【著書者說】

　　繚綾

　　 繚綾繚綾何所似？

　　 不(bu)似羅綃與紈綺。

　　 應似天臺山上月明(ming)前，

　　 四十(shi)五尺瀑布(bu)泉。

　　 中有(you)文(wen)章又奇絕，

　　 地鋪白煙花簇雪。

　　 織者(zhe)何人衣(yi)者(zhe)誰？

　　 越溪寒(han)女漢宮姬。

　　 去年中使宣口(kou)敕，

　　 天上取樣人間織。

　　 織為云外秋(qiu)雁行，

　　 染作江南春水色。

　　 廣裁衫袖長制裙，

　　 金(jin)斗熨波刀剪紋。

　　 異彩(cai)奇文相隱映，

　　 轉側看花(hua)花(hua)不定。

　　 昭(zhao)陽(yang)舞人恩正深，

　　 春衣一(yi)對直千金。

　　 汗沾粉污不(bu)再著，

　　 曳土踏泥無惜心。

　　 繚(liao)綾織成費功績，

　　 莫比尋常繒與帛。

　　 絲細(xi)繰多(duo)女(nv)手疼(teng)，

　　 扎(zha)扎(zha)千聲不盈尺。

　　 昭(zhao)陽殿(dian)里歌舞(wu)人，

　　 若(ruo)見(jian)織時應也惜。

　　中(zhong)國歷史(shi)上(shang)的“綾(ling)(ling)羅綢緞(duan)”，綾(ling)(ling)排在(zai)首位，綾(ling)(ling)盛于唐(tang)代(dai)，唐(tang)綾(ling)(ling)之中(zhong)，又以繚(liao)(liao)綾(ling)(ling)最負盛名(ming)。我大約是(shi)在(zai)1982年(nian)(nian)剛讀(du)研(yan)究生時第一次讀(du)到白居易(yi)的《繚(liao)(liao)綾(ling)(ling)》詩，從此之后(hou)，就一直魂(hun)牽(qian)夢繞，千萬次問自己，總(zong)想解開這個謎——白居易(yi)筆下的繚(liao)(liao)綾(ling)(ling)究竟是(shi)什么？《繚(liao)(liao)綾(ling)(ling)》詩雖然只有(you)十三行，但(dan)我卻讀(du)了三十多年(nian)(nian)，也(ye)思考了三十多年(nian)(nian)。

　　唐代繚(liao)綾在(zai)哪里？這本《尋找繚(liao)綾：白居易〈繚(liao)綾〉詩(shi)與唐代絲(si)綢(chou)》（浙江古(gu)籍出版社出版）算是研(yan)究繚(liao)綾三十(shi)多年(nian)之后的謎底揭曉。

　　讀《繚綾》：寫作之前的基礎

　　目前，繚(liao)綾(ling)已(yi)成為一些學(xue)(xue)者(zhe)關注和研(yan)究的(de)(de)對象，如在(zai)知網上檢(jian)索(suo)“繚(liao)綾(ling)”主題(ti)有(you)9條，全文檢(jian)索(suo)“繚(liao)綾(ling)”共有(you)749條。而最早、最為重要的(de)(de)研(yan)究自然(ran)要數(shu)陳寅恪(ke)的(de)(de)《元白詩箋證稿》，他于1942年在(zai)北平國立清華大學(xue)(xue)刊印(yin)《白香(xiang)山新樂府箋證》，后(hou)又收入(ru)《清華大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》（自然(ran)科學(xue)(xue)版）1948年第2期，其中就包括關于《繚(liao)綾(ling)》一詩的(de)(de)考證。他以(yi)詩證史(shi)，也以(yi)史(shi)證詩，但(dan)對繚(liao)綾(ling)本身是(shi)什么(me)，只(zhi)是(shi)含(han)糊(hu)地說(shuo)了一句(ju)，是(shi)吳越之地盛產的(de)(de)精美絲織品。

