作(zuo)者：田恩銘（黑(hei)龍江八一農墾大學教(jiao)授）

　　唐人選(xuan)唐詩選(xuan)本中，《竇氏聯珠集(ji)》較為特別(bie)。《竇氏聯珠集(ji)》收錄竇常(chang)、竇牟、竇群、竇庠、竇鞏五兄弟(di)詩作，是家族文(wen)學(xue)文(wen)本的(de)(de)唯一遺存。竇氏兄弟(di)當中，竇群講禮儀而尊孝(xiao)道，以承續竇氏孝(xiao)道家風著(zhu)稱，又官(guan)位最顯，對中唐政(zheng)事、文(wen)學(xue)活動所發揮的(de)(de)作用尤著(zhu)。

　　竇群(qun)(qun)(qun)(qun)與中(zhong)唐(tang)文(wen)人群(qun)(qun)(qun)(qun)體(ti)的關系較為復雜(za)。自“永貞革新”起，竇群(qun)(qun)(qun)(qun)與中(zhong)唐(tang)文(wen)士糾葛(ge)不(bu)斷。據《舊唐(tang)書·竇群(qun)(qun)(qun)(qun)傳(chuan)》所(suo)記載(zai)，竇群(qun)(qun)(qun)(qun)與劉(liu)禹(yu)錫(xi)、柳宗元(yuan)俱入王叔文(wen)集(ji)團(tuan)(tuan)，因(yin)“群(qun)(qun)(qun)(qun)不(bu)附之”，劉(liu)、柳與竇群(qun)(qun)(qun)(qun)不(bu)協，竇群(qun)(qun)(qun)(qun)并(bing)不(bu)依附之，于是要將竇群(qun)(qun)(qun)(qun)貶(bian)出，被韋執(zhi)誼制(zhi)止。同一集(ji)團(tuan)(tuan)內因(yin)觀念不(bu)同而產(chan)生分歧，竇群(qun)(qun)(qun)(qun)漸(jian)被疏遠(yuan)。此事又(you)與武元(yuan)衡有(you)關系，據《舊唐(tang)書·劉(liu)禹(yu)錫(xi)傳(chuan)》：

　　貞元末，王(wang)叔(shu)文(wen)(wen)于東宮(gong)用事，后(hou)輩(bei)務進，多(duo)附麗之，禹(yu)錫(xi)尤(you)為叔(shu)文(wen)(wen)知獎，以(yi)宰相器待之。順宗即(ji)位(wei)，久疾不(bu)任政事，禁中文(wen)(wen)誥，皆出于叔(shu)文(wen)(wen)，引禹(yu)錫(xi)及柳宗元入禁中，與(yu)之圖議，言(yan)無不(bu)從。轉屯田員外(wai)郎(lang)、判度支(zhi)鹽鐵案，兼崇陵使(shi)判官。頗(po)怙(hu)威權，中傷端(duan)士(shi)。宗元素不(bu)悅武(wu)元衡(heng)，時武(wu)元衡(heng)為御史(shi)中丞，乃左授右庶(shu)子。侍御史(shi)竇群奏(zou)禹(yu)錫(xi)挾(xie)邪亂政，不(bu)宜(yi)在(zai)朝，群即(ji)日罷官。韓皋憑藉貴門(men)，不(bu)附叔(shu)文(wen)(wen)黨，出為湖南(nan)觀察(cha)使(shi)。既任喜(xi)怒凌人(ren)，京(jing)師人(ren)士(shi)不(bu)敢指名，道路以(yi)目，時號“二(er)王(wang)、劉、柳。”

