原標題：【溯源甘肅】

　　魏晉南(nan)北朝時期甘肅的書法藝(yi)術

　　特約撰(zhuan)稿人 李清凌

　　以東(dong)漢張芝(zhi)、劉德升、鐘繇為(wei)(wei)代表創立(li)的(de)草(cao)書、行(xing)書和楷(kai)書，在魏晉南北朝時期(qi)已經成(cheng)為(wei)(wei)最受書家歡迎、最流(liu)行(xing)的(de)書法(fa)體裁。甘肅繼“草(cao)圣(sheng)”張芝(zhi)之后(hou)，書法(fa)名家輩出，社會影響力仍然很(hen)大(da)。書法(fa)藝(yi)術是這(zhe)一時期(qi)甘肅文(wen)化遺產的(de)一大(da)亮點。

　　三位有代表(biao)性的(de)書法家

　　魏(wei)晉(jin)南北朝時期，繼東漢張芝等人之后(hou)，甘(gan)肅(su)又出(chu)現許多頭角崢嶸，成績(ji)斐然，具有全國性、歷(li)史性影響(xiang)的書法家。

　　梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)，字(zi)(zi)孟(meng)皇(huang)，安定(ding)烏氏(治所在今甘肅平涼市西北)人(ren)。官(guan)至選部尚書(shu)(shu)(shu)。他(ta)是(shi)(shi)漢(han)(han)魏(wei)(wei)之(zhi)際著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)。梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)少年時期就好(hao)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，受(shou)學(xue)(xue)于著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)師宜官(guan)。漢(han)(han)靈(ling)帝喜好(hao)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，曾征天下(xia)善(shan)(shan)書(shu)(shu)(shu)者集聚于設(she)在洛(luo)陽鴻都門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校，多(duo)至數百人(ren)。時人(ren)品評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)法(fa)成(cheng)就，認為(wei)(wei)八(ba)(ba)分(fen)體（隸書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種）寫(xie)(xie)得(de)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)師宜官(guan)；梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)與之(zhi)并駕齊驅。魏(wei)(wei)武帝曹(cao)操特別喜歡梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，曾將(jiang)他(ta)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)掛在帳中，釘(ding)到壁(bi)上，日夜觀摩。他(ta)認為(wei)(wei)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)青出于藍而勝于藍,已經超過師宜官(guan)。著名(ming)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)庾肩吾(wu)稱贊(zan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“孟(meng)皇(huang)功(gong)盡(jin)筆(bi)力(li)，字(zi)(zi)入(ru)帳中。”將(jiang)曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉許看(kan)作(zuo)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)藝高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。當(dang)時另(ling)一位書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)邯(han)鄲淳(chun)(chun)學(xue)(xue)習(xi)(xi)王次仲(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)，并已有所成(cheng)就。邯(han)鄲淳(chun)(chun)善(shan)(shan)寫(xie)(xie)小(xiao)字(zi)(zi)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)善(shan)(shan)寫(xie)(xie)大(da)字(zi)(zi)，總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來看(kan)，邯(han)鄲淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)不如(ru)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)能夠(gou)盡(jin)其筆(bi)勢。魏(wei)(wei)文帝黃初年間（公元220—226年），京城重修夫子廟(miao)，落成(cheng)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑文就是(shi)(shi)陳思王曹(cao)植撰文，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)用八(ba)(ba)分(fen)體書(shu)(shu)(shu)石而成(cheng)為(wei)(wei)名(ming)碑。據(ju)載，當(dang)時“魏(wei)(wei)官(guan)題(ti)榜，皆鵠(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)”，（陶宗儀(yi)《書(shu)(shu)(shu)史會要(yao)》）說(shuo)(shuo)(shuo)明梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)當(dang)時數一數二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜書(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)。梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)武帝評(ping)(ping)其書(shu)(shu)(shu)像“龍威虎震，劍拔(ba)弩(nu)張”。（趙崡《石墨鐫(juan)華(hua)》）明代趙崡總(zong)結(jie)說(shuo)(shuo)(shuo)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)鵠(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)“漢(han)(han)靈(ling)帝重之(zhi)，曹(cao)孟(meng)德(de)愛之(zhi)，王逸少（王羲之(zhi)字(zi)(zi)）學(xue)(xue)之(zhi)”，（趙崡《石墨鐫(juan)華(hua)》）給(gei)予極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價。其書(shu)(shu)(shu)法(fa)能被(bei)王羲之(zhi)模仿學(xue)(xue)習(xi)(xi)，不就反映了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕世水平嗎？

