文/羊城晚報記者 吳小攀

　　《從韓國魯迅研究走向東亞魯迅學》書封。受訪者供(gong)圖

　　　　樸宰雨

　　　　1954年生于韓(han)國(guo)忠清南道錦山，現(xian)任陜西師范大(da)學(xue)(xue)人(ren)文科學(xue)(xue)高等研(yan)(yan)究(jiu)院特聘研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)。韓(han)國(guo)外大(da)榮譽教(jiao)授、中國(guo)教(jiao)育部長江學(xue)(xue)者講座教(jiao)授。國(guo)際魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)會會長、世(shi)(shi)界(jie)漢學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)會（澳門）理事長、韓(han)國(guo)世(shi)(shi)界(jie)華文文學(xue)(xue)學(xue)(xue)會會長，散文家，翻(fan)譯家。論著有《韓(han)國(guo)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)論文集》《韓(han)國(guo)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)精選集Ⅱ》《從韓(han)中魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)對(dui)話到(dao)東(dong)亞(ya)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)學(xue)(xue)》《史記漢書比較(jiao)研(yan)(yan)究(jiu)》《中國(guo)二十世(shi)(shi)紀韓(han)人(ren)題材小說的通史性研(yan)(yan)究(jiu)》等。

　　　　因緣際會，走上漢學研究之路

　　　　羊城(cheng)晚報(bao)：您是怎(zen)么走上漢學研究道(dao)路的？

　　　　樸宰雨：走上(shang)正(zheng)式的漢學研(yan)究之路，可以說(shuo)是從我(wo)1979年(nian)9月(yue)留學臺灣大學開始。不過，我(wo)很早就和(he)中國(guo)文(wen)(wen)學有緣了：讀(du)(du)小學四年(nian)級的時候(hou)開始學習(xi)漢字(zi)，讀(du)(du)初中的時候(hou)學習(xi)漢文(wen)(wen)故事、成語(yu)與簡單的文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)，也喜歡讀(du)(du)韓文(wen)(wen)版的臥(wo)龍生(sheng)等(deng)中國(guo)武俠小說(shuo)，讀(du)(du)高中的時候(hou)喜歡漢文(wen)(wen)課，閱讀(du)(du)了孔子(zi)、屈原、韓愈、蘇東(dong)坡等(deng)名家的文(wen)(wen)言(yan)(yan)散文(wen)(wen)和(he)陶淵(yuan)明、李白、杜(du)甫(fu)等(deng)的漢詩。

　　　　經過考試，1973年(nian)3月我進入了(le)國(guo)立(li)首爾大(da)(da)學中文(wen)(wen)系。大(da)(da)二的(de)(de)時(shi)候，文(wen)(wen)理(li)學院(yuan)的(de)(de)學生學報(bao)《形成》請我寫有(you)關(guan)(guan)魯(lu)迅(xun)的(de)(de)評論文(wen)(wen)章，那是我第(di)一(yi)次聽到(dao)了(le)魯(lu)迅(xun)這個(ge)名字(zi)。當(dang)時(shi)有(you)關(guan)(guan)魯(lu)迅(xun)的(de)(de)資料在(zai)韓國(guo)很有(you)限，因此訪問了(le)發(fa)表(biao)過《魯(lu)迅(xun)文(wen)(wen)學的(de)(de)背景》的(de)(de)成均館(guan)大(da)(da)學河正(zheng)玉教(jiao)授，教(jiao)授說了(le)很多(duo)鼓勵的(de)(de)話，讓我受到(dao)不少啟發(fa)，最(zui)后得以寫成《魯(lu)迅(xun)的(de)(de)文(wen)(wen)學與思(si)想》一(yi)文(wen)(wen)，算是習作，但也成了(le)后來改變我命運的(de)(de)種子。

