原標題(ti)：【大敦煌·洞鑒】張德(de)芳：出土簡牘與西域史研究(jiu)

　　漢(han)文簡(jian)(jian)牘(du)最早(zao)發現(xian)(xian)于尼雅和樓(lou)蘭。新(xin)疆(jiang)出土(tu)的(de)簡(jian)(jian)牘(du)有漢(han)文簡(jian)(jian)牘(du)，也有佉(qu)盧文簡(jian)(jian)牘(du)。除西(xi)域本土(tu)外，甘肅馬圈灣(wan)、懸泉等(deng)地亦發現(xian)(xian)數量(liang)可觀的(de)與西(xi)域史有關的(de)大量(liang)漢(han)簡(jian)(jian)。新(xin)疆(jiang)、甘肅兩地的(de)出土(tu)簡(jian)(jian)牘(du)對西(xi)域史研究具有重(zhong)要的(de)價值。本文擬從簡(jian)(jian)牘(du)視角來談談西(xi)域史研究中的(de)“冷門絕學(xue)”問題。

　　新疆出(chu)(chu)土的(de)簡(jian)牘，漢代簡(jian)牘數量不(bu)多，就(jiu)目前所知，有108枚(mei)。由于河(he)西與新疆地(di)區(qu)在(zai)地(di)理上的(de)特殊關系，大量記載西域史(shi)實的(de)漢簡(jian)發(fa)現(xian)于鄰近的(de)河(he)西地(di)區(qu)。在(zai)河(he)西各地(di)出(chu)(chu)土的(de)漢簡(jian)中(zhong)，1930年(nian)中(zhong)瑞(rui)西北科(ke)學考查團(tuan)發(fa)現(xian)的(de)居延漢簡(jian)、1979年(nian)出(chu)(chu)土的(de)馬圈(quan)灣漢簡(jian)和(he)(he)1990-1992年(nian)出(chu)(chu)土的(de)懸泉漢簡(jian)，為西域史(shi)研(yan)究具有補(bu)史(shi)、證史(shi)和(he)(he)豐富(fu)歷史(shi)細節的(de)作用。

樓蘭遺址

　　漢簡反映了中原王朝與(yu)樓(lou)蘭、鄯善的早期關系

　　樓(lou)蘭(lan)與(yu)鄯(shan)善以漢(han)昭帝元鳳四(si)年(nian)(nian)（前77年(nian)(nian))為界劃分(fen)為兩個階段。是年(nian)(nian)，改樓(lou)蘭(lan)為鄯(shan)善。居(ju)延漢(han)簡中(zhong)記載：“詔伊循(xun)候章發(fa)卒(zu)(zu)曰(yue)：持樓(lou)蘭(lan)王(wang)頭(tou)(tou)詣敦煌(huang)，留(liu)(liu)卒(zu)(zu)一人，女譯二人，留(liu)(liu)守余(303.8)”。漢(han)王(wang)朝(chao)對(dui)(dui)反(fan)叛“蠻夷”有(you)“頭(tou)(tou)懸(xuan)北闕(que)”“頭(tou)(tou)懸(xuan)槁(gao)街”的懲罰，但(dan)上(shang)面關于對(dui)(dui)樓(lou)蘭(lan)王(wang)的處(chu)置，《漢(han)書》中(zhong)闕(que)載。還有(you)“樓(lou)蘭(lan)王(wang)以下二百六(liu)十人當東(dong)，傳車馬皆當柱敦。(II90DXT0115②:47)”以及關于伊循(xun)屯(tun)田的漢(han)簡記載，說明西域都護(hu)府(fu)設置以前的相當一段時間里，西漢(han)王(wang)朝(chao)的勢力(li)就已進(jin)入西域東(dong)部的樓(lou)蘭(lan)地區。

　　漢(han)簡豐(feng)富了對漢(han)王朝在西域(yu)屯田的認識

　　漢簡(jian)中有豐富的(de)渠(qu)犁(li)屯田(tian)、伊循屯田(tian)、車師屯田(tian)和赤谷城屯田(tian)歷史細節的(de)記(ji)載。比如(ru)懸泉漢簡(jian)記(ji)載，懸泉置用(yong)傳馬(ma)送渠(qu)犁(li)軍(jun)司(si)馬(ma)令(ling)史時(shi)，傳馬(ma)死(si)在了西邊的(de)遮(zhe)要置，后來賣(mai)馬(ma)肉報賬(zhang)又出現了差錯，這些渠(qu)犁(li)軍(jun)司(si)馬(ma)令(ling)史過往懸泉置的(de)情況，反映了渠(qu)犁(li)屯田(tian)開(kai)墾時(shi)間早(zao)、延(yan)續時(shi)間長的(de)歷史過程。

