原標題(ti)：一部世所(suo)罕有的虔敬之作(zuo)

　　——關(guan)于葉(xie)舟(zhou)小說《敦煌本紀》的閱讀(du)體驗

　　今年九月，魯(lu)迅文學獎(jiang)得主葉舟小說《敦煌(huang)本(ben)(ben)紀》，用華夏古國(guo)最隆(long)重(zhong)的繁(fan)體線裝本(ben)(ben)手(shou)工裝幀方式，由(you)浙江文藝出(chu)(chu)版社榮(rong)譽出(chu)(chu)品(pin)。這也是繼譯林出(chu)(chu)版社2018年12月推出(chu)(chu)《敦煌(huang)本(ben)(ben)紀》平裝本(ben)(ben)和2021年5月推出(chu)(chu)《敦煌(huang)本(ben)(ben)紀》精裝典藏版之后(hou)，出(chu)(chu)版界推出(chu)(chu)的又一經典出(chu)(chu)版樣式。

　　我(wo)在(zai)第一時間得到這(zhe)個消息，知道是(shi)(shi)限量版發行(xing)，打(da)電(dian)話給葉舟，“我(wo)提前預訂，買兩(liang)套(tao)收藏。”葉舟告訴我(wo)，“太貴了。”我(wo)說(shuo)：“貴我(wo)也要，從文化(hua)的(de)視角(jiao)來(lai)講不(bu)貴啊，現在(zai)請客吃一桌飯要多少錢？您(nin)是(shi)(shi)花了10年時間用生(sheng)命寫出(chu)(chu)來(lai)，出(chu)(chu)版社是(shi)(shi)用最隆重全手工制作的(de)，很(hen)珍貴啊！我(wo)買了收藏閱讀。不(bu)僅是(shi)(shi)尊重您(nin)艱辛勞動付(fu)出(chu)(chu)的(de)心血，也是(shi)(shi)尊重傳統文化(hua)得到傳承，以敦煌故事完成百(bai)萬言(yan)巨著，奉獻國(guo)家，弘揚文化(hua)，談何易也！誠可(ke)貴啊！”

　　兩(liang)個月后(hou)，我(wo)(wo)如愿(yuan)以償。《敦(dun)煌本(ben)紀》繁(fan)(fan)(fan)體線裝本(ben)（限(xian)量版）出品，兩(liang)函(han)(han)，每函(han)(han)八冊，總計(ji)十六冊，繁(fan)(fan)(fan)體豎排，全手工裝訂。技藝(yi)之(zhi)美，工序之(zhi)繁(fan)(fan)(fan)，裝幀之(zhi)考(kao)究，未之(zhi)見過！當我(wo)(wo)打開拿(na)到手上時肅然(ran)起敬，自然(ran)會靜下來，恭恭敬敬翻閱，你能感受到甘肅豐(feng)富的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)資源、厚重的(de)(de)文(wen)化(hua)積淀和波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)滄桑巨變。正是(shi)偉大的(de)(de)藝(yi)術(shu)和同樣偉大的(de)(de)宗(zong)教(jiao)，在敦(dun)煌建(jian)筑了人(ren)類精神(shen)的(de)(de)輝煌莫高窟，人(ren)們生活(huo)在其中，才擁有(you)現實(shi)人(ren)生意義(yi)的(de)(de)充實(shi)感和踏(ta)實(shi)感。

　　我認為，《敦煌本(ben)紀(ji)》是當代文學(xue)的高(gao)峰。是文學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)真正(zheng)的虔(qian)敬之作(zuo)(zuo)(zuo)，情懷(huai)之作(zuo)(zuo)(zuo)，精神之作(zuo)(zuo)(zuo)，也是葉舟個性化才氣(qi)之作(zuo)(zuo)(zuo)，世所罕有。

　　人(ren)生的(de)目的(de)是(shi)追求幸福，那(nei)文(wen)(wen)學就是(shi)一種重要的(de)表(biao)現(xian)(xian)形(xing)式，是(shi)對美的(de)體現(xian)(xian)。我們經常(chang)說攀(pan)(pan)登科學高(gao)峰(feng)(feng)(feng)，很(hen)少(shao)聽說過要攀(pan)(pan)登文(wen)(wen)學高(gao)峰(feng)(feng)(feng)。我理解(jie)，攀(pan)(pan)登文(wen)(wen)學高(gao)峰(feng)(feng)(feng)是(shi)很(hen)難的(de)。要表(biao)現(xian)(xian)當代人(ren)的(de)內心情感，再現(xian)(xian)一定時期和一定地(di)域的(de)社會生活(huo)。表(biao)達(da)客觀世界和主觀認識，賦予其(qi)思想和情感，并具有藝術之(zhi)美。只有勇于為文(wen)(wen)學獻身的(de)人(ren)才能(neng)攀(pan)(pan)上文(wen)(wen)學的(de)高(gao)峰(feng)(feng)(feng)，葉(xie)舟就是(shi)其(qi)中的(de)攀(pan)(pan)登者。

