原標題：【文物中的歷史】

　　關隴道上(shang)的河峪(yu)摩崖石刻

　　河峪(yu)摩(mo)崖石刻(ke)拓片

　　(本文圖片由張家川博物館提(ti)供)

　　馬 悅

　　河(he)峪摩崖石刻，位于關(guan)隴道要地(di)張家川(chuan)恭(gong)門(men)鎮河(he)峪村，西距恭(gong)門(men)鎮14公里、張家川(chuan)縣(xian)城25公里，現被列為第八批(pi)全國重點文物保護單位。

　　摩(mo)崖略呈(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)規則梯形(xing)狀，崖面(mian)(mian)打磨不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)非常平整，高(gao)約200厘(li)米(mi)，寬約150厘(li)米(mi)，距地表65厘(li)米(mi)。額刻(ke)僅存(cun)一“漢”字(zi)，字(zi)形(xing)相對較大，正文陰刻(ke)十(shi)五行，字(zi)徑(jing)約6厘(li)米(mi)。因光照、淋雨、風化的(de)影響(xiang)，崖面(mian)(mian)上(shang)半部(bu)(bu)分字(zi)跡模(mo)糊不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能全(quan)部(bu)(bu)釋讀。底部(bu)(bu)由于自(zi)然和(he)人為的(de)破壞，受損嚴重，起殼脫落(luo)，并伴有開裂，除十(shi)幾個(ge)字(zi)可(ke)辨認外，大多數字(zi)已不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)見。總體而言，文字(zi)可(ke)釋讀者約三分之一，歷史信息的(de)完(wan)整性受到不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同程度(du)破壞。較遺憾的(de)是(shi)(shi)其釋文未錄入早期(qi)的(de)金(jin)石文獻，以致(zhi)長(chang)期(qi)埋沒(mei)。上(shang)世紀90年(nian)代以來(lai)，陸續有零星錄文和(he)釋文見于書刊。

　　這(zhe)座石碑第一(yi)行(xing)12字(zi)(zi)，第二行(xing)至十四行(xing)字(zi)(zi)數不(bu)清，我們根據刻面整體情況，以及每個字(zi)(zi)所占的空間計算，滿行(xing)應為(wei)18個字(zi)(zi)，這(zhe)第十五行(xing)應為(wei)撰文(wen)者(zhe)(zhe)和建(jian)造者(zhe)(zhe)信息(xi)(xi)，建(jian)造者(zhe)(zhe)信息(xi)(xi)清晰可見，撰文(wen)者(zhe)(zhe)信息(xi)(xi)已脫落，但最少在6個字(zi)(zi)以上，總共(gong)大概(gai)260字(zi)(zi)。

　　“和平(ping)(ping)元(yuan)年”，東漢(han)桓帝劉志的年號，和平(ping)(ping)元(yuan)年即公(gong)元(yuan)150年，漢(han)代“和平(ping)(ping)元(yuan)年”僅此一(yi)(yi)年，距今一(yi)(yi)千八百多年。

　　經對可(ke)辨碑(bei)文考(kao)證，其主(zhu)要內容記述(shu)了(le)西漢景帝時，漢陽太(tai)守劉福(字(zi)伯喜(xi))的(de)(de)父親(qin)在(zai)幽(you)州刺(ci)史(shi)部任職，后來曾(ceng)被漢景帝最小的(de)(de)兒子封了(le)一(yi)處星(xing)宿座(zuo)的(de)(de)原野(即今恭門(men)鎮河峪村)。伯喜(xi)的(de)(de)父親(qin)經過仔細觀察，覺得這(zhe)塊地(di)(di)方雖荒涼，但地(di)(di)理(li)位置卻很重要。因此，他(ta)(ta)放棄了(le)朝廷給他(ta)(ta)的(de)(de)優厚俸祿(lu)，遠離(li)家鄉和親(qin)人(ren)，決心在(zai)這(zhe)里修(xiu)筑道路(lu)、建城(cheng)，造福一(yi)方百(bai)姓(xing)。經過他(ta)(ta)多年(nian)的(de)(de)辛勤(qin)勞作，終于大功告成，道路(lu)暢(chang)通。他(ta)(ta)號(hao)召(zhao)城(cheng)周圍的(de)(de)人(ren)開墾種(zhong)地(di)(di)、飼養畜(chu)禽(qin)。而他(ta)(ta)自己省(sheng)吃儉用，把(ba)省(sheng)下的(de)(de)錢全部接濟給窮人(ren)買(mai)家禽(qin)。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)不(bu)懈努(nu)力(li)和帶動下，這(zhe)里逐(zhu)漸繁華起(qi)來，方圓百(bai)里土地(di)(di)肥(fei)沃、牛羊成群，老百(bai)姓(xing)過上了(le)豐衣足食的(de)(de)幸(xing)福生活。這(zhe)時，他(ta)(ta)年(nian)事(shi)已高(gao)，自知在(zai)世間的(de)(de)時間不(bu)長了(le)，就召(zhao)來自己的(de)(de)兒子，命(ming)令他(ta)(ta)繼續守衛這(zhe)座(zuo)驛城(cheng)。

