文/本網特約作家 陳曉斌

　　虎年至，讓我們通(tong)過詩(shi)圣杜甫描寫(xie)虎的詩(shi)句，重溫(wen)虎的傳奇。

　　一、一部藝術的避難史

　　杜(du)詩號稱“詩史(shi)”，可謂高度(du)藝(yi)術(shu)(shu)化的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)記(ji)。他將(jiang)個人(ren)命運和(he)時(shi)代(dai)命運高度(du)結合(he)，以悲天憫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)仁愛之心，把(ba)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切、天地(di)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)物，用沉郁頓挫(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學手法，凝結成(cheng)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)。時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)變亂(luan)將(jiang)杜(du)甫(fu)(fu)(fu)投(tou)置到險(xian)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)自然(ran)中，偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)歷史(shi)性地(di)記(ji)錄了他的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞(wen)。在躲避(bi)安史(shi)戰亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，杜(du)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩里有十一(yi)次(ci)提到了虎(hu)，將(jiang)這(zhe)些(xie)虎(hu)詩按照時(shi)間(jian)(jian)順序串聯起來，就成(cheng)為(wei)了一(yi)部杜(du)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)難(nan)史(shi)，這(zhe)是杜(du)甫(fu)(fu)(fu)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)難(nan)史(shi)，也是國家的(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)難(nan)史(shi)，還(huan)是藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)難(nan)史(shi)。