　　他用(yong)厚(hou)重的(de)(de)歷(li)史(shi)，鮮(xian)活的(de)(de)人物(wu)，個性(xing)化的(de)(de)語言，以(yi)新時代的(de)(de)角度，更有(you)(you)期肦的(de)(de)未來(lai)的(de)(de)價值，虔(qian)誠(cheng)、誠(cheng)敬創造了《敦(dun)煌本紀》。作為(wei)甘(gan)肅本土作家(jia)，《敦(dun)煌本紀》是葉舟用(yong)自(zi)己獨(du)特的(de)(de)語言藝術表(biao)現其獨(du)特的(de)(de)心靈世(shi)界的(de)(de)一(yi)部虔(qian)敬之(zhi)作，歷(li)史(shi)畫卷波瀾(lan)壯闊、具有(you)(you)史(shi)詩氣質的(de)(de)偉大作品。

　　實際上，2018年(nian)，首(shou)次出版的《敦煌本紀》上下卷(juan)平裝(zhuang)本、葉舟就贈送我一套，109萬字，描述了(le)(le)1910年(nian)至1938年(nian)之間(jian)，發生(sheng)在(zai)河西走廊，尤其(qi)是敦煌大地上的一系列驚心動魄(po)的歷史事件，集中展示了(le)(le)西部人民尋(xun)路、開(kai)路、拓路的現實遭際與心路歷程。

　　“在(zai)(zai)古絲綢(chou)之路(lu)上，東(dong)來(lai)西往的商(shang)人、使團、求(qiu)法僧、百姓在(zai)(zai)這條千里的煙塵道(dao)、生命(ming)道(dao)上穿梭，形成(cheng)一(yi)個個居住點。但敦煌(huang)與這些(xie)居住點不(bu)同(tong)，就像這條長路(lu)上的赫(he)赫(he)王者，蹲伏在(zai)(zai)古絲綢(chou)之路(lu)上。那些(xie)在(zai)(zai)長路(lu)上遠行的人們(men)，只(zhi)要(yao)看(kan)見敦煌(huang)的一(yi)盞(zhan)燈(deng)，他就知道(dao)，活了下來(lai)。”這是葉舟(zhou)筆下《敦煌(huang)本(ben)紀》里的敦煌(huang)，給我的印象(xiang)非(fei)常深刻。

　　《敦煌(huang)本紀(ji)》出(chu)版(ban)后(hou)，先后(hou)獲(huo)得第十屆(jie)茅盾文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)提(ti)名、第四屆(jie)“施耐庵長篇(pian)敘事文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)”、第七屆(jie)《芳草》文(wen)(wen)學(xue)女評委獎(jiang)大獎(jiang)、第五屆(jie)中國(guo)出(chu)版(ban)政府(fu)獎(jiang)圖書提(ti)名獎(jiang)等(deng)榮譽。

　　葉舟潛心十(shi)年，寫作未嘗中輟。用生命(ming)和心血(xue)將《敦(dun)煌本紀》敬獻朝圣(sheng)敦(dun)煌，他用文(wen)(wen)學的力量(liang)，挖掘敦(dun)煌文(wen)(wen)化價(jia)值，敘說河(he)西走廊的前世(shi)(shi)與今生，向現世(shi)(shi)的人(ren)們講述塵封千年的敦(dun)煌故(gu)事。閱(yue)讀這(zhe)部書對讀者是有(you)要求的，葉舟捍衛自巳(si)的理(li)念，在語言上(shang)、藝術上(shang)是有(you)高度的。為追求更高文(wen)(wen)明講述祈愿人(ren)生的不同(tong)。