　　　　到(dao)了(le)寫本(ben)科畢業(ye)(ye)論(lun)文(wen)(wen)的(de)時候(hou)，在恩師李炳(bing)漢(han)教(jiao)授研究(jiu)室里發現丸山(shan)昇(sheng)先生的(de)日文(wen)(wen)版《魯迅(xun)——其文(wen)(wen)學與革(ge)命(ming)》一(yi)(yi)書，讓我(wo)非常高興，于(yu)是馬上(shang)(shang)借來拜(bai)讀。在金(jin)時俊教(jiao)授的(de)指導下終于(yu)寫完了(le)近四萬字的(de)本(ben)科畢業(ye)(ye)論(lun)文(wen)(wen)《魯迅(xun)的(de)時代體驗(yan)和文(wen)(wen)學意(yi)識》，后來壓(ya)縮(suo)為一(yi)(yi)萬多字，登載(zai)于(yu)1980年3月出版的(de)《文(wen)(wen)學東(dong)亞》創刊號(hao)里，這對我(wo)的(de)鼓舞是相當大的(de)。畢業(ye)(ye)一(yi)(yi)年多后，我(wo)就(jiu)選擇(ze)了(le)繼續從事(shi)學問(wen)研究(jiu)這一(yi)(yi)條路，心理上(shang)(shang)的(de)依據就(jiu)是魯迅(xun)。

　　　　羊城晚報(bao)：在這過程(cheng)中，有(you)沒有(you)遇到什么困難(nan)？

　　　　樸宰雨：當(dang)時(shi)(shi)韓中(zhong)之(zhi)間(jian)沒有建交，因此1979年9月我前(qian)往中(zhong)國臺灣(wan)留學(xue)。不(bu)過，當(dang)時(shi)(shi)臺灣(wan)的(de)大(da)學(xue)中(zhong)文(wen)(wen)系一般不(bu)允許(xu)研究魯迅與中(zhong)國大(da)陸的(de)文(wen)(wen)學(xue)，只能研究古(gu)典(dian)文(wen)(wen)學(xue)或者語言學(xue)，所以令(ling)我在(zai)(zai)相當(dang)長的(de)一段時(shi)(shi)間(jian)里都很苦惱。魯迅在(zai)(zai)中(zhong)國古(gu)典(dian)文(wen)(wen)學(xue)里對(dui)司馬遷(qian)的(de)《史(shi)記》評價(jia)很高，稱之(zhi)為“史(shi)家(jia)之(zhi)絕唱(chang)，無韻之(zhi)離騷”，所以我在(zai)(zai)指導教授(shou)葉慶炳先生(sheng)的(de)鼓勵之(zhi)下(xia)，決(jue)定開始研究司馬遷(qian)的(de)《史(shi)記》文(wen)(wen)學(xue)，我下(xia)了(le)十年工夫，中(zhong)文(wen)(wen)水平也提高了(le)不(bu)少。

　　　　之前，在(zai)韓國(guo)(guo)策劃并初譯的(de)丸山(shan)異先生的(de)書，后來得到一位教授的(de)審(shen)校(xiao)，于1982年年底在(zai)韓國(guo)(guo)“日(ri)月(yue)書閣”出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，這算是(shi)韓國(guo)(guo)出(chu)版(ban)的(de)第一部魯迅傳記(ji)。1990年6月(yue)博(bo)士答辯通(tong)過之后，我回歸(gui)到了魯迅與中國(guo)(guo)現當代文學(xue)的(de)研(yan)究。

　　　　羊城晚報(bao)：有哪(na)些人對您(nin)影響比較(jiao)大？

　　　　樸宰雨：談起對我(wo)(wo)有影響的(de)思(si)(si)想家與學(xue)(xue)者作家，在韓(han)國和中(zhong)(zhong)國臺灣為數不少(shao)(shao)。在中(zhong)(zhong)國大陸的(de)很(hen)多國際學(xue)(xue)術(shu)交流活動中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)認識了嚴家炎、錢理群(qun)、王(wang)富仁、陳思(si)(si)和、楊(yang)義、韓(han)兆琦、孫郁、李繼(ji)凱等諸多學(xue)(xue)者，跟他們交流過程(cheng)當中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)習了不少(shao)(shao)；后(hou)來也和其他著名作家學(xue)(xue)者多有交流，包括丸山昇、金庸、劉(liu)再(zai)復、梁(liang)秉鈞、潘(pan)耀明、黃春明、王(wang)潤華、王(wang)德威、夏志清、顧彬、高利克(ke)、羅多弼、藤井(jing)省三等，頗受啟發。

　　　　亦師亦友，數十年傾心魯迅研究

　　　　羊城(cheng)晚報：魯迅(xun)研(yan)究(jiu)在您(nin)的(de)漢(han)學研(yan)究(jiu)中占有怎樣(yang)的(de)位置？

