張子藝

　　天(tian)山是(shi)一(yi)個(ge)存在(zai)奇詭想象、漫長歷史傳(chuan)說的(de)遠方。

　　《山(shan)海經》有云：又(you)西三(san)百(bai)五十(shi)里，曰天山(shan)，多(duo)金玉(yu)，有青雄黃。

　　出(chu)(chu)生(sheng)在(zai)碎葉城的(de)唐代詩人李白(bai)翻(fan)越了天(tian)山(shan)(shan)，來到長安——“明月出(chu)(chu)天(tian)山(shan)(shan)，蒼茫(mang)云(yun)海(hai)間。”他一定見過(guo)天(tian)山(shan)(shan)的(de)日(ri)出(chu)(chu)日(ri)落，這(zhe)是(shi)必(bi)經之地(di)。

　　武俠小說(shuo)中有《七(qi)劍(jian)下(xia)天山(shan)》，天山(shan)派在作家梁(liang)羽(yu)生(sheng)的筆下(xia)，貫穿了明清，是一個根系龐雜而(er)具體的武林派別。

　　但天(tian)山畢(bi)竟又(you)是(shi)真(zhen)(zhen)實存在(zai)的，真(zhen)(zhen)實到，每個人，只要(yao)想抵達，便能踏足(zu)前往。

　　新疆(jiang)用(yong)“天(tian)”命名(ming)(ming)的地名(ming)(ming)很多，天(tian)山、天(tian)池(chi)美名(ming)(ming)遠播。和豐縣有天(tian)上草原，巴音(yin)布(bu)魯克到(dao)庫爾德(de)寧有一條越野愛好者趨之若鶩(mu)的電(dian)力天(tian)路(lu)，孟(meng)克特古(gu)道里有一個(ge)百年無(wu)人進入(ru)的天(tian)湖……

　　人(ren)類緣起時，“天(tian)(tian)”是個模糊而(er)神(shen)圣(sheng)的(de)指代，人(ren)們可以將一切無(wu)法理解(jie)和解(jie)釋的(de)事(shi)兒(er)都推(tui)給(gei)天(tian)(tian)：做了壞事(shi)要(yao)“遭天(tian)(tian)譴(qian)”；做了好事(shi)秘(mi)而(er)不(bu)宣但“天(tian)(tian)知道”。這是一種超脫于(yu)現實邏輯的(de)、精神(shen)層面(mian)的(de)信(xin)任。就如人(ren)們樸素(su)地(di)相信(xin)著，一年的(de)季(ji)(ji)節輪轉，四季(ji)(ji)更(geng)替，時間(jian)推(tui)移，星系運行(xing)，這些(xie)原本(ben)就存在于(yu)宇宙之間(jian)，只不(bu)過(guo)人(ren)類發現了這些(xie)規律并按照(zhao)規律指導(dao)生(sheng)存、農事(shi)。

　　天(tian)山還出現在(zai)歷史典籍(ji)里。《穆天(tian)子傳》中記載，周穆王(wang)駕八(ba)駿(jun)西巡天(tian)下，行程(cheng)三萬五千里，到(dao)天(tian)山會見(jian)西王(wang)母(mu)。抵達后(hou)，西王(wang)母(mu)派神(shen)仙(xian)(xian)來專門迎接，周穆王(wang)在(zai)天(tian)山瑤池不僅見(jian)到(dao)西王(wang)母(mu)，而(er)且經過(guo)這(zhe)一番宴請，也算是見(jian)識了仙(xian)(xian)界極為排場(chang)的(de)場(chang)面(mian)，仙(xian)(xian)樂錚錚，光影繽紛，十分炫(xuan)目。這(zhe)樣(yang)的(de)傳說，也給天(tian)山蒙上(shang)了一層神(shen)秘的(de)光影和幻想。

　　天(tian)山(shan)是(shi)由三條東(dong)西走向的山(shan)脈構成的一(yi)組大(da)型(xing)山(shan)系(xi)(xi)。地(di)理(li)書上(shang)這樣記載(zai)它：天(tian)山(shan)是(shi)世界(jie)七大(da)山(shan)系(xi)(xi)之一(yi)，位于地(di)球上(shang)最大(da)的一(yi)塊陸(lu)地(di)歐亞大(da)陸(lu)腹地(di)，天(tian)山(shan)東(dong)西橫跨(kua)中國、哈薩克斯(si)坦(tan)、吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦(tan)和烏茲別克斯(si)坦(tan)，同時(shi)也是(shi)世界(jie)上(shang)距(ju)離海洋最遠(yuan)的山(shan)系(xi)(xi)和全球干旱地(di)區(qu)最大(da)的山(shan)系(xi)(xi)。

　　在新疆(jiang)，“三山(shan)(shan)夾兩盆(pen)(pen)”是對(dui)地貌最經(jing)典(dian)的(de)(de)概括。1700多公里的(de)(de)天山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈(mo)，將新疆(jiang)劃分(fen)為(wei)南疆(jiang)和北(bei)疆(jiang)。炎(yan)熱與寒(han)冷、干旱與濕(shi)潤、荒涼與秀美、壯觀(guan)與精致奇妙(miao)地匯集天山(shan)(shan)南北(bei)，塔(ta)里木(mu)盆(pen)(pen)地和準噶爾盆(pen)(pen)地作為(wei)分(fen)界線(xian)南北(bei)的(de)(de)兩個盆(pen)(pen)地，展示出了迥異的(de)(de)外貌。

