原(yuan)標題(ti)：白草坡神秘玉人， 揭示3000年前鎮撫隴東的一方諸侯(hou)

　　玉人形鏟

　　玉人

　　甘肅省(sheng)靈(ling)臺縣，位(wei)于(yu)隴東黃土(tu)(tu)高原(yuan)南(nan)緣，屬黃土(tu)(tu)高原(yuan)溝壑區(qu)，處于(yu)涇(jing)河(he)與渭河(he)之間。在靈(ling)臺縣城西(xi)(xi)北30里的西(xi)(xi)屯鎮(zhen)境(jing)內，有個村子(zi)叫白(bai)草坡(po)。20世(shi)紀60年代，人們在白(bai)草坡(po)發現了(le)西(xi)(xi)周墓(mu)葬群，出(chu)土(tu)(tu)了(le)大量的珍貴文(wen)物，現藏(zang)于(yu)甘肅省(sheng)博(bo)物館的玉人形鏟就出(chu)土(tu)(tu)于(yu)此地。

　　地下寶藏的發現

　　白草坡，這個地名(ming)與(yu)一(yi)段傳說有關。

　　據(ju)說，在很久以前，有個(ge)貪(tan)(tan)(tan)官拉(la)著(zhu)三車贓銀返(fan)家路過白(bai)草(cao)(cao)坡(po)時，夜(ye)宿在白(bai)草(cao)(cao)坡(po)溝(gou)邊的(de)一戶人家，不想當夜(ye)遭(zao)遇橫禍，貪(tan)(tan)(tan)官住的(de)地(di)(di)方大塌方，貪(tan)(tan)(tan)官連(lian)同贓銀被埋在溝(gou)里。后來，埋貪(tan)(tan)(tan)官的(de)那片(pian)山坡(po)上(shang)長(chang)滿了被當地(di)(di)人稱(cheng)為白(bai)草(cao)(cao)的(de)荒草(cao)(cao)，人們便把這(zhe)個(ge)地(di)(di)方起名叫(jiao)白(bai)草(cao)(cao)坡(po)。根據(ju)傳(chuan)說，白(bai)草(cao)(cao)坡(po)地(di)(di)下(xia)藏寶，但千百年(nian)來，這(zhe)只(zhi)是個(ge)神奇的(de)傳(chuan)說。不承想，一次偶然的(de)發現，讓傳(chuan)說變成了事實。

　　1967年(nian)9月的一(yi)(yi)(yi)天，西屯(tun)公(gong)社白(bai)草坡(po)大隊兩(liang)個社員正在(zai)放羊(yang)，忽(hu)然(ran)(ran)天降大雨(yu)，于是二(er)人躲進山坡(po)上一(yi)(yi)(yi)處山洞(dong)避雨(yu)，其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)人無意中(zhong)用鐮(lian)刀在(zai)土(tu)堆(dui)中(zhong)刨了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)下，忽(hu)然(ran)(ran)發出一(yi)(yi)(yi)聲金屬撞(zhuang)擊聲，放羊(yang)人覺(jue)察出了(le)(le)異常，繼續用鐮(lian)刀刨挖，沒想到挖出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)堆(dui)廢銅爛鐵，驚訝之余，他們一(yi)(yi)(yi)鼓(gu)作氣又(you)刨出了(le)(le)許(xu)多青銅殘片(pian)和箭頭。

　　山洞里挖(wa)(wa)出了寶(bao)貝，這一(yi)消(xiao)息很快傳開，聞風而來的村(cun)民(min)紛紛趕來挖(wa)(wa)寶(bao)。人們除了在山洞中挖(wa)(wa)，還在附近山坡上(shang)挖(wa)(wa)，挖(wa)(wa)出的青銅器、箭(jian)頭被當作廢品(pin)賣給了收購站。

　　當時一個名(ming)叫任步祥的(de)大隊黨支(zhi)部書記擔心社員們亂(luan)挖(wa)出(chu)現意外，便(bian)組織勞力進行有組織的(de)挖(wa)掘(jue)。1號(hao)墓(mu)、2號(hao)墓(mu)的(de)許多珍(zhen)貴文物就這(zhe)樣(yang)在(zai)村民(min)們的(de)挖(wa)掘(jue)中(zhong)與(yu)世人見面了。

