“金牛辭(ci)歲寒(han)冬盡；玉虎(hu)(hu)(hu)迎(ying)春(chun)喜氣(qi)生(sheng)。”按照中(zhong)國(guo)傳統干支(zhi)紀年(nian)(nian)，2022年(nian)(nian)是(shi)(shi)我(wo)國(guo)農歷的(de)(de)壬寅(yin)年(nian)(nian)，十二屬(shu)相(xiang)以寅(yin)為虎(hu)(hu)(hu)，故(gu)也稱(cheng)(cheng)為“虎(hu)(hu)(hu)年(nian)(nian)”。中(zhong)華民(min)族對虎(hu)(hu)(hu)情有獨鐘,崇虎(hu)(hu)(hu)，尊(zun)虎(hu)(hu)(hu)，是(shi)(shi)民(min)俗文化的(de)(de)特質,虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)形象也被(bei)歷代藝術家刻畫得(de)栩栩如生(sheng)。虎(hu)(hu)(hu)號稱(cheng)(cheng)百獸之(zhi)王(wang)，野生(sheng)虎(hu)(hu)(hu)分(fen)布在(zai)(zai)13個亞洲國(guo)家，中(zhong)國(guo)就(jiu)是(shi)(shi)13個亞洲國(guo)家之(zhi)一，在(zai)(zai)華夏大地上，其品(pin)種(zhong)有分(fen)布在(zai)(zai)東三(san)省的(de)(de)東北虎(hu)(hu)(hu)、分(fen)布在(zai)(zai)新疆青海的(de)(de)新疆虎(hu)(hu)(hu)（1916年(nian)(nian)滅絕），以及廣泛分(fen)布在(zai)(zai)除上述各地之(zhi)外的(de)(de)20多(duo)個省市自治(zhi)區的(de)(de)華南虎(hu)(hu)(hu)。甘肅就(jiu)曾是(shi)(shi)華南虎(hu)(hu)(hu)棲息的(de)(de)樂土之(zhi)一。

　　隨(sui)便打(da)開明(ming)清甘(gan)肅地方志(zhi)(zhi)的(de)“地理志(zhi)(zhi)”“物(wu)產(chan)志(zhi)(zhi)”“食貨志(zhi)(zhi)”等(deng)類目，各府州(zhou)縣(xian)都有(you)關于虎(hu)的(de)記載：《嘉靖平(ping)(ping)涼府志(zhi)(zhi)·物(wu)產(chan)》明(ming)嘉靖時府所(suo)轄平(ping)(ping)涼縣(xian)、靜寧縣(xian)、固原州(zhou)、華亭縣(xian)，均(jun)有(you)老虎(hu)棲息，并有(you)虎(hu)的(de)食物(wu)鹿、獐、麂、黃羊、青羊、野(ye)豬(zhu)、貒和猴。《萬歷臨(lin)洮府志(zhi)(zhi)·食貨考》載，明(ming)萬歷時府轄狄(di)道縣(xian)、渭源縣(xian)、蘭州(zhou)、金縣(xian)、河州(zhou)均(jun)有(you)虎(hu)及(ji)其(qi)食物(wu)野(ye)豬(zhu)、黃羊、青羊、獾(huan)豬(zhu)、獐子、鹿、狍、貉等(deng)。

　　一些甘肅金石碑刻及文集篇目中(zhong)有關于人與虎沖突(tu)的記載，從中(zhong)可窺隴上生(sheng)態環(huan)境變遷(qian)的歷史信息。