　　《晉書·衛瓘傳》講了一(yi)個小(xiao)故事(shi)(shi)。故事(shi)(shi)說，漢末，梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)投入劉(liu)表帳(zhang)下(xia)。曹(cao)(cao)操攻破劉(liu)表占據的(de)(de)(de)荊(jing)州后，尋找梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)，梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)十分害怕(pa)(pa)。原來梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)在東漢政權(quan)選(xuan)部(bu)任(ren)職時，曹(cao)(cao)操的(de)(de)(de)政治(zhi)事(shi)(shi)業剛剛起步，他(ta)曾(ceng)想當一(yi)名洛陽的(de)(de)(de)縣(xian)令，梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)沒有滿足曹(cao)(cao)操的(de)(de)(de)要求，只給他(ta)一(yi)個北(bei)部(bu)縣(xian)尉(wei)的(de)(de)(de)職位。眼下(xia)曹(cao)(cao)操找他(ta)，梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)怕(pa)(pa)是曹(cao)(cao)操要算舊賬，就自縛來到軍(jun)門(men)請罪。不料曹(cao)(cao)操不僅沒有責怪(guai)他(ta)，還任(ren)命其為(wei)假司(si)馬的(de)(de)(de)官職，讓他(ta)在軍(jun)中幫忙。梁(liang)(liang)(liang)鵠(hu)喜出望(wang)外，“以勤(qin)書自效”，以此，他(ta)為(wei)后人留下(xia)很多手(shou)跡(ji)。

　　梁鵠書法(fa)(fa)的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)和(he)影響還可以舉兩個小例(li)子。一是(shi)(shi)潁川人(ren)胡(hu)昭(zhao)擅(shan)長寫籀書，真、行、章(zhang)、隸(li)皆妙，他與(yu)大書家(jia)鐘(zhong)(zhong)繇同出于劉德升門下，“昭(zhao)用(yong)筆肥(fei)重(zhong)，在魏(wei)與(yu)（鐘(zhong)(zhong)）繇、（梁）鵠角勝(sheng)負”。（陶(tao)宗(zong)儀《書史會(hui)要》卷2）說明梁鵠的(de)(de)(de)書法(fa)(fa)水平與(yu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)頂尖書家(jia)胡(hu)昭(zhao)、鐘(zhong)(zhong)繇并駕齊驅(qu)。二(er)是(shi)(shi)，據(ju)載，梁鵠的(de)(de)(de)學生毛弘，字大雅，河(he)南武陽人(ren)，精研八(ba)(ba)分(fen)書體，自成(cheng)一家(jia)。漢獻帝時(shi)(shi)（公(gong)元190—220年），毛弘為(wei)郎(lang)中(zhong)，教于秘書，造成(cheng)“今八(ba)(ba)分(fen)皆弘法(fa)(fa)也”（《晉(jin)書·衛瓘傳》）的(de)(de)(de)社(she)會(hui)聲(sheng)譽。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，魏(wei)晉(jin)以來流傳的(de)(de)(de)八(ba)(ba)分(fen)體都遵循毛弘的(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)，其中(zhong)應有梁鵠的(de)(de)(de)教導之功。

