西北(bei)角·中(zhong)國甘(gan)肅網(wang)記者(zhe) 宋芳科 程健   

　　中國十大國際友人路易·艾黎(li)先生(sheng)在自傳中寫道，“我一生(sheng)中最滿意的(de)一段時期(qi)，無(wu)疑是在甘肅山丹同農村(cun)青年在一起的(de)那些日子。”

　　張掖山丹，到底(di)和這位中國人民(min)的老朋友有著(zhu)怎(zen)樣(yang)的不解之(zhi)緣，讓(rang)他鐫(juan)刻在內心深(shen)處？

　　6月25至(zhi)27日，由張掖市委網信辦主辦，中(zhong)國甘肅(su)網、山(shan)(shan)丹(dan)縣委宣(xuan)傳部、山(shan)(shan)丹(dan)縣委網信辦、山(shan)(shan)丹(dan)艾黎(li)紀念館承辦的(de)“路(lu)(lu)易(yi)·艾黎(li)中(zhong)國情(qing)”網上主題(ti)宣(xuan)傳活動(dong)走進(jin)張掖，探尋路(lu)(lu)易(yi)·艾黎(li)先生在山(shan)(shan)丹(dan)的(de)難忘歲月和對第(di)二故鄉(xiang)的(de)深情(qing)眷戀。試圖以山(shan)(shan)丹(dan)為小(xiao)切口，打開路(lu)(lu)易(yi)·艾黎(li)來華六十載(zai)凝聚(ju)的(de)中(zhong)國情(qing)，以更(geng)開闊的(de)國際視野講好路(lu)(lu)易(yi)·艾黎(li)故事。

　　辦教育

　　甘肅(su)山丹(dan)培黎學(xue)校中軸線上(shang)，紅色的(de)雷臺小院(yuan)格(ge)外醒目，這(zhe)里(li)就是路(lu)易(yi)·艾黎在山丹(dan)的(de)故居(ju)。從1943年夏(xia)與河西走(zou)廊的(de)小城山丹(dan)邂逅，到1953年離(li)開，路(lu)易(yi)·艾黎有(you)10年時光在這(zhe)里(li)度過(guo)。

　　如果要說這位老人給山丹帶來了什么(me)？興辦教育，留下(xia)“手腦并用 創造分析”的(de)(de)教育理念無疑(yi)是最寶貴的(de)(de)精神財(cai)富。

　　1939年，為(wei)支持中國人民抗日戰爭，身為(wei)“工(gong)合”運動發起人的路易·艾黎在陜(shan)西雙石鋪創建培黎工(gong)藝(yi)學(xue)校，招收(shou)貧苦人家(jia)子弟和戰爭孤(gu)兒半工(gong)半學(xue)，生產(chan)抗戰和生活(huo)物資。

　　1943年，時局(ju)動蕩，陜西雙石鋪(pu)已不適合辦學。路易(yi)·艾黎和李約瑟在河(he)西走廊考察時發現祁連山(shan)下的山(shan)丹(dan)地(di)域(yu)遼闊、農田肥沃(wo)、水草(cao)豐美，是有利于辦學的大后(hou)方。

　　由此(ci)，路(lu)易·艾黎(li)和(he)摯友喬(qiao)治·;何(he)克發起西遷行動，1944年冬，他們帶著學生和(he)工人跋涉千里來到山丹(dan)，開啟培黎(li)教育新篇章。

　　從生活(huo)中來，到生活(huo)中去，路易·艾黎的辦學(xue)理念始(shi)終注重實(shi)踐，學(xue)校(xiao)都是根據實(shi)際(ji)情(qing)況開展教(jiao)學(xue)，學(xue)校(xiao)缺什么就辦什么專業。學(xue)生們(men)沒有校(xiao)服，那就成立(li)毛紡組紡線(xian)織布，給(gei)學(xue)生做衣服；吃的供不(bu)上了，就在四壩灘買(mai)地辦農(nong)場種(zhong)小麥種(zhong)菜。后來紡紗、制皮革(ge)、造肥皂樣樣俱全，正是因(yin)為這樣的辦學(xue)理念，為當時的山丹(dan)乃至西北，培養了一大批實(shi)用人才。

　　也是(shi)這一時期，路易·艾黎提(ti)出了(le)“手腦并用 創造分(fen)析”的教育理念(nian)，成為培黎人(ren)一直(zhi)堅持的核心價值。