　　當(dang)時參與挖(wa)掘(jue)的一名社員挖(wa)到了一件稀世之(zhi)寶——西周玉人(ren)。就此(ci)，在地下沉睡了三千多年的西周玉人(ren)形鏟，再次出(chu)現在人(ren)們的面前。

　　白草(cao)坡發(fa)現古(gu)(gu)墓的(de)(de)消息(xi)很快被(bei)(bei)上報到靈臺縣文化館，縣文化館迅即組織(zhi)人員前往清理，古(gu)(gu)墓中被(bei)(bei)挖掘的(de)(de)這批無價之寶終于避免了被(bei)(bei)當作廢銅爛(lan)鐵(tie)送進(jin)煉(lian)鐵(tie)爐(lu)的(de)(de)厄(e)運。

　　后(hou)來，靈臺(tai)縣文(wen)化館、平涼地區展(zhan)覽館、甘(gan)肅省博物(wu)館文(wen)物(wu)考古隊聯合對白草坡古墓進行發掘(jue)，確認(ren)這些(xie)墓葬為西周墓。

　　1972年10月，甘(gan)肅省(sheng)博物(wu)館在(zai)平涼地區展覽(lan)館、靈(ling)臺縣博物(wu)館的協(xie)同下，在(zai)1號墓附近繼續發(fa)掘西周墓8座(zuo)，車馬坑(keng)一座(zuo)。

　　經(jing)過(guo)考古人員的(de)認真(zhen)發(fa)掘和清(qing)理，連同群眾挖掘出的(de)文物，白草(cao)坡西周墓共發(fa)掘各類文物千余(yu)件，隨(sui)葬遺物分(fen)為(wei)(wei)銅(tong)器、陶器和玉石蚌貝骨甲三(san)大類，銅(tong)器類數量(liang)和種(zhong)類最為(wei)(wei)豐富(fu)，后來，人們把白草(cao)坡稱為(wei)(wei)地下“青銅(tong)王國”。

　　經(jing)過考古(gu)工(gong)作者(zhe)整(zheng)理發(fa)現，隨(sui)葬遺物(wu)中屬國家(jia)一級(ji)文(wen)物(wu)的達27件之多，包括鼎、簋(gui)、尊(zun)、爵、卣、斗、啄錘、玉(yu)人(ren)俑、青銅(tong)鏤(lou)空鞘短劍、人(ren)頭形銎勾戟(ji)等一批(pi)稀世珍(zhen)(zhen)寶，其中有好(hao)幾件屬于國內第一次發(fa)現的文(wen)物(wu)珍(zhen)(zhen)品。

　　在(zai)發掘(jue)出的青銅器中，有(you)銘(ming)刻的銅器24件(jian)，共有(you)銘(ming)文14種，這在(zai)國(guo)內考古史上也頗(po)為(wei)罕見，具有(you)重要價值(zhi)。

　　出(chu)土大量(liang)玉(yu)器

　　白草坡(po)遺址出(chu)土了儼然有(you)別于禮器及祭(ji)祀所用的兩件神秘玉人！

　　事實(shi)上，在(zai)白草坡西周墓(mu)葬群(qun)中，出土(tu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器眾多，除了在(zai)1號墓(mu)和(he)2號墓(mu)各出土(tu)一(yi)件玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人之外(wai)，還出土(tu)了玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璧、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)柄形(xing)器、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)戈、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)板、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)、花葉狀玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)飾、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)戚、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟬、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)魚、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)笄、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鳥、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)環、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)琥(hu)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圭以(yi)及(ji)其他小玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)件和(he)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器殘片及(ji)石器30余(yu)件。

　　西周玉(yu)人(ren)形鏟1972年出土于靈(ling)臺縣白草坡(po)1號墓，高17.6厘米，雕(diao)刻技(ji)法為圓(yuan)雕(diao)，圓(yuan)雕(diao)又稱立體雕(diao)，是可(ke)以(yi)多方位、多角(jiao)度欣賞的(de)三維立體雕(diao)塑(su)，所以(yi)，這(zhe)件(jian)玉(yu)人(ren)形鏟，我們可(ke)以(yi)從(cong)不同角(jiao)度看到它的(de)各個側面。

