□　麻守仕

　　天(tian)水(shui)，與生俱來與水(shui)有關(guan)。因此，對(dui)天(tian)水(shui)的山川景物，還真不(bu)能欣賞得太(tai)久(jiu)，不(bu)然你會情不(bu)自(zi)禁地(di)迷戀(lian)上天(tian)水(shui)。

　　走進天水，不(bu)論是(shi)(shi)南(nan)郭寺的(de)(de)春(chun)秋古(gu)柏，還是(shi)(shi)伏羲廟(miao)的(de)(de)側柏、圓柏，或是(shi)(shi)玉泉(quan)觀的(de)(de)辮柏、唐(tang)槐，更或是(shi)(shi)甘泉(quan)鎮的(de)(de)雙(shuang)玉蘭……無不(bu)彰顯古(gu)樹風華的(de)(de)秦州氣魄。徜徉(yang)在這些古(gu)樹群間，時間頓時沒(mei)了概念(nian)，數(shu)百年(nian)、數(shu)千年(nian)，或散落在樹蔭斑駁間，或隱(yin)匿在虬枝縱(zong)橫的(de)(de)脈(mo)絡里。

　　天(tian)水的(de)綠(lv)色魅力(li)，遠(yuan)不止(zhi)于這些古樹。以小隴山為線的(de)麥(mai)積山、植物(wu)園、石(shi)門山，到(dao)處都(dou)是青峰翠嶺(ling)，古木(mu)參天(tian)，綠(lv)樹成蔭，松濤似海(hai)。而于我印象最(zui)深的(de)，還(huan)是石(shi)門山。

　　石(shi)(shi)門(men)山(shan)屬小(xiao)隴山(shan)余脈，地貌特殊、壁立千仞、峰巖突(tu)兀(wu)，只(zhi)有(you)一條小(xiao)路連接南(nan)北兩(liang)峰，兩(liang)峰對峙形成(cheng)一道天然石(shi)(shi)門(men)，故名石(shi)(shi)門(men)山(shan)。石(shi)(shi)門(men)山(shan)景色壯美，素有(you)小(xiao)黃山(shan)的(de)(de)(de)美譽(yu)，其“石(shi)(shi)門(men)夜月”讓人迷戀(lian)；石(shi)(shi)門(men)山(shan)野生植物種類豐富多彩，堪稱野生植物的(de)(de)(de)基(ji)因庫；石(shi)(shi)門(men)山(shan)人文建(jian)筑廊檐飛翹，殿閣臺榭依山(shan)就勢，高低錯落(luo)有(you)致，與周(zhou)圍的(de)(de)(de)自然景色相(xiang)得益彰(zhang)，形成(cheng)了石(shi)(shi)門(men)山(shan)獨特的(de)(de)(de)風(feng)韻。

　　據(ju)明清(qing)(qing)碑記：“秦州(zhou)石(shi)(shi)門，隴右之(zhi)靈(ling)峰(feng)，河(he)西之(zhi)鷲島，接昆(kun)侖(lun)而矗磅礴，映化岳而擅奇物，名山大川，脈(mo)絡相屬，蓋為一州(zhou)之(zhi)洞天(tian)福地也。”很顯然，石(shi)(shi)門山的(de)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)，多建于明清(qing)(qing)兩(liang)代。如今(jin)，石(shi)(shi)門山景(jing)區由五峰(feng)組(zu)合而成(cheng)，各(ge)峰(feng)看似(si)獨立(li)卻(que)又互有連通(tong)，呈山山相扣之(zhi)勢(shi)，因此石(shi)(shi)門山又稱“五陽觀(guan)(guan)”。其(qi)中(zhong)黃天(tian)峰(feng)和(he)斗姆峰(feng)，峭壁聳峙，相對如門楹。聚仙橋橫跨兩(liang)峰(feng)之(zhi)間，每逢三(san)五月(yue)明，皓月(yue)自東方升起，似(si)玉盤騰空，恰(qia)鐫兩(liang)峰(feng)之(zhi)間，被譽(yu)為“石(shi)(shi)門夜月(yue)”，列為“石(shi)(shi)門八景(jing)”之(zhi)一，也成(cheng)為每年中(zhong)秋賞月(yue)的(de)網紅打卡地。

　　石(shi)(shi)門山(shan)人文景觀底蘊(yun)厚重，如(ru)北峰的(de)盤古(gu)洞(dong)和藥王洞(dong)，都(dou)是游客(ke)常來之地。石(shi)(shi)門山(shan)自(zi)然景觀不(bu)但(dan)峰奇、樹奇、石(shi)(shi)奇，而且野生植物琳瑯滿(man)目，如(ru)云杉(shan)(shan)(shan)、水(shui)杉(shan)(shan)(shan)、冷(leng)杉(shan)(shan)(shan)、紅(hong)豆杉(shan)(shan)(shan)等珍(zhen)貴樹種枝繁葉茂(mao)，層層疊疊，遮天蔽日，密不(bu)透風。密林深(shen)處，瓊花(hua)、玉蘭(lan)、杜鵑、丁香(xiang)、月(yue)秀、珍(zhen)珠(zhu)梅、繡線(xian)菊等花(hua)木相互(hu)簇擁，曲徑通幽，或沿山(shan)谷迤邐而行，或沿山(shan)坡(po)鋪襯而下(xia)，將石(shi)(shi)門山(shan)裝扮得多情而嫵媚。