　　索(suo)靖(jing)（公(gong)元239—303年(nian)(nian)），字幼(you)安(an)，西(xi)晉(jin)敦(dun)煌郡龍(long)勒縣，即今酒泉(quan)(quan)敦(dun)煌市西(xi)南人。他是(shi)張(zhang)芝的(de)外甥、北地太(tai)(tai)守(shou)(shou)索(suo)湛的(de)兒(er)子，累世官(guan)族。索(suo)靖(jing)從(cong)小(xiao)就有過人的(de)度量，他與同(tong)鄉人泛衷、張(zhang)甝（hán）、索(suo)紒(jie)（jiè）、索(suo)永同(tong)入太(tai)(tai)學(xue)，號(hao)稱“敦(dun)煌五龍(long)”，馳名(ming)海內。索(suo)靖(jing)被州(zhou)官(guan)任命為別駕，郡舉賢良方正。晉(jin)武帝擢為尚書(shu)郎。在臺多年(nian)(nian)，升為雁(yan)門太(tai)(tai)守(shou)(shou)，遷(qian)魯(lu)相，又拜酒泉(quan)(quan)太(tai)(tai)守(shou)(shou)。晉(jin)惠帝即位（公(gong)元290年(nian)(nian)），賜(si)爵關(guan)內侯。曾打敗西(xi)戎(rong)叛軍(jun)。及趙王倫篡位，以左衛將軍(jun)討孫秀(xiu)有功，加散騎常侍，遷(qian)后將軍(jun)。晉(jin)惠帝太(tai)(tai)安(an)（公(gong)元302—303年(nian)(nian)）末，河間王颙舉兵(bing)，進(jin)攻洛陽(yang)，朝廷拜索(suo)靖(jing)為使持(chi)節、監洛城諸軍(jun)事、游擊(ji)將軍(jun)，與颙戰，大(da)破之(zhi)，索(suo)靖(jing)也受傷(shang)而卒。

　　索(suo)(suo)(suo)靖(jing)博覽經(jing)史，兼(jian)通讖緯之(zhi)(zhi)學(xue)，成(cheng)就頗(po)大(da)。他與尚書(shu)(shu)(shu)(shu)令衛瓘同以(yi)(yi)善草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)而名揚天(tian)下，人(ren)稱“二(er)妙”。索(suo)(suo)(suo)靖(jing)早年(nian)學(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)于大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)韋(wei)誕，其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)體的(de)(de)(de)(de)峻(jun)險又超過韋(wei)誕。東(dong)(dong)晉(jin)(jin)史學(xue)家(jia)王隱評論(lun)說(shuo)：“靖(jing)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)絕(jue)世，學(xue)者如(ru)云，是(shi)知趣(qu)皆然，勸(quan)不(bu)用賞(shang)”（張(zhang)懷瓘《書(shu)(shu)(shu)(shu)斷》卷中(zhong)(zhong)）。說(shuo)明(ming)當(dang)時(shi)(shi)學(xue)習書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)自覺地選學(xue)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體，這(zhe)是(shi)不(bu)用獎(jiang)勵而形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)公共認同。南朝(chao)宋(song)大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)羊(yang)欣將(jiang)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)同其(qi)舅爺爺張(zhang)芝以(yi)(yi)及(ji)(ji)皇(huang)象、鐘繇(zhou)并號為“書(shu)(shu)(shu)(shu)圣”，給予頂級的(de)(de)(de)(de)評價。梁武帝蕭(xiao)衍評論(lun)說(shuo)，索(suo)(suo)(suo)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)“如(ru)飄風忽舉，鷙鳥(niao)乍飛”，講得惟妙惟肖。唐(tang)人(ren)張(zhang)懷瓘《書(shu)(shu)(shu)(shu)斷》一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，精選歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)，分(fen)為神、妙、能三品予以(yi)(yi)介紹，其(qi)中(zhong)(zhong)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)章草(cao)被列入神品，草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)被列入妙品。北(bei)宋(song)徽(hui)宗時(shi)(shi)編(bian)的(de)(de)(de)(de)《宣(xuan)和書(shu)(shu)(shu)(shu)譜(pu)》介紹索(suo)(suo)(suo)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)說(shuo)：東(dong)(dong)晉(jin)(jin)著(zhu)名書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)、王羲之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)叔父(fu)王廙（yì）曾得到索(suo)(suo)(suo)靖(jing)寫的(de)(de)(de)(de)字，像寶貝(bei)一(yi)(yi)樣欣賞(shang)它(ta)。晉(jin)(jin)懷帝永嘉年(nian)間（公元(yuan)307—313年(nian)），國家(jia)喪亂，王廙將(jiang)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)寫的(de)(de)(de)(de)字疊起來縫在(zai)衣服中(zhong)(zhong)渡江(jiang)逃難。又說(shuo)，唐(tang)朝(chao)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)歐(ou)陽詢自詡(xu)書(shu)(shu)(shu)(shu)藝很高，未嘗輕(qing)易贊(zan)許別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)。有(you)一(yi)(yi)天(tian)，他在(zai)路旁(pang)看(kan)到索(suo)(suo)(suo)靖(jing)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)石碑，初不(bu)經(jing)意，仔細看(kan)才看(kan)出(chu)門道，竟至躺(tang)在(zai)碑下，不(bu)忍離去。《宣(xuan)和書(shu)(shu)(shu)(shu)譜(pu)》接(jie)著(zhu)評論(lun)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)說(shuo)：論(lun)者以(yi)(yi)為“飄風忽舉，鷙鳥(niao)乍飛”，以(yi)(yi)狀(zhuang)其(qi)遒勁。或(huo)(huo)以(yi)(yi)謂(wei)(wei)“如(ru)雪嶺孤松，冰河危石”，以(yi)(yi)狀(zhuang)其(qi)峻(jun)險。或(huo)(huo)以(yi)(yi)謂(wei)(wei)精熟至極，索(suo)(suo)(suo)不(bu)及(ji)(ji)張(zhang)芝；妙有(you)余(yu)姿，張(zhang)不(bu)及(ji)(ji)索(suo)(suo)(suo)靖(jing)。或(huo)(huo)以(yi)(yi)謂(wei)(wei)八(ba)分(fen)亞韋(wei)（誕）鐘（繇(zhou)），楷法(fa)(fa)過衛瓘。何其(qi)得譽之(zhi)(zhi)甚，有(you)至于此……宜其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)名與羲（之(zhi)(zhi)）、獻（之(zhi)(zhi)）相后先(xian)也。

