□吉曉武

　　不記(ji)得最早(zao)是在什么書里看(kan)到伏(fu)羲(xi)塑像的照片，只(zhi)記(ji)得他神情(qing)肅穆(mu)地端坐臺(tai)上，目光如炬，凝視(shi)遠方，手中握(wo)著太極(ji)圖，幽古而又通明，樸真而又深邃(sui)。

　　后來(lai)就讀到了很多(duo)有關伏(fu)羲的(de)(de)文字，一位中華(hua)人文始祖的(de)(de)偉岸形(xing)象，就在熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝的(de)(de)漢語(yu)里緩緩勾勒出來(lai)。他背(bei)后的(de)(de)洪荒有著萌動的(de)(de)隱藏(zang)之力，帶(dai)著山河的(de)(de)厚樸凝重，帶(dai)著遠古的(de)(de)蒼茫與幽邃，也帶(dai)著一個個生(sheng)命在風雨雷電(dian)的(de)(de)交(jiao)織里的(de)(de)曲(qu)折歷程。

　　伏(fu)羲已經走(zou)入歷(li)史(shi)的殿(dian)堂，留給(gei)后(hou)世的是一(yi)(yi)個櫛(zhi)風(feng)沐(mu)雨(yu)的傲然背影。但那個投在每(mei)一(yi)(yi)個中華子民心里的巨大(da)影子，卻(que)成了整個民族深(shen)刻認同(tong)和綿延不絕的信(xin)仰。

　　因為時間的(de)錘(chui)煉，那份對精神依偎的(de)心理期(qi)盼就更為強烈。

　　那就去卦臺山看看。

　　那里(li)有一(yi)個聲音被刻在風的骨髓里(li)，歷經數千年而仍然振聾發聵(kui)，仍然讓每一(yi)個彎(wan)腰前行的人雙目充(chong)滿敬仰的淚水。

　　卦(gua)臺山位(wei)于天(tian)水市麥積(ji)區渭(wei)南(nan)鎮，和(he)大(da)多數連綿(mian)(mian)起伏的北方山丘(qiu)一樣，卦(gua)臺山也(ye)是(shi)溫柔敦厚的。但在(zai)這份(fen)持久的綿(mian)(mian)柔性格里(li)，它卻多出了一份(fen)突兀和(he)凜然(ran)，似乎是(shi)在(zai)如此多重性格里(li)暗(an)示著陰陽分明而(er)又相(xiang)偎(wei)相(xiang)依的哲(zhe)理思考(kao)。

　　其山如(ru)(ru)倒扣(kou)的(de)(de)(de)(de)水瓢，仿佛是(shi)在遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)光背景(jing)里，有(you)人(ren)在饑渴之時(shi)痛飲大(da)河之水，痛快淋漓后，將瓢置之于(yu)地(di)。我有(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)聯想，是(shi)源(yuan)于(yu)一(yi)種文化(hua)的(de)(de)(de)(de)生命在于(yu)對萬民群(qun)類的(de)(de)(de)(de)無私澆灌。而(er)那蜜汁一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)精神，如(ru)(ru)同血液一(yi)樣(yang)在每一(yi)個風塵仆仆的(de)(de)(de)(de)人(ren)周身遍(bian)流，讓心靈(ling)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)俯拜留在那璀璨奪目的(de)(de)(de)(de)光輝里。

　　卦臺山相(xiang)對高(gao)度僅有170米，在偌大(da)的北方的爭(zheng)秀群山中(zhong)，完(wan)全成(cheng)了小(xiao)家碧玉。但因為伏羲的巨(ju)大(da)身影和(he)穿越(yue)時空的渾厚感(gan)召，讓這座嬌小(xiao)的山丘有了凜冽(lie)而起(qi)，俯視蒼茫的精神高(gao)度。

　　懷著無比崇敬之情，我(wo)們來到卦臺山(shan)腳下(xia)。展現(xian)在我(wo)們眼前的(de)(de)是數不清的(de)(de)陡峭臺階(jie)，斗折蛇(she)行隱約在翠樹茂林之中。我(wo)知道，這就是一條(tiao)朝圣之途。它不長，但卻濃縮(suo)了(le)八千年的(de)(de)風云雷雨(yu)，濃縮(suo)了(le)一個個前來汲取文化圣水的(de)(de)人波濤洶(xiong)涌卻又肅穆平(ping)靜的(de)(de)感(gan)情。

