原標題(ti)：瞭望 | 假如漢(han)簡會(hui)說話，這位“歷史講(jiang)解員”會(hui)告訴我們什么(me)？ 

　　簡牘是一套(tao)完整涵蓋政治、經(jing)濟(ji)、軍(jun)事、文化(hua)、外交和社(she)會生活等(deng)多領域(yu)的(de)獨特(te)話語體系，刻寫其上(shang)的(de)有關戍(shu)卒、商賈等(deng)難見(jian)諸正史的(de)悲歡離合，讓我們(men)得以(yi)從另(ling)一個視角窺見(jian)歷史的(de)細(xi)節

　　“萬(wan)物有所生(sheng)，而(er)(er)獨知(zhi)守其根。”薪火(huo)賡續間，簡牘為我們追尋(xun)“從何而(er)(er)來”提供了更多歷史支撐

　　中華文(wen)(wen)明講(jiang)仁愛(ai)、重民本(ben)、守誠(cheng)信、崇(chong)正義、尚(shang)和合、求大同的精神(shen)特質和發展(zhan)形態，以文(wen)(wen)物為紐帶跨越時空(kong)，在現代生活(huo)中傳承延續

　　“黃(huang)種(zhong)小石(shi)廿五石(shi)”“凡種(zhong)小石(shi)卌(xi)三石(shi)”，回望兩(liang)千(qian)多年(nian)前的漢代，新年(nian)伊始，人們在官(guan)府(fu)前排隊領取谷物種(zhong)子，每領一人，官(guan)員就記下一筆。

　　“奉，謹以瑯玕一(yi)，致問春君(jun)，幸毋相忘”，邊塞(sai)苦寒，滿腔(qiang)柔情的士官(guan)用心為(wei)意中人準備(bei)了一(yi)份寄托相思(si)的禮物。

　　“……細身(shen)，小(xiao)頭，方面，小(xiao)髭，少須，身(shen)端直，初(chu)亡時黑(hei)幘”，這枚(mei)“全(quan)國通緝令”用19個字就大致勾(gou)勒出了一位(wei)古(gu)人的體貌特征。

　　在(zai)甘肅簡牘(du)(du)博物館，3.9萬余枚漢(han)代簡牘(du)(du)，如同(tong)記(ji)錄兩千(qian)多年前絲路風物的(de)(de)“存儲卡”，帶著歷史的(de)(de)印(yin)記(ji)鋪陳(chen)在(zai)世人面前，無聲地訴說著那(nei)些(xie)有關(guan)春耕的(de)(de)“儀式感”，那(nei)些(xie)穿(chuan)越千(qian)年的(de)(de)浪漫情誼，那(nei)些(xie)兵馬屯戍(shu)的(de)(de)“烽(feng)煙(yan)氣(qi)”以及尋常百(bai)姓事(shi)。

　　中華文(wen)明(ming)(ming)作為世(shi)界上唯一(yi)沒有中斷的古老文(wen)明(ming)(ming)，綿延數千年(nian)而不(bu)絕，文(wen)字記錄(lu)功不(bu)可沒。紙(zhi)張面世(shi)之(zhi)前(qian)，古人用竹(zhu)簡(jian)與木(mu)牘作為“寫(xie)本”，合稱為“簡(jian)牘”。

　　尺寸之間(jian)，書寫風云塵煙。簡牘是一套完(wan)整涵蓋政治、經濟、軍事、文化、外(wai)交和社會生活等多領域的獨特話(hua)語體系(xi)，刻寫其上的有關戍卒、商賈(jia)等難見諸正史的悲(bei)歡離合，讓我(wo)們得以(yi)從另一個(ge)視角窺見歷(li)史的細節。

　　吉光片羽(yu)，折射歷史清暉。在正史之外，以文(wen)字為媒(mei)，簡牘為數(shu)千年前中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)繁榮興盛、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)起(qi)伏悲歡以及(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)外文(wen)明的(de)持續(xu)、友好交(jiao)流(liu)，提(ti)供了(le)更豐富、更細致的(de)實物(wu)佐證(zheng)。

　　方寸喚活千年風華

　　位于甘(gan)肅省西部的(de)河西走廊，形似(si)長(chang)長(chang)的(de)楔(xie)子，自東南(nan)向西北貫穿(chuan)(chuan)綠洲與戈壁荒(huang)漠。漫步(bu)走廊，恍惚之(zhi)間(jian)，漢(han)武帝遠征匈奴(nu)時戰馬嘶吼、刀(dao)槍碰(peng)撞的(de)聲(sheng)(sheng)音仿佛猶在耳畔。絲綢(chou)古道上駝鈴(ling)陣陣、羌笛悠揚(yang)，好(hao)似(si)穿(chuan)(chuan)越千年聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)作響。

