《說園》 陳從周著 同濟大學出版社出版

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　　中國園(yuan)林是中華(hua)傳統文化的(de)優秀代表，如果向園(yuan)林愛好者(zhe)推(tui)薦一(yi)部專業著(zhu)作，那么我首推(tui)陳從周的(de)《說園(yuan)》。

　　陳(chen)從周(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)極(ji)富傳(chuan)奇色彩，他雖然沒有受(shou)過園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)專業教(jiao)(jiao)育，但(dan)是卻(que)成(cheng)為我國(guo)(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)教(jiao)(jiao)育家(jia)。他1918年(nian)生(sheng)于(yu)杭州(zhou)(zhou)(zhou)，1938年(nian)進(jin)入之(zhi)江大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)語文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，師從“一(yi)(yi)(yi)代詞(ci)宗(zong)”夏承燾(dao)教(jiao)(jiao)授，后來(lai)被畫家(jia)張大(da)千收為入室(shi)弟子，學(xue)(xue)(xue)習(xi)繪(hui)畫，擅畫蘭、竹。他在(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)美(mei)術專科(ke)學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)授中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術史(shi)期間結識(shi)古(gu)建(jian)(jian)專家(jia)劉敦楨教(jiao)(jiao)授，得到其在(zai)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)古(gu)建(jian)(jian)方面的(de)(de)(de)指導。1952年(nian)，陳(chen)從周(zhou)調(diao)入同濟大(da)學(xue)(xue)(xue)建(jian)(jian)筑系(xi)從事建(jian)(jian)筑與園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)歷(li)史(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)與研究。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫屬(shu)于(yu)同源(yuan)的(de)(de)(de)藝(yi)術形式，陳(chen)從周(zhou)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)功底、精湛的(de)(de)(de)繪(hui)畫技藝(yi)，使他對充滿(man)詩情畫意的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)產生(sheng)了(le)濃厚(hou)的(de)(de)(de)興趣(qu)，在(zai)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)研究領域如魚(yu)得水(shui)，一(yi)(yi)(yi)發而不可收，自1956年(nian)專著《蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)》問世以(yi)來(lai)，出版著作(zuo)20余部，可謂著作(zuo)等(deng)身。同時他也進(jin)行造園(yuan)實踐，指導修(xiu)復了(le)上海豫園(yuan)、寧波(bo)天一(yi)(yi)(yi)閣、如皋水(shui)繪(hui)園(yuan)等(deng)歷(li)史(shi)名(ming)園(yuan)，還(huan)設(she)計了(le)云南(nan)安寧楠園(yuan)。1977年(nian)，美(mei)國(guo)(guo)大(da)都(dou)會(hui)博(bo)物(wu)館有意在(zai)館內建(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)處中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)庭院，陳(chen)從周(zhou)先生(sheng)推薦以(yi)網師園(yuan)的(de)(de)(de)殿春簃(yi)為藍本。歷(li)經三年(nian)，由我國(guo)(guo)設(she)計、施工的(de)(de)(de)明軒在(zai)大(da)都(dou)會(hui)博(bo)物(wu)館落(luo)成(cheng)，引(yin)起轟(hong)動，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)也成(cheng)為文(wen)(wen)化交流的(de)(de)(de)使者，向游客展示中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)魅(mei)力。

　　在陳先生眾多的著作中，《說園》是傳播最廣、影響力最大的一部。1978年，陳先生應邀為上海植物園講座，引起了巨大反響，講話稿經整理名為《說園》，發表于《同濟大學學報》。之后，陳先生又發表了《續說園》《說園（三）》《說園（四）》《說園（五）》，并經同濟大學匯編成冊，于1984年由同濟大學出版社正式出版。該書采用中英雙語，封面為清代汪榮所繪的《隨園圖》，昆劇泰斗俞振飛題眉，全文由藏書樓“衍芬草堂”后人蔣啟霆先生楷書繕寫，英文由建筑歷史學家毛心一領銜，英語專家巫漪云、孫驪、陳雄尚、徐增同等共同翻譯，書中還收錄有海鹽徐園插圖，可以說集美文、美書、美圖為一冊——插圖的優美、書法的優美、裝幀的優美，都與陳先生文字的優美相配合，相得益彰。《說園》出版后，收到海內外讀者好評，并陸續出版了不同版本和譯本，但是仍以同濟大學出版社的這一版最為精美。葉圣陶先生評價《說園》為：“從周兄熔哲文、美術于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量。”