　　位于(yu)張掖山丹(dan)的(de)培黎(li)職業學院與路(lu)易·艾黎(li)先生創辦培黎(li)工藝學校(xiao)一脈相(xiang)承，校(xiao)訓依然是“手腦并用 創造分(fen)析”。老校(xiao)長路(lu)易·艾黎(li)、喬(qiao)治(zhi)·何克的(de)雕像靜靜佇立(li)在校(xiao)園里，有(you)同學們朗(lang)朗(lang)書聲相(xiang)伴。

　　為了在艱難歲(sui)月辦好培黎(li)工藝學校，年僅30歲(sui)的喬治·何克(ke)獻(xian)出寶貴生命(ming)。而路易·艾(ai)黎(li)也是一生致力于(yu)培黎(li)教(jiao)育事業。

　　1953年，隨著培黎(li)工藝(yi)學校遷往蘭(lan)州。路(lu)易(yi)·艾黎(li)也(ye)定(ding)居北京，但是他對第二故(gu)鄉山(shan)丹念(nian)念(nian)不忘。

　　在山(shan)丹的十年，路易·艾黎和師生雖艱辛卻(que)有收獲(huo)，壩上群(qun)眾通電的喜(xi)悅、機器轟(hong)鳴帶來的工業文明，這些(xie)都是大家一起經歷(li)的難(nan)忘歲月。

　　帶(dai)著放不(bu)下的(de)牽掛，晚年的(de)路易·艾黎推動(dong)山丹培黎學(xue)校(xiao)重(zhong)建，先后(hou)多次重(zhong)訪，將(jiang)熱愛寫(xie)在山丹大地上。

　　路易·艾黎逝世后，遵循遺囑，他(ta)的(de)(de)骨灰一(yi)半葬到(dao)山(shan)(shan)丹(dan)何(he)克(ke)陵園，由此，陵園也更名(ming)為艾黎與(yu)何(he)克(ke)陵園。兩(liang)位偉大的(de)(de)國(guo)際友人就(jiu)這樣(yang)長眠在異國(guo)他(ta)鄉的(de)(de)土地上。弱(ruo)水河畔，祁(qi)連山(shan)(shan)見證著兩(liang)位友人與(yu)中國(guo)的(de)(de)情誼(yi)。

　　6月25日，參加“路易(yi)·艾(ai)黎中國情”網上(shang)主(zhu)題宣傳活動的專(zhuan)家學(xue)者、媒體記者、網絡名(ming)人走進艾(ai)黎·何克(ke)陵園，深切(qie)緬懷兩(liang)位國際(ji)友人，見證這份跨越重洋的友誼。

　　興文化

　　路易·艾(ai)(ai)黎(li)先生(sheng)另外一半骨灰，也(ye)(ye)是遵(zun)照遺囑撒在山(shan)丹(dan)四壩(ba)灘(tan)上。在山(shan)丹(dan)培黎(li)工藝學(xue)校時期，為了(le)(le)更好自(zi)給自(zi)足(zu)，為師生(sheng)提供實踐場地，路易·艾(ai)(ai)黎(li)在四壩(ba)灘(tan)上建起(qi)農場和工廠，也(ye)(ye)正(zheng)是這種實踐學(xue)習(xi)，讓(rang)他無(wu)意間發現了(le)(le)中華(hua)史前(qian)文明之光(guang)。

　　1947年的河西(xi)走(zou)廊，春風掠過山丹縣四壩灘的荒原，路(lu)易·艾黎(li)和師生一起開荒勞動(dong)時，不(bu)斷挖(wa)出(chu)陶片、石器、獸骨。有歷史文化造詣的路(lu)易·艾黎(li)敏銳地認為(wei)，可(ke)能挖(wa)到文化遺址了，為(wei)此，他果斷劃定保(bao)護區，并在校內(nei)開展“四壩灘出(chu)土(tu)文物展”，用最質(zhi)樸的方式守護文明的碎片。

　　1953年(nian)，路易·艾黎致信(xin)中(zhong)科院考(kao)古研究(jiu)所所長夏鼐，詳細描述遺(yi)址特征(zheng)。次年(nian)，考(kao)古學家安志敏踏勘四壩(ba)灘，被眼前景象震撼：夾砂紅陶上(shang)蜥(xi)蜴(yi)紋(wen)與(yu)三角紋(wen)交(jiao)織(zhi)，凸(tu)起(qi)的彩繪如青銅(tong)(tong)時代(dai)遺(yi)留(liu)的密碼。1956年(nian)，黃河(he)水庫考(kao)古隊(dui)在此(ci)采集到帶(dai)柄孔(kong)石器，正式(shi)提(ti)出“四壩(ba)文化”命(ming)名，一座連(lian)接中(zhong)原與(yu)西域的青銅(tong)(tong)文明橋梁(liang)由(you)此(ci)浮現(xian)。

