著成果后(hou)，她(ta)(ta)把這(zhe)種方法(fa)轉移應用(yong)到了正常兒童(tong)身上。今天，全世界(jie)都(dou)在使用(yong)蒙(meng)臺梭利(li)(li)(li)教育(yu)法(fa)，這(zhe)是(shi)蒙(meng)臺梭利(li)(li)(li)為世界(jie)留下的(de)寶貴財富。

　　二(er)戰結(jie)束之(zhi)后，出生(sheng)率的(de)上(shang)升和(he)死亡率的(de)下降引發(fa)了(le)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)爆炸(zha)。面對人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)爆炸(zha)可(ke)能(neng)會(hui)(hui)導致的(de)饑(ji)荒和(he)社(she)會(hui)(hui)動(dong)蕩等(deng)問(wen)題(ti)(ti)，科學(xue)家們分別從問(wen)題(ti)(ti)的(de)兩端(duan)發(fa)起(qi)了(le)進(jin)攻。一個(ge)方向是增加(jia)糧(liang)食供應，以雜(za)交育(yu)種和(he)化肥工業為(wei)基礎(chu)的(de)“綠色革命”完成了(le)這(zhe)一使命，今(jin)天(tian)世(shi)界上(shang)生(sheng)產(chan)的(de)糧(liang)食足以養活地球上(shang)的(de)每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)。另一個(ge)方向是控制人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)數量，以口(kou)(kou)服避孕藥的(de)誕生(sheng)為(wei)標志的(de)“避孕革命”不僅(jin)做到了(le)這(zhe)一點，還(huan)改變(bian)了(le)女性在(zai)社(she)會(hui)(hui)中的(de)角色。然而，人(ren)(ren)(ren)類依然面臨很(hen)多棘手的(de)問(wen)題(ti)(ti)，如氣候變(bian)化、環(huan)境(jing)污染等(deng)，“先天(tian)下之(zhi)憂(you)而憂(you)”，希望每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都能(neng)站在(zai)“人(ren)(ren)(ren)類命運共(gong)同(tong)(tong)體”的(de)角度開展科研活動(dong)和(he)日常活動(dong)。在(zai)尋找自己(ji)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)意義的(de)同(tong)(tong)時，給(gei)社(she)會(hui)(hui)多一份人(ren)(ren)(ren)文關懷；在(zai)善(shan)待自己(ji)的(de)同(tong)(tong)時，善(shan)待自然，善(shan)待我(wo)們生(sheng)存的(de)環(huan)境(jing)，將人(ren)(ren)(ren)生(sheng)意義升華與社(she)會(hui)(hui)價(jia)值實現(xian)有(you)機統一。

　　這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)部精(jing)彩故(gu)事會。你(ni)肯定知道(dao)愛(ai)(ai)迪生發明燈泡的(de)(de)(de)故(gu)事，但你(ni)聽說(shuo)過(guo)他(ta)(ta)背后(hou)的(de)(de)(de)創意工廠(chang)嗎？你(ni)知道(dao)他(ta)(ta)與特斯拉(la)之間的(de)(de)(de)電流(liu)大戰嗎？達爾文的(de)(de)(de)進(jin)化(hua)論(lun)早已深入(ru)人(ren)心，但你(ni)可(ke)(ke)知他(ta)(ta)將《物種起源》一(yi)(yi)(yi)書的(de)(de)(de)手稿在辦公室(shi)鎖(suo)了將近20年(nian)嗎？你(ni)可(ke)(ke)了解他(ta)(ta)在提出這(zhe)一(yi)(yi)(yi)理論(lun)時的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)心情(qing)嗎？愛(ai)(ai)因斯坦(tan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個偉大的(de)(de)(de)天才(cai)，是(shi)現代(dai)物理學的(de)(de)(de)開拓者，但你(ni)是(shi)否(fou)知道(dao)1905年(nian)是(shi)愛(ai)(ai)因斯坦(tan)的(de)(de)(de)“奇跡年(nian)”。他(ta)(ta)在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)下子發表了四(si)篇論(lun)文，轟動科學界，取得(de)的(de)(de)(de)突(tu)破(po)(po)催生出了物理學中三個不同的(de)(de)(de)新(xin)領域(yu)。從前只知居里夫人(ren)因元素(su)釙和鐳的(de)(de)(de)發現而受人(ren)尊敬，卻(que)不知道(dao)這(zhe)些發現背后(hou)的(de)(de)(de)細(xi)節和她與盧瑟福之間的(de)(de)(de)交集。面對“整個實(shi)驗室(shi)正(zheng)在變得(de)具(ju)有(you)放射性”，居里夫婦(fu)的(de)(de)(de)不理睬使(shi)他(ta)(ta)們(men)與重大突(tu)破(po)(po)擦肩而過(guo)，而盧瑟福對這(zhe)一(yi)(yi)(yi)異常現象的(de)(de)(de)關注和持續研究打破(po)(po)了原子不可(ke)(ke)再分的(de)(de)(de)認知框架(jia)，將科學帶進(jin)了核時代(dai)。