　　那一刻(ke)，我看不(bu)(bu)見(jian)(jian)樹影(ying)婆娑(suo)，聽不(bu)(bu)見(jian)(jian)鳥語啁(zhou)啾，也(ye)聽不(bu)(bu)見(jian)(jian)自己小心翼(yi)翼(yi)的(de)(de)腳步，只有心臟(zang)的(de)(de)跳躍，仿佛破(po)土而(er)出的(de)(de)苗，有著嶄新卻又承自千載之遠的(de)(de)洪(hong)荒(huang)之力。

　　來(lai)到山頂，矗立(li)在我們眼前的(de)是一(yi)個古城堡一(yi)樣的(de)大(da)門，上有一(yi)個匾額(e)，寫著“卦臺山”三個大(da)字。

　　我終于(yu)走進(jin)了一(yi)個(ge)時間鑄就而成的(de)人文中心，在這里，我將(jiang)渺小如(ru)(ru)一(yi)粒(li)塵埃。但在落定(ding)的(de)瞬間，陽光的(de)明亮將(jiang)我緊緊包裹，如(ru)(ru)同襁褓(bao)之于(yu)嬰(ying)孩(hai)。

　　我環視四周綠(lv)濤起伏，內心的耳朵打開了千年的長度(du)。那一刻，唯有(you)風鈴隱(yin)隱(yin)，如同時間的對岸傳來的訓告：“上古(gu)，男女無別。太昊始制(zhi)嫁娶(qu)，以(yi)儷皮為(wei)禮(li)，正姓氏(shi)，通(tong)媒妁，以(yi)重人倫(lun)之本(ben)，而民始不瀆。”

　　走進大(da)門，就來到大(da)院。這(zhe)(zhe)些高(gao)大(da)典雅的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群檐牙高(gao)啄(zhuo)、彩繪鏤刻，奪(duo)造化(hua)(hua)之(zhi)功。在古典的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)美學里，將人(ren)文精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)綿延之(zhi)光精(jing)雕細(xi)刻成圖案紋(wen)飾，每(mei)一(yi)根(gen)柔美的(de)(de)(de)線條(tiao)都是(shi)一(yi)段讓(rang)人(ren)品味良久的(de)(de)(de)韻律，柔滑而細(xi)膩，輕盈而純凈。這(zhe)(zhe)是(shi)以(yi)久遠(yuan)的(de)(de)(de)時光為(wei)背景的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)哲思的(de)(de)(de)精(jing)華凝聚，莊嚴肅穆，逼人(ren)心(xin)魂。這(zhe)(zhe)也是(shi)“伏(fu)羲”這(zhe)(zhe)兩個跳動(dong)著(zhu)中(zhong)華文化(hua)(hua)脈搏的(de)(de)(de)古老文字折射出來的(de)(de)(de)深邃的(de)(de)(de)眼神(shen)，既(ji)反(fan)觀內心(xin)，又(you)投向(xiang)無盡。伏(fu)羲大(da)殿更加壯觀嚴整、巍然矗立，讓(rang)每(mei)一(yi)個前來一(yi)睹圣容(rong)的(de)(de)(de)人(ren)不由(you)得肅然起敬。

　　走進大殿，就有一股(gu)沉(chen)重而厚實的(de)(de)感(gan)覺撲(pu)面而來，又結(jie)結(jie)實實地壓(ya)在(zai)我充滿虔(qian)敬的(de)(de)心里(li)。正中塑有全身貼金(jin)、身披樹葉、手握八卦太極(ji)圖的(de)(de)伏羲像(xiang)，他目光(guang)炯炯、神態豁(huo)然(ran)。坐(zuo)像(xiang)造型(xing)獨特，神豐形(xing)雅，栩栩如生(sheng)。我仰視著這(zhe)尊集合了華夏民族智慧和善良的(de)(de)平和面容，仿佛(fo)看(kan)到(dao)一股(gu)最初的(de)(de)泉水(shui)汩汩而下(xia)，穿過時代的(de)(de)山峰(feng)谷壑，潤(run)澤著一棵棵為文明(ming)注解深意(yi)的(de)(de)大樹和小(xiao)草(cao)。