　　伊(yi)(yi)循屯(tun)田的(de)記載也(ye)在漢簡中(zhong)頻繁出現(xian)。敦(dun)煌馬圈灣漢簡載“西域都護領居盧(lu)訾(zi)倉守司馬鴻，叩頭死(si)罪(zui)死(si)罪(zui)！”黃文(wen)弼先生1930年在土垠(yin)遺(yi)(yi)址發(fa)現(xian)的(de)漢簡有“黃龍元年（前49年)”“永(yong)光五年（前39年)”“河平四(si)年（前25年) ”“元延五年（亦綏和元年，前8年) ”四(si)個年號。土垠(yin)遺(yi)(yi)址被認為是當年的(de)居盧(lu)訾(zi)倉，伊(yi)(yi)循屯(tun)田的(de)儲(chu)(chu)糧之地。而(er)黃文(wen)弼先生發(fa)現(xian)的(de)71枚漢簡，同伊(yi)(yi)循屯(tun)田的(de)倉儲(chu)(chu)有關(guan)。

　　渠犁屯(tun)(tun)田(tian)和伊循(xun)屯(tun)(tun)田(tian)是(shi)(shi)西(xi)域都(dou)護(hu)府設(she)置之前(qian)(qian)，漢(han)王朝(chao)在(zai)西(xi)域開辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)早期屯(tun)(tun)田(tian)，在(zai)政(zheng)治、經(jing)濟(ji)、軍事上(shang)為西(xi)域都(dou)護(hu)府的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)立(li)奠定了基礎。其后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)赤谷(gu)城(cheng)屯(tun)(tun)田(tian)和車師屯(tun)(tun)田(tian)是(shi)(shi)更具(ju)政(zheng)治、軍事戰略意義的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)活動。甘露二(er)年（前(qian)(qian)52年)，長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)常(chang)惠(hui)率三校人馬(ma)屯(tun)(tun)田(tian)赤谷(gu)城(cheng)，主(zhu)要任務就是(shi)(shi)為了保護(hu)大昆彌元貴靡免受小昆彌烏就屠的(de)(de)(de)(de)(de)侵害，穩定烏孫(sun)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)局勢。斯坦因(yin)在(zai)敦煌(huang)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)簡(jian)中有長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)過敦煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)記錄：“出茭一鈞(jun)七斤(jin)(jin)半(ban)(ban)斤(jin)(jin)，以食(shi)長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)壘(lei)尉史官橐(tuo)他一匹。三月丁未，發(fa)至煎都(dou)行道食(shi)，率三食(shi)，食(shi)十二(er)斤(jin)(jin)半(ban)(ban)斤(jin)(jin)。”(2066)懸(xuan)泉(quan)(quan)漢(han)簡(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)《元康五(wu)年正(zheng)月過長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)費用簿(bu)》為完整簡(jian)冊，由18枚組成，內容是(shi)(shi)長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)常(chang)惠(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)屬(shu)384人在(zai)元康五(wu)年（前(qian)(qian)61年)路(lu)過懸(xuan)泉(quan)(quan)置時供應接(jie)待的(de)(de)(de)(de)(de)流水簿(bu)，包括牛(niu)、羊、雞、魚(yu)、醬、豉、酒、米、粟等。這是(shi)(shi)長(chang)(chang)羅(luo)(luo)(luo)侯(hou)(hou)屯(tun)(tun)田(tian)赤谷(gu)之前(qian)(qian)往來西(xi)域的(de)(de)(de)(de)(de)記錄。