　　三十(shi)年前我(wo)剛讀研究生時就(jiu)為(wei)白居易(yi)的(de)現實主義詩歌(ge)手法所折服。組織(zhi)結構、織(zhi)物規格、紋樣圖案、織(zhi)造原理和染料色彩，他對筆下的(de)絲(si)綢名(ming)物，有真(zhen)切的(de)觀察和富(fu)有聯想的(de)描述(shu)。如：

　　第一行：繚(liao)綾繚(liao)綾何所似？不似羅綃與紈綺。寫(xie)出了繚(liao)綾歸屬于暗(an)花織物(wu)，卻又異于一般的暗(an)花織物(wu)；

　　第二行：應似天臺山上月明前(qian)，四十(shi)五(wu)尺瀑布(bu)泉。寫出了繚(liao)綾織物規(gui)格里的標準(zhun)匹長約有四十(shi)五(wu)尺之長；

　　第三行：中(zhong)有文章又奇絕(jue)，地鋪白煙花(hua)(hua)簇雪。第八行：異彩奇文相隱映，轉側看(kan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)不定。寫出(chu)了(le)繚(liao)綾的基本(ben)組(zu)織結構是平紋地上起斜紋花(hua)(hua)的效果；

　　第(di)四行：織者何(he)人(ren)衣者誰？越溪寒女(nv)漢宮姬。寫出了繚綾的織制產(chan)地在浙江越地一帶；

　　第(di)五(wu)行：去年中使宣口敕，天上取樣人(ren)間織(zhi)。寫出了繚綾的(de)生(sheng)產(chan)任務來(lai)自長安宮里；

　　第六行(xing)：織為(wei)云外(wai)秋雁(yan)行(xing)，染(ran)作江南春水色(se)。寫出了繚綾的(de)紋樣與官服相同(tong)，繚綾的(de)色(se)彩由藍(lan)草染(ran)成；

　　第十(shi)一行：繚綾織成費(fei)功績，莫比(bi)尋(xun)常繒與(yu)帛(bo)。第十(shi)二行：絲細繰(qiao)多女手疼，扎扎千聲不(bu)盈(ying)尺。寫出了繚綾的織造(zao)技術不(bu)同于普通的平紋織物，對于質量和密(mi)度的要求也特別(bie)高。

　　如把(ba)《繚(liao)綾(ling)》一詩(shi)放于唐(tang)代絲綢生產和消費的(de)(de)(de)歷史大背景(jing)下，可以(yi)得到完(wan)整的(de)(de)(de)、無縫(feng)的(de)(de)(de)解讀。所以(yi)，在(zai)(zai)浙江推(tui)行(xing)“浙東唐(tang)詩(shi)之(zhi)路(lu)”的(de)(de)(de)若干年間，我分別在(zai)(zai)“青山(shan)行(xing)不盡”的(de)(de)(de)唐(tang)詩(shi)之(zhi)路(lu)大展中(zhong)、在(zai)(zai)溫(wen)州大學和浙江大學的(de)(de)(de)講(jiang)座中(zhong)三次演講(jiang)了白(bai)居(ju)易《繚(liao)綾(ling)》詩(shi)和唐(tang)代絲綢，這些成為我寫(xie)作(zuo)《尋找繚(liao)綾(ling)：白(bai)居(ju)易〈繚(liao)綾(ling)〉詩(shi)與唐(tang)代絲綢》的(de)(de)(de)基礎。

　　識繚綾：寫作之中的尋找

　　1987年4月3日，位于(yu)陜西扶(fu)風縣法(fa)門寺鎮的(de)法(fa)門寺地宮(gong)，在地下沉睡了一(yi)千多年之(zhi)后被(bei)考古學(xue)家打開(kai)。繚綾又一(yi)次走入人們的(de)視野。法(fa)門寺地宮(gong)出(chu)土了大量的(de)絲織品，同出(chu)的(de)還(huan)有屬于(yu)唐懿宗(zong)咸通(tong)十五年（874年）的(de)《應從重真寺隨真身供養(yang)道具及(ji)恩賜(si)金銀(yin)器(qi)物(wu)寶(bao)(bao)函等(deng)并新恩賜(si)到金銀(yin)寶(bao)(bao)器(qi)衣(yi)物(wu)帳》（以下簡稱《衣(yi)物(wu)帳》），其中記載(zai)：“新恩賜(si)到金銀(yin)寶(bao)(bao)器(qi)、衣(yi)物(wu)、席褥、幞頭、巾子、鞋靴等(deng)，共計七百五十四副。”包括(kuo)：