　　那么，什么是(shi)(shi)昴(mao)畢(bi)星(xing)宿(su)(su)座的原野(ye)呢？首(shou)先要從(cong)(cong)石(shi)碑(bei)第三行昴(mao)畢(bi)這兩個(ge)(ge)字說(shuo)(shuo)起(qi)：昴(mao)也(ye)就是(shi)(shi)昴(mao)日雞(ji)，即昴(mao)宿(su)(su)，中國神(shen)(shen)(shen)話中的二十八宿(su)(su)之(zhi)一(yi)，西(xi)(xi)方(fang)(fang)七宿(su)(su)第四宿(su)(su)。昴(mao)日雞(ji)居白(bai)(bai)虎(hu)(hu)七宿(su)(su)的中央，為(wei)西(xi)(xi)方(fang)(fang)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)星(xing)群(qun)中最(zui)璀璨的宿(su)(su)星(xing)，古代帝王必祭此星(xing)。認為(wei)是(shi)(shi)皇城的保護星(xing)。而(er)這個(ge)(ge)畢(bi)呢就是(shi)(shi)畢(bi)月烏，屬月，為(wei)烏。西(xi)(xi)方(fang)(fang)之(zhi)第五宿(su)(su)。《封神(shen)(shen)(shen)演義》中其原名(ming)為(wei)金繩陽，在萬(wan)仙陣(zhen)中陣(zhen)亡后封神(shen)(shen)(shen)。在十二月份(fen)時(shi)的夜晚，或一(yi)月下旬的黃(huang)昏時(shi)分，出(chu)現于天空。畢(bi)月烏又名(ming)“罕車”，相(xiang)當(dang)于邊(bian)境的軍隊。畢(bi)宿(su)(su)與昴(mao)宿(su)(su)相(xiang)鄰。因(yin)為(wei)這兩顆星(xing)宿(su)(su)的光芒都非常(chang)耀眼，所以畢(bi)宿(su)(su)也(ye)跟昴(mao)宿(su)(su)一(yi)起(qi)，成為(wei)西(xi)(xi)方(fang)(fang)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)星(xing)群(qun)里最(zui)富傳說(shuo)(shuo)和(he)神(shen)(shen)(shen)話故事的兩顆星(xing)。我們從(cong)(cong)昴(mao)畢(bi)野(ye)君(jun)這個(ge)(ge)命(ming)名(ming)可推測(ce)出(chu)，當(dang)時(shi)河峪一(yi)帶(dai)為(wei)漢朝(chao)邊(bian)陲的第一(yi)道門戶，也(ye)是(shi)(shi)中西(xi)(xi)商(shang)旅往來(lai)的第一(yi)道關卡，地理位置(zhi)十分重要。