　　這里將索靖的書法及(ji)其影響，同后來的王羲之、王獻之父子并列，認(ren)為(wei)他(ta)們(men)是同一檔次的書法家。索靖的章草(cao)書跡流傳于世的有(you)《急就章》《月儀》《出師頌》《七(qi)月帖》等。

　　辛(xin)(xin)謐（？—350年(nian)），字叔重(zhong)，隴西狄(di)道即今(jin)甘(gan)肅(su)臨洮縣人。他(ta)(ta)出(chu)身于名門(men)世(shi)族(zu)，少年(nian)時就立下大志，廣覽(lan)博(bo)學(xue)(xue)。他(ta)(ta)善寫文章，工(gong)草(cao)、隸書(shu)等書(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)被時人當作(zuo)范本來模仿。朝廷召(zhao)他(ta)(ta)任(ren)太子舍人、諸王文學(xue)(xue)之職，他(ta)(ta)不應召(zhao)。晉懷(huai)帝永嘉(jia)（公元307—313年(nian)）末，以辛(xin)(xin)謐兼散騎常(chang)侍，慰撫關中。及長安（今(jin)西安市(shi)）被匈(xiong)奴(nu)軍(jun)攻陷，辛(xin)(xin)謐流(liu)落到(dao)劉(liu)聰轄下。劉(liu)聰建漢，石(shi)勒建后趙政權，都(dou)曾多次征(zheng)召(zhao)辛(xin)(xin)謐，辛(xin)(xin)謐拒不應命。及冉(ran)閔僭號，又備禮(li)征(zheng)他(ta)(ta)任(ren)太常(chang)之職。他(ta)(ta)為保持清譽，乃不食(shi)而(er)死。他(ta)(ta)是一(yi)位性情(qing)恬靜，不妄交游，既重(zhong)政治操守，又有很(hen)高藝(yi)術修(xiu)養(yang)，“為時楷法(fa)”（《晉書(shu)·辛(xin)(xin)謐傳(chuan)》）的書(shu)法(fa)家。

