四大文(wen)(wen)明古(gu)國之一的(de)(de)古(gu)埃及，在(zai)母親河尼羅河的(de)(de)哺(bu)育下，創造出了(le)燦爛的(de)(de)文(wen)(wen)明成果(guo)。像我們耳熟能詳的(de)(de)金(jin)字塔、手(shou)持(chi)權杖的(de)(de)阿努比斯、泥(ni)板(ban)上古(gu)拙肅穆的(de)(de)圣書體文(wen)(wen)字等，這些(xie)見證了(le)歷史(shi)興衰、深(shen)邃而又神秘的(de)(de)文(wen)(wen)物，不僅形(xing)制精(jing)美，背后(hou)更有(you)著言說不盡(jin)的(de)(de)故事(shi)。

　　然而對于一般讀者(zhe)而言，想要(yao)(yao)系統了解古埃及文明并(bing)不容易，不僅要(yao)(yao)具備(bei)一定的歷史學(xue)、考古學(xue)知識，還要(yao)(yao)了解異域文化，跨越千年的時空阻隔。化學(xue)工業出(chu)(chu)版社(she)最近(jin)出(chu)(chu)版的《埃及博物館(guan)珍寶圖(tu)鑒》（下稱《圖(tu)鑒》），就是一本帶讀者(zhe)走近(jin)古埃及文明的匠心之作(zuo)。

　　作(zuo)為圖(tu)鑒，該書以(yi)(yi)圖(tu)為主(zhu)，輔以(yi)(yi)文(wen)(wen)字說明(ming)，避免了(le)冗長的(de)(de)論述和艱澀(se)的(de)(de)術語，讓讀者的(de)(de)感(gan)受更(geng)加直觀。全書選(xuan)取近500件來自埃(ai)及博物(wu)館的(de)(de)珍(zhen)貴文(wen)(wen)物(wu)，以(yi)(yi)超過(guo)(guo)700幅文(wen)(wen)物(wu)圖(tu)片為統攝，橫跨公元前(qian)4000年的(de)(de)前(qian)王朝時(shi)期(qi)到最晚(wan)的(de)(de)羅馬時(shi)期(qi)，總計12個古(gu)埃(ai)及歷史(shi)階段(duan)。每一時(shi)期(qi)，作(zuo)者都(dou)選(xuan)取最為精美、也(ye)最有代表性的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)加以(yi)(yi)介(jie)紹，讓讀者能夠以(yi)(yi)點帶面(mian)，通過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)物(wu)，提綱挈領地了(le)解這(zhe)(zhe)一時(shi)期(qi)古(gu)埃(ai)及文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)整體風貌。書中的(de)(de)介(jie)紹性文(wen)(wen)字，均(jun)出(chu)自法國盧浮宮、紐約(yue)大(da)都(dou)會博物(wu)館、國際埃(ai)及學(xue)會等專(zhuan)(zhuan)業機構的(de)(de)權威專(zhuan)(zhuan)家之手。

　　書(shu)中提到的(de)(de)(de)文物(wu)，有的(de)(de)(de)靈感來源(yuan)于(yu)自(zi)然界。蜣螂(lang)本是一種很普通的(de)(de)(de)小昆蟲(chong)(chong)，古(gu)(gu)埃及人卻稱它(ta)為“圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)”。他們認為，這種身軀微小的(de)(de)(de)昆蟲(chong)(chong)可以推(tui)動(dong)太陽升(sheng)起，意味(wei)著重(zhong)生。渴(ke)望永生的(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及人因而廣泛地將(jiang)它(ta)們用作(zuo)裝飾元素。《圖(tu)鑒(jian)(jian)》展示了(le)(le)(le)古(gu)(gu)王國晚期(qi)的(de)(de)(de)圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)飾品(pin)。起初，圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)飾品(pin)由釉陶和石料(liao)制(zhi)成。隨(sui)著時(shi)間推(tui)進，圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)在(zai)古(gu)(gu)埃及文明中的(de)(de)(de)地位逐(zhu)步(bu)上升(sheng)。到了(le)(le)(le)圖(tu)坦卡(ka)蒙時(shi)期(qi)，法(fa)(fa)老(lao)已經開(kai)始佩戴(dai)由黃金、瑪瑙、青金石等珍貴材質(zhi)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)貼(tie)身胸飾。此外，《圖(tu)鑒(jian)(jian)》還為我(wo)們呈現了(le)(le)(le)幾枚鮮為人知(zhi)的(de)(de)(de)“紀事甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)”。古(gu)(gu)埃及人會將(jiang)重(zhong)大事件(jian)鐫刻在(zai)圣(sheng)甲(jia)(jia)(jia)蟲(chong)(chong)底(di)部，把它(ta)們當作(zuo)帶有魔法(fa)(fa)的(de)(de)(de)護身符和實用的(de)(de)(de)印章。

