原標題(ti)：張國臂掖

　　——河西四郡之(zhi)張掖

　　●張文生

　　漢武帝元狩二(er)年(nian)（公元前121年(nian)），驃騎將軍霍去(qu)病帶兵(bing)打敗匈(xiong)奴渾邪、休屠二(er)王，河西(xi)(xi)之地(di)歸(gui)漢，設酒(jiu)泉(quan)、武威兩郡。元鼎六年(nian)（公元前111年(nian)），析分武威、酒(jiu)泉(quan)地(di)置張(zhang)掖(ye)(ye)、敦煌(huang)郡，是為(wei)河西(xi)(xi)四郡。張(zhang)掖(ye)(ye)，是取“張(zhang)國(guo)臂掖(ye)(ye)，以通(tong)西(xi)(xi)域”之意。

　　河西，從(cong)大漢(han)經略西域的文(wen)治武功開始，成為了中(zhong)原王(wang)(wang)朝興(xing)衰的晴雨表，王(wang)(wang)朝興(xing)則有(you)之(zhi)(zhi)，衰則失之(zhi)(zhi)。讓我們一起沿(yan)著河西歷(li)史(shi)的足跡，尋(xun)找張掖在這個舞臺上令人炫目的過往。

　　一

　　張掖地處河西走(zou)廊中(zhong)(zhong)部，形似蜂腰(yao)，南依祁連山以(yi)(yi)達青藏，北有合黎山以(yi)(yi)抵內(nei)蒙古，西入新疆以(yi)(yi)通(tong)中(zhong)(zhong)亞和(he)(he)歐洲，東連秦隴以(yi)(yi)達中(zhong)(zhong)原，是“絲綢之路”和(he)(he)“居延(yan)古道”的交(jiao)匯(hui)點和(he)(he)交(jiao)通(tong)樞紐，地理位置十分重要，素有“塞上鎖鑰(yao)”之稱。

　　張(zhang)掖的(de)(de)歷史(shi)地(di)(di)位(wei)(wei)極其特(te)殊，從(cong)設置(zhi)郡治(zhi)(zhi)就可看出。據史(shi)料(liao)記(ji)載，張(zhang)掖郡以觻(li)得(de)城(cheng)(cheng)(cheng)為郡治(zhi)(zhi)，其址(zhi)位(wei)(wei)于今張(zhang)掖市甘州區(qu)西(xi)北(bei)(bei)。但這也是漢昭帝始(shi)元(yuan)六年(nian)（公元(yuan)前81年(nian)）后的(de)(de)事了。近年(nian)考(kao)古(gu)發現，在(zai)張(zhang)掖城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)十公里處有(you)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)——黑(hei)水國(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)，應(ying)該是匈奴占(zhan)據河西(xi)后，劃疆(jiang)為“小月氏”國(guo)都所在(zai)地(di)(di)。黑(hei)水國(guo)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)分南北(bei)(bei)兩(liang)城(cheng)(cheng)(cheng)，占(zhan)地(di)(di)廣(guang)大(da)，遺(yi)址(zhi)周圍，分布(bu)著漢代(dai)到(dao)魏晉(jin)時期的(de)(de)墓葬300余座，出土(tu)了100多件珍貴(gui)文物。有(you)學(xue)者推斷(duan)，張(zhang)掖郡一開始(shi)的(de)(de)郡治(zhi)(zhi)可能就在(zai)這里。

　　河西(xi)，包括張掖(ye)在內，其(qi)歷史發展軌跡都是(shi)，一(yi)邊(bian)隨著中原華夏文(wen)化(hua)西(xi)進(jin)漢(han)化(hua)的(de)(de)過(guo)程，一(yi)邊(bian)是(shi)華夏文(wen)化(hua)和(he)西(xi)來(lai)各(ge)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)交融本地化(hua)的(de)(de)過(guo)程。我們(men)僅從張掖(ye)郡所領十縣(xian)(xian)的(de)(de)名稱來(lai)看：觻得、昭武、刪丹、氐池、屋(wu)蘭、日勒、驪靬(jian)、番和(he)、居(ju)延、顯美。這些縣(xian)(xian)名的(de)(de)發音和(he)詞義的(de)(de)構成就可(ke)以斷定(ding)，都不是(shi)漢(han)語(yu)地名，應該是(shi)此前所居(ju)民(min)族(zu)(zu)氐羌、月氏、烏孫和(he)匈奴(nu)使用過(guo)地名的(de)(de)漢(han)語(yu)音譯。

