原(yuan)標題(ti)：齊家文化中的盤狀石器

　　齊家文化的盤狀(zhuang)石器（作者(zhe)供圖）

　　杜維

　　齊家文(wen)(wen)化(hua)是我(wo)國最早(zao)的(de)(de)(de)青銅(tong)時(shi)(shi)代(dai)(dai)文(wen)(wen)化(hua)，也(ye)是我(wo)國新石器(qi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)晚期(qi)末段至青銅(tong)時(shi)(shi)代(dai)(dai)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)考(kao)古學(xue)文(wen)(wen)化(hua)，距今約(yue)4200年(nian)-3600年(nian)，歷時(shi)(shi)約(yue)800年(nian)。齊家文(wen)(wen)化(hua)是以甘肅為中心(xin)的(de)(de)(de)新石器(qi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)晚期(qi)文(wen)(wen)化(hua)，并且已經(jing)進入銅(tong)石并用階(jie)段，名稱來自其(qi)主要(yao)遺址甘肅廣河(he)縣齊家坪遺址，齊家文(wen)(wen)化(hua)是分(fen)布(bu)在河(he)西走(zou)廊(lang)地區(qu)的(de)(de)(de)一支重要(yao)的(de)(de)(de)早(zao)期(qi)青銅(tong)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)考(kao)古學(xue)文(wen)(wen)化(hua)。

　　在齊家(jia)文化石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)中較有(you)典型代(dai)表(biao)之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)琢日(ri)月紋盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)。在舊石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)打制石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)中，通(tong)常把(ba)盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)物(wu)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)”。這(zhe)類(lei)將(jiang)礫石(shi)或石(shi)核邊緣打成(cheng)厚刃(ren)(ren)，用以砍(kan)(kan)砸(za)的(de)(de)(de)(de)(de)“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)”，習慣上把(ba)兩(liang)面刃(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)”稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“敲砸(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)”，單(dan)面刃(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“砍(kan)(kan)砸(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)”。一(yi)(yi)般認為(wei)(wei)(wei)，“砍(kan)(kan)砸(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)”是(shi)一(yi)(yi)種形體較大，形狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)接近圓(yuan)餅(bing)形但不固定的(de)(de)(de)(de)(de)工具，器(qi)(qi)(qi)(qi)身厚重，有(you)鈍(dun)厚曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)刃(ren)(ren)口，可(ke)起到砍(kan)(kan)劈、錘砸(za)和挖掘等(deng)多種作(zuo)用，推測(ce)可(ke)用于砍(kan)(kan)樹、做(zuo)木棒、挖植物(wu)塊根、砸(za)堅(jian)果等(deng)勞動。新(xin)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)代(dai)和青(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)”，由于通(tong)常的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)方法是(shi)以器(qi)(qi)(qi)(qi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)用途、功能作(zuo)為(wei)(wei)(wei)命(ming)名(ming)依據，因此“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)也并不統一(yi)(yi)，常見的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)有(you)：“敲砸(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)”“砍(kan)(kan)砸(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)”“砍(kan)(kan)斫器(qi)(qi)(qi)(qi)”“盤(pan)(pan)(pan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)器(qi)(qi)(qi)(qi)”“圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)斧”“圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)形器(qi)(qi)(qi)(qi)”“餅(bing)形器(qi)(qi)(qi)(qi)”等(deng)。

　　齊家文(wen)化(hua)的(de)“盤狀石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”除“敲砸器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”以(yi)外，還(huan)有(you)一點比較特(te)(te)殊，其雙面(mian)分別琢制有(you)日(ri)紋和月(yue)紋。目前(qian)所(suo)知，這類“盤狀石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”只(zhi)在齊家文(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)中出現(xian)，是齊家文(wen)化(hua)石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)特(te)(te)有(you)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)，石(shi)(shi)質大多為礫石(shi)(shi)、河(he)礫石(shi)(shi)。這種(zhong)齊家文(wen)化(hua)特(te)(te)有(you)的(de)琢紋盤狀石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，學界尚未有(you)統(tong)一命名，通常(chang)所(suo)見(jian)為：“圓(yuan)形見(jian)手窩(wo)敲砸器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”“刻符石(shi)(shi)”“刻符石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”。民間俗稱為：“練功石(shi)(shi)”“日(ri)月(yue)石(shi)(shi)”“星月(yue)石(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”等。

