原標題：導演(yan)、編劇(ju)徐皓峰新(xin)作(zuo)用拉片方式解讀《紅樓夢(meng)》

　　知名導(dao)(dao)演、編劇徐皓峰新作(zuo)《通(tong)靈寶玉(yu)與玫瑰(gui)花(hua)蕾：〈紅樓夢〉中的導(dao)(dao)演課》日前由人民(min)文(wen)學(xue)出(chu)版社(she)首發。

新書首發現場(chang)。　人民文學出版社供(gong)圖

　　徐(xu)皓峰憑借獨特的武俠小(xiao)說創作(zuo)風格與深厚的文化(hua)底蘊，在文學界和影視圈都備受關注，被稱為“硬派武俠小(xiao)說第一人”。

　　人(ren)(ren)民文(wen)學出版社(she)副總編(bian)輯趙(zhao)萍(ping)介紹，人(ren)(ren)文(wen)社(she)與(yu)徐(xu)皓(hao)峰導演的(de)合(he)作(zuo)從(cong)2013年(nian)(nian)的(de)《武(wu)士(shi)會》，到《刀(dao)背藏身》《道士(shi)下山》，再(zai)到非虛構口述系(xi)列“逝去的(de)武(wu)林”再(zai)版，新書(shu)(shu)《通(tong)靈(ling)寶(bao)玉與(yu)玫瑰花蕾(lei)》是(shi)(shi)雙方合(he)作(zuo)的(de)第(di)九本書(shu)(shu)。《紅(hong)樓夢》被閱讀的(de)歷史已有(you)二百多年(nian)(nian)，人(ren)(ren)文(wen)社(she)也是(shi)(shi)中(zhong)國最早出版《紅(hong)樓夢》的(de)出版社(she)，每個人(ren)(ren)讀《紅(hong)樓夢》都有(you)自己的(de)角(jiao)度和看法，在(zai)《通(tong)靈(ling)寶(bao)玉與(yu)玫瑰花蕾(lei)》中(zhong)徐(xu)皓(hao)峰呈(cheng)現獨辟蹊徑的(de)全新電(dian)影和文(wen)學角(jiao)度，是(shi)(shi)作(zuo)者知(zhi)識的(de)整體(ti)性、系(xi)統性、持續性輸出。

　　《通靈寶玉與玫瑰花蕾(lei)：〈紅樓夢〉中的導演課》書(shu)影。　人民文(wen)學出(chu)版(ban)社(she)供圖(tu)

　　徐皓峰談到(dao)(dao)，《通(tong)靈(ling)寶玉與玫(mei)瑰花蕾(lei)》并不是傳統(tong)意(yi)義上的紅(hong)學(xue)研究，而是用(yong)拉(la)片的方(fang)式來研究《紅(hong)樓夢》。“通(tong)靈(ling)寶玉”代表中國古典小說《紅(hong)樓夢》，“玫(mei)瑰花蕾(lei)”則指現代電(dian)影，出自(zi)經(jing)典電(dian)影《公民凱恩》中主人公的最后一句臺詞(ci)。他希望讀(du)者(zhe)能夠透過電(dian)影導(dao)演的視角，對比草蛇灰(hui)線、回風(feng)卷雪(xue)(xue)等等多種敘事手法，意(yi)識到(dao)(dao)曹(cao)雪(xue)(xue)芹其實是編劇高手，讀(du)者(zhe)可以嘗(chang)試(shi)將曹(cao)雪(xue)(xue)芹的文字想象成(cheng)電(dian)影鏡頭，意(yi)識到(dao)(dao)藝(yi)術的相通(tong)之處。

　　作為作家兼導演，徐皓峰(feng)憑(ping)借深厚的(de)文化(hua)研(yan)(yan)究功底和豐富(fu)的(de)創(chuang)作經驗，跨文學與(yu)電(dian)(dian)影兩域，將(jiang)曹雪芹與(yu)世界電(dian)(dian)影大師做(zuo)比較，從細節(jie)(jie)上捕捉(zhuo)《紅樓夢》原旨與(yu)人(ren)物(wu)性格邏(luo)輯。當(dang)他將(jiang)長(chang)期研(yan)(yan)究的(de)中(zhong)國文化(hua)內涵、社會(hui)生活(huo)規(gui)制、世俗倫理人(ren)情與(yu)《紅樓夢》相印證時，發現(xian)了(le)一系列(lie)與(yu)現(xian)當(dang)代流行(xing)解讀的(de)不同之處。通過(guo)細節(jie)(jie)捕捉(zhuo)與(yu)歷史(shi)背景(jing)的(de)深入(ru)分析，徐皓峰(feng)希望展現(xian)原著的(de)多重魅力(li)。