　　20世紀初，探險家斯坦因(yin)第二(er)次中亞探險時途(tu)經河(he)西走(zou)廊。風吹沙走(zou)，掩(yan)埋(mai)在荒漠深處的(de)窄木片露出依稀可辨的(de)墨書漢字(zi)。他在敦(dun)煌北部漢長(chang)城遺址(zhi)沿線掘獲(huo)簡牘及(ji)殘片3000枚(mei)以(yi)上。

　　這批被稱為“敦煌漢簡(jian)”的(de)簡(jian)牘一經(jing)發(fa)現，震驚(jing)了中外學界(jie)。此后，以河西走(zou)廊為主的(de)“簡(jian)牘寶(bao)庫”，因漢代簡(jian)牘出土數量不斷(duan)增(zeng)多引起世界(jie)矚目。

　　相關專(zhuan)家(jia)介紹，以新中國成立為界，簡牘的發掘(jue)工(gong)作分為兩個階段。

　　1949年以前，簡(jian)牘集中出土于甘肅省酒泉市金塔(ta)縣和內蒙古自治區額濟納旗轄(xia)區內的漢代(dai)長城烽燧遺(yi)址，記(ji)錄內容涉(she)及(ji)漢代(dai)河西邊塞屯戍生活和軍事(shi)塞防體系等方面。

　　其(qi)中最重要的發現(xian)之一，是(shi)“居延漢(han)簡”。

　　1930年(nian)，由中國、瑞典等(deng)國科學家組成的(de)西北科學考(kao)查(cha)團考(kao)古(gu)至漢代張掖郡居(ju)(ju)延邊塞遺(yi)址(zhi)，一萬余(yu)枚(mei)漢簡(jian)重見天日(ri)。這批被通稱為(wei)“居(ju)(ju)延漢簡(jian)”的(de)簡(jian)牘文物(wu)(wu)，現存于臺灣“中研院(yuan)”歷史語(yu)言(yan)研究所。1974年(nian)，居(ju)(ju)延遺(yi)址(zhi)考(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)中再(zai)次(ci)出土8000余(yu)枚(mei)“居(ju)(ju)延新簡(jian)”，文物(wu)(wu)年(nian)代跨度達(da)200年(nian)之(zhi)久。

　　新中國(guo)成立后(hou)，除部分長城和邊(bian)塞遺址外(wai)，甘(gan)肅的天水、武威、酒泉等多(duo)地(di)的古墓葬(zang)和古遺址均(jun)有(you)簡牘(du)出土。

　　在(zai)漢代長安至邊塞(sai)唯一可考的(de)(de)驛站——懸泉(quan)置遺址(zhi)出土的(de)(de)2萬余枚(mei)“懸泉(quan)漢簡”，以(yi)郵(you)驛、西域史(shi)料和民族關系方面的(de)(de)材(cai)料為主，是研(yan)究(jiu)絲綢之路迎來送往、中外交(jiao)流歷史(shi)的(de)(de)第一手資料。

　　甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)博物(wu)館館長朱建軍介紹，百余年間(jian)甘(gan)肅(su)共出土簡(jian)牘(du)文物(wu)6萬余枚，以(yi)漢簡(jian)數量為巨(ju)，占全國(guo)出土漢簡(jian)八成以(yi)上。

　　目(mu)前，甘(gan)肅簡(jian)牘(du)博(bo)物館集中(zhong)保存了4萬多枚(mei)簡(jian)牘(du)以及與其(qi)相伴(ban)出土的1萬余件文物，其(qi)中(zhong)漢簡(jian)數量高達3.9萬余枚(mei)。

　　西北大(da)學歷史學院(yuan)教授(shou)王子今介紹，河西漢(han)簡是漢(han)代出土(tu)文獻(xian)資(zi)料中發現最(zui)早(zao)、數量最(zui)豐(feng)富、整理最(zui)完備、研究最(zui)充分的(de)內(nei)容，曾被王國維(wei)稱作20世紀最(zui)重要的(de)文獻(xian)發現之(zhi)一(yi)。

　　“簡牘(du)作為直接文(wen)字記錄(lu)的載體(ti)，體(ti)現出的第一手資(zi)料(liao)價值相比史學典籍更加真切(qie)具體(ti)。”王子今說。

