原標題：平淡之中有真味（讀書有味）

　　唐(tang)詩(shi)是詩(shi)中(zhong)盛景(jing)，天中(zhong)滿(man)月(yue)。張若虛的(de)(de)一(yi)首《春江(jiang)花月(yue)夜》足(zu)以(yi)讓人(ren)陶醉，無(wu)愧“孤篇壓(ya)全(quan)唐(tang)”的(de)(de)美(mei)譽。“江(jiang)畔何(he)人(ren)初見月(yue)？江(jiang)月(yue)何(he)年初照人(ren)？人(ren)生(sheng)代代無(wu)窮已，江(jiang)月(yue)年年望(wang)相似。”唐(tang)詩(shi)中(zhong)這(zhe)樣(yang)優美(mei)的(de)(de)篇章(zhang)甚多(duo)，選(xuan)三百首，或(huo)選(xuan)三千首，也(ye)都是上乘之作(zuo)。

　　唐(tang)詩(shi)中(zhong)還有(you)另外一類詩(shi)歌，平淡(dan)無奇，易被(bei)人(ren)(ren)(ren)忽視，也(ye)有(you)可能不(bu)味其中(zhong)之妙。大詩(shi)人(ren)(ren)(ren)李白一生(sheng)行(xing)蹤(zong)不(bu)定，飄飄然宛若神仙，人(ren)(ren)(ren)謂之“謫仙人(ren)(ren)(ren)”。這位(wei)仙人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)食人(ren)(ren)(ren)間煙火的，懷抱著的也(ye)是(shi)(shi)普通人(ren)(ren)(ren)的感情(qing)(qing)。他有(you)一首《贈汪(wang)倫》：“李白乘舟將欲(yu)行(xing)，忽聞(wen)岸上踏歌聲。桃花潭水深(shen)千尺，不(bu)及汪(wang)倫送我情(qing)(qing)”，講(jiang)述的就是(shi)(shi)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活中(zhong)的常(chang)(chang)理常(chang)(chang)情(qing)(qing)。

　　可以說，這首詩(shi)在李(li)白詩(shi)中，甚至在流傳至今(jin)的五萬首唐詩(shi)中屬于(yu)別(bie)調。不算題目，這首七(qi)言絕句(ju)將作者(zhe)“李(li)白”“我(wo)”、被贈者(zhe)“汪(wang)(wang)倫”的姓(xing)名和(he)代稱同時入(ru)詩(shi)，在唐詩(shi)同類(lei)作品中極為少見(jian)，恐怕屬于(yu)創格。問(wen)題來了(le)，將作者(zhe)“李(li)白”與(yu)被贈者(zhe)“汪(wang)(wang)倫”同時入(ru)詩(shi)有意義嗎(ma)？貌似平淡(dan)，而且質實，甚至有損詩(shi)意，味道何(he)在？

　　唐(tang)俗(su)多以字(zi)、號(hao)、行第、籍里、官職、封爵等相(xiang)稱(cheng)，但詩人們平輩論(lun)交，也會直呼(hu)(hu)姓(xing)名(ming)以示彼(bi)此相(xiang)親(qin)，不(bu)拘俗(su)禮(li)，這(zhe)(zhe)種情形初、盛(sheng)唐(tang)較為(wei)(wei)常見(jian)。李(li)白(bai)(bai)交游(you)廣闊，詩中(zhong)(zhong)言及時(shi)人，往往或名(ming)官爵，或稱(cheng)字(zi)號(hao)行第，或敘親(qin)緣，而能被李(li)白(bai)(bai)在(zai)詩或詩題中(zhong)(zhong)直呼(hu)(hu)姓(xing)名(ming)的(de)同輩好友并不(bu)多，今日(ri)(ri)可見(jian)者僅有權昭夷、元(yuan)丹丘(qiu)、岑勛、王昌齡以及“醉眠秋(qiu)共(gong)被，攜手日(ri)(ri)同行”的(de)杜甫等幾人。這(zhe)(zhe)些人都曾與李(li)白(bai)(bai)游(you)從(cong)多日(ri)(ri)，詩酒(jiu)會心，是如兄如弟的(de)知己。汪倫與李(li)白(bai)(bai)僅是初識，卻在(zai)詩題和詩中(zhong)(zhong)被李(li)白(bai)(bai)直呼(hu)(hu)為(wei)(wei)“汪倫”，從(cong)中(zhong)(zhong)可見(jian)汪倫的(de)赤(chi)心淳樸與李(li)白(bai)(bai)的(de)真誠純粹。

　　比(bi)較有(you)趣的(de)是，李(li)白的(de)確喜(xi)歡自稱(cheng)“李(li)白”。他(ta)曾不止一次自寫“李(li)白”之名。頗為(wei)獨特的(de)是在《襄陽(yang)歌》《贈內》《贈汪倫(lun)》三首詩(shi)中，品味三作，可見相(xiang)通處有(you)二(er)。

　　其一(yi)，三首詩均(jun)為飲酒盡興之(zhi)作。《襄陽(yang)歌(ge)》為李(li)白醉(zui)中(zhong)歌(ge)謠(yao)，“舒州杓，力(li)士鐺，李(li)白與爾同死生”既是疏曠語(yu)，亦是陶(tao)醉(zui)語(yu)。不難(nan)看(kan)出，當李(li)白自稱(cheng)“李(li)白”時，身心處于極為愉悅、自在、逍遙的狀態。