　　張(zhang)維《隴(long)(long)右金石錄》卷四著錄武都柳林鎮(zhen)的《階(jie)州(zhou)太(tai)守田(tian)(tian)公刺(ci)(ci)虎(hu)(hu)(hu)(hu)記》，是(shi)關于南(nan)宋(song)(song)時(shi)期隴(long)(long)南(nan)地區人虎(hu)(hu)(hu)(hu)大戰的碑文：宋(song)(song)孝(xiao)宗(zong)淳熙三(san)年（1176年），階(jie)州(zhou)（今武都區）知州(zhou)臨洮田(tian)(tian)世雄(xiong)，以治理(li)有(you)方(fang)，保境安(an)民，孝(xiao)宗(zong)下(xia)詔，增(zeng)其(qi)俸祿。一天，“鄉(xiang)民驚言，群虎(hu)(hu)(hu)(hu)暴州(zhou)之東之三(san)十里，晝夜用(yong)不(bu)安(an)”。田(tian)(tian)公聽報后說(shuo)：“民害乃出(chu)，人事(shi)所不(bu)及，吾(wu)政愧矣！”即派衙(ya)(ya)役(yi)偵(zhen)查，衙(ya)(ya)役(yi)遠遠望(wang)去，只(zhi)見(jian)(jian)洞穴中(zhong)三(san)只(zhi)乳(ru)虎(hu)(hu)(hu)(hu)與雌虎(hu)(hu)(hu)(hu)戲嬉打鬧，連忙稟告田(tian)(tian)公。田(tian)(tian)公騎馬率士(shi)(shi)卒數(shu)十名(ming)絕塵(chen)而去。鄉(xiang)民皆等候、詢(xun)問、不(bu)知做什么好之際，只(zhi)見(jian)(jian)士(shi)(shi)卒已(yi)抬四只(zhi)死虎(hu)(hu)(hu)(hu)而還，于是(shi)“男女老幼歡(huan)噪爭迎”，“助以笳(jia)鼓(gu)，喜(xi)氣(qi)如蒸。翌日，披剝(bo)餉士(shi)(shi)，擴皮斑斑滿前，與賓(bin)客置酒”。田(tian)(tian)公細(xi)說(shuo)刺(ci)(ci)虎(hu)(hu)(hu)(hu)過程：我(wo)觀(guan)察虎(hu)(hu)(hu)(hu)穴幽深，不(bu)敢貿然而進，就命衙(ya)(ya)役(yi)用(yong)樹干、石頭封死洞口(kou)，“且(qie)(qie)擊且(qie)(qie)刺(ci)(ci)”，刺(ci)(ci)死三(san)只(zhi)乳(ru)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，激怒雌虎(hu)(hu)(hu)(hu)，跳(tiao)撲怒嘯(xiao)，“山谷震動，望(wang)者(zhe)披靡(mi)。吾(wu)徐徐強弩一發，中(zhong)其(qi)頞（鼻(bi)梁），愈甚怒”，撲躍怒吼，令士(shi)(shi)卒持槍挑(tiao)刺(ci)(ci)，雌虎(hu)(hu)(hu)(hu)張(zhang)開血(xue)盆大口(kou)，如嚼(jiao)脆骨(gu)，咬斷槍頭四五寸。田(tian)(tian)公持戈靜(jing)候，瞅準大張(zhang)虎(hu)(hu)(hu)(hu)口(kou)，自喉嚨(long)刺(ci)(ci)入內臟(zang)，將其(qi)斃命。

　　從中而知，約(yue)900年(nian)(nian)前，隴南山高林密，老(lao)虎成群。此后由(you)于人口(kou)的(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)殖，引起生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境的(de)(de)(de)逆轉(zhuan)，又使人們飽嘗自己釀的(de)(de)(de)苦酒。據(ju)梁方(fang)仲《中國歷代(dai)戶(hu)口(kou)、田(tian)地、田(tian)賦統計》，宋太(tai)宗時(shi)太(tai)平興國五(wu)年(nian)(nian)（980年(nian)(nian)）至端拱(gong)二年(nian)(nian)（989年(nian)(nian)），階州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有人口(kou)5689戶(hu)，到宋神宗元豐(feng)初(chu)年(nian)(nian)（1079年(nian)(nian)），增(zeng)(zeng)至41661戶(hu)。增(zeng)(zeng)殖的(de)(de)(de)人口(kou)為了(le)滿足對(dui)于糧食(shi)(shi)的(de)(de)(de)需求，只好將山林墾為農田(tian)，而山林的(de)(de)(de)減(jian)少導(dao)致老(lao)虎的(de)(de)(de)食(shi)(shi)物——鹿、麝、野豬(zhu)等(deng)減(jian)少，老(lao)虎為了(le)覓食(shi)(shi)，只能逼近離階州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)城30里(li)處，禍(huo)害百姓(xing)了(le)。但因當時(shi)運用的(de)(de)(de)是弓(gong)箭刀矛(mao)等(deng)冷武器，尚不足于對(dui)于野生(sheng)(sheng)老(lao)虎這個物種造成滅頂之災，據(ju)《乾(qian)隆新(xin)纂直(zhi)隸(li)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)階州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)志(zhi)》載，乾(qian)隆時(shi)階州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)尚存老(lao)虎、豹(bao)、熊(xiong)等(deng)猛(meng)獸(shou)。到《光緒階州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)直(zhi)隸(li)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)續(xu)志(zhi)》，已無老(lao)虎等(deng)猛(meng)獸(shou)的(de)(de)(de)記載。這是因為，近現(xian)代(dai)以來(lai)，隨著人口(kou)的(de)(de)(de)急劇增(zeng)(zeng)殖，山林的(de)(de)(de)迅速消(xiao)失，野生(sheng)(sheng)老(lao)虎急劇減(jian)少。

