伏羲文化70問（七問）

　　形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)能(neng)引起人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)感(gan)情活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)形(xing)(xing)狀或(huo)姿態。形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)外部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)，但是(shi)(shi)(shi)通(tong)過形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可以(yi)觀察(cha)了解到一(yi)定程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在表現(xian)(xian)(xian)。形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可以(yi)分為抽象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)具體(ti)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，具體(ti)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般指人們對事物(wu)或(huo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外部(bu)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，抽象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則是(shi)(shi)(shi)人們對事物(wu)或(huo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)。形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般都要(yao)(yao)通(tong)過一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式或(huo)載體(ti)表現(xian)(xian)(xian)出來，形(xing)(xing)式主要(yao)(yao)有文(wen)獻(xian)、實體(ti)、文(wen)物(wu)等(deng)(deng)。這些形(xing)(xing)式表現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏羲(xi)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主要(yao)(yao)有三類(lei)：第(di)一(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)神(shen)化了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏羲(xi)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，例(li)如：中(zhong)國上古(gu)(gu)神(shen)話(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天神(shen)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，古(gu)(gu)代(dai)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)始祖和(he)保(bao)護神(shen)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)(deng)；第(di)二類(lei)是(shi)(shi)(shi)人或(huo)人格化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，例(li)如：中(zhong)國遠古(gu)(gu)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王或(huo)天子形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、部(bu)落首領形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、人文(wen)始祖、華夏民族英雄和(he)農業民族形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)(deng)；第(di)三類(lei)是(shi)(shi)(shi)非(fei)人名稱(cheng)(cheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，例(li)如：部(bu)落圖(tu)騰形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、古(gu)(gu)代(dai)氏族部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)(cheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、標(biao)志上古(gu)(gu)時代(dai)某一(yi)歷史(shi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個名稱(cheng)(cheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)(deng)。不管哪種形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，不管伏羲(xi)手(shou)托八(ba)卦，還是(shi)(shi)(shi)人首蛇身等(deng)(deng)，都表現(xian)(xian)(xian)得生動(dong)有趣、各具特色。

　　我們看到的(de)表現伏羲形(xing)象(xiang)的(de)文字和古文獻(xian)中(zhong)，最早的(de)出(chu)(chu)自春(chun)秋晚期(qi)《系辭》里的(de)一段(duan)經(jing)典描述(shu)：“古者包犧氏之(zhi)(zhi)王(wang)天下也，仰(yang)則觀(guan)象(xiang)于天，俯則觀(guan)法于地；觀(guan)鳥獸之(zhi)(zhi)文與地之(zhi)(zhi)宜，近取諸(zhu)身(shen)，遠(yuan)取諸(zhu)物(wu)，于是始作(zuo)八卦，以(yi)通神明之(zhi)(zhi)德(de)，以(yi)類(lei)萬物(wu)之(zhi)(zhi)情。作(zuo)結繩而(er)為(wei)網罟，以(yi)佃以(yi)漁，蓋取諸(zhu)《離》。”從這以(yi)后(hou)，各個朝代都寫(xie)出(chu)(chu)許多表現伏羲形(xing)象(xiang)的(de)書(shu)文來，由于受篇幅所限(xian)，這里不(bu)再寫(xie)出(chu)(chu)。

　　我們看到(dao)的(de)(de)(de)(de)表現伏羲(xi)(xi)(xi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字和(he)古文(wen)獻以外，還有(you)(you)許(xu)多實體(ti)文(wen)物(wu)(wu)，例(li)如(ru)：在(zai)河(he)南省濮陽(yang)西(xi)(xi)水坡M45號墓內發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條長1.78米的(de)(de)(de)(de)蚌龍，距(ju)今已有(you)(you)6500年的(de)(de)(de)(de)歷史。專家(jia)們認為，這(zhe)和(he)伏羲(xi)(xi)(xi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)有(you)(you)關，是(shi)(shi)伏羲(xi)(xi)(xi)太(tai)昊文(wen)化的(de)(de)(de)(de)表現；又如(ru)，在(zai)大地(di)灣文(wen)化社區(qu)內的(de)(de)(de)(de)天水師趙村(cun)二(er)期遺(yi)存(cun)中(zhong)(zhong)出土了以魚(yu)(yu)紋(wen)為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)，主要(yao)有(you)(you)圜(yuan)底(di)(di)缽、蒜(suan)頭細頸(jing)壺、葫蘆(lu)口(kou)光底(di)(di)瓶(ping)、侈口(kou)光底(di)(di)瓶(ping)、卷(juan)沿(yan)盆等(deng)彩(cai)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)，表現為各種(zhong)不(bu)同姿態的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)及變形(xing)魚(yu)(yu)紋(wen)等(deng)，尤其在(zai)發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)大地(di)灣二(er)期彩(cai)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)上，有(you)(you)長身(shen)魚(yu)(yu)紋(wen)，這(zhe)是(shi)(shi)具有(you)(you)代(dai)(dai)(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)拉(la)長變了體(ti)型(xing)的(de)(de)(de)(de)圜(yuan)底(di)(di)盆。這(zhe)說(shuo)明(ming)這(zhe)一(yi)(yi)伏羲(xi)(xi)(xi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)產生于渭(wei)水流(liu)域的(de)(de)(de)(de)新(xin)石器(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)，為認定天水是(shi)(shi)龍的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉提供(gong)了重要(yao)借鑒(jian)；再如(ru)，在(zai)秦安大地(di)灣、王家(jia)陰洼及周邊地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)師趙村(cun)、西(xi)(xi)山(shan)坪和(he)河(he)南省裴李崗等(deng)距(ju)今5000年以上的(de)(de)(de)(de)新(xin)石器(qi)(qi)(qi)時代(dai)(dai)(dai)遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)杵(chu)、臼等(deng)，表現了作(zuo)(zuo)為農業代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)人文(wen)初祖伏羲(xi)(xi)(xi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)；以黃河(he)為中(zhong)(zhong)心，從西(xi)(xi)到(dao)東的(de)(de)(de)(de)大片新(xin)石器(qi)(qi)(qi)遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)，許(xu)多處發現黍等(deng)農作(zuo)(zuo)物(wu)(wu)遺(yi)跡(ji)，也是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)伏羲(xi)(xi)(xi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)證(zheng)明(ming)。《春秋合誠(cheng)圖》上說(shuo)：“伏羲(xi)(xi)(xi)龍身(shen)牛首。”古代(dai)(dai)(dai)文(wen)獻中(zhong)(zhong)僅(jin)此一(yi)(yi)例(li)，也是(shi)(shi)伏羲(xi)(xi)(xi)這(zhe)一(yi)(yi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個證(zheng)明(ming)。

　　伏羲形(xing)象(xiang)還突出地(di)表(biao)現在許多古代有名的壁(bi)畫(hua)(hua)和漢(han)畫(hua)(hua)像石上(shang)，例如，西(xi)漢(han)初年魯恭王劉余所建(jian)靈光殿中(zhong)的壁(bi)畫(hua)(hua)；湖北隨州曾侯乙墓中(zhong)出土的彩(cai)漆弋射圖衣(yi)箱蓋(gai)面上(shang)伏羲女(nv)媧(wa)人首蛇(she)身(shen)畫(hua)(hua)像；山東省武氏祠、河南(nan)(nan)省南(nan)(nan)陽(yang)、江蘇(su)省徐州、安徽省淮南(nan)(nan)等(deng)地(di)的漢(han)畫(hua)(hua)像石；陜西(xi)、浙江、四川、新疆等(deng)省（區）發掘的各種各樣的漢(han)石畫(hua)(hua)像等(deng)。