　　美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)地方都蘊含著一(yi)個美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。相傳(chuan)，在宋(song)朝時，嫦(chang)(chang)娥、八(ba)仙一(yi)行赴(fu)蟠桃大會回歸，路(lu)行至此(ci)，嫦(chang)(chang)娥因(yin)酒力發作(zuo)不(bu)(bu)能(neng)行走。這(zhe)時正(zheng)值萬民昂首賞月(yue)(yue)之(zhi)際，為了(le)(le)替嫦(chang)(chang)娥掩飾(shi)，八(ba)仙分別(bie)從(cong)(cong)黃山(shan)(shan)、泰山(shan)(shan)、峨(e)眉、華山(shan)(shan)、青(qing)城山(shan)(shan)取來峰(feng)、松、石、土布(bu)成(cheng)(cheng)了(le)(le)石門(men)(men)山(shan)(shan)，何(he)仙姑還(huan)將(jiang)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)量天尺變成(cheng)(cheng)高入云(yun)際的(de)(de)(de)量天樹(shu)，遮住了(le)(le)月(yue)(yue)光。這(zhe)事引起(qi)了(le)(le)吳剛的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿，他掄起(qi)折桂(gui)大斧，將(jiang)山(shan)(shan)劈作(zuo)兩半，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)石門(men)(men)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)南北峰(feng)。吳剛的(de)(de)(de)斧響(xiang)徹云(yun)霄，驚醒了(le)(le)嫦(chang)(chang)娥，她慌忙(mang)從(cong)(cong)吳剛劈開(kai)的(de)(de)(de)缺(que)口中(zhong)(zhong)，升上(shang)月(yue)(yue)宮(gong)。眾仙們忙(mang)用樹(shu)枝鮮花搭橋仰望，這(zhe)就是(shi)聚(ju)仙橋的(de)(de)(de)來歷。從(cong)(cong)此(ci)，每逢中(zhong)(zhong)秋，嫦(chang)(chang)娥都要到聚(ju)仙橋觀望。這(zhe)時的(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮浮(fu)在石門(men)(men)南北峰(feng)中(zhong)(zhong)間，清輝滿山(shan)(shan)，樹(shu)影婆(po)娑，仿佛整個宇宙都溶解在一(yi)片(pian)銀(yin)色(se)中(zhong)(zhong)，四(si)周萬籟(lai)無聲，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)“石門(men)(men)夜月(yue)(yue)”之(zhi)佳景。而這(zhe)個美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)神話(hua)傳(chuan)說(shuo)，也為石門(men)(men)景區增添(tian)了(le)(le)無限(xian)魅力。

　　一路前(qian)行(xing)，登(deng)臨聚仙(xian)橋(qiao)，石(shi)(shi)(shi)門勝景(jing)唾手可得。雖(sui)然石(shi)(shi)(shi)門以“夜月(yue)”而享譽，但白(bai)日(ri)登(deng)臨則可近賞峰之(zhi)(zhi)險奇(qi)、松之(zhi)(zhi)高危、石(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)嶙峋(xun)。石(shi)(shi)(shi)門山景(jing)色(se)之(zhi)(zhi)壯美，的確有黃山之(zhi)(zhi)奇(qi)、華山之(zhi)(zhi)險，令人(ren)嘆為觀止(zhi)。遙想(xiang)古人(ren)于中秋攜友登(deng)臨，飲酒賞月(yue)、賦詩(shi)縱情，遠人(ren)間而臨仙(xian)境，真是極風流(liu)之(zhi)(zhi)盛。橋(qiao)廈亭上有清代文人(ren)張(zhang)世英(ying)“隴月(yue)先得”之(zhi)(zhi)匾(bian)，則是這(zhe)種情境的印證(zheng)。

　　然而，天(tian)水石(shi)門(men)山的饋贈還不(bu)止這些。由于石(shi)門(men)山地理位置特(te)殊，宜人的氣(qi)候經常會造就氣(qi)勢磅礴的浩瀚(han)云(yun)(yun)海。云(yun)(yun)海平(ping)靜時，云(yun)(yun)霧便在半(ban)山腰停住腳步。站(zhan)在山巔遠(yuan)眺，只見(jian)腳底下半(ban)山腰白霧團團，感覺自(zi)己在云(yun)(yun)山之(zhi)巔，飄(piao)飄(piao)欲仙(xian)。“不(bu)知天(tian)上(shang)宮闕，今夕是(shi)何年(nian)？”此情此景，比畫更(geng)有靈(ling)氣(qi)，比詩更(geng)具(ju)意境。置身其中，感覺空氣(qi)都被(bei)浸潤得(de)芳香(xiang)四溢，令人心曠神怡。

　　美好的(de)時光總是過得很快，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中暮色悄悄地染濃了樹梢，回頭再看著一路走過的(de)路，如此恬靜美好，真想(xiang)佇(zhu)立在這(zhe)美景前不(bu)(bu)再離開……