　　　　樸(pu)宰雨(yu)：我的(de)(de)(de)漢(han)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)大(da)致可分為(wei)六個(ge)領(ling)(ling)域(yu)：《史(shi)記(ji)》《漢(han)書(shu)》文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)；魯(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)、東亞魯(lu)迅(xun)(xun)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)；中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)當(dang)代(dai)(dai)作家作品研(yan)(yan)究(jiu)與(yu)韓(han)國(guo)(guo)接受中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)當(dang)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)歷史(shi)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)；中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)二(er)十世紀(ji)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)韓(han)人形(xing)象作品的(de)(de)(de)發(fa)掘與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)；中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)當(dang)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作品的(de)(de)(de)韓(han)譯及其研(yan)(yan)究(jiu)；韓(han)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)與(yu)世華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)，并創作不少(shao)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)散文(wen)(wen)(wen)。研(yan)(yan)究(jiu)領(ling)(ling)域(yu)雖然多(duo)，但魯(lu)迅(xun)(xun)研(yan)(yan)究(jiu)在(zai)我的(de)(de)(de)漢(han)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)領(ling)(ling)域(yu)中(zhong)(zhong)占有(you)主導的(de)(de)(de)地位。我以樸(pu)樹人作筆名(ming)，書(shu)齋的(de)(de)(de)名(ming)字為(wei)“樹人齋”，故鄉錦山的(de)(de)(de)皇風(feng)書(shu)庫的(de)(de)(de)名(ming)字也(ye)取名(ming)為(wei)“樹人書(shu)庫”。

　　　　羊城(cheng)晚報：為什么這么熱愛魯迅？

　　　　樸宰(zai)雨(yu)：一(yi)言(yan)難盡。我對魯迅是一(yi)見(jian)鐘(zhong)情的。我也說過，著眼于社會批(pi)判思考，選擇中國文學研究之路以后，魯迅就是我靈魂深處(chu)超越時(shi)空(kong)時(shi)常請教學習(xi)的老師，反思自己時(shi)的標準(zhun)嚴厲的前輩先行者，也是孤(gu)獨時(shi)分擔苦悶的朋友。

　　　　羊城晚報(bao)：從您個人的(de)角度來說，一開始和(he)現在比較(jiao)，對于(yu)魯迅的(de)認識有什么變(bian)化？

　　　　樸(pu)宰(zai)雨：經過幾十(shi)年漫長歲月，不但我個人經歷有(you)某些變(bian)化(hua)，中(zhong)國(guo)社(she)會也有(you)很大(da)變(bian)化(hua)，韓(han)國(guo)社(she)會也有(you)不少變(bian)革(ge)。生活在韓(han)國(guo)、擔(dan)任韓(han)中(zhong)文(wen)化(hua)交流使者(zhe)的(de)我，對魯迅的(de)認識的(de)變(bian)化(hua)，從某種角度看，是(shi)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)的(de)。

　　　　在韓(han)國(guo)軍部(bu)獨裁(cai)下讀(du)大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)主(zhu)要想(xiang)引進(jin)“精神(shen)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士”魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)，加強對(dui)(dui)韓(han)國(guo)社(she)會現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)，這個(ge)(ge)時期(qi)對(dui)(dui)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識主(zhu)要是(shi)能寫寸鐵殺人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)知識分子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)。留(liu)學(xue)(xue)中國(guo)臺(tai)灣(wan)，我(wo)(wo)發現(xian)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)在中國(guo)臺(tai)灣(wan)是(shi)“被禁(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，進(jin)入1980年(nian)(nian)代(dai)初期(qi)，在大學(xue)(xue)附(fu)近地攤里，可(ke)以(yi)買(mai)到(dao)《吶喊》《彷徨》等小說(shuo)集與《中國(guo)小說(shuo)史(shi)略》《漢文(wen)學(xue)(xue)史(shi)綱要》等學(xue)(xue)術著(zhu)作，這個(ge)(ge)時期(qi)我(wo)(wo)眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)是(shi)以(yi)獨到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光研究(jiu)中國(guo)古典文(wen)學(xue)(xue)與小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古典學(xue)(xue)者(zhe)”魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)。1980年(nian)(nian)代(dai)中期(qi)，我(wo)(wo)重新回到(dao)韓(han)國(guo)，當了(le)(le)大學(xue)(xue)老師，一面(mian)通過《阿Q正(zheng)傳》教學(xue)(xue)生理(li)(li)解“阿Q精神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，讓他(ta)們(men)理(li)(li)解魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)等先覺者(zhe)如何對(dui)(dui)中國(guo)國(guo)民(min)性進(jin)行反思，一面(mian)通過李泳禧先生對(dui)(dui)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟，讓大家理(li)(li)解如何“引進(jin)”魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)，這個(ge)(ge)時期(qi)對(dui)(dui)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識是(shi)作為(wei)“反法西斯斗士”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)、“革命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)。到(dao)了(le)(le)21世紀，韓(han)國(guo)進(jin)入文(wen)化(hua)消費主(zhu)義社(she)會，有(you)些國(guo)際魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)學(xue)(xue)者(zhe)引發“21世紀魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)需不(bu)需要讀(du)下去”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭議。后來《魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)全集》韓(han)文(wen)版(ban)(ban)出版(ban)(ban)，《魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)研究(jiu)名家精選(xuan)集》（10部(bu)）韓(han)文(wen)版(ban)(ban)問(wen)世，象(xiang)征著(zhu)“人文(wen)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)”時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始。