　　參(can)加本(ben)次(ci)活動的(de)(de)(de)(de)西北(bei)師(shi)范大(da)學教授、一(yi)(yi)(yi)級作家馮(feng)玉(yu)雷表示，河西走廊(lang)在亞(ya)歐大(da)陸(lu)的(de)(de)(de)(de)東部，在東西方文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)區(qu)的(de)(de)(de)(de)西部，在這(zhe)個(ge)相(xiang)對(dui)(dui)而言(yan)比較封閉的(de)(de)(de)(de)內陸(lu)地(di)區(qu)，由于距今5000年左右開(kai)通了(le)歐亞(ya)國際大(da)通道，南北(bei)向的(de)(de)(de)(de)河流(liu)和路線構成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)聚點、其中四(si)(si)壩文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)聚點中比較耀眼的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)。四(si)(si)壩文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化不但繼承了(le)繼馬家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化發展(zhan)以(yi)來的(de)(de)(de)(de)彩陶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化和齊家文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化達(da)到(dao)極盛的(de)(de)(de)(de)玉(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化，同(tong)時接納(na)了(le)西方的(de)(de)(de)(de)青銅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、金文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化等，可以(yi)說(shuo)是(shi)中西文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)在這(zhe)里(li)交融、交匯，然后(hou)成為對(dui)(dui)外開(kai)放(fang)，對(dui)(dui)內交流(liu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)高(gao)地(di)，就這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)高(gao)地(di)被路易·艾黎先生發現了(le)，可以(yi)說(shuo)他鑿(zao)開(kai)了(le)史(shi)前(qian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道光(guang)。

　　參加本次活動的(de)(de)甘肅歷史文化(hua)(hua)學者王文元表示，四(si)壩灘的(de)(de)彩(cai)(cai)陶片(pian)是(shi)3400年到3900年前的(de)(de)彩(cai)(cai)陶，也是(shi)中華先(xian)民在河西走廊生存繁衍的(de)(de)見證。其實(shi)彩(cai)(cai)陶制作在四(si)壩文化(hua)(hua)中已經(jing)不(bu)算(suan)高科技(ji)，四(si)壩文化(hua)(hua)時期的(de)(de)高科技(ji)應該是(shi)青銅制作，四(si)壩文化(hua)(hua)是(shi)進入青銅器(qi)時代(dai)的(de)(de)文化(hua)(hua)類型，大概(gai)出土(tu)了(le)(le)青銅器(qi)有十幾(ji)種之多。由(you)此(ci)可見，先(xian)民在3000到4000年前在這里創(chuang)造了(le)(le)燦爛輝煌的(de)(de)文化(hua)(hua)，他們已經(jing)踏入了(le)(le)青銅時代(dai)的(de)(de)門檻。而路易·艾黎先(xian)生最早發現四(si)壩灘文化(hua)(hua)遺址，無疑打開(kai)了(le)(le)文化(hua)(hua)探源之窗。

　　而路(lu)易·艾黎先生對(dui)于山(shan)丹文(wen)化貢(gong)獻也不止此(ci)，作為一名有著文(wen)化品(pin)味(wei)的(de)學者，路(lu)易·艾黎收(shou)(shou)藏了很多(duo)珍(zhen)貴文(wen)物，是(shi)絲(si)綢之(zhi)路(lu)文(wen)化的(de)重要見證(zheng)。晚年(nian)，他將畢生收(shou)(shou)藏的(de)近(jin)4000件文(wen)物全部無償(chang)捐贈(zeng)給山(shan)丹縣。如今(jin)，山(shan)丹縣博(bo)物館還(huan)有另外一個名字——路(lu)易·艾黎捐贈(zeng)文(wen)物陳列館。

　　教育是路易(yi)·艾黎一生(sheng)牽掛，在張掖(ye)山丹(dan)他(ta)辦學校為(wei)河西(xi)走廊開啟(qi)工業文明。多讀(du)書(shu)、讀(du)好(hao)書(shu)也是他(ta)對(dui)山丹(dan)人民的(de)期望。晚(wan)年，他(ta)將自己的(de)2469本(ben)藏書(shu)全部捐給山丹(dan)縣圖書(shu)館。