漢玉門關遺址

　　車(che)師屯(tun)(tun)田始于漢元帝初元元年（前48年)，雖已西(xi)漢后期，但仍具有重要意義(yi)。斯坦因(yin)在(zai)玉門關(guan)附近發(fa)現兩枚(mei)殘簡，后經綴合為(wei)“出粟五(wu)(wu)石二斗(dou)二升，以食使(shi)車(che)師成君卒(zu)八十七(qi)人，丙(bing)申一日，積八十七(qi)人，人六升”(1926+1935)。這是車(che)師屯(tun)(tun)田士(shi)卒(zu)路過玉門關(guan)時為(wei)之提供飯(fan)食的(de)記(ji)(ji)錄。關(guan)于戊(wu)己校(xiao)尉(wei)，懸(xuan)泉漢簡中(zhong)記(ji)(ji)載更多，如：“永光五(wu)(wu)年五(wu)(wu)月甲辰朔己巳，將田車(che)師已校(xiao)尉(wei)長樂兼行戊(wu)校(xiao)尉(wei)事。右部(bu)司馬丞(cheng)［某］行……掾史意。”有力印證了戊(wu)校(xiao)尉(wei)、已校(xiao)尉(wei)之設置。

　　漢簡實(shi)證了西域(yu)都護的(de)設立與大一統(tong)格局(ju)的(de)形成

　　匈奴日(ri)(ri)逐(zhu)王降(jiang)(jiang)漢(han)是中(zhong)原王朝與西(xi)域關(guan)(guan)系史上的(de)劃時代(dai)事件，不僅標志著西(xi)漢(han)統一天山(shan)南北地區，還促(cu)進了漢(han)匈關(guan)(guan)系的(de)緩和、絲綢(chou)之(zhi)路的(de)暢通以及民族關(guan)(guan)系的(de)融(rong)合。懸(xuan)泉漢(han)簡(jian)中(zhong)有日(ri)(ri)逐(zhu)王降(jiang)(jiang)漢(han)后率領部眾(zhong)經河(he)西(xi)進入京師的(de)記載。簡(jian)87—89DXC:12補充了這一事件的(de)具體細節：“神爵(jue)二年十一月(yue)癸卯朔，乙丑，縣泉廄佐廣德(de)敢言之(zhi)，爰書：廄御千乘里畸利□告曰，所葆(bao)養傳馬一匹騅、牡、左剽、久左口，齒(chi)十二歲。高六尺一寸。□□柱送日(ri)(ri)逐(zhu)王，乘至冥安病死。即(ji)與御張(zhang)乃始√冷定雜(za)診。馬死身完，毋兵(bing)刃木索跡，病死，審證之(zhi)。它如爰書。敢言之(zhi)。”(1301)

懸泉置遺址

　　緊(jin)隨日逐(zhu)王(wang)降漢(han)，西(xi)(xi)域都護(hu)設立，西(xi)(xi)域正式(shi)納入漢(han)朝的(de)(de)行政(zheng)體(ti)系，實現了(le)中原王(wang)朝對西(xi)(xi)域的(de)(de)有效統治(zhi)。懸(xuan)泉漢(han)簡和(he)敦煌漢(han)簡中有大(da)量西(xi)(xi)域都護(hu)的(de)(de)記載(zai)，補(bu)充了(le)對西(xi)(xi)域都護(hu)官職機構、管控形式(shi)、使命作用等(deng)諸多方面的(de)(de)認識。西(xi)(xi)域三(san)十六國中（此處(chu)的(de)(de)“國”沿用史(shi)書記載(zai)，完(wan)全不同(tong)于(yu)(yu)現代國家的(de)(de)概念），懸(xuan)泉漢(han)簡記載(zai)了(le)其中的(de)(de)27國到中原受封、朝貢(gong)、通使、和(he)親等(deng)各種活動的(de)(de)相關情況。他們是樓(lou)蘭（鄯(shan)善）、且(qie)末、小宛、精絕、扜彌、于(yu)(yu)闐、皮山、蒲犁(li)(li)、莎(sha)車、疏勒、尉頭、姑(gu)墨、溫宿、龜茲、烏壘、渠犁(li)(li)、尉犁(li)(li)、危(wei)須、焉耆(qi)、卑陸(lu)、郁立師(shi)、且(qie)彌、山國、車師(shi)、抪（蒲）類、烏孫、大(da)宛。正是由于(yu)(yu)西(xi)(xi)域都護(hu)的(de)(de)有效管理，到西(xi)(xi)漢(han)末年“自譯長(chang)、城長(chang)、君、監、吏、大(da)祿、百長(chang)、千長(chang)、都尉、且(qie)渠、當戶、將、相至(zhi)侯(hou)、王(wang)，皆佩漢(han)印綬，凡(fan)三(san)百七(qi)十六人”，形成了(le)西(xi)(xi)北邊疆的(de)(de)大(da)一統格局(ju)。