　　《圖鑒》中(zhong)的(de)(de)另一些(xie)文物，與(yu)(yu)古(gu)埃及的(de)(de)喪葬(zang)制度密(mi)切(qie)相關。古(gu)埃及人會將逝者(zhe)制成木乃(nai)伊(yi)，以(yi)期在(zai)未(wei)來迎來復活永生。在(zai)法老(lao)(lao)普蘇森尼斯(si)一世(shi)陵墓(mu)中(zhong)發現了(le)一塊(kuai)十分精美的(de)(de)金(jin)板，這塊(kuai)覆蓋在(zai)逝者(zhe)腹部(bu)下(xia)方刀(dao)口上的(de)(de)金(jin)板，作用是(shi)抵御邪祟(sui)入侵法老(lao)(lao)軀體(ti)。在(zai)金(jin)板正(zheng)中(zhong)央(yang)，是(shi)隼頭(tou)神(shen)荷(he)魯斯(si)的(de)(de)左(zuo)眼(yan)，表示守護之意。而眼(yan)睛垂下(xia)的(de)(de)淚痕，表達(da)了(le)對(dui)逝者(zhe)離(li)去的(de)(de)哀(ai)傷(shang)。金(jin)板兩側是(shi)荷(he)魯斯(si)的(de)(de)四子形(xing)象，他們(men)雙臂(bei)微微抬(tai)起，呈祈禱狀，以(yi)示對(dui)法老(lao)(lao)的(de)(de)敬重與(yu)(yu)緬懷。配以(yi)作者(zhe)細致的(de)(de)解(jie)說，我們(men)還能了(le)解(jie)到古(gu)埃及人制作木乃(nai)伊(yi)的(de)(de)步驟與(yu)(yu)隼頭(tou)神(shen)荷(he)魯斯(si)的(de)(de)神(shen)話傳說。

　　《圖(tu)鑒(jian)》收錄的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)，有些還與古(gu)埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)政治軍(jun)事(shi)制度有關。書中(zhong)展示(shi)了(le)兩組木制軍(jun)陣士(shi)兵(bing)人偶(ou)，每組40人，分為(wei)(wei)四列(lie)十行(xing)，可以稱得上(shang)是古(gu)埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“兵(bing)馬俑”了(le)。首先，考(kao)古(gu)學家們(men)通過士(shi)兵(bing)們(men)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)矛、盾牌和弓箭，可以推測古(gu)埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)發展水平。其次，這類軍(jun)事(shi)人偶(ou)造型，在(zai)中(zhong)王(wang)國時期的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)墓葬中(zhong)比較常見。考(kao)古(gu)學家據此推斷，這一時期的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老王(wang)權發生(sheng)了(le)變化。不同于其他古(gu)埃及(ji)(ji)歷(li)史時期，此時的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)們(men)作(zuo)為(wei)(wei)新生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)政治力量開始擁有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)武裝。墓葬出土的(de)(de)(de)(de)(de)人偶(ou)，正是他們(men)在(zai)宣(xuan)示(shi)自己(ji)新獲得的(de)(de)(de)(de)(de)自主(zhu)權。

　　《圖鑒》中(zhong)收(shou)錄的(de)文(wen)物(wu)，除(chu)眾所周知的(de)圖坦(tan)卡蒙法(fa)老陵墓珍寶外，還有(you)一(yi)些令人印象深刻的(de)埃及(ji)雕塑、壁畫(hua)和(he)裝飾藝術，它們(men)來自吉薩、薩卡拉和(he)達舒爾金(jin)字塔建(jian)筑(zhu)群，底比(bi)斯王室(shi)墓地和(he)卡納克神廟等遺址。以這些代(dai)表性文(wen)物(wu)為索引，讀者可(ke)以“參觀”埃及(ji)博物(wu)館，了解古埃及(ji)文(wen)明的(de)方方面面。

　　（作者系北京文藝評論家協會(hui)會(hui)員）