黃土高原上最早的國家

　　數千人數年建成(cheng)的(de)“國(guo)家(jia)級”工程

　　中軸對稱建(jian)筑格局的濫觴(shang)

　　我(wo)們(men)常說(shuo)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)五千(qian)年。什么(me)是(shi)(shi)“文(wen)明(ming)(ming)”？現(xian)(xian)在(zai)一般所說(shuo)的“文(wen)明(ming)(ming)”，多(duo)指對“Civilization”等西文(wen)詞語(yu)的意譯，可以(yi)理解為(wei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)管(guan)理下物(wu)質、精神(shen)和制度創造的總和。“國(guo)(guo)(guo)家(jia)是(shi)(shi)文(wen)明(ming)(ming)社會的概括”，國(guo)(guo)(guo)家(jia)固然不(bu)等同于“文(wen)明(ming)(ming)”，但要稱得(de)上(shang)“文(wen)明(ming)(ming)”，則(ze)必須(xu)進(jin)入國(guo)(guo)(guo)家(jia)階(jie)段。恩格斯曾提出(chu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)產(chan)生的兩個標志，一是(shi)(shi)“按(an)(an)地(di)(di)區來(lai)劃分它(ta)的國(guo)(guo)(guo)民(min)”，二是(shi)(shi)“公共權(quan)(quan)力的設(she)立”。按(an)(an)地(di)(di)區劃分國(guo)(guo)(guo)民(min)指以(yi)地(di)(di)緣(yuan)(yuan)關(guan)系代替(ti)血緣(yuan)(yuan)關(guan)系，公共權(quan)(quan)力的集中(zhong)體(ti)現(xian)(xian)則(ze)是(shi)(shi)“王(wang)權(quan)(quan)”。以(yi)此衡量，距(ju)今(jin)5100年左右的南佐都邑遺址，是(shi)(shi)黃(huang)土(tu)高(gao)原上(shang)最早出(chu)現(xian)(xian)國(guo)(guo)(guo)家(jia)社會的標志，為(wei)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)五千(qian)多(duo)年增添了又一實證。

　　甘肅慶陽(yang)西峰西郊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)佐遺(yi)(yi)(yi)址，坐落在黃(huang)土(tu)高原第一(yi)(yi)大(da)塬——董志塬上(shang)(shang)，傳說中這(zhe)里是(shi)黃(huang)帝部族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要活動地域，也是(shi)以(yi)(yi)農(nong)業著(zhu)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周人(ren)祖先不窋(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老家(jia)。南(nan)佐遺(yi)(yi)(yi)址發(fa)(fa)現于1958年(nian)，1984—1986年(nian)和1994—1996年(nian)有過(guo)兩個階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘，從(cong)(cong)2021年(nian)開始(shi)第三階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘和調查、勘探工作，基本確(que)認這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)處以(yi)(yi)仰韶(shao)文化(hua)晚(wan)期(qi)大(da)型聚(ju)落為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)址，遺(yi)(yi)(yi)址面積在600萬(wan)平方(fang)(fang)米(mi)以(yi)(yi)上(shang)(shang)，可能有外環(huan)壕。聚(ju)落中部是(shi)由(you)9座方(fang)(fang)形(xing)夯土(tu)臺及其(qi)環(huan)壕圍成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積約30萬(wan)平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)區(qu)，核心(xin)區(qu)中部偏(pian)北是(shi)數千平方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)“護城(cheng)河”和夯土(tu)宮墻圍成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宮城(cheng)”。“宮城(cheng)”中心(xin)為(wei)主(zhu)(zhu)殿，“九臺”之外還有多(duo)處居住區(qu)、夯土(tu)臺、溝渠水利設施等(deng)遺(yi)(yi)(yi)存，出土(tu)了(le)大(da)量(liang)白陶(tao)、黑陶(tao)等(deng)珍(zhen)貴(gui)遺(yi)(yi)(yi)物和大(da)量(liang)水稻，從(cong)(cong)多(duo)個方(fang)(fang)面顯(xian)現出早期(qi)國家(jia)和文明(ming)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)。

　　“宮城(cheng)”區發掘現場(chang)