　　在這(zhe)蘊含著(zhu)最初(chu)溫暖的(de)地方，我不禁口中念出(chu)(chu)了《古微書》上的(de)句子(zi)：“昔伏羲造八卦(gua)，作三(san)畫(hua)以(yi)象二十四氣。”是啊，當我逆流而(er)上，艱難跋(ba)涉而(er)將自(zi)己(ji)推到人文始祖的(de)巨大光環下(xia)時(shi)，我除(chu)了說出(chu)(chu)幾句讓自(zi)己(ji)戰戰兢(jing)兢(jing)的(de)話，剩下(xia)的(de)就是膜拜和咬(yao)住舌頭的(de)沉默(mo)。

　　大(da)殿墻面上畫(hua)有身穿獸(shou)皮(pi)、樹葉的子民(min)(min)們(men)(men)，他(ta)們(men)(men)手持石斧、漁(yu)叉(cha)等原始(shi)工(gong)具，演繹上古時期華夏(xia)民(min)(min)族(zu)(zu)與大(da)自然斗爭的傳奇。秦《世本》曰(yue)：“伏(fu)羲取犧(xi)(xi)牲以(yi)(yi)(yi)(yi)供庖(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)包犧(xi)(xi)氏；養犧(xi)(xi)牲以(yi)(yi)(yi)(yi)充庖(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)庖(pao)羲氏。”《三皇本紀》記載(zai)：“伏(fu)羲結網罟以(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)佃漁(yu)，故(gu)曰(yue)宓犧(xi)(xi)氏，養犧(xi)(xi)牲以(yi)(yi)(yi)(yi)充庖(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)庖(pao)犧(xi)(xi)。”這些文獻所載(zai)的歷史痕跡和墻上所畫(hua)的那(nei)些場面，就(jiu)是對伏(fu)羲時代原始(shi)漁(yu)獵畜牧業為主要經濟形式的生動再現(xian)。除了這些，相傳伏(fu)羲時期還(huan)有過很多(duo)的發明創(chuang)(chuang)造。比(bi)如：畫(hua)八(ba)卦、封姓(xing)氏、創(chuang)(chuang)造書契、以(yi)(yi)(yi)(yi)龍紀官(guan)、制(zhi)瑟作樂、造屋廬、改(gai)善(shan)居室、作甲歷、定(ding)節氣，以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)創(chuang)(chuang)立占(zhan)筮之(zhi)法等。在這些名目(mu)繁多(duo)的發明創(chuang)(chuang)造里漫(man)游(you)，不由得讓人感嘆，那(nei)閃(shan)爍在人文始(shi)祖內心的智慧之(zhi)光，不知(zhi)照亮了多(duo)少華夏(xia)民(min)(min)族(zu)(zu)前(qian)行的道路。

　　除(chu)了穿越時空的(de)勞(lao)作畫(hua)面，大(da)殿(dian)正中的(de)墻壁上畫(hua)有(you)一幅(fu)巨大(da)的(de)八卦(gua)圖(tu)(tu)。除(chu)此(ci)，還畫(hua)有(you)日月星辰、二十八宿、二十四(si)節氣及六(liu)十四(si)卦(gua)方(fang)位(wei)等，繪畫(hua)獨(du)特、造型(xing)美觀。尤其在(zai)圖(tu)(tu)內標有(you)代表“天、地、水、火(huo)、山、雷、風、澤(ze)”八種自然現象的(de)八卦(gua)符號(hao)，簡單的(de)圖(tu)(tu)形深含讓人(ren)敬(jing)畏的(de)思索和(he)巨大(da)智慧(hui)之根，每一個駐(zhu)足而望的(de)人(ren)，都在(zai)心里苦(ku)苦(ku)追思，卻又難表言辭(ci)。