　　繚(liao)綾浴袍五副，各二事。

　　繚綾影皂二條。

　　繚綾食帛十條。

　　《衣物帳》上的(de)(de)記載很是(shi)清晰，也就(jiu)是(shi)說法(fa)門寺(si)(si)中(zhong)(zhong)肯定有(you)繚綾(ling)(ling)，但法(fa)門寺(si)(si)地(di)宮(gong)出土(tu)的(de)(de)絲(si)綢已非常(chang)殘(can)破(po)，怎樣才能(neng)(neng)在其中(zhong)(zhong)找(zhao)(zhao)到(dao)繚綾(ling)(ling)呢？我們要在其中(zhong)(zhong)具有(you)器形的(de)(de)衣物中(zhong)(zhong)去找(zhao)(zhao)，如果(guo)能(neng)(neng)找(zhao)(zhao)到(dao)浴(yu)袍(pao)，或(huo)是(shi)食(shi)帛、影皂中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，便可(ke)以找(zhao)(zhao)到(dao)繚綾(ling)(ling)。但食(shi)帛可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)塊織物，沒(mei)有(you)什么明顯的(de)(de)特點。影皂的(de)(de)形制也極難搞(gao)清，即使搞(gao)清了(le)可(ke)能(neng)(neng)也只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)簡(jian)單的(de)(de)造型，難于區分(fen)。剩下的(de)(de)最有(you)特點的(de)(de)只(zhi)有(you)浴(yu)袍(pao)一(yi)(yi)種(zhong)，但浴(yu)袍(pao)又在哪里呢？發掘者韓偉先生也無法(fa)找(zhao)(zhao)到(dao)真正的(de)(de)繚綾(ling)(ling)在哪里。他只(zhi)是(shi)說法(fa)門寺(si)(si)地(di)宮(gong)中(zhong)(zhong)有(you)繚綾(ling)(ling)，說明了(le)“繚綾(ling)(ling)珍貴(gui)異常(chang)，皇室索取數額(e)不斷(duan)增加”（韓偉《法(fa)門寺(si)(si)地(di)宮(gong)唐(tang)代隨真身衣物帳考》）。而王 先生幾(ji)乎處理了(le)地(di)宮(gong)里所有(you)的(de)(de)絲(si)綢，卻也沒(mei)有(you)找(zhao)(zhao)到(dao)繚綾(ling)(ling)。

　　機會終(zhong)于(yu)在2020年來(lai)臨。紡(fang)織(zhi)品文物保(bao)護國家(jia)文物局重(zhong)點科研基地（中(zhong)國絲綢博物館(guan)）和陜(shan)西考古研究院聯合開展了(le)法門(men)寺地宮紡(fang)織(zhi)品的保(bao)護研究工作，我(wo)重(zhong)新檢閱了(le)1987年法門(men)寺發掘之(zhi)后(hou)得以(yi)揭展和保(bao)護的絲綢文物，找(zhao)到了(le)兩(liang)件保(bao)存基本完好(hao)的上衣，即直領對襟羅衫（T68-F/B1-F）和直領對襟團窠紋長衫（袍）（T68-D/B1-D）。其中(zhong)是否(fou)有這件繚綾(ling)浴袍？

