原標題(ti)：簡(jian)明通透闡(chan)釋(shi)中國美學

　　有(you)(you)關中(zhong)國文(wen)化、有(you)(you)關中(zhong)國美學的文(wen)獻浩如(ru)煙海，《中(zhong)國文(wen)化之美》（中(zhong)信(xin)出版集團）用(yong)了(le)13篇文(wen)章(zhang)、22萬(wan)字，近200幅圖，就把中(zhong)國文(wen)化之美講得簡明(ming)而又通(tong)透(tou)。這對于大眾讀者探(tan)討(tao)美學問題并能(neng)在較短時間(jian)內(nei)有(you)(you)心得，具(ju)有(you)(you)積極作用(yong)。

　　《中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化之美》的學(xue)(xue)(xue)術觀點(dian)簡明而準確(que)。中(zhong)(zhong)(zhong)國古代有沒有美學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科？這是美學(xue)(xue)(xue)界爭(zheng)論(lun)了很多年(nian)的問(wen)題。本(ben)書(shu)(shu)巧妙(miao)地繞(rao)開了這個問(wen)題，單刀直入地表達了一(yi)(yi)個觀點(dian)：中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化精(jing)神(shen)本(ben)身就是美的，中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化本(ben)身就具有審美特(te)性(xing)或美學(xue)(xue)(xue)特(te)性(xing)。正是從這樣一(yi)(yi)個觀點(dian)出發，本(ben)書(shu)(shu)盡量(liang)挖掘中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化所展現出來的美學(xue)(xue)(xue)精(jing)神(shen)、審美特(te)性(xing)。所以，從這個角度來說，本(ben)書(shu)(shu)提出了一(yi)(yi)個新穎而又準確(que)的觀點(dian)，可(ke)以幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)術界和社會各界了解中(zhong)(zhong)(zhong)國美學(xue)(xue)(xue)基(ji)本(ben)問(wen)題。

　　《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)》的(de)(de)(de)結構(gou)簡明(ming)(ming)而完整。中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學觀點(dian)(dian)眾多，確實很(hen)難一(yi)時間把它說(shuo)清、說(shuo)透，而本(ben)書采取了一(yi)個(ge)獨特構(gou)架(jia)，即聚焦中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學具有的(de)(de)(de)三(san)(san)大特點(dian)(dian)。第(di)一(yi)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)品格，而不在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)客觀對(dui)(dui)(dui)象(xiang)。中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學不像西方美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學那(nei)樣，首先就去追問(wen)客觀的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)什么(me)。中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學認(ren)為，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)品格，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)品，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)的(de)(de)(de)心性。第(di)二，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)境。各門(men)藝(yi)(yi)(yi)術以及(ji)相關(guan)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術現象(xiang)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)善于(yu)通過多種多樣的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術來表(biao)達美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學觀點(dian)(dian)、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學精神。第(di)三(san)(san)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)不只是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)、高雅(ya)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)，高不可攀(pan)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)，而是(shi)(shi)(shi)實實在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)過程，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)就在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)。正是(shi)(shi)(shi)從這個(ge)角度出發，本(ben)書由3篇組成，分13個(ge)專(zhuan)題(ti)展(zhan)開，這3篇就是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)品格、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)境、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)品格，依(yi)次對(dui)(dui)(dui)博(bo)雅(ya)國(guo)學、中(zhong)(zhong)和禮儀、音樂正聲、詩國(guo)情韻(yun)、各美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)其美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)這5個(ge)問(wen)題(ti)展(zhan)開論述(shu)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)境，依(yi)次討論了書法靈韻(yun)、丹青(qing)妙意、紋飾內蘊、色彩雍(yong)容等幾個(ge)方面(mian)，說(shuo)明(ming)(ming)了中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)術現象(xiang)上的(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)，依(yi)次表(biao)現現實生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)多方面(mian)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，比(bi)如，衣(yi)冠華(hua)彩、舞臺芬芳、營(ying)造(zao)神功、器物(wu)巧(qiao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。我認(ren)為，這樣的(de)(de)(de)結構(gou)是(shi)(shi)(shi)簡明(ming)(ming)而又完整的(de)(de)(de)，對(dui)(dui)(dui)讀(du)者了解中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，具有積極的(de)(de)(de)引領作用。

　　《中國文化之美》的(de)(de)論述平(ping)易(yi)而通透，它舍棄了(le)繁(fan)復的(de)(de)、深奧的(de)(de)表達，在編寫時就(jiu)有自覺的(de)(de)三不(bu)、三能(neng)(neng)的(de)(de)追(zhui)求。第一，不(bu)用(yong)寫厚書(shu)，就(jiu)能(neng)(neng)把道理說清楚；第二，不(bu)用(yong)繁(fan)瑣的(de)(de)引證，就(jiu)能(neng)(neng)追(zhui)根(gen)溯源；第三，不(bu)引用(yong)外文詞語，就(jiu)能(neng)(neng)進(jin)行中西美學(xue)比較。整本書(shu)體現了(le)不(bu)用(yong)繁(fan)瑣的(de)(de)學(xue)術詞語咬文嚼字，不(bu)讓讀(du)者(zhe)(zhe)望(wang)而生畏，而是用(yong)平(ping)易(yi)的(de)(de)語言娓(wei)娓(wei)道來(lai)的(de)(de)特點。目的(de)(de)就(jiu)是讓普(pu)通讀(du)者(zhe)(zhe)都(dou)能(neng)(neng)夠閱讀(du)，都(dou)能(neng)(neng)理解，都(dou)能(neng)(neng)帶(dai)著自己(ji)的(de)(de)興趣深探(tan)進(jin)去(qu)，各有所得(de)。

　　《中(zhong)國文化之美》的主編(bian)權威而又資深(shen)，組織編(bian)寫(xie)單位(wei)是(shi)全國哲(zhe)學(xue)社會科(ke)學(xue)工作辦公(gong)室，受(shou)邀參與編(bian)寫(xie)的人都是(shi)各個領域的一(yi)流專家(jia)，他(ta)們幾(ji)十年深(shen)耕于某(mou)一(yi)領域，各自(zi)有(you)所建樹(shu)。他(ta)們學(xue)術功底深(shen)厚，研(yan)究厚積薄發，在論述(shu)上做到深(shen)入(ru)淺(qian)出，發人深(shen)省，讀者拿著這本(ben)書會感到開卷有(you)益(yi)。

　　相信這(zhe)本(ben)書可以成為汪(wang)洋大(da)海中的(de)(de)(de)一葉扁舟，帶領讀(du)者順利抵達中國(guo)文化之美(mei)的(de)(de)(de)彼岸(an)，心有(you)所(suo)得，心有(you)所(suo)獲。當然(ran)，讀(du)者如果想要更(geng)深入地了解中國(guo)文化之美(mei)，還可以下更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)功(gong)夫，也就是(shi)順著這(zhe)本(ben)書的(de)(de)(de)線索讀(du)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)書，思考更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)問題，作(zuo)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)審美(mei)欣賞。