　　數千(qian)人數年建成的“國家級(ji)”工(gong)程(cheng)

　　南佐聚落(luo)不僅整體規模巨大，而且(qie)宮殿、夯(hang)土(tu)(tu)(tu)臺(tai)(tai)、壕(hao)(hao)(hao)溝水利設施等的(de)(de)建筑(zhu)工程量(liang)也很驚人。以(yi)(yi)(yi)聚落(luo)中部(bu)的(de)(de)“九臺(tai)(tai)”來(lai)(lai)說，每座(zuo)夯(hang)土(tu)(tu)(tu)臺(tai)(tai)約40米見方(fang)，現(xian)存(cun)還有(you)5~7米高，復原起來(lai)(lai)就像九座(zuo)小金字塔。每座(zuo)臺(tai)(tai)子外(wai)(wai)周(zhou)有(you)寬約20米、深約10米的(de)(de)方(fang)形(xing)內環(huan)壕(hao)(hao)(hao)，內環(huan)壕(hao)(hao)(hao)的(de)(de)側壁(bi)(bi)及底部(bu)有(you)2~4米厚的(de)(de)夯(hang)土(tu)(tu)(tu)護壁(bi)(bi)，以(yi)(yi)(yi)防(fang)流水對黃(huang)土(tu)(tu)(tu)溝壁(bi)(bi)的(de)(de)侵(qin)蝕(shi)。我們推測環(huan)壕(hao)(hao)(hao)不僅有(you)禮儀象征(zheng)和防(fang)御作用(yong)，而且(qie)是與其他溝壕(hao)(hao)(hao)池沼連通的(de)(de)、有(you)實際(ji)用(yong)途(tu)的(de)(de)大型水利工程。內環(huan)壕(hao)(hao)(hao)外(wai)(wai)還有(you)一周(zhou)寬約20米的(de)(de)外(wai)(wai)環(huan)壕(hao)(hao)(hao)，內、外(wai)(wai)壕(hao)(hao)(hao)總(zong)長度估計在(zai)5千米以(yi)(yi)(yi)上(shang)。“九臺(tai)(tai)”環(huan)壕(hao)(hao)(hao)工程總(zong)土(tu)(tu)(tu)方(fang)量(liang)當(dang)在(zai)75萬立方(fang)米以(yi)(yi)(yi)上(shang)，以(yi)(yi)(yi)當(dang)時的(de)(de)條件，大概(gai)需要5000人工作1年時間才能完成。如果以(yi)(yi)(yi)壕(hao)(hao)(hao)溝中挖(wa)出來(lai)(lai)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)夯(hang)筑(zhu)“九臺(tai)(tai)”，所費工時應當(dang)不比挖(wa)筑(zhu)壕(hao)(hao)(hao)溝少(shao)。

　　再看中(zhong)(zhong)央“宮(gong)城(cheng)(cheng)”區。有(you)夯土圍墻(qiang)的(de)長方(fang)形“宮(gong)城(cheng)(cheng)”東(dong)西寬約(yue)55米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、南北長約(yue)67米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，面(mian)積在3600平(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)以上。“宮(gong)城(cheng)(cheng)”外有(you)寬約(yue)15米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)、深(shen)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)的(de)“護(hu)(hu)城(cheng)(cheng)河”，它的(de)兩(liang)側也有(you)夯土護(hu)(hu)壁。加上“護(hu)(hu)城(cheng)(cheng)河”，整個“宮(gong)城(cheng)(cheng)”區占地面(mian)積就有(you)8000多(duo)平(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。“宮(gong)城(cheng)(cheng)”中(zhong)(zhong)部偏北的(de)主(zhu)殿占地面(mian)積700多(duo)平(ping)(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，兩(liang)個頂梁柱柱洞直徑各(ge)約(yue)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中(zhong)(zhong)央火(huo)壇(tan)（火(huo)塘）直徑3.2米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)——差不(bu)多(duo)是兩(liang)個成年人的(de)身長，規(gui)模之大(da)(da)前所未(wei)見(jian)。“宮(gong)城(cheng)(cheng)”東(dong)西兩(liang)側還(huan)各(ge)有(you)一列側室（側殿）。所有(you)這些宮(gong)墻(qiang)、房(fang)墻(qiang)都以版筑方(fang)法(fa)夯筑得十分堅實精整，窄處寬1~1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，最(zui)寬處可(ke)達(da)5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，現存高度(du)1.5~3.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，是國(guo)內發現年代最(zui)早、規(gui)模最(zui)大(da)(da)、保存最(zui)好的(de)夯土建筑遺存。