　　檢查(cha)《衣物(wu)帳(zhang)》中(zhong)記(ji)載的進入地宮的上(shang)衣，有花羅(luo)衫(shan)、花羅(luo)袍(pao)(pao)(pao)、長(chang)袖、夾可(ke)幅長(chang)袖、可(ke)幅綾披袍(pao)(pao)(pao)、紋縠披衫(shan)和(he)繚(liao)綾浴袍(pao)(pao)(pao)等名。我(wo)將(jiang)法門寺地宮出(chu)土的絲綢上(shang)衣進行名物(wu)研(yan)究和(he)比(bi)對，經(jing)過層(ceng)層(ceng)比(bi)對和(he)排除，《衣物(wu)帳(zhang)》所記(ji)衫(shan)、袍(pao)(pao)(pao)、披衫(shan)、披袍(pao)(pao)(pao)和(he)長(chang)袖的款(kuan)式，應該(gai)都與地宮出(chu)土的另一(yi)件直領(ling)對襟團(tuan)窠紋長(chang)衫(shan)（袍(pao)(pao)(pao)）不相(xiang)符合，而(er)可(ke)能與之(zhi)相(xiang)合的只剩(sheng)一(yi)種可(ke)能，它就是(shi)——繚(liao)綾浴袍(pao)(pao)(pao)。

　　這(zhe)樣，我(wo)們把地宮出土的直領對襟團窠紋(wen)長衫（袍）（T68-D/B1-D）確定(ding)為繚(liao)綾浴袍，同時也就確定(ding)了這(zhe)件上衣的面料團窠盤絳紋(wen)綾為繚(liao)綾，這(zhe)也正與唐穆宗長慶四年（824年）李德裕上《繚(liao)綾狀》中提及的“可(ke)幅盤絳繚(liao)綾”相(xiang)合。

　　活化繚綾：寫作之后的實踐

　　明確了(le)繚綾的(de)真實存(cun)在，我們(men)應該就能把它(ta)還原出來。這也是我在中(zhong)國絲綢博(bo)物(wu)館一直倡導的(de)紡織品文物(wu)保護的(de)“全鏈條”理念。

　　一件紡織品服裝被古(gu)人(ren)生(sheng)產(chan)制作出來，又被主人(ren)帶入墓中，或是(shi)傳(chuan)給后(hou)代(dai)。千(qian)百年后(hou)它(ta)被發掘出土(tu)，考古(gu)人(ren)員會在(zai)考古(gu)現場實(shi)施搶救性保(bao)護(hu)(hu)，再帶回實(shi)驗室進行分析測試，根據需(xu)要(yao)來修復(fu)保(bao)護(hu)(hu)，再進行收(shou)藏、展(zhan)示、數(shu)字化，甚至開展(zhan)原工(gong)藝復(fu)制，還原或傳(chuan)承(cheng)相關傳(chuan)統工(gong)藝并用于當下—從讀《繚(liao)綾》、識(shi)繚(liao)綾到活化繚(liao)綾，正是(shi)唐(tang)代(dai)繚(liao)綾的“全鏈條”研究。

　　由于傳統(tong)提花樓機織造繚綾已不(bu)存在技術難度，同時因為(wei)時間和(he)成(cheng)本等原因，我(wo)們選擇了用(yong)(yong)現代織機仿制織造真絲(si)繚綾織物，用(yong)(yong)天(tian)然染料(liao)和(he)傳統(tong)工藝進行染色，再(zai)按(an)我(wo)們測繪所得真實尺(chi)寸(cun)制作(zuo)浴(yu)袍的復原方案。

　　首先是織(zhi)造，繚綾的(de)(de)組織(zhi)結構(gou)是平紋(wen)地上(shang)(shang)1/5Z斜紋(wen)顯花(hua)。我們采用了60-120D的(de)(de)桑(sang)蠶絲作(zuo)(zuo)為(wei)經線，100/110D桑(sang)蠶絲作(zuo)(zuo)為(wei)緯(wei)線。并把上(shang)(shang)機經密定(ding)為(wei)62根(gen)/厘(li)米(mi)，緯(wei)密定(ding)為(wei)31根(gen)/厘(li)米(mi)。盤絳紋(wen)樣循環(huan)定(ding)為(wei)經向(xiang)66厘(li)米(mi)，緯(wei)向(xiang)60厘(li)米(mi)。在這樣的(de)(de)比(bi)例下(xia)，可以(yi)織(zhi)出(chu)最(zui)為(wei)接近的(de)(de)浴袍(pao)繚綾復原織(zhi)物。