　　宋(song)代(dai)田公刺虎不(bu)是人(ren)虎大(da)戰(zhan)的唯(wei)一(yi)記(ji)載，清康(kang)熙、雍(yong)正(zheng)(zheng)、乾(qian)隆(long)時，成縣、渭源、臨洮(tao)一(yi)帶(dai)又上(shang)演了(le)獵(lie)虎慘(can)劇。據《修理黑(hei)(hei)峪河道路(lu)記(ji)》，雍(yong)正(zheng)(zheng)、乾(qian)隆(long)時，成縣城(cheng)北30里的黑(hei)(hei)峪河周邊層(ceng)巒疊(die)嶂，聳翠凌霄，森林“陰翳(yi)而蔽日”，狐兔出沒，“豐草遮路(lu)，交(jiao)枝迷(mi)途”，“于是虎肆其虐，往往群居，白晝咥人(ren)，為(wei)地(di)方害”。乾(qian)隆(long)三年（1738年），伐樹鑿(zao)石(shi)開路(lu)，狐兔逃逸，虎跡(ji)遠走，“有負隅者，則募強弓毒矢斃之(zhi)。害之(zhi)既去，道以大(da)辟”。

　　當(dang)時，渭源、狄道間森林茂密，走獸(shou)眾多，老(lao)虎出(chu)(chu)沒，經常傷(shang)人(ren)(ren)，引發了(le)(le)人(ren)(ren)與(yu)老(lao)虎的嚴(yan)酷沖突。清乾隆臨洮詩(shi)人(ren)(ren)吳鎮撰寫《打虎任四(si)傳》，記載了(le)(le)這個過程(cheng)，收錄在《松(song)花庵全集(ji)(ji)·松(song)崖文稿》中，說：“打虎任四(si)者，渭源農夫也，而家(jia)實(shi)居狄道。”任四(si)之父被老(lao)虎咬死，怒(nu)不可遏，對天盟誓：“誓殺百虎以報父仇！”于是練習鳥槍(qiang)(qiang)射(she)擊，跟(gen)隨(sui)(sui)獵人(ren)(ren)打虎。當(dang)年的獵虎行(xing)動是一(yi)伙(huo)獵人(ren)(ren)的集(ji)(ji)體行(xing)動，他們分工(gong)明確(que)：拿鳥槍(qiang)(qiang)的，揀(jian)老(lao)虎要害(hai)處(chu)射(she)擊；持(chi)鋼叉(cha)的趁勢叉(cha)虎，協同作戰(zhan)，方(fang)能取勝。具體的戰(zhan)術(shu)是：“槍(qiang)(qiang)發，則(ze)(ze)二人(ren)(ren)持(chi)叉(cha)以御(yu)，或連發，否(fou)(fou)則(ze)(ze)能隨(sui)(sui)煙(yan)起(qi)處(chu)（虎）攫人(ren)(ren)也。”無論是單(dan)射(she)還是連射(she)，槍(qiang)(qiang)響后，乘老(lao)虎驚慌疼(teng)痛時，兩叉(cha)手(shou)(shou)立即舉(ju)叉(cha)防(fang)范老(lao)虎撲來(lai)，否(fou)(fou)則(ze)(ze)老(lao)虎向槍(qiang)(qiang)煙(yan)散發出(chu)(chu)撲來(lai)，槍(qiang)(qiang)手(shou)(shou)必定喪(sang)命。任四(si)在獵虎隊混得久了(le)(le)，膽子大了(le)(le)，技(ji)藝(yi)精了(le)(le)，遂“只身往跡虎。每遇之，則(ze)(ze)一(yi)槍(qiang)(qiang)立斃(bi)，蓋(gai)得其要害(hai)云(yun)”。

