中(zhong)新(xin)網北京9月(yue)10日電 (記者 應妮)如何賡續(xu)中(zhong)國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)傳統，在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)創作(zuo)中(zhong)實現(xian)中(zhong)西合璧(bi)？如何看待互聯(lian)網帶給詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)創作(zuo)的(de)顛覆性影響？如何塑造新(xin)時代的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)美學？9月(yue)9日，中(zhong)國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)學會(hui)、清華大學藝術(shu)教育(yu)中(zhong)心主(zhu)辦的(de)“現(xian)象與趨勢——當(dang)代中(zhong)國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)發展研討會(hui)”在(zai)京舉行(xing)。

　　中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩歌(ge)(ge)學會、清華(hua)大學藝術(shu)教育中(zhong)心主辦的“現(xian)象(xiang)與(yu)趨勢——當代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩歌(ge)(ge)發展研討(tao)會”9日(ri)在北京舉行，圖為(wei)與(yu)會嘉賓合影。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩歌(ge)(ge)學會供圖

　　關于中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)未來趨勢，中(zhong)國(guo)作(zuo)家協會(hui)原副主席、中(zhong)國(guo)作(zuo)協詩(shi)(shi)歌(ge)委員會(hui)主任(ren)吉狄馬加認為(wei)，最終還(huan)是(shi)要通過(guo)“詩(shi)(shi)人、寫(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)寫(xie)(xie)出(chu)和(he)這個時(shi)代有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)”。他提出(chu)了每個詩(shi)(shi)人都(dou)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)考驗：是(shi)不是(shi)能(neng)見證時(shi)代？能(neng)不能(neng)反映(ying)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)精神和(he)本質？吉狄馬加指出(chu)，面對網(wang)絡的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性帶來的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)者(zhe)和(he)創作(zuo)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，要尊(zun)(zun)重(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人群體，尊(zun)(zun)重(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)方式(shi)，“在當(dang)代中(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)發(fa)展過(guo)程中(zhong)回到(dao)詩(shi)(shi)歌(ge)傳統和(he)語(yu)言(yan)中(zhong)，在新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件下寫(xie)(xie)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)”。

　　“詩(shi)(shi)歌是(shi)時代(dai)的(de)(de)(de)回響，是(shi)精神的(de)(de)(de)記憶(yi)。當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌走到今天，本身就是(shi)一(yi)(yi)個多(duo)元化(hua)(hua)的(de)(de)(de)過程。”中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌學(xue)(xue)會(hui)常務副會(hui)長(chang)(chang)、秘書長(chang)(chang)王(wang)山的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)觀點，得到首都(dou)師范大學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌研究中(zhong)(zhong)心副主任(ren)吳思敬的(de)(de)(de)贊(zan)同。對(dui)于(yu)當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)發(fa)展，吳思敬提(ti)出了“沖撞—融合(he)—超越(yue)”的(de)(de)(de)路(lu)徑(jing)，即銜接中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)優(you)(you)秀傳(chuan)統，在西方文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)沖撞中(zhong)(zhong)實現中(zhong)(zhong)國(guo)古典傳(chuan)統和(he)西方優(you)(you)秀文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)融合(he)，“最后要(yao)達到超越(yue)，既是(shi)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)超越(yue)，也是(shi)對(dui)西方各種流派的(de)(de)(de)超越(yue)”。

　　“無(wu)論中西、古今(jin)還(huan)是文理(li)，都要(yao)貫通(tong)(tong)比較好(hao)。”在中國工程院院士(shi)、清華大學藝(yi)術教(jiao)育中心詩教(jiao)基地(di)名譽主(zhu)任王(wang)玉明看來(lai)最好(hao)是能“兩棲(qi)”，他尤為強調“融匯貫通(tong)(tong)、兼容(rong)并蓄(xu)”。