　　武(wu)元(yuan)(yuan)衡、竇(dou)群(qun)均(jun)為(wei)(wei)御(yu)史官，且有(you)(you)上下級(ji)的(de)(de)關系。劉禹錫(xi)、柳宗元(yuan)(yuan)追求速進，故而與武(wu)元(yuan)(yuan)衡發生(sheng)沖突，竇(dou)群(qun)卷入(ru)(ru)其中(zhong)(zhong)。時(shi)過境(jing)遷(qian)，元(yuan)(yuan)和(he)八年（813）,劉禹錫(xi)與竇(dou)群(qun)還有(you)(you)交往(wang),劉禹錫(xi)集中(zhong)(zhong)有(you)(you)詩《和(he)竇(dou)中(zhong)(zhong)丞晚入(ru)(ru)容(rong)江作(zuo)(zuo)》：“漢郡三十六(liu)，郁林東南(nan)遙(yao)。人(ren)倫選清(qing)臣，天(tian)外頒詔(zhao)條。桂水步秋浪(lang)，火(huo)山凌霧(wu)朝。分圻辨風物(wu)，入(ru)(ru)境(jing)聞謳謠。莎岸見長亭(ting)，煙(yan)林隔麗譙。日落(luo)舟益駛，川(chuan)平旗(qi)自飄。珠浦遠明滅(mie)，金沙晴動(dong)搖。一吟(yin)道(dao)中(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)，離思懸層霄。”劉禹錫(xi)不僅有(you)(you)《答容(rong)州竇(dou)中(zhong)(zhong)丞書》,又代(dai)竇(dou)群(qun)作(zuo)(zuo)《為(wei)(wei)容(rong)州竇(dou)中(zhong)(zhong)丞謝上表》。柳宗元(yuan)(yuan)僅有(you)(you)《韋侍郎賀(he)布(bu)衣竇(dou)群(qun)除右拾遺(yi)表》，乃是(shi)代(dai)韋夏(xia)卿所作(zuo)(zuo)，竇(dou)群(qun)進入(ru)(ru)仕途正因得到韋夏(xia)卿的(de)(de)賞(shang)識。竇(dou)群(qun)的(de)(de)御(yu)史官身份使(shi)得他被列入(ru)(ru)御(yu)史官文(wen)(wen)學群(qun)體之中(zhong)(zhong)。御(yu)史官多以經史之學為(wei)(wei)背景(jing)，以激濁揚清(qing)為(wei)(wei)己任，職事活(huo)動(dong)與文(wen)(wen)學活(huo)動(dong)構成兩個世(shi)界：職事活(huo)動(dong)則守道(dao)憂民，敢于諫諍彈奏；文(wen)(wen)學活(huo)動(dong)則唱酬(chou)往(wang)來(lai)，富有(you)(you)生(sheng)活(huo)意趣。