　　目前所(suo)見(jian)的各(ge)相關(guan)考(kao)古資(zi)料均將“齊家文化琢日月(yue)紋(wen)(wen)盤狀(zhuang)石(shi)器(qi)(qi)”稱為“敲砸器(qi)(qi)”，顯然是把兩者混為一談。由于忽(hu)略(lve)了彎月(yue)形(xing)(xing)(xing)的琢月(yue)紋(wen)(wen)，佟柱臣先生(sheng)（1920年—2011年）在(zai)著作《中(zhong)國新石(shi)器(qi)(qi)研究》中(zhong)將其命名為“圓形(xing)(xing)(xing)見(jian)手(shou)窩（圓渦）敲砸器(qi)(qi)”或“手(shou)窩敲砸器(qi)(qi)”，后者明顯是沒有弧形(xing)(xing)(xing)凹槽即琢月(yue)紋(wen)(wen)的另(ling)一類石(shi)器(qi)(qi)，極(ji)有可能(neng)是混淆了不(bu)同器(qi)(qi)形(xing)(xing)(xing)的石(shi)器(qi)(qi)。

　　喇家遺(yi)址發(fa)掘(jue)領隊葉茂林先(xian)生將此(ci)類(lei)(lei)石(shi)盤(pan)狀器(qi)稱為“刻(ke)符(fu)石(shi)”或“刻(ke)符(fu)石(shi)器(qi)”，對于此(ci)一(yi)名(ming)稱，筆者認為有(you)(you)待(dai)商榷。因為所謂符(fu)號(hao)，應該只有(you)(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)義(yi)(yi)(yi)，而(er)沒有(you)(you)實(shi)際用(yong)途的(de)(de)或刻(ke)或畫而(er)成的(de)(de)圖形。而(er)齊(qi)家文(wen)化(hua)琢日月紋(wen)盤(pan)狀石(shi)器(qi)的(de)(de)“日”“月”有(you)(you)實(shi)際用(yong)途。符(fu)號(hao)應是從具象(xiang)到抽象(xiang)的(de)(de)，彩陶紋(wen)也是先(xian)具象(xiang)慢慢符(fu)號(hao)化(hua)，所以(yi)石(shi)器(qi)琢紋(wen)先(xian)是實(shi)用(yong)，慢慢規范化(hua)，有(you)(you)了象(xiang)征(zheng)意(yi)義(yi)(yi)(yi)，成為某體特定意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)符(fu)號(hao)。雖然“紋(wen)飾(shi)”有(you)(you)裝飾(shi)意(yi)，“符(fu)號(hao)”又抽象(xiang)化(hua)，都不(bu)貼(tie)切，但稱其為“日月紋(wen)”，作為專指比較(jiao)中性。筆者認為，將此(ci)類(lei)(lei)盤(pan)狀石(shi)器(qi)命名(ming)為“齊(qi)家文(wen)化(hua)琢日月紋(wen)盤(pan)狀石(shi)器(qi)”，應該更為準(zhun)確。

　　1947年(nian)，史前(qian)考古(gu)學家(jia)(jia)、古(gu)生物學家(jia)(jia)裴(pei)文(wen)中(zhong)（1904年(nian)—1982年(nian)）先生和(he)同事來到甘肅，在臨(lin)夏附近調查了張(zhang)家(jia)(jia)嘴(zui)、崔家(jia)(jia)莊等遺址。《裴(pei)文(wen)中(zhong)史前(qian)考古(gu)學論文(wen)集》記(ji)載，在崔家(jia)(jia)莊“……所采之(zhi)物，計最(zui)多者為打擊之(zhi)石(shi)器，圓形(xing)及(ji)(ji)長形(xing)皆(jie)有(you)，并有(you)偏(pian)平甚大之(zhi)礫石(shi)，一(yi)面鑿為半環(huan)，他面鑿一(yi)圓坑者，不(bu)知其用途及(ji)(ji)意(yi)義為何。”目前(qian)所知，裴(pei)文(wen)中(zhong)先生是(shi)發現記(ji)錄齊家(jia)(jia)文(wen)化琢日月紋盤狀石(shi)器第(di)一(yi)人。