　　兩(liang)件玉(yu)人，一為白(bai)玉(yu)，玉(yu)人裸體直立，發辮虎首(shou)蛇身盤成堆髻。長臉，闊鼻，深眼窩，大耳，厚唇前突(tu)，兩(liang)手捧(peng)腹，神情肅(su)穆，玉(yu)人背部(bu)可見雙臂肘，以及(ji)脊(ji)柱凹(ao)槽。兩(liang)腿間“8”形鏤空，雙足并(bing)攏作鏟形，有斜刃。玉(yu)人無明顯性(xing)別(bie)特征，但從身軀面相可判定是男(nan)性(xing)。

　　另(ling)一(yi)件出土(tu)于白草坡2號(hao)墓的(de)玉(yu)人則有(you)所不同，高7.9厘米，黃綠色玉(yu)，立(li)像(xiang)，無足。頭戴(dai)高冠(guan)，廣額巨(ju)目(mu)，身(shen)似著袍服，身(shen)體下方三分之二(er)處有(you)四(si)條(tiao)刻(ke)紋，似被捆綁四(si)肢狀，胸部有(you)一(yi)穿孔，或(huo)可佩戴(dai)。這個玉(yu)人和玉(yu)人形鏟有(you)關系嗎？摘掉頭上戴(dai)的(de)高冠(guan)，會不會也盤有(you)虎首蛇身(shen)發髻？我們無從得知。

　　貴族身份的(de)象征

　　玉(yu)人(ren)(ren)(ren)形(xing)象(xiang)最(zui)早(zao)出現(xian)(xian)(xian)于新(xin)石器時代。商代，更多人(ren)(ren)(ren)形(xing)玉(yu)器出現(xian)(xian)(xian)。到了西(xi)(xi)周(zhou)時期，除白草坡(po)外，山東濟陽(yang),河南洛陽(yang),陜(shan)西(xi)(xi)寶雞、扶風等(deng)地均(jun)出土過玉(yu)人(ren)(ren)(ren)、玉(yu)人(ren)(ren)(ren)頭等(deng)。這些玉(yu)人(ren)(ren)(ren)形(xing)象(xiang)雖然各異(yi)，但互相之間有(you)一(yi)定聯系，有(you)的形(xing)象(xiang)被神(shen)話(hua)，有(you)的是現(xian)(xian)(xian)實人(ren)(ren)(ren)物的寫(xie)照。它們(men)體現(xian)(xian)(xian)著先民們(men)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的崇(chong)拜(bai)(bai)、對(dui)祖先的崇(chong)拜(bai)(bai)，對(dui)神(shen)人(ren)(ren)(ren)的崇(chong)拜(bai)(bai)。同(tong)時它還有(you)一(yi)個功能(neng)——在奴(nu)隸(li)社(she)會時期人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)俘虜、奴(nu)隸(li)的刻畫。

　　白(bai)草坡(po)1、2號墓屬于西周早(zao)期墓葬。西周（前1046年(nian)-前771年(nian)） 是我(wo)國繼夏商之后的第三個王(wang)朝，是中國遠古社(she)會的鼎盛(sheng)時期。西周早(zao)期距現(xian)在(zai)足有3000多年(nian)的歷史(shi)了(le)。

　　墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)都是男性，兩(liang)件(jian)玉人(ren)(ren)(ren)都出土于墓(mu)葬腰坑上部，原(yuan)來可能系于死(si)者腰部。相關專(zhuan)家考證后認為，這兩(liang)件(jian)玉人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)制作似經有意(yi)丑(chou)化。從形象看，1號墓(mu)出土的(de)(de)玉人(ren)(ren)(ren)具有南方炎(yan)熱地區民族的(de)(de)特色。2號墓(mu)出土的(de)(de)玉人(ren)(ren)(ren)，高(gao)冠華服(fu)，捆綁(bang)四(si)肢(zhi)，頗(po)似洛陽東(dong)郊西周(zhou)墓(mu)的(de)(de)雙手(shou)梏(gu)械、身著短裳的(de)(de)玉奴隸(li)俑。這些貴族墓(mu)里的(de)(de)特殊俑人(ren)(ren)(ren)，反(fan)映出當(dang)時中央王朝征服(fu)周(zhou)圍各方民族，俘掠大量戰(zhan)俘這一史實。