　　圖1：老虎祖先——龍擔虎可能的模樣

　　唐至(zhi)德二年(nian)(nian)(nian)(nian)（757年(nian)(nian)(nian)(nian)），杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)追(zhui)憶天寶十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（755年(nian)(nian)(nian)(nian)）躲避戰亂(luan)至(zhi)陜(shan)西(xi)(xi)白水縣(xian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況，作(zuo)(zuo)(zuo)《彭(peng)衙行(xing)》：“夜(ye)深彭(peng)衙道(dao)，月(yue)(yue)照白水山。……癡女(nv)饑(ji)咬我(wo)，啼(ti)畏虎(hu)(hu)(hu)(hu)狼(lang)(lang)聞。懷(huai)中(zhong)(zhong)(zhong)掩其口，反側聲愈嗔(chen)。”一(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深夜(ye)逃至(zhi)彭(peng)衙古道(dao)，白慘(can)慘(can)的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光下(xia)，可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)女(nv)兒(er)饑(ji)餓不(bu)堪，咬著(zhu)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)手哭鬧不(bu)已。但即便是(shi)這樣唯一(yi)能(neng)(neng)發泄情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)哭鬧，大人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)不(bu)敢讓(rang)女(nv)兒(er)放出聲來(lai)，因(yin)為怕被虎(hu)(hu)(hu)(hu)狼(lang)(lang)發現啊。“虎(hu)(hu)(hu)(hu)狼(lang)(lang)”寓意雙(shuang)關，既指餓狼(lang)(lang)猛虎(hu)(hu)(hu)(hu)，也(ye)指叛(pan)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。父親(qin)無(wu)(wu)可奈(nai)何下(xia)，只能(neng)(neng)將(jiang)(jiang)女(nv)兒(er)摟在(zai)(zai)懷(huai)中(zhong)(zhong)(zhong)，捂住她饑(ji)餓的(de)(de)(de)(de)小(xiao)口。可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)女(nv)兒(er)掙扎(zha)著(zhu)，嗚(wu)咽的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)更是(shi)凄苦(ku)！誰(shui)(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)家，誰(shui)(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)愛心，誰(shui)(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)讀了(le)這樣的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句，能(neng)(neng)不(bu)心痛(tong)！至(zhi)德二年(nian)(nian)(nian)(nian)，杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)從(cong)當時朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)地鳳(feng)(feng)翔(xiang)縣(xian)出發往北(bei)，到家小(xiao)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)西(xi)(xi)鄜州(zhou)(zhou)，作(zuo)(zuo)(zuo)《北(bei)征(zheng)》：“杜(du)(du)(du)(du)(du)子將(jiang)(jiang)北(bei)征(zheng)，蒼(cang)茫問家室(shi)。……回(hui)(hui)首(shou)鳳(feng)(feng)翔(xiang)縣(xian)，旌(jing)旗晚明滅。……猛虎(hu)(hu)(hu)(hu)立我(wo)前，蒼(cang)崖吼(hou)時裂。”乾元(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（759年(nian)(nian)(nian)(nian)）冬(dong)，杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)一(yi)家從(cong)秦州(zhou)(zhou)成(cheng)紀縣(xian)（今(jin)甘(gan)肅(su)(su)省天水市(shi)）到成(cheng)州(zhou)(zhou)同(tong)谷縣(xian)（今(jin)甘(gan)肅(su)(su)省隴南(nan)(nan)市(shi)成(cheng)縣(xian)），路過(guo)今(jin)西(xi)(xi)和(he)縣(xian)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)八峰崖，作(zuo)(zuo)(zuo)《石龕》：“熊羆哮我(wo)東(dong)，虎(hu)(hu)(hu)(hu)豹(bao)(bao)號(hao)我(wo)西(xi)(xi)。我(wo)后(hou)鬼長嘯，我(wo)前狨又啼(ti)。”天氣寒冷，昏暗無(wu)(wu)日，群山包圍，道(dao)路難(nan)辨。這時，熊的(de)(de)(de)(de)咆哮聲從(cong)東(dong)邊(bian)傳來(lai)，虎(hu)(hu)(hu)(hu)豹(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)號(hao)鳴(ming)聲從(cong)西(xi)(xi)邊(bian)響起，身(shen)后(hou)不(bu)遠(yuan)處不(bu)知(zhi)何物(wu)長嘯似是(shi)厲鬼，前方(fang)樹(shu)叢里黑(hei)影晃動有猿狨發出悲(bei)啼(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)處其境，真真惶恐不(bu)已。乾元(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)末(mo)，杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)一(yi)家過(guo)同(tong)谷縣(xian)和(he)河池縣(xian)（今(jin)隴南(nan)(nan)市(shi)徽縣(xian)），作(zuo)(zuo)(zuo)《木(mu)皮嶺》：“再聞虎(hu)(hu)(hu)(hu)豹(bao)(bao)斗，屢跼(ju)風水昏。”廣德元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（763年(nian)(nian)(nian)(nian)）冬(dong)從(cong)閬中(zhong)(zhong)(zhong)出發往梓州(zhou)(zhou)，作(zuo)(zuo)(zuo)《發閬中(zhong)(zhong)(zhong)》：“前有毒蛇(she)后(hou)猛虎(hu)(hu)(hu)(hu)，溪(xi)行(xing)盡日無(wu)(wu)村(cun)塢(wu)。”他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)病了(le)，自己又流寓異(yi)地，其情(qing)(qing)甚(shen)苦(ku)。永(yong)泰元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（765年(nian)(nian)(nian)(nian)），由成(cheng)都經嘉州(zhou)(zhou)，作(zuo)(zuo)(zuo)《宿青溪(xi)驛(yi)奉懷(huai)張員(yuan)外十(shi)五(wu)兄之(zhi)緒》：“月(yue)(yue)明游子靜，畏虎(hu)(hu)(hu)(hu)不(bu)得語。”青溪(xi)驛(yi)在(zai)(zai)嘉州(zhou)(zhou)鍵為縣(xian)（今(jin)四川省樂山市(shi)）。大歷(li)(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(766年(nian)(nian)(nian)(nian))，在(zai)(zai)今(jin)云(yun)陽(yang)縣(xian)云(yun)安鎮，作(zuo)(zuo)(zuo)《客居(ju)》：“峽(xia)開四千里，水合數(shu)百源。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)虎(hu)(hu)(hu)(hu)相半居(ju)，相傷終(zhong)兩存。”永(yong)泰二年(nian)(nian)(nian)(nian)（766年(nian)(nian)(nian)(nian)）秋，杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)應夔州(zhou)(zhou)都督(du)柏(bo)茂琳邀請，居(ju)住到夔州(zhou)(zhou)（今(jin)重慶(qing)市(shi)奉節、云(yun)陽(yang)、巫山、巫溪(xi)等地）的(de)(de)(de)(de)東(dong)屯(tun)。夔州(zhou)(zhou)期間，他(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)歌435首(shou)，占杜(du)(du)(du)(du)(du)詩(shi)(shi)(shi)數(shu)量的(de)(de)(de)(de)三(san)分之(zhi)一(yi)，質(zhi)量上更是(shi)達到他(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)最高峰。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)《南(nan)(nan)極》寫(xie)夔州(zhou)(zhou)巴蜀間少數(shu)民族地區的(de)(de)(de)(de)風情(qing)(qing)：“南(nan)(nan)極青山眾，西(xi)(xi)江白谷分。古城疏(shu)落木(mu)，荒戍密寒云(yun)。歲月(yue)(yue)蛇(she)常見，風飆虎(hu)(hu)(hu)(hu)或聞。”杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)到夔州(zhou)(zhou)后(hou)，柏(bo)茂琳讓(rang)他(ta)(ta)代(dai)管公田，杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)有了(le)難(nan)得的(de)(de)(de)(de)穩定(ding)生活。東(dong)屯(tun)多(duo)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，《東(dong)屯(tun)月(yue)(yue)夜(ye)》：“泥留虎(hu)(hu)(hu)(hu)斗跡(ji)，月(yue)(yue)掛客愁村(cun)。”《夜(ye)歸(gui)》：“夜(ye)來(lai)歸(gui)來(lai)沖虎(hu)(hu)(hu)(hu)過(guo)，山黑(hei)家中(zhong)(zhong)(zhong)已眠臥。”《復(fu)愁》十(shi)二首(shou)之(zhi)一(yi)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)煙生處僻，虎(hu)(hu)(hu)(hu)跡(ji)過(guo)新(xin)蹄。”詩(shi)(shi)(shi)圣在(zai)(zai)夔州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)美好生活，延續到大歷(li)(li)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（768年(nian)(nian)(nian)(nian)）。這年(nian)(nian)(nian)(nian)杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)因(yin)思鄉心切(qie)，乘舟出三(san)峽(xia)，離開了(le)夔州(zhou)(zhou)。杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)終(zhong)究沒(mei)能(neng)(neng)回(hui)(hui)到故鄉，大歷(li)(li)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（770年(nian)(nian)(nian)(nian)）他(ta)(ta)客死于岳陽(yang)。

