“但靈魂認識靈魂”
陳培浩
近30年來(lai),謝(xie)有順先生關于當代文(wen)學(xue)的(de)(de)見解和(he)洞(dong)察,構成了具有啟示性(xing)和(he)辨(bian)析度的(de)(de)聲音(yin),受(shou)到(dao)作(zuo)家敬重、讀者喜愛(ai)。他善于把(ba)精深的(de)(de)道(dao)(dao)理說通說透,故能(neng)深入(ru)淺出,入(ru)耳入(ru)心(xin)。從(cong)《我們內心(xin)的(de)(de)沖(chong)突》《活在真實中》到(dao)《文(wen)學(xue)的(de)(de)常道(dao)(dao)》《成為小說家》再到(dao)最近這本《文(wen)學(xue)的(de)(de)深意》,文(wen)學(xue)批(pi)評(ping)的(de)(de)聲音(yin)寬(kuan)廣、清晰、響亮。

《文(wen)學(xue)的深意》:謝有順著(zhu);人民文(wen)學(xue)出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)。
思(si)想的(de)生命(ming)力在于化入常道、成為常識。用文學(xue)批評(ping)辨認和淬煉現(xian)代(dai)思(si)想,是(shi)謝(xie)有順(shun)文學(xue)批評(ping)的(de)一(yi)種(zhong)自覺(jue)、一(yi)種(zhong)特色(se)。《文學(xue)的(de)深(shen)意》是(shi)作者(zhe)近年文學(xue)思(si)考的(de)結晶,也是(shi)其文學(xue)觀點的(de)延續(xu)和拓(tuo)展。
在(zai)作者(zhe)看來,文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)是靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)事業。過度(du)(du)專(zhuan)業化(hua),失了(le)與心靈(ling)的(de)(de)(de)血肉關聯,便(bian)失了(le)求索(suo)生(sheng)命意(yi)義的(de)(de)(de)初心,便(bian)等而下之(zhi)(zhi)了(le)。對(dui)存在(zai)和靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)強調,是作者(zhe)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)思想特別動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)內面,也是其一以貫之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)線(xian)索(suo)。在(zai)《文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)深意(yi)》中,面對(dui)當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)史學(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)研(yan)究傾向,他再(zai)次(ci)重申“人(ren)(ren)也許不(bu)認(ren)識人(ren)(ren),但靈(ling)魂(hun)認(ren)識靈(ling)魂(hun)”;只(zhi)有接通與人(ren)(ren)性、生(sheng)命之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)聯系,這種“文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)性”才(cai)是現(xian)代意(yi)義上的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)性;對(dui)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)靈(ling)魂(hun)和精神維度(du)(du)的(de)(de)(de)提醒,永(yong)遠不(bu)會過時。
作(zuo)(zuo)者強調文(wen)體的(de)(de)(de)內核是(shi)思想(xiang),作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)人格、趣味(wei)和思想(xiang)是(shi)影響(xiang)文(wen)體價(jia)值高低(di)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)因素(su)。在(zai)《文(wen)體也是(shi)作(zuo)(zuo)家思想(xiang)的(de)(de)(de)呈(cheng)現》一文(wen)中,作(zuo)(zuo)者開宗明義:“文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)其實就是(shi)文(wen)體的(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)”,繼而又(you)揭示了(le)“文(wen)體是(shi)為思想(xiang)賦形的(de)(de)(de),它甚(shen)至能(neng)照見作(zuo)(zuo)家思想(xiang)的(de)(de)(de)全貌”。古(gu)人說“文(wen)如其人”,這種說法在(zai)現代常被自(zi)足的(de)(de)(de)文(wen)體觀解(jie)構,讓文(wen)體重(zhong)新連接作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)思想(xiang)和人格,確是(shi)本書作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)創造。作(zuo)(zuo)者文(wen)學(xue)批(pi)評的(de)(de)(de)文(wen)體性也一向為人稱道,體現的(de)(de)(de)不僅是(shi)修辭自(zi)覺(jue),更是(shi)思想(xiang)自(zi)覺(jue)。
作(zuo)(zuo)(zuo)者提出(chu)“寫作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)最(zui)終成果(guo)是(shi)(shi)創(chuang)造人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)、更新生命(ming)”。“現代”是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者批(pi)評的(de)底色(se),他強(qiang)調(diao)現代小(xiao)(xiao)說(shuo)應有(you)自我省思和理性精神,呼(hu)喚小(xiao)(xiao)說(shuo)“從(cong)‘自我’這個繭(jian)里走出(chu)來,重構‘自我’與(yu)‘世(shi)界’的(de)關(guan)系”。作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)“現代”思辨,還將中(zhong)國傳統的(de)道德(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)說(shuo)融入其中(zhong),這是(shi)(shi)另一創(chuang)造。書中(zhong)《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)仍然是(shi)(shi)最(zui)重要的(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)力量》這篇訪談(tan),令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)印象最(zui)深刻的(de)是(shi)(shi)關(guan)于“為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)”等論說(shuo):人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生必(bi)先(xian)立(li)其大,“而最(zui)大的(de)莫過于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品”;“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge),文有(you)文格(ge)(ge),無(wu)‘格(ge)(ge)’,說(shuo)得越多、寫得越多,就越讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)厭倦”;“要相信(xin)善(shan)的(de)力量。誠與(yu)善(shan)里面,才(cai)有(you)真學(xue)(xue)問、才(cai)有(you)真文學(xue)(xue)”。這些觀點強(qiang)調(diao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)錘煉和道德(de)勇氣,作(zuo)(zuo)(zuo)者相信(xin)現代文學(xue)(xue)的(de)成果(guo)并非(fei)只在(zai)“文學(xue)(xue)”,“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)”才(cai)是(shi)(shi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)樹上的(de)珍貴(gui)果(guo)實。在(zai)碎片化的(de)數字時代,重申人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)、文德(de),發人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深思。
《文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)深(shen)意》一(yi)書有完整(zheng)的(de)(de)(de)構(gou)架和(he)內在的(de)(de)(de)精神,是作者數十年文(wen)學(xue)觀念體系的(de)(de)(de)有力延(yan)續,也呈現了他嶄新的(de)(de)(de)批評成果(guo)和(he)思(si)(si)想(xiang)追問。讓文(wen)學(xue)批評參(can)(can)與現代(dai)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)辨析、參(can)(can)與當代(dai)人心靈世界的(de)(de)(de)創造、參(can)(can)與當代(dai)文(wen)學(xue)經典(dian)的(de)(de)(de)構(gou)建(jian),是本書帶(dai)來的(de)(de)(de)富有深(shen)意的(de)(de)(de)啟示(shi)。
- 2025-06-16【書評】筆尖躍動的詩意芭蕾
- 2025-05-12《戰天京》(二十周年增訂紀念版):一部聚焦晚清名臣和太平天國戰爭的經典著作
- 2025-04-27【書評】 留住人生中的美好時光
- 2025-04-21煙火人間的重慶故事——讀周宏翔《當燃》