　　我(wo)們都(dou)知道恪守(shou)科技倫(lun)理(li)(li)(li)非常重要(yao)(yao)，因(yin)為(wei)它(ta)(ta)界定了科技工作(zuo)者及其(qi)共同體應恪守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)念(nian)、社會責(ze)(ze)任和(he)行為(wei)規范。但(dan)(dan)(dan)米(mi)(mi)爾(er)格(ge)拉姆用(yong)服從實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，顛(dian)覆了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)。在權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令或者利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)動下，科學(xue)(xue)工作(zuo)者也可能(neng)會實(shi)施(shi)不道德甚至不人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)（實(shi)驗(yan)(yan)(yan)中高達65%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與者被施(shi)加了最(zui)高450伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電壓）。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)雖然是(shi)(shi)開創性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)(dan)對(dui)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責(ze)(ze)和(he)爭(zheng)議(yi)一(yi)直(zhi)存在，因(yin)為(wei)他(ta)欺騙了受(shou)試(shi)者，他(ta)讓受(shou)試(shi)者相信自己正在參與一(yi)個關于(yu)人(ren)(ren)們如何學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，而所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)者是(shi)(shi)他(ta)花(hua)錢(qian)雇傭(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演員。從最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紐倫(lun)堡法(fa)典》到后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《赫爾(er)辛基(ji)宣(xuan)言》，再到現代人(ren)(ren)權制度以及今天普遍遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)倫(lun)理(li)(li)(li),都(dou)明確要(yao)(yao)求所有涉及人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)必須堅持知情同意(yi)和(he)維(wei)護(hu)受(shou)試(shi)者利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。但(dan)(dan)(dan)在那(nei)段倫(lun)理(li)(li)(li)真(zhen)空期(qi)，不受(shou)約束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)領域擁有很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術自由，像米(mi)(mi)爾(er)格(ge)拉姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“服從實(shi)驗(yan)(yan)(yan)”一(yi)樣(yang)，具有爭(zheng)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)故事(shi)不在少數。為(wei)了能(neng)夠(gou)在科學(xue)(xue)證(zheng)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上建立(li)起一(yi)種方法(fa)來拯救二(er)戰中饑(ji)餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)群，美國生(sheng)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)安塞爾(er)·凱斯進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“饑(ji)餓實(shi)驗(yan)(yan)(yan)”給受(shou)試(shi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)(li)和(he)心(xin)理(li)(li)(li)都(dou)造成了極大傷(shang)害。人(ren)(ren)類卵子是(shi)(shi)怎樣(yang)發(fa)育成胎兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？婦產科醫生(sheng)約翰·洛克為(wei)此進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)人(ren)(ren)體胚(pei)(pei)胎研(yan)究(jiu)雖然對(dui)醫學(xue)(xue)發(fa)展來說意(yi)義重大，卻也實(shi)實(shi)在在遭到了質疑，認(ren)為(wei)這項(xiang)研(yan)究(jiu)是(shi)(shi)為(wei)了摧毀人(ren)(ren)類胚(pei)(pei)胎才有目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地創造它(ta)(ta)們。

　　總之，《像(xiang)天(tian)才一(yi)樣(yang)思考》不(bu)(bu)是一(yi)本枯(ku)燥的書，不(bu)(bu)會(hui)讓你(ni)翻(fan)看幾頁(ye)便想(xiang)打(da)瞌(ke)睡。書中娓娓道來的科學故(gu)事就像(xiang)發生(sheng)(sheng)在(zai)我們(men)眼前一(yi)樣(yang)，一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)令(ling)人(ren)拍案叫絕的精彩故(gu)事和一(yi)段(duan)(duan)段(duan)(duan)天(tian)才們(men)的傳奇人(ren)生(sheng)(sheng)，令(ling)人(ren)對科學世界心生(sheng)(sheng)向往。