　　二、一段發生在甘肅的傳奇

　　虎(hu)是陸(lu)地上(shang)最強(qiang)大、最兇猛的(de)獸類之(zhi)一(yi)，被中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人視(shi)為(wei)百(bai)獸之(zhi)王，受到中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)崇拜(bai)，成為(wei)勇猛、威(wei)嚴和正義象征。虎(hu)起(qi)源于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，而甘肅是虎(hu)的(de)故(gu)鄉。2011年，國(guo)(guo)(guo)(guo)際古生(sheng)物考古專(zhuan)家在(zai)(zai)甘肅省東鄉族自治縣那勒寺鄉龍擔(dan)村發現(xian)了距今最久遠的(de)老虎(hu)化石，據估計，虎(hu)祖龍擔(dan)虎(hu)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)216萬(wan)到255萬(wan)年前。在(zai)(zai)時空運轉的(de)歷(li)史長河中(zhong)(zhong)，虎(hu)祖向四方(fang)遷徙，逐漸衍生(sheng)出9個亞種(zhong)，其中(zhong)(zhong)華南(nan)(nan)虎(hu)為(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)獨有(you)。華南(nan)(nan)虎(hu)在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)(guo)曾廣泛分布，歷(li)史上(shang)東起(qi)浙閩(min)、西至青川、南(nan)(nan)達粵桂南(nan)(nan)陲、北抵(di)秦嶺黃河一(yi)線的(de)廣大地區(qu)都有(you)華南(nan)(nan)虎(hu)生(sheng)存。杜(du)甫詩(shi)中(zhong)(zhong)虎(hu)的(de)種(zhong)類當為(wei)華南(nan)(nan)虎(hu)。

