原標題：書寫西(xi)部(bu)大地上的人間大義(yi)

　　葉舟是(shi)60后代表性作(zuo)家(jia)，一部(bu)部(bu)扎(zha)實而自覺的創新(xin)力(li)作(zuo)，使他(ta)穩健地走在文學(xue)的大路上。入選(xuan)中國作(zuo)協“新(xin)時代文學(xue)攀(pan)登計劃(hua)”的長篇小說《涼州十(shi)八拍》，選(xuan)擇的是(shi)有難度、有重量的題(ti)(ti)材，但他(ta)駕馭這個題(ti)(ti)材有握(wo)力(li)也有巧(qiao)勁兒。作(zuo)品被列入2023年“中國好書(shu)”3月推薦書(shu)目。

　　這是(shi)(shi)一(yi)部“一(yi)河(he)(he)(he)多(duo)源”的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，大河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)床是(shi)(shi)河(he)(he)(he)西走廊。我們知道，河(he)(he)(he)流(liu)(liu)未必只有一(yi)個源頭，不(bu)斷被匯流(liu)(liu)才能(neng)漸成大河(he)(he)(he)。這部小說的(de)(de)(de)“一(yi)河(he)(he)(he)多(duo)源”不(bu)光有地理、自(zi)然的(de)(de)(de)決定性因素，也(ye)匯聚起了深厚而強大的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)力量(liang)和歷(li)史力量(liang)。葉舟的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)向來不(bu)乏見識，見識代(dai)表(biao)視野、代(dai)表(biao)境界(jie)。從文(wen)(wen)(wen)化(hua)分析上看，古(gu)老文(wen)(wen)(wen)化(hua)對(dui)天地的(de)(de)(de)定義、歷(li)史發展中對(dui)異質文(wen)(wen)(wen)化(hua)吸納(na)消化(hua)的(de)(de)(de)過程、自(zi)身悲劇(ju)和喜劇(ju)的(de)(de)(de)命(ming)運，以(yi)及這樣的(de)(de)(de)命(ming)運與多(duo)數人銜接碰撞的(de)(de)(de)力量(liang)，都貫(guan)通在(zai)“一(yi)河(he)(he)(he)多(duo)源”的(de)(de)(de)書寫(xie)襟抱中。

　　這(zhe)是一部(bu)“一體多面(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說在(zai)救孤護寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)故事之(zhi)核上生(sheng)發(fa)出繁雜(za)而(er)不(bu)紛亂的(de)(de)(de)(de)(de)線索，尤其是面(mian)對(dui)動蕩命運的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷，人(ren)(ren)之(zhi)為人(ren)(ren)所(suo)擁有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與仇、忠(zhong)與義等矛盾，小(xiao)(xiao)(xiao)說都(dou)予以藝術(shu)化的(de)(de)(de)(de)(de)精妙處(chu)理。忠(zhong)義之(zhi)士，個個寫得(de)不(bu)簡(jian)單，即使是被塑造得(de)相對(dui)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公顧(gu)山農，也有(you)《紅樓夢》中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)那種“正邪兩賦”的(de)(de)(de)(de)(de)行止(zhi)。在(zai)《涼州十八拍》中(zhong)，看不(bu)到蒸餾水一樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。從具體處(chu)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)言行上，人(ren)(ren)物(wu)各有(you)各的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)短圓缺。從大愛(ai)、大情、大義角度看，作家對(dui)人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)把握得(de)很(hen)有(you)分寸感，“大行”與“細謹”“大禮(li)”與“小(xiao)(xiao)(xiao)讓”都(dou)表(biao)現得(de)如此豐滿，令我們心(xin)生(sheng)敬畏。

　　這(zhe)是(shi)一部(bu)“才學合體(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)部(bu)小說(shuo)，以化原型于“無形”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述手法進行有關文明(ming)存續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達。《涼州十八拍》自然(ran)地運用了(le)《胡笳十八拍》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)歌(ge)體(ti)式，并吸(xi)收(shou)了(le)史詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行吟追索式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感(gan)。故事是(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，冷險幽暗之(zhi)中有虛線照應，整體(ti)上是(shi)腳踏實地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追光長(chang)旅。小說(shuo)始(shi)終保持著人物各自跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運和主要故事之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡感(gan)，將“史詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣”和“說(shuo)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神奇”兩者融合得(de)恰到好處。