　　面對互聯網、社交(jiao)媒體(ti)迅速發展所帶來的詩人群體(ti)、詩歌(ge)作(zuo)品海(hai)量增長，怎樣進行有效討(tao)論和評價，成為與會(hui)專家(jia)學者討(tao)論的熱(re)點。

　　“流行歌(ge)曲的歌(ge)詞是詩(shi)嗎(ma)？”清華(hua)大學(xue)人(ren)文學(xue)院教(jiao)(jiao)授(shou)、清華(hua)大學(xue)藝教(jiao)(jiao)中心詩(shi)教(jiao)(jiao)基(ji)地副主任孫明君提(ti)出(chu)這一(yi)問(wen)題。他認為(wei)很(hen)多歌(ge)詞與詩(shi)并(bing)無(wu)二致，影響面非常大，但學(xue)術界(jie)卻關注很(hen)少(shao)。“在(zai)網絡發達的時代背景下，我們討(tao)論詩(shi)歌(ge)，是在(zai)討(tao)論哪一(yi)類詩(shi)歌(ge)？”面對詩(shi)歌(ge)寫(xie)(xie)(xie)作的現狀(zhuang)，詩(shi)人(ren)西川提(ti)出(chu)要有分類，因為(wei)模糊的討(tao)論是無(wu)效的。“當代詩(shi)歌(ge)寫(xie)(xie)(xie)作不再是單純的紙面寫(xie)(xie)(xie)作，越來越在(zai)直播、短視頻等現場(chang)。”詩(shi)人(ren)歐陽(yang)江河則(ze)指出(chu)，寫(xie)(xie)(xie)作現場(chang)的變化，既涉(she)及怎(zen)么(me)寫(xie)(xie)(xie)、在(zai)哪里(li)寫(xie)(xie)(xie)，也涉(she)及怎(zen)么(me)讀、在(zai)哪里(li)讀。

　　“詩(shi)歌來(lai)自生活(huo)。在校園(yuan)、在農村的風景中(zhong)都(dou)有(you)詩(shi)歌，但只(zhi)坐(zuo)在辦公室當(dang)然(ran)沒什么詩(shi)歌。”來(lai)自紹興(xing)的詩(shi)人(ren)虞學澤，結合他的新作《水質(zhi)時光》，談了幾(ji)十年(nian)詩(shi)歌創(chuang)作的切(qie)身體會(hui)。“詩(shi)的旋(xuan)律，就(jiu)是生活(huo)的旋(xuan)律。”《水質(zhi)時光》中(zhong)，有(you)他與故鄉的對(dui)話(hua)，有(you)人(ren)生閱歷，有(you)對(dui)親(qin)情、戰友(you)情的歌詠。

　　“他的(de)詩(shi)歌(ge)，是(shi)(shi)他的(de)心路(lu)歷程(cheng)。”吉狄(di)馬加認為《水質時光》里的(de)詩(shi)寫得很真(zhen)摯，特(te)別是(shi)(shi)對(dui)紹興的(de)書寫，既是(shi)(shi)個人與故鄉的(de)對(dui)話，也是(shi)(shi)一方水土(tu)、一個時代的(de)精神記憶，讓一個豐(feng)滿的(de)、溫暖的(de)江南水鄉生動地呈(cheng)現在(zai)讀者面前(qian)。

　　“水(shui)，或者(zhe)說(shuo)自(zi)然與(yu)詩(shi)歌(ge)的(de)關系非常緊密。”《詩(shi)刊》社主編李少君對(dui)《水(shui)質時(shi)光》中(zhong)大量寫運河、寫江南水(shui)鄉頗(po)有共鳴，“當(dang)代(dai)人深刻感受到(dao)世界的(de)不確定性，回(hui)到(dao)自(zi)然中(zhong)尋(xun)找安慰，得到(dao)精神的(de)洗禮或進(jin)化，也是(shi)當(dang)代(dai)詩(shi)歌(ge)的(de)一個趨(qu)勢。”(完)