　　漢簡為絲綢之路(lu)研究(jiu)提(ti)供了新材料

　　《漢書·西(xi)域傳》在記述西(xi)域都護的管轄范圍時說：“康居、大(da)月(yue)氏、安息、罽賓、烏弋之屬，皆(jie)以絕(jue)遠不在數中。”但它(ta)們是絲綢之路向西(xi)延伸的重要地區(qu)。河西(xi)漢簡中，也(ye)為研究絲綢之路上(shang)的上(shang)述國家提供了新材料。

　　康(kang)居(ju)(ju)是絲(si)綢之(zhi)路(lu)上的(de)(de)重要國(guo)家(jia)，其地在今哈薩克斯(si)坦南部及錫爾河(he)中(zhong)下游地區，中(zhong)心駐地卑闐城，在今塔什(shen)干(gan)或奇姆肯特(te)。張騫出(chu)使西(xi)域(yu)造訪的(de)(de)第(di)二個國(guo)家(jia)就是康(kang)居(ju)(ju)。懸泉漢(han)簡《康(kang)居(ju)(ju)王(wang)(wang)使者冊(ce)》記載了永光(guang)五年(nian)（前39年(nian))康(kang)居(ju)(ju)王(wang)(wang)使者等人(ren)東向(xiang)漢(han)朝京師貢獻駱駝(tuo)的(de)(de)內容。康(kang)居(ju)(ju)使者經過廣闊的(de)(de)西(xi)域(yu)地區再到敦(dun)煌，所經沿(yan)途(tu)各(ge)國(guo)都要提供食宿保障，從這(zhe)些使者千辛萬苦到中(zhong)原(yuan)的(de)(de)經歷，折射出(chu)西(xi)域(yu)各(ge)國(guo)對絲(si)綢之(zhi)路(lu)的(de)(de)貢獻。

　　月(yue)氏是公(gong)元前5世紀至公(gong)元前3世紀活(huo)動(dong)在河西走(zou)廊的游牧民族(zu)，西遷后建(jian)立(li)了貴霜(shuang)帝國，勢力發展到印度(du)西北，并成為佛教的傳播中(zhong)心。從大(da)月(yue)氏占領大(da)夏到貴霜(shuang)帝國建(jian)立(li)的這段時間里，大(da)月(yue)氏使(shi)者經(jing)常行(xing)進在絲綢之路上。比如簡II90DXT0214①:126對此有珍貴的記錄：“出粟一斗八升(sheng)。以(yi)食(shi)守屬周生廣(guang)，送(song)來自大(da)月(yue)氏使(shi)者，積六食(shi)，食(shi)三升(sheng)。”

　　漢簡(jian)中(zhong)關于烏弋山離的(de)(de)記載(zai)，是(shi)絲(si)綢之(zhi)路(lu)通(tong)向(xiang)(xiang)伊朗高原的(de)(de)實物佐(zuo)證。罽(ji)賓屬今(jin)巴(ba)基斯坦，同(tong)屬古代印度。漢簡(jian)中(zhong)關于罽(ji)賓的(de)(de)記載(zai)，是(shi)絲(si)綢之(zhi)路(lu)通(tong)向(xiang)(xiang)南亞次(ci)大陸的(de)(de)實物佐(zuo)證。

　　康居、大月(yue)氏、烏(wu)弋山離(li)、罽(ji)賓等在漢(han)簡中(zhong)的(de)記載，說明(ming)上述(shu)國家和地區都是絲綢之(zhi)路(lu)西段的(de)重要拼(pin)圖(tu)，是絲綢之(zhi)路(lu)連(lian)通(tong)中(zhong)亞、西亞和南亞次大陸(lu)的(de)實物佐證，它們連(lian)通(tong)中(zhong)原的(de)紐帶，就是廣闊的(de)西域(yu)地區。

