《宋(song)式藝(yi)術生(sheng)活(huo)》：邵曉(xiao)峰著(zhu)；上海文(wen)藝(yi)出版社出版。

　　　　宋代是(shi)中華文(wen)化的(de)一個(ge)豐盛時期，實現(xian)了(le)文(wen)官制度(du)、理學(xue)、詩詞、書畫等(deng)一系列政治、文(wen)化、藝(yi)術的(de)創新，因此成為(wei)文(wen)化史(shi)(shi)研究者(zhe)關注(zhu)的(de)重點。邵曉(xiao)峰新著《宋式藝(yi)術生活》從(cong)圖像(xiang)角度(du)解讀宋代文(wen)化歷史(shi)(shi)，分析(xi)了(le)宋代不同人群的(de)生活狀(zhuang)況，以圖像(xiang)為(wei)線索(suo)，梳理宋代民(min)生民(min)俗、書畫金石(shi)、建筑家具(ju)等(deng)并展開論(lun)述，勾勒出(chu)悠(you)久中華文(wen)明(ming)生機(ji)勃發的(de)一個(ge)歷史(shi)(shi)片段(duan)。

　　　　作者(zhe)從事宋(song)(song)代(dai)(dai)文化(hua)(hua)研究多(duo)(duo)年，曾出版(ban)《中華圖(tu)像文化(hua)(hua)史（宋(song)(song)代(dai)(dai)卷(juan)）》《中國宋(song)(song)代(dai)(dai)家具》《雅居之美——宋(song)(song)畫中的(de)(de)家具文化(hua)(hua)》等(deng)(deng)多(duo)(duo)部著作。這次，他繼續挖掘史料(liao)，翔(xiang)實考據，以(yi)圖(tu)敘事，多(duo)(duo)角度(du)分析圖(tu)像背后的(de)(de)事件和歷史。全書(shu)50篇文章、200余幅圖(tu)像，涵蓋“文人與情懷(huai)”“家具與起居”“收藏與傳(chuan)播”等(deng)(deng)多(duo)(duo)個話(hua)題，內容(rong)具有史料(liao)性和學術性，也(ye)具有一定趣(qu)味性和可讀性。

　　　　作(zuo)(zuo)為藝(yi)術史研究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)一種，圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)(xue)主張通過(guo)資料考據，“按圖(tu)(tu)(tu)(tu)索驥”闡釋歷(li)史。這樣的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)，往往能(neng)于(yu)細(xi)微處進行辯證推(tui)理(li)，進而有所發現。《營造法(fa)(fa)式》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)建筑、《新儀(yi)象(xiang)法(fa)(fa)要(yao)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)儀(yi)器、《考古(gu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》《宣和(he)博古(gu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)金石……宋代(dai)有不少精美的(de)(de)(de)“工程(cheng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)”，作(zuo)(zuo)者擷取(qu)代(dai)表性(xing)作(zuo)(zuo)品，闡發其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蘊含的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)技術文(wen)(wen)化之美。書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對岳飛、蘇(su)(su)軾(shi)(shi)“長什么(me)樣子”進行的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)(xue)考證，也(ye)試圖(tu)(tu)(tu)(tu)在學(xue)(xue)術性(xing)和(he)趣(qu)味(wei)性(xing)上找到平衡。作(zuo)(zuo)者結合《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)興四將圖(tu)(tu)(tu)(tu)》等畫(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)岳飛像(xiang)(xiang)，揭開“廬山(shan)真(zhen)面(mian)目(mu)”，更新人(ren)們對這位歷(li)史名人(ren)形象(xiang)的(de)(de)(de)認知；作(zuo)(zuo)者還結合文(wen)(wen)字(zi)記(ji)載與畫(hua)作(zuo)(zuo)呈現，圖(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)互證，對蘇(su)(su)軾(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)進行分析，提(ti)(ti)出趙孟頫所繪《蘇(su)(su)軾(shi)(shi)像(xiang)(xiang)》與宋代(dai)文(wen)(wen)獻(xian)記(ji)載的(de)(de)(de)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)相貌有一定出入(ru)，為蘇(su)(su)軾(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)提(ti)(ti)供新的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)學(xue)(xue)案例。

　　　　作者將(jiang)新發現(xian)分(fen)門別類地(di)歸納起(qi)來，由具體(ti)到(dao)一般，從(cong)(cong)現(xian)象到(dao)本質(zhi)，探討(tao)文(wen)化藝術(shu)與社會生(sheng)活(huo)的(de)關聯。比如宋代《文(wen)會圖》《孝(xiao)經圖》等畫作中的(de)家具圖像，反映出(chu)古人(ren)由席地(di)而坐轉向垂足而坐這一起(qi)居方(fang)式的(de)變(bian)化，作者認為這一變(bian)化與建筑(zhu)家具工藝技術(shu)、藝術(shu)觀念、哲學思(si)想發展密不可(ke)分(fen)，說明了中國古人(ren)對(dui)生(sheng)活(huo)品質(zhi)與藝術(shu)審(shen)美(mei)的(de)需求(qiu)變(bian)化。又如從(cong)(cong)《梅花喜神譜》木刻圖譜，領(ling)(ling)悟到(dao)雕(diao)版(ban)印刷對(dui)發行出(chu)版(ban)和文(wen)化傳播的(de)意義，從(cong)(cong)《蠶織圖》24幅(fu)民生(sheng)圖像，解(jie)讀桑蠶生(sheng)產(chan)技術(shu)和農耕(geng)文(wen)化底蘊(yun)……以圖敘事帶領(ling)(ling)讀者從(cong)(cong)古人(ren)生(sheng)活(huo)里的(de)有趣現(xian)象，進入古代文(wen)化的(de)豐富(fu)世界。

　　　　五千多年中(zhong)華文(wen)明燦若星河(he)，《宋式藝(yi)術生活(huo)》從當代(dai)人(ren)易于接受(shou)的視角切入(ru)，以圖(tu)像解讀傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)，不失為一種探(tan)索和嘗(chang)試。當下文(wen)化(hua)實踐啟(qi)示我們，傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)只有深度融(rong)入(ru)當代(dai)生活(huo)，才能得(de)到更廣泛深入(ru)的傳(chuan)(chuan)(chuan)承與發展。期待創(chuang)作者們找到更多展現(xian)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)的方式方法(fa)，為文(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承創(chuang)新貢獻力量(liang)。

　　　　（作者為常熟理工學院教授）