　　　　從(cong)韓國(guo)(guo)的人(ren)(ren)文學(xue)角度(du)看(kan)，為真正了解現(xian)當代中國(guo)(guo)社會(hui)，應該(gai)從(cong)閱讀魯(lu)迅(xun)開始(shi)，才能抓(zhua)到本質與核心。韓國(guo)(guo)人(ren)(ren)文學(xue)者們(men)也開始(shi)從(cong)人(ren)(ren)文學(xue)的角度(du)重新(xin)解釋(shi)魯(lu)迅(xun)，重新(xin)接(jie)受魯(lu)迅(xun)。

　　　　“擴大深入”，魯(lu)迅仍未過時

　　　　羊城晚報(bao)：時間過(guo)去(qu)這么多年(nian)了，您認為魯迅過(guo)時了嗎？

　　　　樸(pu)宰雨：有人說(shuo)，魯(lu)(lu)迅(xun)活動(dong)的年(nian)代(dai)(dai)離現在(zai)(zai)有一百年(nian)的距(ju)離，很多觀(guan)點已經不合時(shi)宜，過時(shi)了。那么，我想問，韓國(guo)出(chu)(chu)(chu)版《魯(lu)(lu)迅(xun)全集(ji)》與(yu)《中(zhong)國(guo)魯(lu)(lu)迅(xun)研究名家(jia)精(jing)選集(ji)》，日本早就擁有日文版《魯(lu)(lu)迅(xun)全集(ji)》，加(jia)上(shang)(shang)陸續出(chu)(chu)(chu)版的選譯(yi)本，包括德(de)國(guo)又出(chu)(chu)(chu)版德(de)文版《魯(lu)(lu)迅(xun)選集(ji)》，這(zhe)怎么解釋？這(zhe)起碼意(yi)味著魯(lu)(lu)迅(xun)已經成為“經典”。在(zai)(zai)人類歷史上(shang)(shang)，“經典”是不會過時(shi)的，過一百年(nian)，一千(qian)年(nian)，都(dou)能擁有某種(zhong)超世(shi)代(dai)(dai)性(xing)與(yu)超地區(qu)性(xing)，換句話(hua)說(shuo)，它能保有某種(zhong)當(dang)代(dai)(dai)性(xing)與(yu)普世(shi)性(xing)。

　　　　羊城晚報：魯(lu)迅對于今天的世界來說還有什(shen)么意義（價(jia)值）？

　　　　樸宰雨：王(wang)富(fu)仁曾經高喊“中國(guo)需(xu)要魯迅(xun)”，孫郁(yu)也(ye)來到韓國(guo)、日(ri)(ri)本與韓日(ri)(ri)魯迅(xun)專家(jia)、熱愛(ai)者進行交流。日(ri)(ri)本的竹(zhu)內好也(ye)曾經引進魯迅(xun)來當作反思日(ri)(ri)本近(jin)現(xian)代(dai)(dai)歷史文化(hua)而(er)追(zhui)求現(xian)代(dai)(dai)性(xing)的資源，韓國(guo)李泳禧更是(shi)認(ren)為“魯迅(xun)的思想，即使現(xian)在(zai)也(ye)是(shi)毫無變化(hua)而(er)繼續燃燒(shao)的火(huo)”。