　　比如，觻得，是(shi)(shi)(shi)匈(xiong)(xiong)奴語(yu)(yu)，原是(shi)(shi)(shi)匈(xiong)(xiong)奴觻得王(wang)所居(ju)之(zhi)城。昭(zhao)武(wu)，是(shi)(shi)(shi)月氏語(yu)(yu)，是(shi)(shi)(shi)月氏昭(zhao)武(wu)部(bu)所筑城，昭(zhao)武(wu)部(bu)族(zu)后(hou)被(bei)匈(xiong)(xiong)奴所敗西(xi)遷兩河(he)(he)流域。刪(shan)丹(dan)，其源義(yi)不(bu)可考，蒙(meng)古語(yu)(yu)對應詞義(yi)為吉(ji)祥如意(yi)或檀香。氐池(chi)(chi)，筆者(zhe)推(tui)測應該是(shi)(shi)(shi)氐族(zu)語(yu)(yu)，義(yi)為氐人(ren)池(chi)(chi)（池(chi)(chi)為氐族(zu)姓）部(bu)。屋蘭，為匈(xiong)(xiong)奴烏犁部(bu)舊居(ju)之(zhi)地，今蒙(meng)古語(yu)(yu)義(yi)為紅色。日勒(le)，蒙(meng)古語(yu)(yu)對照其義(yi)為光(guang)明。就連張掖之(zhi)名，也有人(ren)考證是(shi)(shi)(shi)昭(zhao)武(wu)的轉音。總(zong)之(zhi)，從河(he)(he)西(xi)四郡(jun)的設置，到后(hou)來所置三十五縣的縣名，大多如此。

　　二

　　張掖也稱甘(gan)(gan)(gan)州(zhou)。在當時全國興起(qi)郡改州(zhou)的風潮中，西(xi)魏(wei)廢帝元欽四(si)年(nian)（公元554年(nian)），控制西(xi)魏(wei)的宇(yu)文泰下令將(jiang)張掖郡改稱甘(gan)(gan)(gan)州(zhou)。據說，是(shi)(shi)因城(cheng)內(nei)甘(gan)(gan)(gan)泉(quan)遍(bian)地，泉(quan)水清冽甘(gan)(gan)(gan)甜而得名(ming)。甘(gan)(gan)(gan)州(zhou)之稱，自(zi)此(ci)開(kai)始。也有人(ren)說，甘(gan)(gan)(gan)州(zhou)之名(ming)得于其西(xi)南甘(gan)(gan)(gan)浚(jun)山，現當地還(huan)有甘(gan)(gan)(gan)浚(jun)鎮。其實，在筆者(zhe)看(kan)來，都是(shi)(shi)一回事，甘(gan)(gan)(gan)泉(quan)、甘(gan)(gan)(gan)浚(jun)總歸離(li)不開(kai)個好水。是(shi)(shi)故河西(xi)有歌謠(yao)唱道：“涼州(zhou)不涼，米糧川(chuan)；甘(gan)(gan)(gan)州(zhou)不干，水湖灘。”

　　河(he)西地(di)區(qu)屬于(yu)溫帶大陸氣候，降(jiang)水(shui)稀(xi)少，主要靠祁連山冰雪融水(shui)，澤(ze)潤走廊。上天(tian)對(dui)張掖這塊土地(di)格外眷顧，中國(guo)第二大內(nei)陸河(he)——黑(hei)河(he)，從這里流過。由于(yu)水(shui)源(yuan)豐沛(pei)，張掖河(he)湖沼澤(ze)星(xing)羅棋(qi)布，現在還(huan)(huan)有四萬多(duo)公(gong)頃的(de)黑(hei)河(he)濕地(di)國(guo)家級自然保護區(qu)，水(shui)域面積(ji)達(da)兩萬五(wu)千多(duo)畝，城內(nei)還(huan)(huan)有潤泉湖公(gong)園(yuan)、甘泉公(gong)園(yuan)等湖泊。在數公(gong)里長(chang)(chang)的(de)濕地(di)里，生長(chang)(chang)著(zhu)高大茂(mao)盛的(de)蘆葦，在西北面環城依伴。