　　本(ben)來任(ren)四殺虎(hu)(hu)是(shi)(shi)為父復仇，“久而成(cheng)業，秦(qin)隴人(ren)爭師之(zhi)，每鄰邑(yi)有虎(hu)(hu)暴，必迎四。”于是(shi)(shi)任(ren)四率其徒弟前往，“虎(hu)(hu)無(wu)不得者，收其牙皮，歲足(zu)代耕。而厚謝者，或一(yi)(yi)(yi)虎(hu)(hu)至錢數(shu)十(shi)緡，謂之(zhi)‘命(ming)價’，獵徒無(wu)不求假焉。”也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，任(ren)四殺虎(hu)(hu)殺得眼紅了(le)，便把殺虎(hu)(hu)當成(cheng)了(le)職業，率其門徒縱橫陜甘(gan)，凡殺一(yi)(yi)(yi)虎(hu)(hu)，必剝皮、拔牙、剔(ti)骨，出(chu)售賺(zhuan)錢，這比一(yi)(yi)(yi)年四季，臉(lian)朝(chao)黃土背向(xiang)天，苦(ku)苦(ku)耕耘所得強多了(le)。有的(de)鄉村的(de)酬金是(shi)(shi)殺一(yi)(yi)(yi)虎(hu)(hu)，贈錢數(shu)十(shi)緡，一(yi)(yi)(yi)緡就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)千(qian)枚(mei)制錢，當時可購氆(pu)氌二十(shi)五尺。氆(pu)氌是(shi)(shi)奢侈品，通過對比，可知(zhi)殺一(yi)(yi)(yi)虎(hu)(hu)的(de)酬金很為誘人(ren)。重(zhong)賞之(zhi)下，加(jia)速了(le)老(lao)虎(hu)(hu)的(de)滅亡。

　　“任四自少至老(lao)，計所殺已九十九虎，而(er)不能滿(man)百。”猶(you)覺殺父之仇未(wei)報(bao)，一門心思，想(xiang)取第一百只老(lao)虎的生命，可(ke)謂心太黑(hei)了，他忘了物(wu)極必(bi)反的道(dao)理，結果幾乎送命。

　　為了第一百只虎(hu)，年邁(mai)的(de)任四(si)背著(zhu)干糧，進入深山，選一大樹(shu)，在樹(shu)杈(cha)中(zhong)“結(jie)巢(chao)以(yi)俟。忽一虎(hu)咆哮(xiao)至，槍(qiang)不及發(fa)，幾(ji)為所(suo)噬。俄云霧晦冥，若有(you)神人呵虎(hu)去，兼責四(si)過(guo)殺(sha)者。乃歸而焚香瀝酒，告其(qi)父靈，并戒兒(er)孫弟(di)子，世(shi)世(shi)勿與虎(hu)仇也(ye)(ye)，遂溘(ke)然寢虎(hu)皮而逝”。神人驅虎(hu)救任四(si)之事，未必有(you)，生死(si)關頭易生幻覺(jue)，也(ye)(ye)是(shi)常有(you)的(de)事。問題是(shi)，任四(si)終于(yu)(yu)明(ming)白，這樣無休止的(de)殺(sha)生，是(shi)天(tian)人共忌的(de)事，于(yu)(yu)是(shi)告誡(jie)子孫及徒弟(di)，世(shi)世(shi)代代不要與虎(hu)為敵。

　　這是(shi)(shi)一(yi)個(ge)遲來的覺(jue)悟，可惜不是(shi)(shi)人(ren)人(ren)都可以理解的。此后，隴上殺虎之事，仍時有流傳記載。