　　在(zai)伊(yi)(yi)犁(li)河谷，最美(mei)的(de)地(di)方(fang)就是那(nei)拉提(ti)草(cao)原，是世界(jie)四大(da)河谷草(cao)原之一。只要站在(zai)那(nei)拉提(ti)的(de)空中草(cao)原，就能看到銀光閃爍的(de)伊(yi)(yi)犁(li)河，像(xiang)飄帶一樣逶迤在(zai)草(cao)原上(shang)(shang)。河畔的(de)牛(niu)羊悠閑地(di)吃草(cao)、喝水，它們并不(bu)怕人，就算路上(shang)(shang)來了車子(zi)，也沒什么(me)大(da)不(bu)了，牛(niu)羊依舊(jiu)慢吞吞地(di)走路，反(fan)倒是越野車上(shang)(shang)的(de)游客按捺不(bu)住，紛紛拿出手機拍下玻璃窗外距離牛(niu)羊最近的(de)這個瞬間(jian)。

　　同時還能看到遠(yuan)方常年積(ji)雪(xue)的天山雪(xue)峰，它們溫存地注視著草原上(shang)的陽光、風(feng)雨(yu)和一切，靜默(mo)不語但又(you)融化雪(xue)水滋養萬物。

　　從那拉提朝(chao)著天(tian)山(shan)(shan)的方向出發，便是217國道，這條公路(lu)有(you)個名字(zi)——“獨庫公路(lu)”，意即獨山(shan)(shan)子(zi)到庫車各取一個字(zi)命名的路(lu)，一條縱貫天(tian)山(shan)(shan)的景觀大道。

　　進(jin)入獨庫公(gong)路，車(che)(che)隊沿著(zhu)一(yi)(yi)圈一(yi)(yi)圈的(de)(de)盤山(shan)公(gong)路前進(jin)，海拔(ba)逐漸高了起來。一(yi)(yi)路繁茂盛開的(de)(de)野(ye)花野(ye)草(cao)逐漸不(bu)見蹤跡，開始有星(xing)星(xing)點點的(de)(de)雪片打在車(che)(che)窗上(shang)——出發之前明明是夏天，但登(deng)上(shang)雪山(shan)最高處(chu)，此(ci)地的(de)(de)雪新鮮(xian)得就像從未被融化過。

　　盤桓在天山(shan)(shan)之巔的(de)(de)獨庫公路(lu)上，“天山(shan)(shan)雪(xue)云常不開，千峰萬(wan)嶺雪(xue)崔嵬。”唐代詩(shi)(shi)人(ren)岑參詩(shi)(shi)句中的(de)(de)天山(shan)(shan)有了真實(shi)而(er)寒(han)冷的(de)(de)觸(chu)感(gan)(gan)。但只要越過(guo)最(zui)高處，就(jiu)能(neng)明顯感(gan)(gan)覺氣溫回升，道路(lu)兩旁(pang)和山(shan)(shan)邊的(de)(de)樹(shu)木就(jiu)是最(zui)明顯的(de)(de)證據，它們(men)開始(shi)逐漸茂(mao)盛，甚至由黃(huang)轉綠(lv)，原本稀疏的(de)(de)叢林變得稠密。下(xia)山(shan)(shan)的(de)(de)路(lu)上，海拔逐漸走低，人(ren)的(de)(de)身體也更加舒適。

　　從天山(shan)前往庫車的(de)路上，風貌已經完全不同。尖刀聳立(li)一樣的(de)山(shan)峰(feng)，銳利(li)的(de)尖角似乎可以刺破(po)藍天。紅(hong)色的(de)山(shan)，黃色的(de)山(shan)，黑色的(de)山(shan)，山(shan)體險峻雄奇。

　　進入南疆，天山已在(zai)身(shen)后，塔里木盆(pen)地的(de)太陽(yang)端(duan)端(duan)地在(zai)正(zheng)中央，燦爛的(de)陽(yang)光一覽無余地照在(zai)人們的(de)臉上，阿克蘇(su)的(de)蘋果、喀什的(de)巴(ba)旦木和無花果、庫爾勒(le)的(de)香梨，得益于塔克拉瑪干的(de)沙漠性氣候(hou)，像流淌著的(de)蜂(feng)蜜。

　　新疆很甜，天山上的(de)雪很厚，南疆北(bei)疆以天山為(wei)阻隔，但同時(shi)也因著天山南北(bei)不同的(de)風貌，成就了當(dang)下的(de)盛景。

　　神秘(mi)的(de)天山(shan)暫時拂去(qu)面紗，但(dan)歸來的(de)人總(zong)會想(xiang)起站在那拉提草原上仰望(wang)天山(shan)的(de)那一(yi)刻——世界恍若靜止，陽光(guang)一(yi)覽(lan)無余(yu)，遠處(chu)能(neng)看到的(de)那座(zuo)山(shan)，名