　　魏晉十六國南北朝時(shi)期(qi)甘肅書法藝術(shu)的特點

　　在方便書寫、提高信息(xi)交(jiao)流(liu)速度的客觀需要(yao)下，中(zhong)國書體(ti)(ti)在魏晉南北朝時期發生著從以篆、隸(li)為(wei)主(zhu)(zhu)，向以草、行(xing)、楷(kai)體(ti)(ti)為(wei)主(zhu)(zhu)的轉換(huan)過程。然(ran)而中(zhong)國的書法自始就既是社(she)會交(jiao)流(liu)的工具，又(you)是一門供人欣賞(shang)的藝術。從這個角度看，藝術性很(hen)強但書寫相對較慢(man)的篆、隸(li)字體(ti)(ti)，又(you)不會被完全(quan)取(qu)代(dai)。

　　這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)，甘肅(su)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家在將(jiang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)用(yong)作(zuo)交流(liu)工具和作(zuo)為藝(yi)(yi)(yi)術(shu)欣賞的(de)(de)雙重需求下，既努力(li)繼承篆(zhuan)(zhuan)、隸(li)(li)(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)，又與(yu)時(shi)俱(ju)進地(di)游刃于書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)轉換的(de)(de)時(shi)代潮流(liu)，從不(bu)同的(de)(de)角度為繼承和發展中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)出貢(gong)獻。如(ru)前所述，梁鵠以善八(ba)分、正(zheng)隸(li)(li)(li)(li)(li)留名于史。韋誕最善題(ti)寫(xie)榜書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他常用(yong)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)是(shi)(shi)“正(zheng)隸(li)(li)(li)(li)(li)”，即標(biao)準的(de)(de)隸(li)(li)(li)(li)(li)體(ti)(ti)字。索靖“上(shang)稽科斗、鳥篆(zhuan)(zhuan)之(zhi)文，幽窮(qiong)造(zao)化物(wu)象(xiang)之(zhi)奧”，（《宣(xuan)和書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)譜》卷14）即除了(le)善寫(xie)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)外(wai)，索靖的(de)(de)科斗文、古篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)也(ye)寫(xie)得(de)極(ji)好。章草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)法(fa)度，更使他名震一(yi)(yi)時(shi)。西(xi)(xi)晉人傅(fu)玄也(ye)是(shi)(shi)以“善于篆(zhuan)(zhuan)隸(li)(li)(li)(li)(li)，見重時(shi)人”。北(bei)(bei)魏江(jiang)(jiang)式(shi)（？—523年(nian)(nian)）的(de)(de)六世祖(zu)(zu)江(jiang)(jiang)瓊字孟琚善蟲篆(zhuan)(zhuan)。江(jiang)(jiang)式(shi)的(de)(de)祖(zu)(zu)父江(jiang)(jiang)強字文威，內徙代京(jing)（今山西(xi)(xi)大同市），“上(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)三十(shi)余法(fa)”，其中(zhong)應包括江(jiang)(jiang)式(shi)于北(bei)(bei)魏宣(xuan)武帝延昌三年(nian)(nian)（公元514年(nian)(nian)）上(shang)表中(zhong)說(shuo)的(de)(de)“古篆(zhuan)(zhuan)八(ba)體(ti)(ti)之(zhi)法(fa)”。八(ba)體(ti)(ti)，“一(yi)(yi)曰大篆(zhuan)(zhuan)，二曰小篆(zhuan)(zhuan)，三曰刻符書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，四曰蟲書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，五(wu)曰摹印，六曰署書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，七曰殳（shū）書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，八(ba)曰隸(li)(li)(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。”（《魏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·江(jiang)(jiang)式(shi)傳(chuan)》）這些書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)都(dou)曾由江(jiang)(jiang)式(shi)的(de)(de)先祖(zu)(zu)在河西(xi)(xi)創作(zuo)、應用(yong)和廣(guang)泛傳(chuan)播(bo)。這也(ye)說(shuo)明這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)甘肅(su)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，始終是(shi)(shi)舊體(ti)(ti)與(yu)新體(ti)(ti)并列(lie)發展，成就各有千(qian)秋。