　　民間流傳(chuan)著一(yi)個故事，在公(gong)元前(qian)139年，張騫帶著100多人的(de)(de)(de)隊(dui)(dui)伍(wu)和(he)大(da)(da)(da)批(pi)禮物，一(yi)路上(shang)風餐露宿，艱辛異常，再加上(shang)水土不服，隊(dui)(dui)伍(wu)中有(you)70多人都得(de)了(le)重病，渾身浮腫，腹瀉不止，張騫當(dang)時也得(de)了(le)此(ci)(ci)病，痛苦難忍(ren)。經過(guo)此(ci)(ci)地(di)時準備停(ting)歇(xie)數日并進行(xing)調(diao)養，當(dang)地(di)老百姓知道了(le)張騫一(yi)行(xing)得(de)病的(de)(de)(de)事，就采(cai)挖了(le)一(yi)些(xie)本(ben)地(di)的(de)(de)(de)野(ye)菜(cai)葫給(gei)他們服用，這(zhe)(zhe)(zhe)個葫在現如今被這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)代的(de)(de)(de)老百姓叫做野(ye)小蒜(suan)，但張騫他們第一(yi)次見到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)野(ye)菜(cai)，神(shen)(shen)色有(you)些(xie)遲(chi)疑，卻(que)也沒有(you)別的(de)(de)(de)治療方法，無奈之(zhi)(zhi)(zhi)下，張騫對(dui)他的(de)(de)(de)兄弟(di)們說(shuo)：“與其(qi)等死，還不如先試(shi)試(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)野(ye)菜(cai)，也許有(you)回天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)效。”大(da)(da)(da)家見張騫如此(ci)(ci)說(shuo)，便(bian)紛(fen)紛(fen)吃了(le)起(qi)來。第二天(tian)，奇跡出現了(le)，一(yi)些(xie)兄弟(di)的(de)(de)(de)浮腫消(xiao)了(le)，腹瀉也好了(le)，大(da)(da)(da)家都覺(jue)得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)小蒜(suan)頗(po)有(you)神(shen)(shen)奇之(zhi)(zhi)(zhi)處。張騫返回時專(zhuan)門(men)派人采(cai)挖了(le)小蒜(suan)苗(miao)帶回長(chang)安，又購(gou)置良田(tian)，廣(guang)泛種(zhong)(zhong)(zhong)植培(pei)育，由于長(chang)安天(tian)氣炎(yan)熱，所以(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)出的(de)(de)(de)小蒜(suan)比河(he)峪的(de)(de)(de)個頭大(da)(da)(da)，蒜(suan)也就這(zhe)(zhe)(zhe)樣傳(chuan)播到(dao)中國的(de)(de)(de)其(qi)他地(di)方。后來，張騫第二次出使西域，經過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)里，又停(ting)留數日，以(yi)解鞍馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)勞。從此(ci)(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)里便(bian)成為關(guan)驛站和(he)中原進入隴上(shang)的(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)門(men)戶，它對(dui)絲綢之(zhi)(zhi)(zhi)路的(de)(de)(de)開通(tong)和(he)中西政(zheng)治、經濟、文化的(de)(de)(de)交(jiao)流起(qi)到(dao)了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)聯通(tong)和(he)紐帶作用。

　　這座摩崖(ya)(ya)石(shi)刻(ke)是(shi)研究我國東漢時期政治(zhi)、經濟、文化等方面的(de)(de)重要(yao)資(zi)料，也是(shi)一件不可多得(de)的(de)(de)珍(zhen)品。它的(de)(de)書(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)也是(shi)值得(de)一提(ti)的(de)(de)。這座摩崖(ya)(ya)的(de)(de)書(shu)(shu)體有小(xiao)篆，又有漢隸，字體剛勁(jing)(jing)有力(li)(li)，俊(jun)逸遒勁(jing)(jing)，散發著獨特的(de)(de)書(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)魅力(li)(li)，給人(ren)以極大的(de)(de)藝(yi)術(shu)享受，是(shi)書(shu)(shu)法愛(ai)好者不可多得(de)的(de)(de)范本(ben)。近年(nian)(nian)來，通過(guo)對(dui)石(shi)刻(ke)的(de)(de)保護管理，這座千年(nian)(nian)摩崖(ya)(ya)神采奕奕地(di)豎立在關隴古道旁(pang)，以濃(nong)郁的(de)(de)人(ren)文色彩(cai)點綴著這片土地(di)。

　　（作(zuo)者單位：張家川博物(wu)館）