　　據喇家(jia)(jia)遺址(zhi)發掘領隊葉茂林先生(sheng)介紹，喇家(jia)(jia)遺址(zhi)一(yi)個(ge)(ge)房址(zhi)中出土了(le)一(yi)批“刻符石(shi)”，大多(duo)在(zai)房址(zhi)周圍(wei)，擺(bai)放得整(zheng)整(zheng)齊齊，有(you)(you)(you)(you)(you)大有(you)(you)(you)(you)(you)小。有(you)(you)(you)(you)(you)學者整(zheng)理研究(jiu)了(le)73個(ge)(ge)，認(ren)為(wei)(wei)刻符石(shi)器是喇家(jia)(jia)遺址(zhi)所出石(shi)器中的(de)(de)一(yi)類特(te)殊現象，屬琢制石(shi)器，有(you)(you)(you)(you)(you)圓形(xing)、橢圓形(xing)、近方形(xing)等，有(you)(you)(you)(you)(you)部分殘缺(que)，且重量、大小不(bu)一(yi)。多(duo)數(shu)(shu)(shu)長15-20厘(li)米，最(zui)大達26厘(li)米，最(zui)小約10厘(li)米；厚度在(zai)5-7厘(li)米。這類石(shi)器上刻畫有(you)(you)(you)(you)(you)圓窩形(xing)與弧形(xing)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，形(xing)似日月(yue)，多(duo)數(shu)(shu)(shu)石(shi)器的(de)(de)一(yi)面(mian)為(wei)(wei)圓形(xing)，另(ling)(ling)一(yi)面(mian)為(wei)(wei)弧形(xing)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)兩面(mian)都為(wei)(wei)圓形(xing)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)圓形(xing)另(ling)(ling)一(yi)面(mian)則無圖(tu)(tu)案(an)；個(ge)(ge)別一(yi)面(mian)為(wei)(wei)圓形(xing)，另(ling)(ling)一(yi)面(mian)為(wei)(wei)四(si)個(ge)(ge)圓窩形(xing)連成的(de)(de)月(yue)牙形(xing)弧線。根(gen)據符號(hao)組合(he)的(de)(de)不(bu)同，將其(qi)大體(ti)分為(wei)(wei)兩類：第一(yi)類兩面(mian)均有(you)(you)(you)(you)(you)符號(hao)；第二類單面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)符號(hao)。刻符石(shi)器數(shu)(shu)(shu)量較(jiao)多(duo)，圖(tu)(tu)案(an)重復率(lv)也較(jiao)高，極可能有(you)(you)(you)(you)(you)著某(mou)種特(te)殊的(de)(de)用(yong)途。

　　通過出土的(de)(de)眾多盤(pan)(pan)狀石(shi)器(qi)，讓我們(men)更(geng)加了(le)解(jie)到齊家文(wen)(wen)化(hua)，盤(pan)(pan)狀石(shi)器(qi)是(shi)原始石(shi)質工具(ju)中(zhong)(zhong)最(zui)早(zao)規范(fan)定型的(de)(de)石(shi)器(qi)之一，其分(fen)布地域(yu)廣闊(kuo)，使用時間(jian)較(jiao)長，分(fen)屬舊、新石(shi)器(qi)和(he)青銅時代(dai)不(bu)同的(de)(de)考(kao)古學(xue)文(wen)(wen)化(hua)。以(yi)玉禮器(qi)、石(shi)圓圈(quan)、祭壇等(deng)為代(dai)表(biao)的(de)(de)齊家文(wen)(wen)化(hua)，以(yi)原始宗教、祭祀禮儀、天文(wen)(wen)體(ti)系、日月崇拜、“昆侖(lun)”崇拜、青銅革命等(deng)文(wen)(wen)化(hua)內涵，對(dui)后代(dai)中(zhong)(zhong)國商、周及(ji)先秦時代(dai)以(yi)玉通神(shen)信仰、禮制(zhi)文(wen)(wen)化(hua)等(deng)華夏文(wen)(wen)明的(de)(de)成熟璀(cui)璨(can)產生了(le)廣泛影(ying)響。