　　十六國時期，甘(gan)肅(su)先后有五涼和西(xi)秦等(deng)政(zheng)權建(jian)都。社會交流，公文傳遞，越來越迫切地要(yao)求書家在(zai)公文寫作中探索新的(de)(de)書體和書法，加快(kuai)書寫速度(du)。一(yi)(yi)個字，怎樣寫得(de)又快(kuai)又好看？藝術本身給書家留(liu)下極(ji)大的(de)(de)創(chuang)意(yi)空間(jian)，同一(yi)(yi)個字，不同的(de)(de)人寫出來就會有各自的(de)(de)特點(dian)。“涼州(zhou)體”（如北涼的(de)(de)《沮(ju)渠安周功(gong)德碑(bei)》），河西(xi)“寫經體”等(deng)，就是(shi)在(zai)許多個性化書體的(de)(de)基礎(chu)上提煉(lian)、升華并(bing)廣泛地應用(yong)，留(liu)名于史的(de)(de)一(yi)(yi)種甘(gan)肅(su)地域性書體。

　　“涼州體”乃(nai)是(shi)隸(li)書(shu)的(de)(de)一(yi)支(zhi)。其最明顯的(de)(de)特(te)征(zheng)，是(shi)字多方扁，橫畫兩端上(shang)翹，撇捺橫出(chu)，撇細而有(you)力，捺出(chu)鋒時(shi)稍向上(shang)挑,為(wei)波(bo)角捺。字體既保留了隸(li)書(shu)的(de)(de)基本(ben)特(te)征(zheng)，又吸(xi)收運用一(yi)些新(xin)興楷書(shu)的(de)(de)寫法。北涼《高善穆造(zao)石塔發(fa)愿文(wen)》《田弘造(zao)石塔發(fa)愿文(wen)》《沮渠安周造(zao)寺碑》等，都是(shi)涼州體的(de)(de)代表作。廣義的(de)(de)涼州體，還應包(bao)括這一(yi)時(shi)代河西地(di)區流行(xing)的(de)(de)各種具有(you)地(di)方性特(te)征(zheng)的(de)(de)書(shu)體。

　　以(yi)敦煌(huang)為中(zhong)心的“寫(xie)經體(ti)(ti)”，是一種實(shi)用性(xing)很強的地域(yu)性(xing)新(xin)書體(ti)(ti)。它(ta)從魏(wei)晉(jin)十六(liu)國北朝開(kai)始，在寫(xie)經需(xu)求和實(shi)踐(jian)中(zhong)逐漸產生、成熟和定型，其書法特(te)點(dian)是隸(li)、楷(kai)融會，工整平實(shi),大(da)方實(shi)用，千人千姿。書者只有對書法美(mei)的一致追(zhui)求，卻沒有美(mei)的統一體(ti)(ti)式或(huo)標準(zhun)。如酒泉城(cheng)內所見的寫(xie)于魏(wei)高(gao)貴(gui)鄉公曹髦甘露元(yuan)年(nian)（公元(yuan)256年(nian)）的《譬喻經殘卷》及高(gao)貴(gui)鄉公《景元(yuan)四年(nian)簡書》，都有隸(li)、楷(kai)結合、以(yi)楷(kai)法寫(xie)隸(li)書的時(shi)代、地域(yu)特(te)點(dian)。寫(xie)經和寫(xie)經體(ti)(ti)書法在這一時(shi)期(qi)甘肅的書法藝術實(shi)踐(jian)中(zhong)占有很大(da)的分(fen)量，也從一個特(te)殊的角(jiao)度推動了中(zhong)國書體(ti)(ti)由(you)篆、隸(li)向草、行(xing)、楷(kai)體(ti)(ti)演變。甘肅出土(tu)的這一時(shi)期(qi)的其他(ta)許多石碑、簡牘、帛(bo)質(zhi)、紙質(zhi)等文書，都反映(ying)出這一特(te)點(dian)，同中(zhong)國書體(ti)(ti)演變的大(da)趨(qu)勢(shi)相(xiang)吻合。