　　“宮(gong)城”區建(jian)筑材料(liao)還包括(kuo)土坯(pi)和最早的(de)(de)紅磚，各(ge)處地面、墻壁都以(yi)石灰(hui)多(duo)層涂抹(mo)，甚至(zhi)宮(gong)墻也不(bu)例(li)外，這也是國內最早大(da)范圍(wei)使用(yong)白灰(hui)面裝飾(shi)建(jian)筑的(de)(de)實例(li)。我們可(ke)以(yi)想見，五千年前的(de)(de)南(nan)佐“宮(gong)城”，到處都是那(nei)么潔(jie)白明亮，和大(da)家(jia)熟悉的(de)(de)北京紫禁城的(de)(de)色彩大(da)不(bu)相同(tong)。我們估計，“宮(gong)城”區的(de)(de)建(jian)筑工程量應該不(bu)會少(shao)于“九臺”區。

　　經(jing)勘探和(he)試掘，在(zai)“九(jiu)臺(tai)”外其他區(qu)域還發現有多處白灰面窯(yao)洞式房屋居住區(qu)、夯土臺(tai)、壕渠水利工(gong)程等，加上(shang)可能(neng)存在(zai)的(de)(de)外環(huan)壕，整(zheng)體(ti)(ti)建設工(gong)程量巨大。所有這些(xie)工(gong)程的(de)(de)主體(ti)(ti)部分理應是大體(ti)(ti)同時建造完成的(de)(de)，因(yin)此需要數千人勞作數年，這還不包括建筑工(gong)程的(de)(de)后勤保障在(zai)內(nei)。據此推(tui)測(ce)，南佐都邑人口或許(xu)有上(shang)萬(wan)之眾。也只有出現了(le)強制(zhi)性的(de)(de)區(qu)域“王權”，集合起國家力(li)量，才有可能(neng)完成如此壯舉。

　　南(nan)佐(zuo)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)董志塬上(shang)還有一些(xie)面(mian)積為數十(shi)萬平(ping)方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)聚(ju)落(luo)，出(chu)土的(de)(de)(de)(de)精美(mei)白陶(tao)、黑陶(tao)說(shuo)明這些(xie)聚(ju)落(luo)的(de)(de)(de)(de)級別較高，可(ke)能(neng)是(shi)(shi)從屬于南(nan)佐(zuo)的(de)(de)(de)(de)衛(wei)星聚(ju)落(luo)。隴東甚至整(zheng)個黃(huang)土高原(yuan)，分布著大(da)(da)(da)量仰韶晚期(qi)聚(ju)落(luo)遺址，但還沒有第二處能(neng)夠和(he)南(nan)佐(zuo)的(de)(de)(de)(de)規模相當(dang)(dang)。即便是(shi)(shi)秦安大(da)(da)(da)地(di)灣聚(ju)落(luo)延續到這個時期(qi)，規模也是(shi)(shi)遠次(ci)于南(nan)佐(zuo)。南(nan)佐(zuo)聚(ju)落(luo)如此大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)體量，“九臺”、壕溝和(he)宮殿建造(zao)所需(xu)要的(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)(da)組織(zhi)調動能(neng)力(li)(li)，當(dang)(dang)是(shi)(shi)區(qu)域公共權(quan)力(li)(li)或(huo)者區(qu)域王權(quan)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)最有力(li)(li)證明。南(nan)佐(zuo)都邑大(da)(da)(da)概是(shi)(shi)從周圍遷入(ru)很多人口，集中規劃建設而成(cheng)，這必然會(hui)造(zao)成(cheng)一定程度(du)的(de)(de)(de)(de)血(xue)緣社會(hui)重組，形成(cheng)具有地(di)緣關系的(de)(de)(de)(de)早期(qi)國家組織(zhi)。由此推斷，當(dang)(dang)時在(zai)黃(huang)土高原(yuan)地(di)區(qu)應當(dang)(dang)已經出(chu)現了一個以南(nan)佐(zuo)為核(he)心的(de)(de)(de)(de)“古國”。