　　如(ru)今，古色古香(xiang)的山丹圖書館成為書香(xiang)城市的一角，艾黎(li)藏書樓(lou)更(geng)成為一座小城的文化符號，涵養著人(ren)們(men)的精神世界(jie)。

　　望故鄉                 

　　路易·艾黎是新(xin)西蘭人(ren)(ren)，青年時期，他(ta)曾在(zai)新(xin)西蘭塔(ta)拉納基的(de)牧(mu)場馴服烈馬(ma)，有(you)著(zhu)草原生活(huo)經(jing)歷(li)。1927年，他(ta)遠(yuan)渡(du)重(zhong)洋來到中(zhong)(zhong)(zhong)國之后，始終和中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民在(zai)一起。他(ta)的(de)第(di)二(er)故鄉山丹也有(you)一座綿延(yan)2000多年的(de)皇家軍馬(ma)場——山丹馬(ma)場，見(jian)證著(zhu)河(he)西走(zou)廊的(de)金戈鐵馬(ma)，書寫著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的(de)萬丈豪情(qing)。

　　走進(jin)新時代，山丹馬(ma)(ma)場(chang)以祁連山保(bao)護(hu)為(wei)己任(ren)，科學(xue)放牧(mu)，涵養水源，讓綠水青(qing)山常在。同時，山丹馬(ma)(ma)場(chang)加(jia)(jia)強山丹馬(ma)(ma)種群保(bao)護(hu)，探索繁育(yu)屬(shu)于中國(guo)人的速力馬(ma)(ma)品(pin)種。加(jia)(jia)大馬(ma)(ma)文化傳播(bo)，賽馬(ma)(ma)、馬(ma)(ma)術等賽事推廣，讓萬馬(ma)(ma)奔騰(teng)在新征程上(shang)奏(zou)出(chu)最強音(yin)。

　　看今朝(chao)，路易艾黎眷戀的第二故鄉已發生(sheng)翻天覆地變(bian)化(hua)，安居樂業的小(xiao)城(cheng)幸(xing)福畫卷正(zheng)在徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)展開。

　　在祁連(lian)山(shan)北(bei)麓的(de)懷抱中，山(shan)丹縣李(li)橋鄉(xiang)高(gao)(gao)廟(miao)村正以農(nong)文旅(lv)融(rong)合發展(zhan)為(wei)核心，書寫著鄉(xiang)村振興(xing)的(de)嶄新篇章。這個“全(quan)國(guo)鄉(xiang)村旅(lv)游重點村”“中國(guo)傳統村落(luo)”的(de)西北(bei)村落(luo)，憑借共富油坊的(de)醇香(xiang)、鄉(xiang)村記憶館的(de)時光印(yin)記、特(te)(te)色民宿的(de)田園詩意，以及山(shan)丹罐(guan)罐(guan)宴的(de)舌(she)尖(jian)傳承(cheng)，吸引著八方游客前(qian)來(lai)探尋“鄉(xiang)味高(gao)(gao)廟(miao)”的(de)獨特(te)(te)魅力。

　　從閑置農(nong)宅到網紅民(min)宿，從傳統作坊到共(gong)富產業(ye)，高廟村以(yi)文化為魂(hun)、旅游為媒、農(nong)業(ye)為基，走出了一(yi)條“鄉味濃、業(ye)態豐、百(bai)姓富”的(de)振興(xing)之路。這里，每(mei)一(yi)滴胡(hu)麻(ma)油都(dou)蘊含著(zhu)共(gong)富密碼，每(mei)一(yi)道(dao)罐罐宴都(dou)講(jiang)述著(zhu)傳承(cheng)故事，每(mei)一(yi)間民(min)宿都(dou)承(cheng)載著(zhu)詩與(yu)遠方。

　　“不(bu)望祁連山(shan)頂雪，錯把(ba)甘州(zhou)當江(jiang)南。”詩人筆下，金(jin)張(zhang)掖(ye)是蘆葦搖曳的(de)(de)水鄉，是與雪山(shan)相伴的(de)(de)硬核(he)江(jiang)南。路(lu)易·艾黎眷(juan)戀的(de)(de)張(zhang)掖(ye)，更是最美(mei)的(de)(de)人間煙(yan)火。

　　在河西走廊的(de)張掖，甘州府城宛如一(yi)顆璀璨的(de)明珠(zhu)，鑲嵌在濱(bin)河新區。它(ta)橫跨(kua)千年時光，往(wang)昔的(de)輝煌與(yu)當下的(de)蓬勃相互(hu)交織(zhi)，奏響了一(yi)曲歲(sui)月與(yu)夢想交融的(de)壯麗樂章(zhang)。