　　御史官文學群(qun)體以武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)為(wei)首。竇群(qun)與(yu)武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)同(tong)在御史臺(tai)任職，武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)是(shi)(shi)他的(de)(de)上(shang)司。兩(liang)人(ren)有(you)(you)兩(liang)組(zu)(zu)(zu)唱(chang)酬(chou)(chou)之(zhi)(zhi)作。元(yuan)和(he)(he)六年（811），武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)有(you)(you)《晨(chen)(chen)興贈友寄呈竇使君》，詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“江陵歲方晏，晨(chen)(chen)起眄庭柯。白(bai)露(lu)傷(shang)紅葉，清飚斷綠蘿。徇時真氣(qi)索，念遠(yuan)幽懷多。宿昔東山意，縱橫南浦波。有(you)(you)美嬋娟(juan)子，百(bai)(bai)慮攢雙蛾。緘情郁不舒，絲竹自駢羅。為(wei)子歌(ge)苦寒，旨(zhi)酒朱顏酡。鬒發倏云(yun)(yun)變，功名將奈何。”竇群(qun)有(you)(you)酬(chou)(chou)和(he)(he)之(zhi)(zhi)作，即(ji)《奉酬(chou)(chou)西川武(wu)(wu)(wu)相公(gong)晨(chen)(chen)興見示之(zhi)(zhi)作》，詩(shi)(shi)中敘述與(yu)武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)之(zhi)(zhi)情誼，以景見情，復有(you)(you)議論(lun)，當在武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)之(zhi)(zhi)上(shang)。竇群(qun)與(yu)武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)唱(chang)和(he)(he)的(de)(de)第二組(zu)(zu)(zu)詩(shi)(shi)比較特別，詩(shi)(shi)題(ti)較長，詩(shi)(shi)僅五言(yan)四(si)韻。竇群(qun)原詩(shi)(shi)題(ti)目(mu)為(wei)《貞元(yuan)末東院嘗接事(shi)今西川武(wu)(wu)(wu)相公(gong)于茲三周謬領(ling)中憲徘徊廳宇多獲文篇(pian)夏日即(ji)事(shi)因繼四(si)韻》，此詩(shi)(shi)乃是(shi)(shi)與(yu)武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)敘舊(jiu)，詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“重軒深似谷，列柏鎮含(han)煙。境絕蒼蠅到，風生(sheng)白(bai)雪(xue)(xue)前。彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄(xiao)漢朝來下(xia)，油幢路幾千。”武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)酬(chou)(chou)答詩(shi)(shi)的(de)(de)題(ti)目(mu)為(wei)《竇三中去(qu)歲有(you)(you)臺(tai)中五言(yan)四(si)韻之(zhi)(zhi)什未及酬(chou)(chou)答承(cheng)領(ling)鎮黔南途經蜀門(men)百(bai)(bai)里而近愿言(yan)款覿封略間之(zhi)(zhi)因追(zhui)酬(chou)(chou)曩(nang)篇(pian)持以為(wei)贈》，詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“在昔謬司憲，常僚(liao)(liao)唯有(you)(you)君。報(bao)恩如皎日，致位等青(qing)云(yun)(yun)。削(xue)稿書難見，除(chu)苛事(shi)早吟。雙旌不可(ke)駐，風雪(xue)(xue)路岐分(fen)。”兩(liang)組(zu)(zu)(zu)詩(shi)(shi)作從追(zhui)憶的(de)(de)視角寫舊(jiu)情新(xin)誼，足見竇群(qun)與(yu)武(wu)(wu)(wu)元(yuan)衡(heng)(heng)(heng)的(de)(de)交誼遠(yuan)超“忝列同(tong)僚(liao)(liao)”之(zhi)(zhi)范圍。