　　甘(gan)肅(su)簡牘(du)博(bo)物館館藏簡牘(du)文物    甘(gan)肅(su)簡牘(du)博(bo)物館供圖

　　片語言兩漢萬事

　　簡(jian)牘細長，每一(yi)枚僅能容納寥寥幾字。在漢代，簡(jian)牘由官(guan)方(fang)統(tong)一(yi)制作，尺寸(cun)有(you)嚴格(ge)規定，標準的官(guan)方(fang)文書長23厘米、寬(kuan)1.1厘米。

　　字雖短，傳(chuan)遞的歷史(shi)細節卻生(sheng)動豐滿。

　　“粱米八斗……即米三(san)石……羊二(er)……酒二(er)石……”，1973年出土(tu)于甘肅金(jin)塔縣境內漢(han)代肩水(shui)金(jin)關遺址的《勞邊使(shi)者(zhe)過界中費》，記錄了朝廷派遣慰問戍邊將士的官員(yuan)到達肩水(shui)候(hou)官之后，吃了多少米、耗費多少鹽等一(yi)連(lian)串詳細(xi)數字。那么，接待費用誰(shui)出呢？

　　“AA制。”朱建(jian)軍說，簡牘中記(ji)載(zai)，此次接待一共(gong)花費了(le)1470錢，肩水金關共(gong)有(you)27名官吏，每人(ren)約攤了(le)55錢。

　　政治經濟、絲路貿易、詔書(shu)律令、仁孝之義、情(qing)誼往來……館藏于甘肅簡牘博物館的近4萬枚漢(han)簡，就像一部記錄兩千年前漢(han)代(dai)絲綢之路的“百科全(quan)書(shu)”，內(nei)容極為(wei)豐富。

　　比如(ru)，尊老(lao)養老(lao)作為(wei)中華民族傳統美德，在(zai)漢代已有明文(wen)政策(ce)規定。

　　甘肅省武威市磨咀子(zi)漢墓中，曾出土一(yi)封西漢宣帝時下發的(de)優(you)待老年人詔書令(ling)。詔令(ling)顯示，70歲以上的(de)老人可享受“在馬路中間行走”“入市做生意不(bu)收稅”“進官(guan)衙不(bu)許阻攔”等多項優(you)待。

　　此外(wai)，甘肅簡牘博物館(guan)保存(cun)的(de)諸多珍(zhen)貴(gui)的(de)私人(ren)簡帛書(shu)信，描繪了古人(ren)豐(feng)富、細膩的(de)情感世(shi)界(jie)。

　　有人生活(huo)窘迫，為借褲子猶豫再三；有人因(yin)戍(shu)邊不能探病家(jia)中父母而寄情于(yu)書信(xin)；還有人在敦煌(huang)戍(shu)邊值守，請朋友代為購買一雙“長尺二寸”（約合27厘米(mi)，相當于(yu)43碼(ma)）、質地如(ru)絲絹(juan)一樣(yang)柔(rou)軟且鞋底要厚、耐穿的牛皮鞋……

　　以簡牘為載體，這些(xie)歷(li)(li)史洪流中的柔軟(ruan)瞬間歷(li)(li)千年而不泯，得以被現代人捕(bu)捉、共情。“一枚枚簡牘如同一臺臺放映機(ji)、留聲(sheng)機(ji)，將(jiang)歷(li)(li)史檔案一一播放。”甘肅簡牘博物館整(zheng)理研究部主任肖從禮說。

　　朱(zhu)建軍認為，數量眾(zhong)多(duo)、內容(rong)豐(feng)富的(de)甘肅簡牘文(wen)獻，是絲綢之路(lu)上萬千故事的(de)日常(chang)書寫，亦是秦漢(han)時期(qi)政治、經濟(ji)、軍事、科技、文(wen)化、歷史、地(di)理的(de)第一手資料(liao)，對研究絲綢之路(lu)、研究中國古代史，具有十分重(zhong)要(yao)的(de)學術價值(zhi)。

　　“漢(han)代所塑造(zao)的民族和文化精神，深深影響了后世政(zheng)治文化的發展。”甘肅簡(jian)牘博物館陳列展覽部主任韓華說。

　　韓華介紹，正(zheng)是由于漢代(dai)疆域(yu)的(de)拓展(zhan)和屯兵戍邊(bian)生(sheng)產生(sheng)活發展(zhan)，中(zhong)華文明思想(xiang)制度、文化習慣、生(sheng)活習俗等，也隨著文書向更大地域(yu)范圍傳(chuan)播、輻(fu)射。比如(ru)，西北(bei)地區曾(ceng)出土大量典籍簡(jian)，朝鮮(xian)半島、日(ri)本等地也曾(ceng)出土《論語》簡(jian)，少數(shu)民族羌人(ren)自愿冠以“牛”姓，稱自己為“牛羌”。