　　同北方、中原書(shu)體的交(jiao)流

　　在(zai)魏(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)南北(bei)朝民族、人群遷徙的(de)(de)(de)(de)大(da)潮中，書法(fa)(fa)藝術的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播交(jiao)流(liu)、相(xiang)互(hu)吸納融會乃是一(yi)(yi)種必然的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)。這一(yi)(yi)時(shi)期，中原、南方同甘肅書法(fa)(fa)藝術的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)交(jiao)流(liu)很(hen)頻繁(fan)。前(qian)述江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)家族，祖(zu)籍(ji)陳留郡濟陽(yang)縣，治(zhi)所在(zai)今河(he)南開封市蘭考縣東北(bei)。西(xi)晉(jin)(jin)(jin)初(chu)，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)六世(shi)(shi)祖(zu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)瓊(qiong)(qiong)與堂(tang)兄江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)應元一(yi)(yi)起受學于(yu)衛覬，善寫古篆(zhuan)，飲譽一(yi)(yi)時(shi)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)瓊(qiong)(qiong)任馮翊郡（治(zhi)所在(zai)今陜西(xi)大(da)荔(li)縣）太守(shou)時(shi)，匈(xiong)奴人、漢國主(zhu)劉聰于(yu)晉(jin)(jin)(jin)懷帝(di)永嘉五(wu)年(nian)（公元311年(nian)），派劉曜等攻破(po)西(xi)晉(jin)(jin)(jin)都城洛(luo)陽(yang)，俘(fu)虜(lu)晉(jin)(jin)(jin)懷帝(di)司(si)馬熾。這時(shi)關(guan)中一(yi)(yi)帶也不安寧(ning)，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)瓊(qiong)(qiong)逃難來到河(he)西(xi)（今武威市），投靠前(qian)涼(liang)張軌。從此(ci)以后，從江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)瓊(qiong)(qiong)到江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)父親江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)紹興(xing)，五(wu)世(shi)(shi)近130年(nian)在(zai)甘肅繼續(xu)傳(chuan)習家學，書法(fa)(fa)傳(chuan)統“不墜(zhui)”。而且，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)家族在(zai)同河(he)西(xi)當地書法(fa)(fa)家交(jiao)流(liu)互(hu)學的(de)(de)(de)(de)基礎上，形成“古篆(zhuan)八(ba)(ba)體”“三十(shi)余法(fa)(fa)”。北(bei)魏(wei)(wei)世(shi)(shi)祖(zu)拓跋燾太延五(wu)年(nian)（公元439年(nian)）滅北(bei)涼(liang)，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)強（字文(wen)威）歸附(fu)北(bei)魏(wei)(wei)，來到平城（今山西(xi)大(da)同市），“奉獻五(wu)世(shi)(shi)傳(chuan)掌之(zhi)書，古篆(zhuan)八(ba)(ba)體之(zhi)法(fa)(fa)”，北(bei)魏(wei)(wei)政權頒發實行(xing)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)除在(zai)平城、洛(luo)陽(yang)發揮書法(fa)(fa)才能外，又“藉六世(shi)(shi)之(zhi)資，奉遵祖(zu)考之(zhi)訓……撰集古來文(wen)字。”（《魏(wei)(wei)書·江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)式(shi)(shi)傳(chuan)》）即在(zai)先人的(de)(de)(de)(de)基礎上，繼續(xu)搜集、整理古來文(wen)字和書法(fa)(fa)藝術。

　　江式的六世祖將古(gu)篆等書(shu)法(fa)(fa)(fa)、文(wen)字等家學，從今開封(feng)帶(dai)(dai)到(dao)(dao)河(he)西(xi)，一百數十(shi)年后(hou)又由其后(hou)嗣從河(he)西(xi)帶(dai)(dai)到(dao)(dao)平城(cheng)(cheng)，接著(zhu)由江式繼承、傳播和(he)進一步發展。魏孝文(wen)帝從平城(cheng)(cheng)遷都于洛陽后(hou)，江氏的書(shu)法(fa)(fa)(fa)家學又由江式等回傳到(dao)(dao)洛陽和(he)中原內地(di)。在這一書(shu)法(fa)(fa)(fa)、文(wen)字等藝術的交流傳播中，甘肅起了(le)存(cun)古(gu)和(he)創新(xin)書(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術的雙重作用。