　　元和(he)時期，竇(dou)群(qun)(qun)與呂(lv)溫(wen)、羊(yang)士(shi)(shi)(shi)諤因(yin)有身份交(jiao)(jiao)(jiao)集而相交(jiao)(jiao)(jiao)日(ri)深。《舊唐(tang)書·竇(dou)群(qun)(qun)傳(chuan)(chuan)》：“憲宗(zong)即位，轉膳部員外(wai)，兼侍御(yu)史知雜，出為(wei)唐(tang)州刺史。節度使于(yu)頔素(su)聞(wen)其名，既謁(ye)見(jian)，群(qun)(qun)危言激切，頔甚悅(yue)。奏留充山南東道節度副使、檢校兵(bing)部郎(lang)中、兼御(yu)史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉(ji)甫(fu)皆愛重之(zhi)，召(zhao)(zhao)入為(wei)吏部郎(lang)中。元衡輔政(zheng)，舉群(qun)(qun)代(dai)己為(wei)中丞。群(qun)(qun)奏刑部郎(lang)中呂(lv)溫(wen)、羊(yang)士(shi)(shi)(shi)諤為(wei)御(yu)史，吉(ji)甫(fu)以(yi)羊(yang)、呂(lv)險(xian)躁，持之(zhi)數日(ri)不下，群(qun)(qun)等(deng)怒怨(yuan)吉(ji)甫(fu)。三(san)年八月，吉(ji)甫(fu)罷相，出鎮淮南，群(qun)(qun)等(deng)欲因(yin)失恩(en)傾之(zhi)。吉(ji)甫(fu)嘗(chang)召(zhao)(zhao)術(shu)士(shi)(shi)(shi)陳登(deng)宿于(yu)安邑里第，翌日(ri)，群(qun)(qun)令吏捕登(deng)考劾(he)，偽構吉(ji)甫(fu)陰事(shi)，密以(yi)上聞(wen)。帝召(zhao)(zhao)登(deng)面(mian)訊之(zhi)，立辯其偽。憲宗(zong)怒，將誅群(qun)(qun)等(deng)，吉(ji)甫(fu)救之(zhi)，出為(wei)湖南觀(guan)察使。”《舊唐(tang)書·呂(lv)溫(wen)傳(chuan)(chuan)》亦有記(ji)載，主要(yao)敘述呂(lv)溫(wen)為(wei)柳宗(zong)元、劉禹(yu)錫(xi)所稱賞，又與竇(dou)群(qun)(qun)、羊(yang)士(shi)(shi)(shi)諤“趣尚相狎”，竇(dou)群(qun)(qun)得李吉(ji)甫(fu)的提攜反而恩(en)將仇報(bao)，呂(lv)溫(wen)“奏劾(he)吉(ji)甫(fu)交(jiao)(jiao)(jiao)通術(shu)士(shi)(shi)(shi)”，結果(guo)“其事(shi)皆虛”，導致呂(lv)溫(wen)、竇(dou)群(qun)(qun)、羊(yang)士(shi)(shi)(shi)諤均被(bei)貶出。呂(lv)溫(wen)、竇(dou)群(qun)(qun)、羊(yang)士(shi)(shi)(shi)諤諸人是御(yu)史官組成的一個政(zheng)治群(qun)(qun)體，復因(yin)交(jiao)(jiao)(jiao)誼(yi)日(ri)深而形成文學唱和(he)群(qun)(qun)體。