　　圖2：春秋時期虎(hu)噬羊鎏金青銅（甘(gan)肅(su)博物館藏）

　　杜甫詩(shi)中(zhong)的虎(hu)，集中(zhong)出現(xian)在今天陜西、甘肅、四(si)川和(he)重慶，這四(si)省(sheng)市地(di)涉秦(qin)嶺、大巴(ba)山和(he)四(si)川盆地(di)，自古以來(lai)，這些地(di)區(qu)森林茂盛、氣候濕潤，在全(quan)國(guo)范圍內產虎(hu)最(zui)多。《客居(ju)(ju)》：“人(ren)(ren)虎(hu)相(xiang)半(ban)居(ju)(ju)，相(xiang)傷(shang)終(zhong)兩(liang)存”，寫出了唐代(dai)虎(hu)與人(ren)(ren)的深刻(ke)關系(xi)。在幅員廣闊的唐代(dai)，虎(hu)與人(ren)(ren)都(dou)種族繁(fan)茂，而在巴(ba)蜀之間(jian)，人(ren)(ren)與虎(hu)的數量簡直是(shi)相(xiang)等(deng)。虎(hu)吃人(ren)(ren)，人(ren)(ren)殺虎(hu)，二者相(xiang)互侵(qin)犯、相(xiang)互傷(shang)害，但最(zui)終(zhong)都(dou)同存于中(zhong)華大地(di)。

　　解放后，隨著(zhu)人口的增長(chang)和國家(jia)經濟的快速發展(zhan)，人們對山(shan)區進(jin)行(xing)墾荒伐(fa)木、修路開(kai)(kai)礦，嚴(yan)重沖擊了華(hua)南虎(hu)(hu)(hu)的生(sheng)存(cun)空間，導致(zhi)虎(hu)(hu)(hu)傷人的事件頻發。人與虎(hu)(hu)(hu)的矛盾開(kai)(kai)始激化，許多地(di)(di)方政府開(kai)(kai)始下(xia)令消滅華(hua)南虎(hu)(hu)(hu)，從(cong)此華(hua)南虎(hu)(hu)(hu)種群全面(mian)衰退。在(zai)(zai)此大背景下(xia)，甘肅(su)也對老(lao)虎(hu)(hu)(hu)展(zhan)開(kai)(kai)圍捕(bu)，1953年甘肅(su)最后一只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)在(zai)(zai)會寧(ning)縣捕(bu)獲，從(cong)此虎(hu)(hu)(hu)蹤從(cong)隴原大地(di)(di)上消失(shi)。今天，華(hua)南虎(hu)(hu)(hu)潛在(zai)(zai)生(sheng)存(cun)地(di)(di)點只(zhi)限(xian)于廣東、湖南、江西三省(sheng)交界處及(ji)福建一帶(dai)。不少科學(xue)家(jia)認為(wei)，野生(sheng)華(hua)南虎(hu)(hu)(hu)已(yi)經滅絕(jue)了。