　　出土簡牘反映了魏(wei)晉(jin)時期中原地區與西域的政治、經濟(ji)、文化聯系

　　新疆地(di)區歷年(nian)來發(fa)現最多的還是(shi)魏(wei)晉時(shi)期的漢文木簡(jian)。尼雅出土的魏(wei)晉簡(jian)60枚(mei)，樓蘭412枚(mei)，總共470多枚(mei)。魏(wei)晉時(shi)代是(shi)簡(jian)紙(zhi)交(jiao)替的時(shi)代，伴隨著上述木簡(jian)的出土，也同(tong)時(shi)出土了(le)相當數量的紙(zhi)文書，最早的紀年(nian)為曹魏(wei)嘉平(ping)四年(nian)(252年(nian))，最晚為前(qian)涼建興十八年(nian)(330年(nian))。

　　魏(wei)晉時期，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史長河中(zhong)(zhong)(zhong)占據著獨特而關鍵的位(wei)置(zhi)。這(zhe)一時期，中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區政權更迭(die)頻繁，社會動(dong)蕩不安，然而，正是(shi)在(zai)這(zhe)樣復雜的政治背景下，中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)與西(xi)域之(zhi)間的聯系非但沒有中(zhong)(zhong)(zhong)斷，反而在(zai)曲折中(zhong)(zhong)(zhong)持續發展。漢(han)(han)文(wen)(wen)化是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明的主流文(wen)(wen)化，中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)動(dong)亂(luan)之(zhi)時，西(xi)域地(di)區仍然傳承著漢(han)(han)字和儒家思想，大量留存的漢(han)(han)文(wen)(wen)簡紙文(wen)(wen)書就(jiu)是(shi)明證。這(zhe)些魏(wei)晉簡牘(du)的內容從大的類(lei)別可分為官府文(wen)(wen)書、私(si)人信件(jian)、契(qi)約賬(zhang)簿和典籍抄本。

　　在(zai)政治上，前涼西域(yu)(yu)(yu)長史李柏(bo)駐(zhu)扎樓蘭，代表中原王(wang)朝管理(li)西域(yu)(yu)(yu)。北魏(wei)崔鴻的(de)《十(shi)六國春秋輯補•前涼錄》中有記載，西域(yu)(yu)(yu)魏(wei)晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)書中有具體描(miao)述。此外簡牘中對當時(shi)政治、經(jing)濟、軍事、文(wen)(wen)化的(de)記載，反映了中原王(wang)朝與西域(yu)(yu)(yu)地(di)區的(de)緊密聯系(xi)。“晉(jin)(jin)(jin)守侍中大都尉(wei)、奉晉(jin)(jin)(jin)大侯、親晉(jin)(jin)(jin)鄯善、焉耆、龜茲、疏勒……于闐王(wang)寫(xie)下詔(zhao)書到？ (684+678)”,說明西域(yu)(yu)(yu)各(ge)國接(jie)受晉(jin)(jin)(jin)朝官銜，受西晉(jin)(jin)(jin)統治。經(jing)濟上不光有戍卒屯田耕種(zhong)的(de)記錄，還有“□入三百一(yi)十(shi)九(jiu)匹，今為(wei)住人買？四千(qian)三百廿六匹(235)”這是內地(di)輸(shu)出西域(yu)(yu)(yu)的(de)絲綢記載。文(wen)(wen)化上，簡文(wen)(wen)中發現的(de)《左傳·昭公》《戰國策·燕策》《孝經(jing)》《急就章(zhang)》《九(jiu)九(jiu)術》和各(ge)種(zhong)醫方的(de)殘章(zhang)斷句(ju)，說明西域(yu)(yu)(yu)和中原在(zai)思想意識形態方面依然保(bao)持著一(yi)致(zhi)。

　　反(fan)映魏晉西域史(shi)的(de)佉盧文簡牘堪稱絕(jue)學中的(de)“冷門”

　　佉盧文是公元(yuan)前(qian)3世紀(ji)出現在印度西(xi)北的一種俗(su)文字，最初用于書寫健陀羅語。公元(yuan)1-3世紀(ji)，曾是貴霜王國的官方(fang)文字，我國塔(ta)克拉瑪干沙(sha)漠南緣(yuan)的鄯善、于闐一帶(dai)也曾使(shi)用。1949年以(yi)前(qian)出土的佉盧文簡牘約1200枚(mei)，1949年以(yi)后出土約100枚(mei)。