　　這一御(yu)史(shi)官(guan)文學(xue)群體以創作唱和(he)詩(shi)(shi)(shi)為(wei)主。竇(dou)(dou)(dou)群與(yu)羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)唱酬(chou)往來(lai)詩(shi)(shi)(shi)作甚(shen)多。羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)于(yu)元(yuan)和(he)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（808）所作《竇(dou)(dou)(dou)府君(jun)(jun)（叔(shu)向）神道碑(bei)》，乃是(shi)因竇(dou)(dou)(dou)群之(zhi)請而作。據(ju)陶敏《羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)生平及詩(shi)(shi)(shi)文系年(nian)(nian)(nian)(nian)》，竇(dou)(dou)(dou)群與(yu)羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)定交在(zai)貞元(yuan)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（787），本年(nian)(nian)(nian)(nian)羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)在(zai)常(chang)(chang)州為(wei)官(guan)，竇(dou)(dou)(dou)群居(ju)于(yu)常(chang)(chang)州以著書。元(yuan)和(he)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（806），竇(dou)(dou)(dou)群有(you)(you)《雪(xue)中(zhong)寓(yu)直(zhi)》一詩(shi)(shi)(shi)，云(yun)：“寒光凝雪(xue)彩(cai)(cai)，限(xian)直(zhi)居(ju)粉(fen)闈。恍疑白(bai)云(yun)上，乍覺金印非(fei)。樹色靄虛(xu)空，琴聲(sheng)諧素徽。明晨阻(zu)通籍(ji)(ji)，獨臥掛朝衣。”羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)和(he)之(zhi)，即《和(he)竇(dou)(dou)(dou)吏(li)部(bu)雪(xue)中(zhong)寓(yu)直(zhi)》，云(yun)：“瑞(rui)花飄(piao)朔雪(xue)，灝(hao)氣(qi)滿(man)南(nan)(nan)宮。迢遞(di)層城掩，徘徊午夜(ye)中(zhong)。金閨(gui)通籍(ji)(ji)恨(hen)，銀燭直(zhi)廬空。誰(shui)問(wen)烏臺(tai)客(ke)，家山憶桂(gui)叢。”烏臺(tai)即御(yu)史(shi)臺(tai)，羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)元(yuan)和(he)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)拜監察御(yu)史(shi)，從唱和(he)中(zhong)可(ke)知兩人(ren)仕(shi)宦之(zhi)重合點。羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)與(yu)竇(dou)(dou)(dou)群的(de)唱酬(chou)之(zhi)作往往從日(ri)常(chang)(chang)生活(huo)取(qu)材，偶(ou)有(you)(you)所思(si)便成詩(shi)(shi)(shi)，一寄(ji)一酬(chou)中(zhong)見彼(bi)此情(qing)懷(huai)。元(yuan)和(he)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（807），羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)有(you)(you)《小(xiao)園春至(zhi)偶(ou)呈(cheng)吏(li)部(bu)竇(dou)(dou)(dou)郎(lang)(lang)中(zhong)》：“松筱(xiao)雖(sui)苦節(jie)，冰霜慘(can)其間。欣然發佳色，如喜東風還(huan)。幽(you)抱(bao)想前(qian)躅，冥鴻度南(nan)(nan)山。春臺(tai)一以眺，達(da)士(shi)(shi)(shi)亦解顏。偃(yan)(yan)息非(fei)老(lao)圃，沉吟(yin)悶玄關。馳暉忽復(fu)失，壯氣(qi)不(bu)得閑。君(jun)(jun)子(zi)當濟(ji)物，丹梯誰(shui)共攀。心(xin)期(qi)自有(you)(you)約，去掃(sao)蒼苔斑。”這是(shi)以眼前(qian)景主動與(yu)竇(dou)(dou)(dou)群對話的(de)作品(pin)。竇(dou)(dou)(dou)群“直(zhi)夜(ye)”有(you)(you)感就(jiu)把自己的(de)詩(shi)(shi)(shi)作寄(ji)給羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)，羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)則(ze)有(you)(you)《酬(chou)吏(li)部(bu)竇(dou)(dou)(dou)郎(lang)(lang)中(zhong)直(zhi)夜(ye)見寄(ji)》酬(chou)之(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)云(yun)：“解巾侍云(yun)陛，三(san)命早為(wei)郎(lang)(lang)。復(fu)以雕(diao)龍(long)(long)彩(cai)(cai)，旋(xuan)歸振鷺行。玉書期(qi)養素，金印已懷(huai)黃。茲夕南(nan)(nan)宮詠(yong)，遐情(qing)愧(kui)不(bu)忘(wang)。”元(yuan)和(he)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（811），羊(yang)(yang)(yang)士(shi)(shi)(shi)諤(e)(e)還(huan)有(you)(you)《寄(ji)黔府竇(dou)(dou)(dou)中(zhong)丞》，詩(shi)(shi)(shi)作可(ke)謂雕(diao)琢滿(man)眼，云(yun)：“漢臣旌節(jie)貴(gui)，萬里(li)護牂牁。夏月(yue)天(tian)無暑，秋風水不(bu)波。朝衣蟠艾綬，戎(rong)幕偃(yan)(yan)雕(diao)戈。滿(man)歲歸龍(long)(long)闕，良(liang)哉(zai)佇(zhu)作歌。”竇(dou)(dou)(dou)群常(chang)(chang)常(chang)(chang)從季節(jie)變換(huan)中(zhong)取(qu)材，以情(qing)境寫人(ren)，如《雨(yu)后(hou)月(yue)夜(ye)寄(ji)懷(huai)羊(yang)(yang)(yang)二(er)十七資州》：“夕霽涼飆至(zhi)，翛然心(xin)賞諧。清光松上月(yue)，虛(xu)白(bai)郡中(zhong)齋。置酒平生在(zai)，開衿愿見乖(guai)。殷勤寄(ji)雙鯉，夢想入(ru)君(jun)(jun)懷(huai)。”無論(lun)是(shi)“冬(dong)日(ri)曉思(si)”還(huan)是(shi)“雨(yu)后(hou)月(yue)夜(ye)”，無論(lun)是(shi)正在(zai)值(zhi)夜(ye)還(huan)是(shi)身在(zai)戎(rong)幕，二(er)人(ren)詩(shi)(shi)(shi)作融入(ru)日(ri)常(chang)(chang)生活(huo)，擷取(qu)片段中(zhong)都蘊含著穿透文字背(bei)后(hou)的(de)醇厚情(qing)思(si)。

