中新網北京1月13日電 (記者 孫自(zi)法)《何以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)華——一(yi)百件文物(wu)中(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)華民(min)族共同(tong)體歷史記憶(yi)》(簡(jian)稱(cheng)《何以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)華》)多語(yu)種圖(tu)書(shu)出版座談會1月12日下午在北(bei)京中(zhong)(zhong)國國家(jia)圖(tu)書(shu)館(guan)舉辦(ban)，與會專家(jia)學者高度評(ping)價認為，《何以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)華》是一(yi)部“物(wu)”“史”互證、用文物(wu)講(jiang)述中(zhong)(zhong)華民(min)族形(xing)成和發展史的精(jing)品力作。

　　《何以中(zhong)(zhong)華》由(you)中(zhong)(zhong)國民(min)族(zu)博物館編(bian)纂(zuan)，四川(chuan)民(min)族(zu)出版社以中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)、中(zhong)(zhong)英雙(shuang)語(yu)(yu)、漢藏雙(shuang)語(yu)(yu)、漢彝雙(shuang)語(yu)(yu)等多(duo)語(yu)(yu)種(zhong)版本出版。該書通過(guo)深入挖掘(jue)各民(min)族(zu)交往交流交融的考古文(wen)(wen)物、歷史遺存(cun)、民(min)族(zu)文(wen)(wen)物等資源(yuan)，遴選出一(yi)百件承(cheng)載著中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)共(gong)(gong)同體(ti)歷史記憶的代表性文(wen)(wen)物，呈現(xian)了中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)共(gong)(gong)同體(ti)從(cong)自在(zai)走向自覺的歷程，詮(quan)釋(shi)了中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)共(gong)(gong)同體(ti)的歷史內涵。

　　《何以中華》多語種圖書(shu)出版座談會在北(bei)京舉辦，現(xian)場展(zhan)示的圖書(shu)。中新網記者孫(sun)自法攝

　　這一(yi)百件文物主(zhu)要包(bao)括：距(ju)今約170萬年(nian)的(de)(de)元謀人(ren)上門齒化石、距(ju)今約6000年(nian)的(de)(de)仰韶文化人(ren)頭(tou)形器(qi)口(kou)彩(cai)陶瓶(ping)、距(ju)今6000-5000年(nian)的(de)(de)“中(zhong)華第一(yi)龍”紅山玉龍、距(ju)今約3200年(nian)的(de)(de)三星堆(dui)青銅縱目面(mian)具、二(er)里(li)頭(tou)遺(yi)(yi)址出(chu)土夏代(dai)龍形牙璋、西周早期有著“中(zhong)國(guo)”一(yi)詞(ci)最早文字記載的(de)(de)青銅器(qi)何尊、新疆尼(ni)雅遺(yi)(yi)址出(chu)土漢代(dai)“五星出(chu)東方利中(zhong)國(guo)”織錦護膊、唐代(dai)閻立本(ben)《步輦圖》卷、清(qing)代(dai)“金瓶(ping)掣簽”苯巴(ba)瓶(ping)、清(qing)代(dai)“福建臺灣巡撫(fu)關防”官印(yin)、中(zhong)華人(ren)民共(gong)和(he)國(guo)第一(yi)面(mian)五星紅旗等。

　　《何以中華(hua)(hua)》主(zhu)編、中國民(min)(min)(min)族(zu)博(bo)物(wu)(wu)館副館長(chang)鄭茜(qian)表(biao)示，該(gai)館確立“中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)形成(cheng)發展(zhan)史(shi)實物(wu)(wu)實證(zheng)體系(xi)”研究課(ke)題，通(tong)過(guo)長(chang)期努力(li)，初步(bu)構建(jian)出(chu)一(yi)個中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)形成(cheng)發展(zhan)史(shi)的物(wu)(wu)像(xiang)敘事(shi)體系(xi)。《何以中華(hua)(hua)》通(tong)過(guo)遴選(xuan)一(yi)百件對各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)共同締造、發展(zhan)、鞏固統一(yi)多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)國家具有高度表(biao)征(zheng)力(li)和(he)敘事(shi)性的歷史(shi)物(wu)(wu)證(zheng)，一(yi)層層揭示出(chu)文(wen)物(wu)(wu)所(suo)蘊(yun)含的中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)共同體歷史(shi)記憶，最終(zhong)集合性呈現出(chu)中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)形成(cheng)發展(zhan)的歷史(shi)軌跡(ji)和(he)演進場景。