　　其(qi)二，三首詩都內蘊李白(bai)(bai)與詩中人(ren)平(ping)等(deng)相待的情(qing)意(yi)。《襄陽歌(ge)》可以視(shi)為(wei)兩個“李白(bai)(bai)”的隔空(kong)對話，《贈內》也可見(jian)出李白(bai)(bai)對妻(qi)子的歉(qian)疚與尊重。宋人(ren)楊齊賢為(wei)李白(bai)(bai)詩作注時(shi)，始稱汪(wang)為(wei)“村(cun)人(ren)”，后人(ren)多(duo)沿其(qi)說。在名動天下(xia)、曾為(wei)翰林待詔的李白(bai)(bai)面前，汪(wang)倫(lun)難(nan)免(mian)有身份、地(di)位的不(bu)對等(deng)。然(ran)而，傲上(shang)而不(bu)倨下(xia)的李白(bai)(bai)并(bing)不(bu)在意(yi)。桃花潭的美景就(jiu)(jiu)在眼前，汪(wang)倫(lun)的踏歌(ge)聲就(jiu)(jiu)在耳邊(bian)，在生命的這個瞬間，李白(bai)(bai)欣然(ran)享受(shou)著(zhu)這樣的淳樸與美好。全篇以“李白(bai)(bai)”乘舟起，末(mo)句以“汪(wang)倫(lun)”贈“我(wo)”收，意(yi)脈首尾呼(hu)應，一(yi)腔平(ping)交(jiao)眼前人(ren)的熱忱貫注其(qi)中，讀來并(bing)無人(ren)名空(kong)濫、徑直無味之弊，反(fan)覺情(qing)思深切，天趣(qu)盎然(ran)。

　　詩(shi)中(zhong)如此表(biao)達，亦(yi)由李(li)(li)(li)白(bai)對二人關系的(de)感(gan)受(shou)及相應的(de)抒(shu)情方(fang)式決(jue)定。李(li)(li)(li)白(bai)擅長(chang)結合(he)(he)受(shou)贈(zeng)者的(de)身份、性情及贈(zeng)別(bie)情境，選擇合(he)(he)適的(de)地域景(jing)(jing)觀、貼切的(de)典故(gu)辭(ci)藻(zao)與(yu)分(fen)寸得宜的(de)抒(shu)情方(fang)式。如孟浩然主(zhu)張抒(shu)情言志不必太過直露，追求詩(shi)歌(ge)的(de)淡(dan)雅含蓄之美(mei)。李(li)(li)(li)白(bai)《黃(huang)鶴(he)樓(lou)送孟浩然之廣(guang)陵》有心致意(yi)自(zi)己(ji)仰慕(mu)的(de)這位詩(shi)壇前輩，因此詩(shi)中(zhong)三四句“孤帆遠影碧空(kong)盡(jin)，唯(wei)見長(chang)江天際流(liu)”，二人姓(xing)名及身影均未(wei)入詩(shi)，別(bie)意(yi)卻盡(jin)在景(jing)(jing)中(zhong)。

　　《贈汪(wang)倫(lun)》的(de)(de)(de)(de)抒情方式就很不一樣(yang)，無(wu)論是(shi)汪(wang)倫(lun)踏歌(ge)相(xiang)送的(de)(de)(de)(de)殷(yin)殷(yin)拳(quan)拳(quan)、豪爽真誠，還是(shi)“桃花潭水(shui)深千尺，不及汪(wang)倫(lun)送我情”的(de)(de)(de)(de)慨嘆(tan)，李白的(de)(de)(de)(de)情感抒發都是(shi)熱烈直白的(de)(de)(de)(de)。通過前三句敘事、寫(xie)景(jing)(jing)、抒情的(de)(de)(de)(de)層層烘染，先蓄足(zu)了勢，結句畫(hua)(hua)龍點睛，點明(ming)題旨，此(ci)(ci)前種(zhong)種(zhong)風景(jing)(jing)與畫(hua)(hua)面都有了著(zhu)落，全(quan)詩(shi)也(ye)如蛟龍張(zhang)目(mu)，躍出潭面，騰空飛起。與之相(xiang)應，贈別的(de)(de)(de)(de)雙方自然(ran)也(ye)就清晰無(wu)隱。清人黃生《唐詩(shi)摘鈔》批點此(ci)(ci)詩(shi)曰：“直將主(zhu)客姓名入詩(shi)，老甚，亦(yi)見古人尚質(zhi)，得以坦懷直筆為(wei)詩(shi)。”確(que)為(wei)解(jie)詩(shi)之言。

　　品(pin)讀此詩(shi)，最要(yao)緊之(zhi)處在(zai)(zai)于：“李(li)白”之(zhi)名(ming)出現在(zai)(zai)首句，“汪倫”之(zhi)名(ming)出現在(zai)(zai)末句，你(ni)不覺得李(li)白的(de)真情楚(chu)楚(chu)動人(ren)，而且與一位鄉人(ren)平等對視嗎(ma)？如果你(ni)注意到桃花潭水的(de)深(shen)碧、岸上樸素而深(shen)情的(de)踏歌聲，人(ren)物、色彩、音(yin)響交(jiao)融(rong)，詩(shi)美在(zai)(zai)平淡中更有(you)一番滋(zi)味。故讀詩(shi)之(zhi)功應(ying)在(zai)(zai)平淡處用力。