　　“宮城(cheng)”祭祀區出(chu)土的白陶帶蓋簋

　　中軸對稱建筑格(ge)局的濫觴

　　南(nan)佐都邑(yi)及“宮(gong)城(cheng)”具有(you)清(qing)晰的(de)中(zhong)心(xin)對稱(cheng)、中(zhong)軸對稱(cheng)格局。“九(jiu)臺”及核心(xin)區位(wei)于(yu)聚落中(zhong)心(xin)，“宮(gong)城(cheng)”位(wei)于(yu)“九(jiu)臺”中(zhong)心(xin)，主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)位(wei)于(yu)“宮(gong)城(cheng)”中(zhong)心(xin)，大(da)火(huo)壇位(wei)于(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)中(zhong)心(xin)。主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)坐(zuo)北朝(chao)南(nan)，從主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)大(da)堂(tang)后部兩個頂(ding)梁柱中(zhong)間，向南(nan)到主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)中(zhong)門（共有(you)三門）、“宮(gong)城(cheng)”南(nan)門，構成大(da)致南(nan)北向的(de)中(zhong)軸線(xian)，東(dong)西兩側(ce)(ce)的(de)側(ce)(ce)室（側(ce)(ce)殿(dian)）和(he)壕溝對稱(cheng)分布。

　　再放大(da)一些視野，“九臺(tai)”中(zhong)的(de)(de)北(bei)臺(tai)就在這(zhe)條中(zhong)軸線的(de)(de)北(bei)端(duan)，東西兩側(ce)各有(you)(you)四臺(tai)互相對稱。“宮城”南(nan)(nan)(nan)墻(qiang)外還有(you)(you)一道與其平行的(de)(de)外墻(qiang)，類似后世的(de)(de)蕭墻(qiang)或影(ying)壁。外墻(qiang)的(de)(de)門與“宮城”南(nan)(nan)(nan)門錯(cuo)開(kai)幾(ji)米(mi)，兩道墻(qiang)之間的(de)(de)空(kong)間兼具甕城功能，增強了“宮城”的(de)(de)封閉性(xing)和(he)防御(yu)性(xing)。如此布(bu)局嚴整(zheng)的(de)(de)多個(ge)圈層結構的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)佐聚落(luo)，應是階級秩(zhi)序的(de)(de)禮(li)制(zhi)性(xing)體現，開(kai)后世古典建筑格(ge)局中(zhong)軸對稱的(de)(de)先河。

　　我們(men)推(tui)測“九(jiu)(jiu)(jiu)臺”和主殿(dian)應當(dang)主要是(shi)祭祀(si)禮儀場(chang)所，“宮(gong)城(cheng)”區(qu)部分側室（側殿(dian)）有可能作為首領(ling)人物的居(ju)所。我們(men)注意到由(you)窯洞式建(jian)筑(zhu)組成(cheng)的普通居(ju)住區(qu)基本位(wei)于(yu)“九(jiu)(jiu)(jiu)臺”以(yi)外，推(tui)測“九(jiu)(jiu)(jiu)臺”所圍繞的30萬平方(fang)米(mi)的核(he)心區(qu)，可能整(zheng)體都屬(shu)于(yu)與祭祀(si)相關的“圣區(qu)”或者貴族居(ju)住區(qu)。這是(shi)一(yi)種(zhong)將神(shen)權和區(qu)域王(wang)權緊(jin)密結合在(zai)一(yi)起的、以(yi)王(wang)權為核(he)心的建(jian)筑(zhu)格局，凸顯了王(wang)權至(zhi)上，與西亞(ya)等地神(shen)廟和王(wang)宮(gong)分開且(qie)以(yi)神(shen)廟為核(he)心的情(qing)況有顯著區(qu)別。