　　乾隆嘉(jia)慶時，今榆(yu)中南(nan)山(shan)馬銜山(shan)、菜子山(shan)一帶森林茂密，棲息著鹿、麝、野豬，當然也有(you)老(lao)(lao)虎。當時，菜子山(shan)官灘溝一帶常有(you)老(lao)(lao)虎傷人之事發生。桑(sang)園子有(you)個名(ming)叫周(zhou)悅(yue)勝（1775年-1845年）的壯(zhuang)漢(han)，受村人激(ji)勵，扛著鍘刀進山(shan)，數日無(wu)有(you)音訊，認為必死無(wu)疑。不意突然渾(hun)身血(xue)染(ran)的他，肩扛一只(zhi)血(xue)淋淋的死虎歸村。村人視周(zhou)悅(yue)勝為神人，送他從軍(jun)吃糧。悅(yue)勝沖鋒陷(xian)陣，屢立軍(jun)功，自(zi)兵(bing)勇逐步(bu)擢升，最后(hou)官至直隸提督。事見新編《榆(yu)中縣(xian)志·人物志》。

　　《民國甘肅通志稿(gao)》卷十二《物(wu)產》記載：老虎“省西南深山(shan)中偶有之”，這就(jiu)是說，20世紀30年代甘肅西南一帶深山(shan)老林(lin)(lin)中尚存老虎，這表明隴原人(ren)口增殖，毀林(lin)(lin)開荒，導致(zhi)老虎的棲息地萎縮(suo)，老虎只(zhi)能“偶有之”。

　　延至20世紀中(zhong)葉，隴上子午(wu)嶺(ling)一(yi)帶(dai)仍有老虎棲息。據《耿飚回(hui)憶錄(lu)》載(zai)，1940年冬，大(da)生產運(yun)動中(zhong)，八路軍三(san)八五(wu)旅參謀長耿飚率部進入子午(wu)嶺(ling)華池縣的大(da)鳳川(chuan)、小鳳川(chuan)、東(dong)華池林區，開荒種(zhong)地，受到狼(lang)蟲虎豹的襲擊。耿飚組織打獵隊，三(san)人一(yi)組，背貼(tie)紅紙(zhi)作(zuo)標(biao)志，以免誤(wu)傷。一(yi)個月下來，打到老虎四只(zhi)，七八只(zhi)豹子，上百(bai)只(zhi)狼(lang)、狐，上千只(zhi)兔子。這是現(xian)代甘肅野生虎集中(zhong)出現(xian)的一(yi)次記錄(lu)。

　　1953年10月，一(yi)只(zhi)孤苦伶仃的(de)老虎，不(bu)(bu)知(zhi)從哪(na)兒來，也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)到哪(na)兒去，突然(ran)出現在(zai)隴中干(gan)(gan)旱縣(xian)份——會寧，而(er)且是最為(wei)偏僻(pi)的(de)甘(gan)溝驛(yi)鄉狼兒岔村(cun)。這里干(gan)(gan)山禿嶺，哪(na)里來的(de)鹿、麂、野豬充饑(ji)，只(zhi)好冒險乘(cheng)著夜色進村(cun)闖入(ru)牛圈，將一(yi)只(zhi)牛犢咬死，正要美餐一(yi)頓，不(bu)(bu)意驚(jing)醒村(cun)民，十來個村(cun)民攜镢頭(tou)、鐵锨、棍棒，吆喝驅趕，老虎驚(jing)慌竄入(ru)山中，鉆進山洞躲(duo)避。村(cun)民就用石頭(tou)封住(zhu)洞口，焚燒秸(jie)稈、干(gan)(gan)辣(la)椒，將其熏死。不(bu)(bu)久被甘(gan)肅(su)(su)省(sheng)科學教育館(guan)（甘(gan)肅(su)(su)省(sheng)博物館(guan)前身，原址在(zai)今(jin)蘭州市(shi)(shi)通渭(wei)路市(shi)(shi)政(zheng)協樓址）制(zhi)為(wei)標本，在(zai)館(guan)中展出，至今(jin)仍藏(zang)在(zai)省(sheng)博物館(guan)。

　　□鄧 明