公元(yuan)4世紀的佉盧文簡牘，甘肅省博物館(guan)藏

　　佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)簡牘是(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)西(xi)(xi)(xi)域(yu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富寶藏(zang)(zang)，但其文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋讀(du)是(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題。英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)語言學(xue)家(jia)(jia)愛(ai)德華(hua)·詹姆斯(si)·拉(la)普生(sheng)(Edward James Rapson)及其合(he)作(zuo)者(zhe)波耶爾(A.M.Boyer)、塞納(E.Senart)完成(cheng)了(le)(le)(le)(le)斯(si)坦因三(san)次中(zhong)亞(ya)考察所(suo)(suo)獲佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)丁字母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)寫(xie)，1940年(nian)(nian)拉(la)普生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)貝羅(T.Burrow)將上面轉(zhuan)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)丁字母(mu)譯(yi)(yi)(yi)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)英(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)，出(chu)(chu)版了(le)(le)(le)(le)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)疆出(chu)(chu)土佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)書譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)》(Translation of the Kharosthi Documents from Chinese Turkestan)。我國(guo)(guo)(guo)(guo)雖有(you)學(xue)者(zhe)長期致力于(yu)對這(zhe)批文(wen)(wen)(wen)(wen)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)，也取得了(le)(le)(le)(le)很多成(cheng)果(guo)，但大部分只是(shi)(shi)拉(la)普生(sheng)、貝羅等(deng)人研究(jiu)(jiu)成(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢譯(yi)(yi)(yi)而已。我們(men)所(suo)(suo)能見到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢譯(yi)(yi)(yi)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)是(shi)(shi)王廣智先生(sheng)漢譯(yi)(yi)(yi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科(ke)學(xue)院新(xin)(xin)疆分院民族研究(jiu)(jiu)所(suo)(suo)油印(yin)(yin)本(ben)，依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)貝羅英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)皇家(jia)(jia)亞(ya)洲學(xue)會1940年(nian)(nian)英(ying)(ying)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)。1988年(nian)(nian)韓(han)翔、王炳華(hua)等(deng)先生(sheng)編(bian)印(yin)(yin)《尼雅考古(gu)(gu)資料》（內部印(yin)(yin)刷）時收(shou)入其中(zhong)。就在同一(yi)(yi)年(nian)(nian)，林梅(mei)村《沙(sha)海古(gu)(gu)卷：中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)所(suo)(suo)出(chu)(chu)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)書（初集(ji)）》出(chu)(chu)版，根據(ju)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)轉(zhuan)寫(xie)規則，參照盡可能搜集(ji)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)物(wu)原(yuan)照進行(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)重新(xin)(xin)轉(zhuan)寫(xie)和釋讀(du)。又(you)過了(le)(le)(le)(le)將近20年(nian)(nian)，劉文(wen)(wen)(wen)(wen)鎖《沙(sha)海古(gu)(gu)卷釋稿》于(yu)2007年(nian)(nian)出(chu)(chu)版，綜合(he)貝羅和林梅(mei)村先生(sheng)兩種(zhong)轉(zhuan)寫(xie)和譯(yi)(yi)(yi)釋，分類對以往(wang)發表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)材料進行(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)校訂(ding)和考釋。后來，段(duan)(duan)晴先生(sheng)又(you)連續出(chu)(chu)版了(le)(le)(le)(le)三(san)本(ben)有(you)關佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)（《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)圖(tu)書館(guan)藏(zang)(zang)西(xi)(xi)(xi)域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)書·梵文(wen)(wen)(wen)(wen)、佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)卷》，中(zhong)西(xi)(xi)(xi)書局(ju)，2013年(nian)(nian)；《于(yu)闐·佛教·古(gu)(gu)卷》，中(zhong)西(xi)(xi)(xi)書局(ju)，20l3年(nian)(nian)；《青海藏(zang)(zang)醫藥文(wen)(wen)(wen)(wen)化博物(wu)館(guan)藏(zang)(zang)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)尺牘》，中(zhong)西(xi)(xi)(xi)書局(ju)，2016年(nian)(nian)），和林、劉二位一(yi)(yi)起把我國(guo)(guo)(guo)(guo)佉(qu)盧(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)研究(jiu)(jiu)推向一(yi)(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)(duan)。