　　“宮城”祭祀區出土的帶(dai)蓋(gai)塞陶(tao)瓶

　　禮(li)制出現和階級分化

　　南佐(zuo)“宮城”區出土了白(bai)陶(tao)、黑陶(tao)、綠(lv)松石珠(zhu)等貴重物品，成套(tao)的(de)彩(cai)陶(tao)、朱砂(sha)陶(tao)、白(bai)衣陶(tao)、白(bai)泥(ni)堆紋陶(tao)，涂抹朱砂(sha)的(de)石鏃(zu)、骨鏃(zu)，以及大量炭(tan)化(hua)(hua)水(shui)稻遺存，與普(pu)通居(ju)址區形(xing)成鮮(xian)明(ming)對照，顯示當時不但有了較高水(shui)平(ping)的(de)專(zhuan)業化(hua)(hua)分工，而且已出現禮制和階級分化(hua)(hua)。

　　白(bai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)在(zai)黃(huang)土(tu)高原罕見(jian)，但(dan)(dan)在(zai)南(nan)佐(zuo)“宮城”區卻發(fa)(fa)現(xian)不(bu)少，精(jing)致者(zhe)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)胎最薄處僅有(you)(you)(you)一兩毫米(mi)，表面光滑細(xi)膩，有(you)(you)(you)釉質光澤。如此(ci)輕薄精(jing)美的(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)，理應用快(kuai)(kuai)輪拉(la)坯的(de)方法制(zhi)(zhi)作，但(dan)(dan)我們一直(zhi)沒(mei)有(you)(you)(you)在(zai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)上(shang)(shang)發(fa)(fa)現(xian)快(kuai)(kuai)輪旋轉痕跡(ji)，制(zhi)(zhi)作工藝還(huan)是(shi)(shi)個(ge)謎。制(zhi)(zhi)作彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)是(shi)(shi)黃(huang)土(tu)高原的(de)傳統(tong)，南(nan)佐(zuo)有(you)(you)(you)些(xie)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)表面有(you)(you)(you)釉質光澤，有(you)(you)(you)些(xie)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)成套出(chu)土(tu)，具有(you)(you)(you)禮器(qi)性質。比如在(zai)主(zhu)殿以(yi)東(dong)祭祀區就集中出(chu)土(tu)9件(jian)小口平底的(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)酒瓶，每件(jian)高度都在(zai)60厘(li)米(mi)左(zuo)右，還(huan)都配有(you)(you)(you)特(te)殊的(de)蓋(gai)塞——可(ke)既蓋(gai)又塞，以(yi)防止酒精(jing)揮發(fa)(fa)。南(nan)佐(zuo)的(de)朱(zhu)砂陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、白(bai)衣陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、白(bai)泥(ni)(ni)堆(dui)紋(wen)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)等(deng)也(ye)都是(shi)(shi)具有(you)(you)(you)祭祀禮儀性質的(de)特(te)殊器(qi)物(wu)。朱(zhu)砂常涂在(zai)一種帶(dai)有(you)(you)(you)圓餅裝飾的(de)鼓類(lei)器(qi)物(wu)上(shang)(shang)，器(qi)表內外涂白(bai)衣的(de)做(zuo)法則見(jian)于簋、雙腹盆(pen)、缽、缸、罐、甕等(deng)很多器(qi)物(wu)上(shang)(shang)。白(bai)泥(ni)(ni)堆(dui)紋(wen)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)罐在(zai)其他(ta)遺(yi)址(zhi)很罕見(jian)，但(dan)(dan)在(zai)南(nan)佐(zuo)僅“宮城”東(dong)部祭祀區就出(chu)土(tu)數百件(jian)，大小不(bu)一，可(ke)能是(shi)(shi)成套的(de)祭祀禮器(qi)。