　　在和葉舟的(de)(de)交流中，我始(shi)終處(chu)在感動感慨的(de)(de)情(qing)緒中。我認為(wei)，“當(dang)下，國(guo)人的(de)(de)精神(shen)迷(mi)茫、貧乏、滑坡，其(qi)中一個重要(yao)的(de)(de)原因就是文學(xue)缺(que)少精神(shen)力(li)量，沒能(neng)發揮引領(ling)社會文化(hua)(hua)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。中國(guo)已經(jing)沒有作(zuo)家(jia)像您這樣為(wei)文學(xue)獻身了(le)，能(neng)靜下心(xin)(xin)來，耐住寂寞 ，與權力(li)無關，與金(jin)錢(qian)無關，自(zi)我加(jia)壓，自(zi)找(zhao)苦吃，用(yong)十年時間，為(wei)民(min)族心(xin)(xin)靈(ling)世界(jie)寫(xie)出這部作(zuo)品(pin)。只有根基于(yu)大西北(bei)的(de)(de)葉舟，以血肉之軀，和多年來對敦煌(huang)、對河西走(zou)廊文化(hua)(hua)的(de)(de)切身體會，用(yong)自(zi)己的(de)(de)精神(shen)和靈(ling)魂(hun)，在敦煌(huang)掘(jue)開了(le)一座讓(rang)人心(xin)(xin)感化(hua)(hua)的(de)(de)精神(shen)洞窟(ku)。太讓(rang)人震撼了(le)。”

　　我很贊同王文瀾教(jiao)授以(yi)“靈魂披著袈裟的(de)書(shu)寫”，對葉舟(zhou)《敦(dun)煌本紀(ji)(ji)》閱(yue)讀評論，分析的(de)非常深(shen)刻，給讀者(zhe)帶來啟發，耐人尋味(wei)。“茅盾(dun)文學獎的(de)評委，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)每(mei)個人都(dou)細心閱(yue)讀、真正讀透(tou)了葉舟(zhou)這(zhe)部作品的(de)？人活(huo)著，做那些純(chun)屬精神(shen)家園(yuan)里(li)的(de)事，是(shi)(shi)很需要(yao)一(yi)份(fen)宗(zong)教(jiao)情(qing)懷的(de)。他(ta)須(xu)得像一(yi)位信使、像一(yi)位圣徒一(yi)樣虔(qian)心其(qi)中(zhong)。創造(zao)《敦(dun)煌本紀(ji)(ji)》的(de)葉舟(zhou)，便是(shi)(shi)如此。”

　　這(zhe)本書(shu)需要真正(zheng)靜下心(xin)來閱讀。作者(zhe)葉舟，是那個用(yong)筆，把(ba)蓮花的(de)馨香送到(dao)世人心(xin)中(zhong)的(de)人。

　　綜觀(guan)葉舟(zhou)杰(jie)作，詩(shi)歌、散(san)文、小說等，讓我(wo)有一(yi)種(zhong)感(gan)覺，他在動筆(bi)(bi)(bi)之前(qian)就已經(jing)發愿真誠、意念堅定。由此，走筆(bi)(bi)(bi)流(liu)暢，情(qing)(qing)感(gan)真摯，筆(bi)(bi)(bi)法鮮活、神(shen)韻揮灑、激情(qing)(qing)洋(yang)溢(yi)、酣暢淋滴，耐(nai)人尋味。我(wo)形容葉舟(zhou)的語言都是骨頭連著肉(rou)，肉(rou)中帶著血，通泰精(jing)氣神(shen)，是活生生的人生努(nu)力！

　　應(ying)該(gai)相信，葉(xie)舟底蘊筆健，語言獨特，邏輯精彩，深刻深邃，他是在拼盡全力寫作，不論(lun)何時(shi)，不論(lun)何地，保持內心(xin)(xin)永恒(heng)的價值和執著向上的心(xin)(xin)靈，都一定是人類精神的無(wu)上驕傲。

　　辛丑歲末(mo)，臨河(he)而立(li)，時(shi)代壯闊里的2021年即(ji)將(jiang)過(guo)去(qu)，讀罷案頭這(zhe)(zhe)部厚重(zhong)的《敦(dun)煌本紀》，這(zhe)(zhe)是近年來書寫(xie)甘(gan)肅精神(shen)、致敬敦(dun)煌文化的罕(han)有(you)的大(da)氣之(zhi)(zhi)作、力量(liang)之(zhi)(zhi)作和精心之(zhi)(zhi)作。我斷定，葉舟(zhou)是能夠為甘(gan)肅文化強(qiang)省(sheng)建(jian)設(she)做出大(da)貢獻(xian)的人。

　　偉哉(zai)，黙(mo)黙(mo)奉獻，虔敬(jing)尊文之心愿！

　　壯哉，如饑(ji)似(si)渴，架構精神之家園！

　　□馬琦明