原標(biao)題：跟著非遺游(you)武(wu)威

　　非物質文化遺產亮點十(shi)足

　　武(wu)威(wei)古(gu)稱涼州(zhou)，絲綢之(zhi)路之(zhi)要沖，河西四郡之(zhi)一。在(zai)漫長的歷(li)史歲月(yue)中(zhong)，內(nei)容豐富、種類繁多、特色(se)鮮(xian)明的非(fei)物質(zhi)文化遺產在(zai)文旅融合大(da)發展中(zhong)有看點，“亮點”十足。5月(yue)19日開始，主題為“在(zai)行走中(zhong)邂逅最美風(feng)景”、“跟著(zhu)文物游(you)武(wu)威(wei)”、”“跟著(zhu)非(fei)遺游(you)武(wu)威(wei)”、“跟著(zhu)課本游(you)武(wu)威(wei)”、“跟著(zhu)詩詞(ci)游(you)武(wu)威(wei)”、“跟著(zhu)鏡頭游(you)武(wu)威(wei)”等系列活動正在(zai)進行中(zhong)。

　　涼州攻(gong)鼓(gu)子(zi)，它是流傳(chuan)在(zai)武威的(de)(de)一(yi)種民間鼓(gu)樂(le)舞(wu)蹈，歷史悠久，風格獨特，集民族性(xing)和(he)藝(yi)術(shu)性(xing)于(yu)一(yi)體(ti)，具(ju)有典型的(de)(de)西涼樂(le)舞(wu)的(de)(de)遺風，數代相沿，承續不(bu)衰，有著旺盛(sheng)的(de)(de)生命力。涼州攻(gong)鼓(gu)子(zi)表(biao)演時(shi)由大(da)鼓(gu)指(zhi)揮節(jie)奏和(he)速度，舞(wu)蹈隊形變化復雜，場(chang)面調度多(duo)樣，動作(zuo)剛勁有力，在(zai)鼓(gu)舞(wu)中自(zi)成一(yi)體(ti)。攻(gong)鼓(gu)子(zi)表(biao)演的(de)(de)陣型，有“猛(meng)虎出山陣”、“雙將對(dui)斗陣”、“四門兜(dou)底陣”、“四方(fang)陣”、“四龍陣”等十多(duo)個(ge)陣勢(shi)，變化萬千，氣勢(shi)恢宏。舞(wu)者時(shi)而(er)(er)馬步(bu)對(dui)攻(gong)，時(shi)而(er)(er)振臂(bei)滑鼓(gu)，對(dui)攻(gong)時(shi)如龍騰虎躍(yue)，反攻(gong)時(shi)如紫燕(yan)曼剪，神情(qing)冷峻剛毅，步(bu)履沉穩矯(jiao)健(jian)。表(biao)演者雄健(jian)優美的(de)(de)動作(zuo)令(ling)人目不(bu)暇(xia)接，嘆(tan)為觀(guan)止。

　　涼(liang)(liang)州(zhou)寶(bao)卷，相傳(chuan)(chuan)(chuan)產生于(yu)唐代(dai)，成(cheng)(cheng)熟于(yu)宋代(dai)，盛行于(yu)明清(qing)，是河西(xi)寶(bao)卷的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)組成(cheng)(cheng)部分，屬于(yu)敦煌變文(wen)(wen)的(de)(de)一個種類(lei)(lei)(lei)。涼(liang)(liang)州(zhou)寶(bao)卷從(cong)總(zong)體上分為(wei)佛教(jiao)(jiao)類(lei)(lei)(lei)、歷史(shi)故事(shi)類(lei)(lei)(lei)、神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)類(lei)(lei)(lei)和(he)(he)寓言(yan)類(lei)(lei)(lei)四種類(lei)(lei)(lei)型，內(nei)容(rong)主要(yao)是勸(quan)(quan)人(ren)為(wei)善、規勸(quan)(quan)孝道、譴責忤逆(ni)，有明顯(xian)的(de)(de)說(shuo)教(jiao)(jiao)意義。它既包羅了佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)(min)族風情、地(di)(di)方(fang)方(fang)言(yan)和(he)(he)民(min)(min)俗文(wen)(wen)學，又綜(zong)合了古(gu)代(dai)小(xiao)說(shuo)、戲曲、詩歌、民(min)(min)間小(xiao)調等多(duo)種藝術形式，具有重(zhong)要(yao)的(de)(de)學術價(jia)值(zhi)(zhi)和(he)(he)藝術價(jia)值(zhi)(zhi)。每逢農(nong)閑時(shi)節，在(zai)(zai)夏日的(de)(de)樹蔭下、在(zai)(zai)冬天的(de)(de)熱炕(kang)上，涼(liang)(liang)州(zhou)區(qu)(qu)山區(qu)(qu)的(de)(de)農(nong)民(min)(min)們總(zong)愛三五(wu)成(cheng)(cheng)群、甚至幾十人(ren)聚(ju)在(zai)(zai)一起，津津有味(wei)地(di)(di)聽人(ren)演講寶(bao)卷。隨(sui)著念(nian)卷人(ren)情緒的(de)(de)變化(hua)(hua)和(he)(he)故事(shi)情節的(de)(de)起落發(fa)展，念(nian)到一定的(de)(de)“接口”上，聽眾(zhong)們還會不約(yue)而同地(di)(di)加入集體朗(lang)誦和(he)(he)合唱。那(nei)情景、那(nei)神情，既莊(zhuang)嚴，又活(huo)潑，使寶(bao)卷不僅成(cheng)(cheng)為(wei)一種簡樸實用(yong)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)娛樂(le)，也成(cheng)(cheng)為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)承“非遺”的(de)(de)社會自覺行動和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)時(shi)尚。

　　華銳藏族(zu)民(min)歌(ge)，是集(ji)娛樂性、藝(yi)術性、地方性、自發性和(he)民(min)族(zu)性于一體，代表(biao)(biao)了(le)華銳藏人(ren)的(de)主(zhu)流文(wen)化，同時也涵蓋了(le)華銳藏人(ren)的(de)邊緣(yuan)俗文(wen)化，已(yi)成為包容文(wen)學、音樂、舞蹈、說唱(chang)(chang)(chang)乃至(zhi)民(min)族(zu)認(ren)同、宗教信仰等(deng)各種文(wen)化成分和(he)文(wen)化形態的(de)同義詞。華銳藏族(zu)民(min)歌(ge)的(de)節(jie)奏、旋(xuan)律、調(diao)式(shi)及(ji)結構(gou)復雜(za)龐大，包括獨唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)、載(zai)歌(ge)載(zai)舞及(ji)問答(da)式(shi)等(deng)多種演唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)。在基(ji)本(ben)框架下的(de)自由放(fang)任是華銳藏族(zu)民(min)歌(ge)別開生面(mian)的(de)獨到之(zhi)處，各歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)套路間的(de)不斷(duan)更替(ti)又是它旗幟鮮明的(de)表(biao)(biao)達方式(shi)。在詞曲(qu)上既有意味(wei)深(shen)長的(de)精湛表(biao)(biao)達，又有短促(cu)精煉的(de)明快(kuai)節(jie)奏，更派生出(chu)瞬(shun)息萬變的(de)辭(ci)賦(fu)更替(ti)，大多以反映生活(huo)為主(zhu)，其曲(qu)調(diao)、節(jie)奏、韻律、秩序和(he)諧優(you)美、歡樂激昂(ang)，動作莊重大方、舒展豪(hao)放(fang)、喜氣洋(yang)洋(yang)。

　　蘭州(zhou)日報社全(quan)媒體記者 雒煥素(su)