　　佉(qu)盧(lu)文(wen)在(zai)(zai)新疆的(de)(de)使用時間(jian)，海內(nei)外(wai)學(xue)界有不同的(de)(de)說法(fa)(fa)(fa)。主要(yao)(yao)依(yi)據是五位鄯善國王(wang)(wang)陀閣迦(tajaka)、貝比(bi)耶(pepiya)、安歸迦(amgoka)、馬希(xi)利(mahiri)、伐色摩那(vasmana)的(de)(de)在(zai)(zai)位年(nian)代。我們(men)更傾向于盂凡(fan)人(ren)先生的(de)(de)結論(lun)，他(ta)在(zai)(zai)《尼雅佉(qu)盧(lu)文(wen)簡牘(du)(du)(du)的(de)(de)年(nian)代與鄯善王(wang)(wang)統》一文(wen)中，將佉(qu)盧(lu)文(wen)在(zai)(zai)新疆使用的(de)(de)年(nian)代比(bi)定(ding)在(zai)(zai)公元(yuan)242/243-331/332年(nian)。與漢文(wen)簡牘(du)(du)(du)的(de)(de)年(nian)代處在(zai)(zai)同一時期(qi)。佉(qu)盧(lu)文(wen)簡牘(du)(du)(du)是研究西域史(shi)(shi)地(di)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)史(shi)(shi)料，也是簡牘(du)(du)(du)學(xue)研究的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)領域。內(nei)容(rong)從國王(wang)(wang)到統治機構(gou)、城邦體(ti)制(zhi)(zhi)、行(xing)政區(qu)劃、法(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)制(zhi)(zhi)、土地(di)與賦役制(zhi)(zhi)度(du)、自然生態(tai)、契約(yue)賬簿(bu)、紀年(nian)歷法(fa)(fa)(fa)、度(du)量衡制(zhi)(zhi)以及(ji)各(ge)級官員的(de)(de)名稱、各(ge)類人(ren)名等等。

庫車克孜爾尕哈烽燧

　　近年(nian)在新疆尉犁縣的(de)(de)克(ke)(ke)亞克(ke)(ke)庫都(dou)克(ke)(ke)烽燧發(fa)現(xian)883件漢(han)文(wen)(wen)文(wen)(wen)書，其(qi)(qi)中有簡牘119枚，克(ke)(ke)亞克(ke)(ke)庫都(dou)克(ke)(ke)烽燧是(shi)唐代(dai)安(an)西四鎮之一(yi)的(de)(de)焉(yan)耆(qi)鎮防御體系的(de)(de)組(zu)成(cheng)(cheng)部分(fen)，這(zhe)些文(wen)(wen)書主(zhu)(zhu)要(yao)記錄日(ri)常(chang)公(gong)務往來、戍卒生活，是(shi)唐代(dai)中央政府從(cong)政治(zhi)、經濟(ji)、軍事、文(wen)(wen)化等方(fang)面管轄、治(zhi)理邊疆的(de)(de)生動縮影，具有極高的(de)(de)史料價值，時代(dai)約在公(gong)元692年(nian)至790年(nian)，前后跨越一(yi)個(ge)世紀。但從(cong)文(wen)(wen)字載體的(de)(de)角度看，此時的(de)(de)紙張已(yi)成(cheng)(cheng)主(zhu)(zhu)流趨勢，簡牘的(de)(de)使用已(yi)成(cheng)(cheng)文(wen)(wen)字載體的(de)(de)余緒，其(qi)(qi)重要(yao)性(xing)已(yi)不(bu)可與戰國、秦漢(han)魏晉出土的(de)(de)簡牘相比(bi)擬。

　　不(bu)管是(shi)新(xin)疆本地(di)(di)出土的(de)(de)漢晉(jin)簡牘，還是(shi)鄰近河西地(di)(di)區或其他地(di)(di)區出土的(de)(de)有(you)關西域歷(li)史的(de)(de)歷(li)代(dai)簡牘，都是(shi)西域史研究的(de)(de)重要史料，也(ye)是(shi)書籍史、文(wen)化史研究的(de)(de)對象，理(li)當是(shi)“冷門(men)絕學”關注(zhu)和研究的(de)(de)重點領域。對歷(li)史上的(de)(de)邊疆治理(li)，大(da)一(yi)統格局的(de)(de)形(xing)成，中西文(wen)化的(de)(de)交流，各民族經濟(ji)文(wen)化的(de)(de)交融，都具(ju)有(you)十(shi)分重要的(de)(de)意(yi)義。

　　作者(zhe)單位：西北師范(fan)大學簡牘研究院