　　作為《說園》系列文章的開篇之作，《說園》一文篇幅最長，所涉園林領域最廣，最能集中反映該書的精髓。全文除了開場白外共有15個段落，每段一個主題，論及動觀與靜觀、山水關系、花木種植、俯觀與仰觀、文化與文物、含蓄與點題、路徑曲直、特色營造、借景、布局疏密、分合、建筑尺度、畫理與造園、裝修、張燈夜游等內容，幾乎涵蓋園林的方方面面。由此可見，陳從周是多么急迫地想把他對園林的感悟傳遞給園林工作者，促進他們對園林的理解。古代園林相關著作以計成的《園冶》與文震亨的《長物志》最為著名，前者論述造園，后者論述品園。用當今時髦的詞講，造園是設計師視角，品園就是使用者視角，園林造得好，既要設計師的巧思，也離不開游客的認可，正如陳先生所說“能品園，方能造園”，當今設計行業講究用戶體驗與之同理。陳先生既能造園，又能品園，在《說園》中將造園與品園融會，更能使讀者產生共鳴。

　　由于《說園》一文是源自講稿，可能受時間所限，不能展開詳述，而且聽眾為園林從業者，具有一定的園林知識，因此每段內容簡明扼要，點到為止。但是，陳先生巧妙地運用了詩文和例證的方式，引發聽眾的記憶與想象，使聽眾能夠在有限的文字中感受園林藝術的真諦，可謂字字珠璣。如開篇的“靜觀與動觀”之說，被公認為陳先生的一個重要論點，文中以網師園為例論述“小園應以靜觀為主，動觀為輔”，用“繞池一周,有檻前細數游魚,有亭中待月迎風,而軒外花影移墻，峰巒當窗,宛然如畫，靜中生趣”這樣的詩般語言描述游客在園中的體驗，令讀者能夠共情；又以拙政園為例論述“大園則以動觀為主,靜觀為輔”，用“徑緣池轉，廊引人隨……妙在移步換影,這是動觀”表述動觀體驗，而中間引用王士禎《冶春絕句》的“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”，可稱妙絕，有繞梁三日之感。《說園（三）》中以“看山如玩冊頁，游山如展手卷，一在景之突出，一在景之聯續”，再講動觀與靜觀，并舉瘦西湖小金山“月觀”為例，以“信動觀以賞月，賴靜觀以小休”講園林的“靜中見動，動中寓靜”。《說園（五）》開篇再次以兩段的篇幅論述“靜觀與動觀”，足見對其的重視。

　　又如“仰觀與俯觀”的論點，與“靜觀與動觀”同樣精辟，但是往往為人忽略。陳先生在論述中將其詩、畫功底發揮得淋漓盡致。他將清末況周頤《臨江仙·前詞意猶未盡再呈幼遐前輩》中的詞句“他年記取小紅亭。小紅亭外，高柳萬蟬聲”改為“小紅橋外小紅亭,小紅亭畔，高柳萬蟬聲”，以說明園景的層次、空間感和聲感，以及視線的仰觀，比原詞多了一個前后的層次。又引南宋女詞人朱淑真《眼兒媚·遲遲春日弄輕柔》中的“綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭”，不但層次分明，高低錯落，色彩也更加豐富，不禁讓人想起吳冠中筆下的江南園林。在品園的鋪墊之后轉論造園的精要：“園林建筑物的頂，假山的腳，水口，樹梢，都不能草率從事，要著意安排。山際安亭，水邊留磯，是能引人仰觀、俯觀的方法。”

　　《說園》一文中精妙的論點不勝枚舉，而其他四章也延續了《說園》的主題，構成了當代園林理論的經典之作。《說園》五章娓娓道來，如一首長詩，又如一幅長卷，把中國園林的藝術特征、文化內涵、審美原則、造園手法等徐徐展現在讀者眼前。陶潛說：“開卷有得，便欣然忘食。”讀《說園》，必然會令讀者“頓開塵外想，擬入畫中行”（計成《園冶》），徜徉于優美文字所構建的園林藝術之間。

　　（作者：傅凡，系北京建筑大學教授）