　　四(si)川民族(zu)出版(ban)社(she)副(fu)社(she)長唐怡介紹多語(yu)種出版(ban)情況說，《何(he)以(yi)中(zhong)華》多語(yu)種圖書是首部鑄牢中(zhong)華民族(zu)共同體(ti)意(yi)識文(wen)物(wu)普及類出版(ban)物(wu)，中(zhong)英雙語(yu)版(ban)2023年10月(yue)一(yi)經(jing)出版(ban)，就取(qu)得良好(hao)的社(she)會反響和市場(chang)積極反饋，并成功向巴基斯坦輸出版(ban)權，目前，《何(he)以(yi)中(zhong)華》漢語(yu)版(ban)、漢藏雙語(yu)版(ban)、漢彝雙語(yu)版(ban)已正(zheng)式出版(ban)，漢壯(zhuang)雙語(yu)版(ban)也正(zheng)在醞釀啟動之(zhi)中(zhong)。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化遺產研究(jiu)院(yuan)總(zong)工(gong)程師、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)博(bo)物(wu)館學(xue)會(hui)(hui)博(bo)物(wu)館學(xue)專業(ye)委員(yuan)會(hui)(hui)副主任(ren)委員(yuan)曹兵武(wu)認為，如(ru)果說(shuo)“何(he)以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)”的(de)概念偏重(zhong)于對早期(qi)國(guo)家和中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)起(qi)源的(de)探討，“何(he)以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)”的(de)概念則更加(jia)宏大，不僅體現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)連續性，還體現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族從自在到(dao)自覺的(de)大轉型，直到(dao)現在其內涵還在不斷發展和豐富。

　　首都博物館(guan)原副館(guan)長、歷史(shi)學家高凱(kai)軍說，《何以中(zhong)華(hua)》編纂(zuan)出版有(you)(you)利于促進中(zhong)華(hua)民族共同體意識(shi)的鞏固和(he)提高，有(you)(you)利于增(zeng)強文化(hua)自信，有(you)(you)利于助力中(zhong)華(hua)民族偉大(da)復興。

　　中央民族大學(xue)民族學(xue)與社會學(xue)學(xue)院(yuan)院(yuan)長關(guan)凱指出，《何以中華》呈現了(le)中華民族如何從自(zi)(zi)在走(zou)向自(zi)(zi)覺的歷史(shi)進程，達到很高的高度，為(wei)各民族交(jiao)往(wang)交(jiao)流交(jiao)融(rong)史(shi)的歷史(shi)書(shu)寫提供(gong)了(le)一個案例。

　　中(zhong)(zhong)國社會科學院民(min)族學與人類學研究所研究員易華(hua)(hua)表示，各式各樣文物圖(tu)集(ji)出版不少，但精挑細選(xuan)蘊含民(min)族精神一百件文物實證中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族形(xing)成史還(huan)是首次(ci)。《何以中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)》準確選(xuan)用具(ju)有很(hen)強代表性的(de)文物，呈現出中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族完(wan)整、立體的(de)形(xing)象，集(ji)中(zhong)(zhong)展示出中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文明的(de)連續性和中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族共同體的(de)多(duo)樣性。

　　中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)圖書(shu)館中(zhong)國(guo)記憶(yi)項目中(zhong)心副主任(ren)田苗(miao)認為(wei)，《何以中(zhong)華(hua)》對于一百件(jian)文物的(de)選擇是平衡、豐富、全面的(de)，特別注重(zhong)體現各族群(qun)之間(jian)的(de)互動與交流(liu)，其(qi)整體性(xing)視角值得稱道。

　　《何以中華》多語(yu)種圖書出版(ban)座談(tan)會(hui)在北京舉辦，現場捐贈圖書環節。中新網記(ji)者孫自法攝

　　此次座談會(hui)由四(si)川民(min)族出版社、中(zhong)(zhong)國民(min)族博物館共同主辦。巴基斯坦出版商通(tong)過視頻介紹了(le)巴方引(yin)進《何(he)以(yi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)》版權的(de)相關(guan)情況。《何(he)以(yi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)》編纂方和(he)出版方還分別向中(zhong)(zhong)國國家圖(tu)書館、中(zhong)(zhong)國民(min)族圖(tu)書館、中(zhong)(zhong)央民(min)族大學圖(tu)書館捐贈了(le)《何(he)以(yi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)》不(bu)同版本的(de)圖(tu)書。(完)