　　虎(hu)(hu)(hu)吸引著(zhu)中(zhong)(zhong)華的先民，對中(zhong)(zhong)華文(wen)化產(chan)生(sheng)了深遠影響(xiang)。虎(hu)(hu)(hu)與甘(gan)肅(su)還有一(yi)段傳奇的淵源。秦(qin)(qin)國的先民生(sheng)活在(zai)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)甘(gan)肅(su)境內，《史(shi)記•封禪書》說：“秦(qin)(qin)襄公既侯，居(ju)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)垂，自以(yi)為(wei)主少(shao)(shao)(shao)皞之(zhi)(zhi)神(shen)，作西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)畤，祠白帝”，少(shao)(shao)(shao)皞也(ye)(ye)稱少(shao)(shao)(shao)昊，是古代(dai)東夷部(bu)(bu)落(luo)的首領，秦(qin)(qin)人(ren)的祖(zu)先是由少(shao)(shao)(shao)昊部(bu)(bu)落(luo)的一(yi)只遷徙到(dao)甘(gan)肅(su)而來。傳說少(shao)(shao)(shao)昊穿著(zhu)白色的衣(yi)服，秦(qin)(qin)國尊他(ta)為(wei)自己的神(shen)靈。翦伯贊《中(zhong)(zhong)國史(shi)稿》第二卷：“（少(shao)(shao)(shao)皞）‘白帝冠白文(wen)。’他(ta)本(ben)來是一(yi)只白虎(hu)(hu)(hu)，后來被西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)諸族當(dang)作圖(tu)騰，而奉(feng)為(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)”。少(shao)(shao)(shao)昊部(bu)(bu)落(luo)的圖(tu)騰本(ben)是鳳鳥，可能因甘(gan)肅(su)多虎(hu)(hu)(hu)，虎(hu)(hu)(hu)的雄壯威猛吸引著(zhu)秦(qin)(qin)人(ren)，于是秦(qin)(qin)人(ren)將少(shao)(shao)(shao)皞的外(wai)形(xing)描述為(wei)一(yi)只白色的老(lao)虎(hu)(hu)(hu)。此外(wai)，傳說少(shao)(shao)(shao)皞的兒子蓐(ru)(ru)收，有著(zhu)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)的特征，掌管西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)和(he)秋天。《禮(li)記·月令》：“孟(meng)秋之(zhi)(zhi)月，……其帝少(shao)(shao)(shao)皞，其神(shen)蓐(ru)(ru)收。”鄭(zheng)玄(xuan)注：“蓐(ru)(ru)收，少(shao)(shao)(shao)皞氏之(zhi)(zhi)子。”《國語·晉語二》：“虢公夢(meng)在(zai)廟(miao)，有神(shen)，人(ren)面白毛虎(hu)(hu)(hu)爪，執鉞立於西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阿……占之(zhi)(zhi)，對曰(yue)：‘如君之(zhi)(zhi)言，則蓐(ru)(ru)收也(ye)(ye)，天之(zhi)(zhi)刑神(shen)也(ye)(ye)。’”隨著(zhu)秦(qin)(qin)國的崛起，秦(qin)(qin)國對虎(hu)(hu)(hu)的尊崇也(ye)(ye)對中(zhong)(zhong)華文(wen)化產(chan)生(sheng)了深遠影響(xiang)。日后戰國和(he)漢代(dai)之(zhi)(zhi)際(ji)五行(xing)觀(guan)念逐漸形(xing)成(cheng)，因為(wei)秦(qin)(qin)國在(zai)中(zhong)(zhong)國西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)部(bu)(bu)的影響(xiang)力，就將白虎(hu)(hu)(hu)做為(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)的代(dai)表(biao)，同時將西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)天空(kong)的星宿命(ming)名為(wei)白虎(hu)(hu)(hu)。虎(hu)(hu)(hu)隱蔽而兇猛，故西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)也(ye)(ye)代(dai)表(biao)收斂(lian)肅(su)殺。

　　圖3：《山海經•海外西經》中的蓐收(shou)

　　中(zhong)華民族從(cong)遠古一路走(zou)來，身(shen)體里早已融進了虎(hu)的(de)(de)(de)(de)血液與精神。虎(hu)存在的(de)(de)(de)(de)地方，就是人類的(de)(de)(de)(de)生命發(fa)出光輝、產生傳奇的(de)(de)(de)(de)地方。在今天中(zhong)國快速崛起的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進程中(zhong)，我(wo)們(men)希望(wang)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)民族能夠繼承和(he)(he)(he)發(fa)揚虎(hu)的(de)(de)(de)(de)精神和(he)(he)(he)文化。在甘(gan)肅(su)省著力構建華夏文明傳承創新(xin)區和(he)(he)(he)國家(jia)生態安全屏(ping)障的(de)(de)(de)(de)重要(yao)時刻，我(wo)們(men)希望(wang)甘(gan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)兒女能夠創新(xin)性地發(fa)掘甘(gan)肅(su)深埋的(de)(de)(de)(de)文化資源，重新(xin)審視和(he)(he)(he)呵護甘(gan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)自然生態資源，為(wei)家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)建設(she)努力，為(wei)中(zhong)華夢的(de)(de)(de)(de)實現(xian)努力。