　　展現絲路交流互鑒

　　敦，大也；煌(huang)，盛也。

　　兩千多(duo)年(nian)前，漢武帝列(lie)武威、張掖、酒(jiu)泉、敦(dun)煌(huang)(huang)四郡(jun)。敦(dun)煌(huang)(huang)之(zhi)名(ming)，承載著(zhu)古人對敦(dun)煌(huang)(huang)乃(nai)至整(zheng)個河西走廊(lang)繁榮(rong)興盛(sheng)的(de)美好愿景。

　　自張騫(qian)“鑿空(kong)”西(xi)域始，中西(xi)方文(wen)明得以貫通。自此(ci)，河(he)西(xi)走廊(lang)不(bu)再孤(gu)寂。胡(hu)旋樂舞，駝(tuo)隊往來。時至今(jin)日，我(wo)們仍(reng)可(ke)以從“張國臂掖，以通西(xi)域”“武(wu)功軍威”等郡名起源中，感受到當年之繁華。

　　敦(dun)煌是文明交流之路的重要中轉站(zhan)。漢武帝時在(zai)此處設立的懸泉置，專司上傳下(xia)達(da)、迎來(lai)送往(wang)。順著簡(jian)牘的歷史記載回溯，西域往(wang)事一幕幕重現：少(shao)則幾十人(ren)、多則數(shu)百(bai)人(ren)的使團隊伍受到悉心(xin)接待(dai)，“絲路暢(chang)通(tong)、西域安定、遠(yuan)方來(lai)朝”。

　　“樓蘭王以下二百六(liu)十人(ren)當東傳(chuan)車馬(ma)，皆當柱敦(dun)”，出土于(yu)懸泉置(zhi)遺址的一(yi)枚簡牘記錄了敦(dun)煌郡發文懸泉置(zhi)，為東去長安的樓蘭王一(yi)行260余人(ren)準(zhun)備接待車馬(ma)的情形(xing)。

　　另一枚簡牘記(ji)載道(dao)，懸(xuan)泉(quan)置接待西域鄯善、且(qie)末、莎車、于(yu)闐、皮山、疏勒(le)、渠勒(le)、精絕、扜(yu)彌等九個國(guo)家(jia)的使(shi)者(zhe)，他(ta)們一行34人，分兩(liang)天到達。“各國(guo)同時出(chu)現在懸(xuan)泉(quan)置，足以說(shuo)明當(dang)時西域諸(zhu)國(guo)之間的和諧關系。”肖從禮說(shuo)。

　　甘(gan)肅省文物考古研究(jiu)所研究(jiu)館員何雙全介紹，從簡文資料看，驛站主要接待國(guo)內公(gong)務出(chu)差(cha)人員和外(wai)國(guo)使(shi)者(zhe)賓(bin)客兩(liang)類(lei)人，吃住行都有嚴格(ge)標(biao)準，體(ti)現了漢帝國(guo)禮待外(wai)邊的大(da)國(guo)風(feng)貌。

　　“簡牘是絲路往來(lai)與中西交(jiao)通的(de)實(shi)錄(lu)(lu)及見(jian)證。”朱(zhu)建軍說，不同于(yu)史書(shu)記(ji)(ji)載(zai)，漢簡記(ji)(ji)錄(lu)(lu)更(geng)直接(jie)、更(geng)真實(shi)，更(geng)有(you)助于(yu)加深世(shi)界對中華歷史的(de)理解(jie)。

　　甘肅(su)簡(jian)牘(du)博物館保(bao)存的一批“里程簡(jian)”，翔實記載了從長安出發到(dao)敦(dun)煌與居延地區的通(tong)行驛置名稱，以及各地之間的具(ju)體里程。借此(ci)，研(yan)究人員可以復原出漢代長安通(tong)往西域(yu)的絲綢(chou)之路的具(ju)體走(zou)向。

　　“萬物(wu)有(you)所生，而獨知守其根。”薪(xin)火賡續間，簡牘為(wei)我們追尋“從何而來”提(ti)供了(le)更多歷史支撐(cheng)。

　　肖從禮表示，簡牘還記錄(lu)了部分中(zhong)亞、西亞游(you)牧民族的歷史(shi)，為這些國家歷史(shi)研(yan)究提供重要的實(shi)物證據，能(neng)夠成為對外文化交流的橋梁，助力“一帶一路”民心相通。