　　把被俘者制成(cheng)偶像(xiang)加以丑化，系在(zai)腰間或(huo)隨(sui)葬地(di)下，包含獻俘紀(ji)功的(de)意義，也(ye)可能是某種巫(wu)術(shu)的(de)表(biao)現(xian)。也(ye)有(you)學(xue)者對此持不同觀點(dian)，認為1號(hao)墓出(chu)土(tu)的(de)玉人(ren)，很可能是墓主生前(qian)信仰或(huo)敬奉，需要表(biao)現(xian)的(de)某位赤身裸體的(de)神靈，死后隨(sui)著墓主而(er)一起(qi)埋入墓中。而(er)2號(hao)墓出(chu)土(tu)的(de)玉人(ren)，頭戴高(gao)冠，有(you)學(xue)者考(kao)證認為是“爵(jue)弁”，系吉禮中最重(zhong)要的(de)服(fu)飾，是在(zai)祭(ji)祀等重(zhong)大活動場所(suo)才戴，佩戴此玉人(ren)，是墓主人(ren)身份的(de)象征(zheng)。

　　商周時(shi)期(qi)，玉(yu)器的(de)(de)使用有著嚴格(ge)的(de)(de)等級(ji)要(yao)求(qiu)，上層(ceng)階(jie)級(ji)以玉(yu)器祭祀，是權力的(de)(de)象征(zheng)，而佩玉(yu)者(zhe)是有一定(ding)身份的(de)(de)貴族。

　　專家通過白(bai)草坡1號(hao)、2號(hao)兩座墓(mu)(mu)葬(zang)出土的(de)(de)(de)青銅器銘(ming)文，推斷1號(hao)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)主人為潶伯，2號(hao)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)主人為公(gong)式伯。從隨葬(zang)遺物的(de)(de)(de)禮器組合和形制(zhi)看(kan)，墓(mu)(mu)主人地(di)位異常顯赫。潶因(yin)黑(hei)水(shui)得名(ming)，古(gu)黑(hei)水(shui)即流經今靈臺的(de)(de)(de)達溪河(he)，潶伯的(de)(de)(de)封地(di)潶即在達溪河(he)中下游一帶(dai)。2號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主人為公(gong)式伯，封地(di)暫時(shi)無法確(que)定，但專家推測(ce)一定與(yu)潶地(di)相去不遠，且公(gong)式伯與(yu)潶伯至(zhi)少應是(shi)同(tong)宗。

　　潶伯(bo)與公式伯(bo)大(da)約在(zai)周康王(wang)姬釗（西周王(wang)朝(chao)第三(san)代(dai)國王(wang)）時期(qi)被分封到今天的(de)(de)(de)靈臺縣(xian)一帶，目的(de)(de)(de)是(shi)為了(le)加強對殷商遺民以(yi)及(ji)異族方國的(de)(de)(de)鎮撫(fu)。在(zai)西周時期(qi)，伯(bo)是(shi)軍事統帥的(de)(de)(de)意思，經常被朝(chao)廷調(diao)遣，四處征(zheng)伐。他們擁握重兵特權，參與周王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)重大(da)戰役，為周王(wang)朝(chao)建(jian)立和開疆拓土做(zuo)出(chu)過重要貢獻，所以(yi)得到了(le)第三(san)代(dai)周王(wang)的(de)(de)(de)優(you)厚(hou)待遇(yu)。

　　作為一方諸侯，其墓葬中出現大量青銅器(qi)和兵器(qi)，以及象征貴族身份的玉(yu)人等(deng)玉(yu)器(qi)，也就順理成章了。

　　掌上蘭州(zhou)·蘭州(zhou)晨(chen)報記者 黃建強