　　讓人(ren)印象(xiang)最深的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)匹龍馬(ma)(ma)塑像，似乎凡有伏(fu)羲(xi)的(de)(de)(de)地方，就(jiu)少不了這匹龍馬(ma)(ma)。傳說(shuo)伏(fu)羲(xi)在(zai)卦(gua)臺山觀(guan)天法地，以究(jiu)教(jiao)化眾(zhong)生之(zhi)(zhi)道(dao)，苦思冥想而不得，就(jiu)在(zai)這時(shi)，從卦(gua)臺山西邊的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)洞里飛(fei)出一(yi)(yi)匹通體(ti)金光的(de)(de)(de)龍馬(ma)(ma)。伏(fu)羲(xi)看(kan)到(dao)龍馬(ma)(ma)身上的(de)(de)(de)紋理圖(tu)案，受到(dao)啟發妙悟陰(yin)陽，始為八卦(gua)。《易經·系辭》曰：“河出圖(tu)，洛(luo)出書(shu)，圣人(ren)則之(zhi)(zhi)。”河圖(tu)即龍馬(ma)(ma)負圖(tu)。在(zai)人(ren)文精神(shen)的(de)(de)(de)不斷洗禮下，龍馬(ma)(ma)成了一(yi)(yi)個(ge)文化的(de)(de)(de)圖(tu)標，其(qi)象(xiang)征的(de)(de)(de)龍馬(ma)(ma)精神(shen)因擁有乾(qian)坤精神(shen)而垂綿(mian)千古，深植于每一(yi)(yi)個(ge)華夏人(ren)的(de)(de)(de)生命(ming)意識中。

　　徘徊(huai)在(zai)院(yuan)子里，就(jiu)像沉浮(fu)在(zai)茫(mang)茫(mang)的時(shi)(shi)間之(zhi)流(liu)里。我(wo)沒有驚悚(song)，沒有疑惑(huo)，有的是寧(ning)靜，和(he)由寧(ning)靜滋生出來(lai)的空茫(mang)遼(liao)闊。我(wo)知道這(zhe)(zhe)里是一(yi)(yi)個(ge)很溫和(he)的漩渦(wo)，每(mei)一(yi)(yi)圈的水波都有數千年的厚度，這(zhe)(zhe)些(xie)時(shi)(shi)間的證據(ju)一(yi)(yi)遍又(you)一(yi)(yi)遍地鑿刻著一(yi)(yi)個(ge)落滿塵埃的心(xin)靈和(he)一(yi)(yi)聲(sheng)游絲一(yi)(yi)樣(yang)的喟嘆。

　　這時，起風了。

　　院子里的(de)(de)(de)(de)參天古柏隨風(feng)搖曳，它(ta)們投(tou)在地上的(de)(de)(de)(de)厚(hou)實(shi)的(de)(de)(de)(de)濃蔭，一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)淹沒(mei)著陽光(guang)從樹葉縫隙灑下的(de)(de)(de)(de)斑點(dian)。相對于八千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)蒼茫，這些所謂的(de)(de)(de)(de)古柏似乎還正(zheng)當壯(zhuang)年(nian)，甚至是少年(nian)。但它(ta)們和卦(gua)臺(tai)山上的(de)(de)(de)(de)所有事物一(yi)(yi)(yi)樣，都是一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間不(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)記憶，也(ye)替一(yi)(yi)(yi)聲逝者如斯(si)的(de)(de)(de)(de)呼嘯鐫刻恒久(jiu)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)軌跡(ji)。

　　閉上眼睛，就(jiu)會看(kan)到起風的(de)地方，伏羲(xi)蹲坐在(zai)此山之巔，東(dong)臨遼(liao)闊(kuo)的(de)三(san)陽川，看(kan)著一(yi)(yi)條泛著明(ming)光(guang)的(de)河流呈(cheng)“S”形(xing)，將三(san)陽川一(yi)(yi)切為二(er)。就(jiu)在(zai)日月輪(lun)換里，那條“S”形(xing)的(de)河流和橢圓形(xing)的(de)三(san)陽川，終于在(zai)他睿智的(de)目光(guang)里定格為太極圖。

　　幾(ji)千年后的(de)今天，我(wo)在風(feng)的(de)輕盈里登(deng)上(shang)了這座(zuo)嬌小(xiao)而又美麗(li)的(de)山(shan)，俯瞰俊秀的(de)川(chuan)地河流，遙望那些明麗(li)的(de)村落，感受到一段讓人(ren)眩(xuan)暈的(de)時間長(chang)度仍舊大浪滔天，驚心動魄。

　　此(ci)刻，風又(you)大了起來，搖曳著卦臺山上(shang)混(hun)混(hun)茫(mang)茫(mang)的(de)時光(guang)之影……