　　色彩復原方面，唐代繚(liao)綾的(de)(de)色彩肯定有很多(duo)，但白居(ju)易(yi)在《繚(liao)綾》詩中(zhong)(zhong)寫到的(de)(de)，就是最(zui)令人向(xiang)往的(de)(de)“染(ran)作江南春水(shui)色”。白居(ju)易(yi)另一(yi)首(shou)《春池上戲贈李郎中(zhong)(zhong)》中(zhong)(zhong)也(ye)寫道：“滿池春水(shui)何人愛(ai)，唯我迴看指似君。直似挼藍(lan)新汁色，與君南宅(zhai)染(ran)羅裙。”

　　唐代藍(lan)(lan)(lan)草(cao)(cao)之用約有三種，菘藍(lan)(lan)(lan)、木藍(lan)(lan)(lan)和蓼(liao)藍(lan)(lan)(lan)，據蘇(su)敬《新修本草(cao)(cao)》云(yun)：“菘藍(lan)(lan)(lan)為淀(dian)，惟(wei)堪染(ran)青；其蓼(liao)藍(lan)(lan)(lan)不(bu)堪為淀(dian)，惟(wei)作碧(bi)色(se)(se)爾。”蓼(liao)藍(lan)(lan)(lan)是(shi)我國傳統的(de)藍(lan)(lan)(lan)草(cao)(cao)，在唐代依(yi)然是(shi)染(ran)藍(lan)(lan)(lan)的(de)主要染(ran)料，江南春水色(se)(se)如(ru)是(shi)揉藍(lan)(lan)(lan)而成，應(ying)該就是(shi)使用的(de)蓼(liao)藍(lan)(lan)(lan)。

　　浸揉(rou)(rou)是一(yi)種直(zhi)接染(ran)(ran)(ran)(ran)色技術，即將藍葉與織物一(yi)同(tong)揉(rou)(rou)搓，或先將藍汁(zhi)揉(rou)(rou)出再以織物浸泡，輔以草木灰助染(ran)(ran)(ran)(ran)。它實際(ji)就(jiu)是在(zai)纖維上就(jiu)地制靛(dian)的(de)過(guo)(guo)程(cheng)。這樣的(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)法必須經(jing)過(guo)(guo)多次套(tao)染(ran)(ran)(ran)(ran)才能染(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)合適的(de)深(shen)度。我早在(zai)碩士論文《中(zhong)國古代染(ran)(ran)(ran)(ran)綠研究(jiu)》中(zhong)就(jiu)已提出，中(zhong)國早期藍草染(ran)(ran)(ran)(ran)織只(zhi)適于(yu)在(zai)收獲(huo)季節(jie)馬上進(jin)行，染(ran)(ran)(ran)(ran)液無法貯藏(zang)和運輸，而真正(zheng)的(de)靛(dian)藍染(ran)(ran)(ran)(ran)料的(de)制備及(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)色，大約要到魏(wei)晉之后才得(de)以完善。

　　經過(guo)實(shi)驗和色彩(cai)成分(fen)分(fen)析(xi)，可以(yi)基本明(ming)確，藍草生(sheng)葉可以(yi)產生(sheng)綠(lv)色的(de)(de)原因主要還是(shi)在(zai)于(yu)其中的(de)(de)黃(huang)(huang)酮素。由(you)于(yu)藍草生(sheng)葉中雜質豐富，而其中大(da)量(liang)雜質都(dou)在(zai)揉汁(zhi)之后成為黃(huang)(huang)酮素，在(zai)染(ran)(ran)色過(guo)程(cheng)中會(hui)呈(cheng)現黃(huang)(huang)色，在(zai)與(yu)草木(mu)灰或(huo)明(ming)礬媒染(ran)(ran)后，會(hui)形成較為穩定(ding)的(de)(de)黃(huang)(huang)色，它與(yu)蓼藍本身(shen)的(de)(de)靛青(qing)素就混合成綠(lv)色。這(zhe)一綠(lv)色的(de)(de)范圍(wei)可隨著(zhu)黃(huang)(huang)酮含(han)量(liang)的(de)(de)比(bi)例而有較大(da)范圍(wei)的(de)(de)變(bian)化。