　　這是一(yi)(yi)部(bu)(bu)詩(shi)(shi)史融通(tong)(tong)的(de)百科全書。從鳩(jiu)摩羅什、薩迦班(ban)智(zhi)達、銅(tong)奔(ben)馬到羅布(bu)麻茶，浩大宇宙、史上名流和微小(xiao)(xiao)生命、當世人群(qun)，相(xiang)互之間(jian)似邂逅、對(dui)話，詩(shi)(shi)性激活了(le)(le)潛在(zai)溝通(tong)(tong)的(de)靈性，動(dong)感連接了(le)(le)史事(shi)與時(shi)事(shi)的(de)通(tong)(tong)道。這部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說時(shi)刻有一(yi)(yi)種(zhong)風(feng)聲，類似于古詩(shi)(shi)里寫到的(de)“北風(feng)卷地白草折(zhe)”，在(zai)蒼莽邊塞的(de)背景中，敘事(shi)語調輕盈而不(bu)(bu)虛飄，使小(xiao)(xiao)說的(de)時(shi)空一(yi)(yi)直處在(zai)活躍狀態，也(ye)讓如此長的(de)篇(pian)幅并(bing)不(bu)(bu)給人滯重之感。

　　這是一部(bu)中華(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)義(yi)(yi)勇(yong)之(zhi)(zhi)書。救(jiu)(jiu)孤(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)戲(xi)，如京劇《趙氏孤(gu)(gu)(gu)兒》，我(wo)們都(dou)了解，但這部(bu)長(chang)篇小說顯(xian)然要復雜得多，幾重救(jiu)(jiu)孤(gu)(gu)(gu)，背(bei)后都(dou)是孤(gu)(gu)(gu)勇(yong)的(de)(de)(de)忠義(yi)(yi)之(zhi)(zhi)士，而(er)孤(gu)(gu)(gu)勇(yong)的(de)(de)(de)人在(zai)一起(qi)能產生戰斗力，能爆發(fa)出(chu)慷慨赴義(yi)(yi)的(de)(de)(de)信念(nian)。作品展現的(de)(de)(de)是義(yi)(yi)，不僅是兄(xiong)弟家(jia)族(zu)那種人和人之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)人情小義(yi)(yi)，更(geng)凝聚起(qi)救(jiu)(jiu)亡圖存之(zhi)(zhi)家(jia)國(guo)大義(yi)(yi)。“救(jiu)(jiu)孤(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)戲(xi)”在(zai)小說里漸(jian)變成(cheng)“救(jiu)(jiu)亡的(de)(de)(de)義(yi)(yi)”——中華(hua)民族(zu)始終處在(zai)堅韌(ren)存續之(zhi)(zhi)中，也曾遭遇過(guo)風雨如晦的(de)(de)(de)時(shi)刻，但總會有慷慨悲歌在(zai)我(wo)們耳(er)畔(pan)響(xiang)起(qi)。

　　我們看慣了一(yi)寫史(shi)詩(shi)就構(gou)筑大框架大跨度的(de)固有(you)(you)模式，而葉(xie)舟選(xuan)取了一(yi)個(ge)偏西偏北的(de)地(di)域、一(yi)個(ge)救(jiu)(jiu)孤(gu)護寶的(de)故事(shi)內核，把心(xin)思沉在空間彈性(xing)的(de)造就上(shang)。小說的(de)長(chang)度已有(you)(you)，寬度和勢能才是作者具有(you)(you)“現(xian)(xian)代”特(te)性(xing)的(de)獨門絕(jue)技。輝煌也好，磨難也罷，救(jiu)(jiu)孤(gu)護寶的(de)隱(yin)喻，讓(rang)《涼州十八(ba)拍》精巧繁復的(de)動(dong)態結構(gou)，充滿巨大的(de)歷史(shi)張力(li)、文(wen)化(hua)張力(li)。不忘本來，吸收外來，作品自然地(di)映現(xian)(xian)著(zhu)中國式現(xian)(xian)代審美的(de)魅力(li)，這(zhe)是對中華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)進行創造性(xing)轉化(hua)、創新性(xing)發展而產生的(de)文(wen)學(xue)能量。