　　　　我也(ye)(ye)曾經提到(dao)過，魯迅作為東亞知識分子的(de)(de)(de)共同語言的(de)(de)(de)價(jia)值和(he)作為東亞智慧的(de)(de)(de)新橋(qiao)梁的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)。“我們相信魯迅的(de)(de)(de)思想(xiang)鋒芒(mang)可以(yi)(yi)應(ying)(ying)(ying)對(dui)(dui)市(shi)場(chang)經濟的(de)(de)(de)負(fu)面(mian)影(ying)響，可以(yi)(yi)應(ying)(ying)(ying)對(dui)(dui)排他民族主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)膨脹，可以(yi)(yi)應(ying)(ying)(ying)對(dui)(dui)新自(zi)由主(zhu)義(yi)(yi)或者全面(mian)市(shi)場(chang)主(zhu)義(yi)(yi)霸權的(de)(de)(de)非人(ren)(ren)性(xing)、人(ren)(ren)的(de)(de)(de)疏離、不重視人(ren)(ren)權、兩極分化(hua)、侵略戰爭的(de)(de)(de)反人(ren)(ren)類性(xing)、無反思、無批判性(xing)等(deng)。這應(ying)(ying)(ying)該是(shi)今后世界性(xing)魯迅價(jia)值的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)發掘方(fang)向，也(ye)(ye)是(shi)魯迅精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)社會實踐(jian)的(de)(de)(de)積極方(fang)向。”

　　　　羊城(cheng)晚報：目前韓國的魯迅(xun)研究有什么樣的特色(se)、變化？

　　　　樸宰雨：進(jin)入(ru)21世(shi)紀以來(lai)(lai)，韓國(guo)社(she)會對魯迅(xun)(xun)的(de)(de)敏感度大(da)大(da)地削減，20世(shi)紀所見到的(de)(de)那種以引進(jin)魯迅(xun)(xun)來(lai)(lai)應(ying)對時代命題(ti)的(de)(de)熱(re)情大(da)大(da)降(jiang)低，所以我在說明韓國(guo)21世(shi)紀魯迅(xun)(xun)學(xue)的(de)(de)特(te)點時，取(qu)名為“平淡(dan)(dan)的(de)(de)擴(kuo)大(da)深(shen)(shen)化期”，意思是一般的(de)(de)社(she)會關注“平淡(dan)(dan)”起來(lai)(lai)，不(bu)過學(xue)術界的(de)(de)研究還是在“擴(kuo)大(da)深(shen)(shen)入(ru)”。但2010年以后，韓國(guo)人文(wen)生活里又有了些魯迅(xun)(xun)熱(re)。

　　　　羊城晚報：新媒(mei)體時代(dai)，韓(han)國是(shi)不是(shi)也有短視(shi)頻影像流行而越來越少人選擇(ze)文字閱讀的傾(qing)向？

　　　　樸宰雨：確實有這個問題。韓國有思想的知識分子對此有焦慮感。不過，相信通過短視頻，也可以找到對作家與文學作品提高影響力的方法。比如，在韓國新媒體上，如果打入韓語“(魯迅）”找視(shi)頻，就可以找到以“魯迅”“狂人日記”“阿(a)Q正傳”“故鄉”“精神勝利法”等為(wei)題的短視(shi)頻好幾(ji)十篇。

　　　　羊城晚報(bao)：您現在有什(shen)么正在著手的(de)寫作計(ji)劃？

　　　　樸宰雨：作為(wei)(wei)論(lun)(lun)(lun)文集(ji)《潘(pan)耀(yao)明文學事業研究(jiu)》與散(san)文集(ji)《潘(pan)耀(yao)明與我(wo)》的(de)主(zhu)編，二者(zhe)的(de)工作已完成，今年上半(ban)年將在香港出版。我(wo)已經有些(xie)年紀了，因此(ci)準(zhun)備把以前發(fa)表過而(er)尚未(wei)成書的(de)許多論(lun)(lun)(lun)文或者(zhe)采訪稿(gao)結集(ji)成為(wei)(wei)兩部(bu)學術(shu)論(lun)(lun)(lun)文集(ji)與對話集(ji)出版，一(yi)部(bu)是研究(jiu)中(zhong)國現(xian)當(dang)代韓人(ren)題材作品研究(jiu)的(de)論(lun)(lun)(lun)文的(de)結集(ji)，另一(yi)部(bu)估計是許多學者(zhe)與媒體對我(wo)的(de)采訪的(de)結集(ji)。

　　　　如(ru)果可(ke)以，作(zuo)為(wei)“老外”，還希望多寫一些華文(wen)散文(wen)，結集成為(wei)“雨(yu)(yu)在飄（“樸(pu)宰雨(yu)(yu)”的諧音倒讀）華文(wen)散文(wen)集”，和(he)中國的文(wen)學讀者交流(liu)。