　　一(yi)(yi)枚(mei)枚(mei)簡牘，生動呈現出中華(hua)文明(ming)開放包容的一(yi)(yi)道(dao)道(dao)印記。跨越兩千年，沉淀于方寸之間的人類(lei)文明(ming)交流互(hu)鑒的歷史底蘊，與“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路(lu)”倡議的宏偉前(qian)景交相呼應，沿著共(gong)同發展、共(gong)同繁榮的道(dao)路(lu)奔向未來。

　　傳承延續中華文明精神特質

　　萬卷簡牘(du)載(zai)文(wen)明，千年歷(li)史昭(zhao)汗青。

　　將埋(mai)藏于地下的古(gu)代遺存發掘出(chu)土之后，如(ru)何(he)將塵封的歷(li)(li)史揭示出(chu)來(lai)，將對它們的解讀和認識轉化為(wei)新的歷(li)(li)史知(zhi)識？如(ru)何(he)讓收藏在(zai)博物館(guan)里(li)的文(wen)物、陳列在(zai)廣(guang)闊大地上的遺產、書寫在(zai)古(gu)籍里(li)的文(wen)字“活起來(lai)”？

　　以(yi)簡(jian)牘(du)文化的創造性轉化和創新(xin)性發展為目標，簡(jian)牘(du)研究工作者們正在(zai)積極探索。

　　“不(bu)侵隧(sui)長石野，臈(la)（通臘）錢八(ba)十，十二月壬戌(xu)妻(qi)君寧取，吞北隧(sui)長呂成……”出土于(yu)居延(yan)甲(jia)渠候官遺(yi)址的16枚木簡上，詳細記載(zai)了東漢初年，甲(jia)渠候官在臘月給戍邊將士(shi)們發放臈(la)錢的情況。

　　“如漢(han)簡記(ji)載，臘祭發放臈錢標志著，漢(han)代(dai)春(chun)節的(de)慶祝(zhu)活動拉開序幕。”肖從禮說。近年(nian)來，甘肅簡牘博物館的(de)工作人員每逢春(chun)節，都會帶領參觀(guan)者(zhe)“穿越”至(zhi)兩千年(nian)前，探(tan)索“春(chun)天的(de)秘密”。

　　“謂禽獸六畜懷妊有(you)胎者(zhe)也，盡(jin)十二月(yue)常禁(jin)”“四寸乃得以取魚，盡(jin)十一月(yue)常禁(jin)”……2022年(nian)6月(yue)5日，國(guo)(guo)際環境日。甘肅簡(jian)牘博物館(guan)與媒體積極合(he)作，向全世界推送了(le)“中國(guo)(guo)最早的《環境保(bao)護法》”。

　　在(zai)懸泉置一處房(fang)屋(wu)的(de)破(po)碎墻面上，長(chang)222厘(li)米、寬48厘(li)米、共101行字的(de)《四(si)(si)時(shi)月令詔條》以律令形式逐條列出四(si)(si)時(shi)重要事項，將珍(zhen)視生命萬物(wu)、與自然環境(jing)和(he)諧共處的(de)理念向來往的(de)多國(guo)使臣廣而(er)告之(zhi)。

　　“這(zhe)說明，從古至今，中(zhong)國都重(zhong)視環境保護。”朱建軍說。

　　漢簡里的文(wen)(wen)字世界，讓當(dang)時文(wen)(wen)明興盛之(zhi)歷(li)史、文(wen)(wen)化之(zhi)認(ren)同見諸(zhu)實物(wu)。“中華(hua)文(wen)(wen)明講(jiang)仁(ren)愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求(qiu)大同的精神特質和發展(zhan)形態，以文(wen)(wen)物(wu)為紐(niu)帶跨越時空，在現(xian)代生活中傳(chuan)承延續。”朱(zhu)建軍說(shuo)。

　　蒼茫的戈壁(bi)灘上，祁(qi)連山下的風沿著河西(xi)走廊吹過(guo)懸(xuan)泉。供游客(ke)近距離“觸摸”歷史的木(mu)棧道，勾勒出彼(bi)時懸(xuan)泉置(zhi)的模樣。閉(bi)上眼，使團踏沙自西(xi)來，駝鈴向東響……歷史宛若(ruo)有回音。

　　“助力增強文化自信，厚植民族(zu)復興的(de)文化根基(ji)，千年簡(jian)牘將煥發更大光彩。”甘肅省(sheng)文物局(ju)局(ju)長程(cheng)亮(liang)說。