　　“宮城”祭祀區出土(tu)白(bai)堆紋小罐

　　經測(ce)定，南佐大部分陶器燒(shao)造(zao)溫度在1000℃以(yi)(yi)上(shang)，最(zui)高達(da)1116℃，而(er)(er)一般新石器時代陶器燒(shao)造(zao)溫度在700～1000℃之間。令人驚(jing)訝(ya)的(de)，還(huan)有(you)“宮城”東部祭祀區(qu)數(shu)以(yi)(yi)百(bai)萬(wan)粒(li)計的(de)炭化水稻的(de)發現，粟(su)(su)(su)、黍(shu)數(shu)量極少，反之在“宮城”其(qi)他區(qu)則絕(jue)大多數(shu)都是炭化粟(su)(su)(su)、黍(shu)。黃土高原農業本來就以(yi)(yi)粟(su)(su)(su)、黍(shu)為主(zhu)而(er)(er)少見水稻，以(yi)(yi)珍貴的(de)水稻獻祭神祇(zhi)祖先，也應當是禮制的(de)反映。

　　“宮城(cheng)”祭祀區炭化水稻出土區域

　　南佐(zuo)(zuo)“宮城(cheng)”區出(chu)土(tu)(tu)物還體現(xian)出(chu)與長(chang)(chang)江中(zhong)游(you)(you)、黃(huang)河下(xia)(xia)游(you)(you)等(deng)地(di)(di)區的(de)(de)(de)遠(yuan)距(ju)離聯(lian)系。白陶、黑(hei)(hei)陶都最(zui)早出(chu)現(xian)于(yu)六七千年前的(de)(de)(de)長(chang)(chang)江中(zhong)游(you)(you)地(di)(di)區，南佐(zuo)(zuo)這兩(liang)類(lei)陶器的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)有(you)(you)受到長(chang)(chang)江中(zhong)游(you)(you)文化(hua)(hua)(hua)啟示的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)性(xing)。尤其(qi)是(shi)南佐(zuo)(zuo)不(bu)少黑(hei)(hei)陶屬于(yu)夾(jia)炭(tan)陶，這也(ye)是(shi)長(chang)(chang)江流域的(de)(de)(de)古(gu)老傳統。有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)，南佐(zuo)(zuo)有(you)(you)的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)陶僅覆蓋陶器表(biao)面(mian)很(hen)薄一(yi)層(ceng)，已能(neng)(neng)做到很(hen)好地(di)(di)控制滲碳(tan)層(ceng)厚度，工藝(yi)技(ji)術(shu)和良(liang)渚文化(hua)(hua)(hua)最(zui)為接近，不(bu)排除與良(liang)渚文化(hua)(hua)(hua)有(you)(you)交流。據科技(ji)考(kao)古(gu)檢(jian)測，南佐(zuo)(zuo)白陶所用(yong)原料(liao)為高(gao)嶺(ling)土(tu)(tu)和瓷石(shi)，高(gao)嶺(ling)土(tu)(tu)質量(liang)與后世制造白瓷的(de)(de)(de)瓷土(tu)(tu)質量(liang)接近，瓷石(shi)原料(liao)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)產自(zi)南方，有(you)(you)些白陶上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)海洋結晶涂層(ceng)原料(liao)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)來自(zi)海岱地(di)(di)區。黃(huang)土(tu)(tu)高(gao)原不(bu)產綠松石(shi)、朱(zhu)砂，南佐(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)這兩(liang)類(lei)原料(liao)有(you)(you)來自(zi)長(chang)(chang)江中(zhong)下(xia)(xia)游(you)(you)地(di)(di)區的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)性(xing)。大量(liang)水(shui)稻不(bu)排除當(dang)地(di)(di)種植的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)性(xing)，但也(ye)有(you)(you)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)從長(chang)(chang)江中(zhong)游(you)(you)等(deng)地(di)(di)遠(yuan)距(ju)離貿易(yi)獲得。可(ke)(ke)(ke)見(jian)南佐(zuo)(zuo)“古(gu)國(guo)”應當(dang)存在對遠(yuan)距(ju)離貿易(yi)獲取(qu)稀缺(que)資源的(de)(de)(de)控制，這也(ye)是(shi)國(guo)家社會的(de)(de)(de)特征之一(yi)。

　　目前，南佐的考古工作才(cai)開(kai)了(le)個頭(tou)，很多謎團還有(you)待(dai)后(hou)續解開(kai)。但據現有(you)的發(fa)現就已經能夠證明，中華文明和蘇(su)美(mei)爾文明、埃及文明一樣，是誕(dan)生于五(wu)千年前的三大原生文明之一。