　　最后是服裝復原(yuan)。這(zhe)件出土的浴袍款式設計非常簡單，很像一件和服，由兩側接袖及(ji)衣身三大片織物(wu)構成(cheng)，用料(liao)非常節約，表層面料(liao)共需綾料(liao)約460厘米長。

　　最終，我們(men)做成了一件用蓼藍生葉染成春水(shui)綠的(de)(de)(de)盤絳繚綾浴(yu)袍(pao)(pao)。在這(zhe)件浴(yu)袍(pao)(pao)上(shang)，獨(du)幅團窠的(de)(de)(de)盤絳紋樣其實很(hen)(hen)大(da)，整件浴(yu)袍(pao)(pao)只有6個團窠，很(hen)(hen)像(xiang)當(dang)時(shi)流行的(de)(de)(de)兩窠袍(pao)(pao)的(de)(de)(de)設計，雖然暗(an)花(hua)圖案不(bu)明(ming)顯(xian)，但讓(rang)浴(yu)袍(pao)(pao)有了一種官服圖案的(de)(de)(de)布局(ju)，很(hen)(hen)有氣勢(shi)。色(se)彩(cai)上(shang)定為(wei)生葉染的(de)(de)(de)淺綠色(se)，主要(yao)還(huan)是(shi)因(yin)為(wei)這(zhe)一色(se)彩(cai)既與白居易的(de)(de)(de)春水(shui)色(se)相(xiang)符(fu)，也與浴(yu)袍(pao)(pao)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)相(xiang)合。它(ta)(ta)也確實很(hen)(hen)像(xiang)浴(yu)后所(suo)服的(de)(de)(de)款式，裁剪(jian)簡單(dan)，縫制簡單(dan)，沒有過(guo)多的(de)(de)(de)裝飾。它(ta)(ta)是(shi)單(dan)層，沒有夾(jia)里，只有前(qian)襟兩根不(bu)長的(de)(de)(de)系帶(dai)，正(zheng)如(ru)白居易《長恨歌》中所(suo)寫，可(ke)(ke)以在浴(yu)后“侍兒扶(fu)起嬌無(wu)力，始是(shi)新承恩澤時(shi)”使用。

　　不(bu)過，繚(liao)綾(ling)研究的(de)(de)“全鏈(lian)條”是開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)。現(xian)在，我們不(bu)僅可以像唐代(dai)一樣(yang)把繚(liao)綾(ling)制成浴袍，制成官服，也可以開(kai)(kai)發更多的(de)(de)文創產品。在《尋找繚(liao)綾(ling)：白居易(yi)〈繚(liao)綾(ling)〉詩(shi)與(yu)唐代(dai)絲綢》出(chu)版之際，我們就用繚(liao)綾(ling)面料(liao)，用蓼(liao)藍生葉(xie)染的(de)(de)春水(shui)綠(lv)和靛青(qing)染的(de)(de)春水(shui)藍，制成了兩塊(kuai)大小不(bu)同的(de)(de)盤絳繚(liao)綾(ling)真絲方(fang)巾，也算是活化(hua)繚(liao)綾(ling)后(hou)的(de)(de)重要一環吧。

　　（作者：趙豐，系(xi)浙江大(da)學(xue)藝(yi)術與考古學(xue)院教授，中(zhong)國絲(si)綢博物(wu)館(guan)名譽館(guan)長）