　　竇群(qun)(qun)與呂溫(wen)均受(shou)啖、趙學派之影響。據(ju)劉禹錫《唐(tang)故衡州刺史(shi)呂君(jun)集紀》所述，呂溫(wen)師(shi)從(cong)(cong)其父呂渭(wei)學《詩》《禮》，師(shi)從(cong)(cong)陸(lu)質(zhi)學《春(chun)(chun)秋(qiu)》，師(shi)從(cong)(cong)梁(liang)肅(su)學文(wen)章。又《舊唐(tang)書(shu)·竇群(qun)(qun)傳》：“群(qun)(qun)兄常、牟，弟鞏，皆登(deng)進(jin)士第，唯群(qun)(qun)獨(du)為處(chu)士，隱居毗(pi)陵(ling)，以(yi)節操(cao)聞(wen)。及母卒，嚙一(yi)指置(zhi)棺中，因廬(lu)墓次終喪。后學《春(chun)(chun)秋(qiu)》于(yu)啖助(zhu)之門人盧(lu)(lu)庇者(zhe)，著(zhu)書(shu)三十(shi)(shi)四(si)卷，號《史(shi)記(ji)名臣(chen)疏》。”據(ju)《新唐(tang)書(shu)·竇群(qun)(qun)傳》：“從(cong)(cong)盧(lu)(lu)庇傳啖助(zhu)《春(chun)(chun)秋(qiu)》學，著(zhu)書(shu)數十(shi)(shi)篇。”可見竇群(qun)(qun)讀書(shu)側重經、史(shi)。竇群(qun)(qun)有節操(cao)，講孝(xiao)道(dao)，苦(ku)讀書(shu)，這些正是(shi)竇氏(shi)家族家學門風的基本內涵。

　　竇群與(yu)呂溫(wen)(wen)唱(chang)和交往(wang)的(de)詩作不多，僅存呂溫(wen)(wen)《二月(yue)一日(ri)是貞元(yuan)舊節(jie)有感絕句(ju)寄黔南(nan)竇三》，乃是中(zhong)和節(jie)寄贈之(zhi)作，詩中(zhong)有“今朝(chao)各自看花處(chu)，萬(wan)里遙知(zhi)掩淚時”之(zhi)句(ju)，念及(ji)舊日(ri)同(tong)事相處(chu)之(zhi)時光(guang)，嘆惜彼此相見(jian)無期，以表達思念之(zhi)情。

　　概而(er)言(yan)之(zhi)，御史臺(tai)官員的文(wen)學(xue)(xue)化是貞元、元和時期一個(ge)值得注意的現象。竇群、武元衡、羊士諤(e)、呂溫等(deng)人(ren)形成(cheng)了一個(ge)以御史臺(tai)為中(zhong)心的文(wen)儒群體，成(cheng)員多有(you)唱(chang)酬往來，詩作內容側重于朝事活(huo)動，亦寫日常(chang)生活(huo)。此點學(xue)(xue)界少有(you)關注，故撰(zhuan)文(wen)述及之(zhi)。

　　《光(guang)明日(ri)報》（2024年(nian)04月22日(ri) ;13版）