　　傳友誼

　　“路易·艾黎中國(guo)情(qing)”網(wang)上(shang)主(zhu)題宣傳活(huo)動以專家、媒(mei)體記者、網(wang)絡名人結合的組隊方式開展活(huo)動，沿(yan)著路易·艾黎的足跡(ji)走進山(shan)丹、張掖，旨(zhi)在融合各方優(you)勢，打造綜合宣傳平(ping)臺，立體、多(duo)元講好(hao)國(guo)際(ji)友(you)人路易·艾黎故事(shi)，讓國(guo)際(ji)社會看到中國(guo)人民(min)對友(you)誼的珍視、對和平(ping)的向往。

　　截至6月28日18時，“路易(yi)(yi)·艾(ai)(ai)黎(li)中國(guo)情”網(wang)(wang)上主題宣傳(chuan)活動發(fa)布各類稿件(jian)1042篇。專(zhuan)家(jia)(jia)訪談深(shen)度(du)解析路易(yi)(yi)·艾(ai)(ai)黎(li)中國(guo)情緣，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)名(ming)人(ren)探訪，以網(wang)(wang)民角度(du)可視(shi)化(hua)講(jiang)述艾(ai)(ai)黎(li)故事(shi)，中國(guo)甘肅(su)(su)網(wang)(wang)短(duan)視(shi)頻創新形式展示絲路馬都(dou)，單條短(duan)視(shi)頻《中國(guo)這個馬場(chang) 世界規模最大 它就是位于甘肅(su)(su)山丹的軍馬場(chang)》，抖音閱讀(du)量(liang)102萬，點贊(zan)1.1萬，在全(quan)網(wang)(wang)形成路易(yi)(yi)·艾(ai)(ai)黎(li)中國(guo)情緣網(wang)(wang)絡(luo)(luo)熱點，微(wei)博話題＃您(nin)好(hao)路易(yi)(yi)艾(ai)(ai)黎(li)＃全(quan)網(wang)(wang)閱讀(du)量(liang)達2509.5萬。隨著專(zhuan)家(jia)(jia)學者后續(xu)發(fa)布相關專(zhuan)業探訪文章(zhang)，活動傳(chuan)播熱度(du)還將持續(xu)上升(sheng)，傳(chuan)播價值和質量(liang)也將提升(sheng)到新臺階。

　　為了(le)更好地宣傳(chuan)路(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)，活動期間還(huan)召開了(le)跨(kua)越時(shi)空的精(jing)神共鳴：路(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)、喬(qiao)(qiao)治·何(he)克(ke)國(guo)際(ji)主義精(jing)神與(yu)中國(guo)故(gu)事傳(chuan)播座。專(zhuan)家學者深入探討如何(he)以(yi)國(guo)際(ji)化(hua)的視野(ye)，講好路(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)、喬(qiao)(qiao)治·何(he)克(ke)的故(gu)事，讓這段(duan)歷久彌新(xin)的友誼(yi)成為中國(guo)故(gu)事國(guo)際(ji)化(hua)傳(chuan)播的嶄新(xin)窗(chuang)口。

　　張掖市委宣(xuan)傳(chuan)(chuan)部副部長、市委網信辦主任陳天佑(you)表示，山(shan)丹是(shi)一(yi)片紅色的熱(re)土，路易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)在此工作生活近10年，創(chuang)(chuang)辦山(shan)丹培黎(li)(li)學校，視山(shan)丹為“第二故鄉”，為山(shan)丹職(zhi)業(ye)教育和現代工業(ye)發(fa)展作出了(le)重要(yao)貢獻，留下(xia)了(le)寶貴的精神財(cai)富(fu)，進(jin)一(yi)步弘揚(yang)路易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)精神，傳(chuan)(chuan)承國際主義精神，增(zeng)進(jin)友好(hao)情(qing)誼(yi)，展示我(wo)國對(dui)外(wai)友好(hao)形象(xiang)，是(shi)講(jiang)好(hao)路易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)故事(shi)的必然要(yao)求。期待(dai)以這次研討會為契機，各方共同努(nu)力(li)，凝(ning)聚宣(xuan)傳(chuan)(chuan)共識，創(chuang)(chuang)新宣(xuan)傳(chuan)(chuan)方式，以更具國際化的視野講(jiang)好(hao)路易(yi)(yi)·艾(ai)黎(li)(li)故事(shi)，傳(chuan)(chuan)遞和平友好(hao)聲音。