　　張掖(ye)物(wu)產豐饒，是河(he)西最為發(fa)達的農業(ye)區，唐朝就有種(zhong)植大米的記錄，以“烏江(jiang)(jiang)貢米”而聞名，自(zi)古就有“塞上(shang)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)”和“金(jin)張掖(ye)”的美譽，古人有詩(shi)贊曰(yue)：“不(bu)望祁(qi)連山頂雪，錯把張掖(ye)當江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)。”

　　都(dou)說好(hao)事成雙(shuang)，上天又把祁連山最(zui)好(hao)的(de)一塊牧場(chang)(chang)賜予了(le)(le)張掖(ye)。漢武帝從匈(xiong)(xiong)奴(nu)人手中(zhong)奪取河(he)西，也順帶著占(zhan)有(you)了(le)(le)祁連山這(zhe)塊亞洲最(zui)好(hao)最(zui)大的(de)牧場(chang)(chang)——山丹軍馬場(chang)(chang)。由于中(zhong)原王(wang)朝(chao)掌控了(le)(le)這(zhe)個牧場(chang)(chang)，河(he)西大馬源(yuan)源(yuan)不(bu)斷地(di)輸送(song)到了(le)(le)王(wang)朝(chao)軍隊中(zhong)，駿馬鐵騎的(de)雄風成就了(le)(le)漢唐(tang)盛世。當年霍去病將(jiang)匈(xiong)(xiong)奴(nu)從河(he)西祁連山趕(gan)走后(hou)，敗(bai)退的(de)匈(xiong)(xiong)奴(nu)人凄然回首，發出千古悲歌：失我(wo)祁連山，使(shi)我(wo)六畜不(bu)蕃息；失我(wo)焉支山，使(shi)我(wo)婦(fu)女(nv)無顏(yan)色。

　　三

　　從歷(li)史上(shang)來(lai)看，甘州(zhou)的(de)名(ming)頭可比(bi)張掖要大得多。現在的(de)人(ren)都知道，我國的(de)行政省(sheng)里有一個省(sheng)叫甘肅(su)省(sheng)，而這個甘字，就是取自甘州(zhou)，并且還成為了甘肅(su)省(sheng)的(de)簡稱“甘”。看著滿世界跑的(de)汽車上(shang)掛著的(de)甘字頭牌(pai)照，張掖人(ren)心中都有一種滿滿的(de)自豪感。

　　說(shuo)到甘州(zhou)，有(you)點文化(hua)的人(ren)，哪個不知道《八聲甘州(zhou)》《甘州(zhou)子(zi)》或(huo)《甘州(zhou)》的詞牌呢。

　　說起(qi)甘州的曲子詞來源，這得益于兩(liang)晉南北朝時期的五涼政權(quan)。沮渠蒙遜在(zai)張(zhang)(zhang)掖建立北涼國，都建康（今高(gao)臺縣駱(luo)駝城），后遷(qian)都武(wu)威姑臧(zang)，他篤信佛(fo)教并積極推(tui)廣(guang)，以中原音樂(le)與西域龜(gui)茲樂(le)相結合(he)，創造(zao)新的頌(song)佛(fo)法(fa)樂(le)《秦漢(han)伎(ji)》，而張(zhang)(zhang)掖的佛(fo)教音樂(le)傳(chuan)入中原，稱為(wei)《西涼州唄(bai)》，成為(wei)北朝佛(fo)寺的法(fa)樂(le)。

　　到了(le)隋(sui)唐時(shi)期，甘(gan)(gan)州和涼州的(de)音樂(le)成(cheng)為深受人們追捧(peng)的(de)流(liu)(liu)行樂(le)。經(jing)過河(he)西改創的(de)一首叫《波羅門曲(qu)》的(de)佛曲(qu)，傳(chuan)進唐朝的(de)皇(huang)宮，經(jing)唐玄宗潤(run)色后(hou)，就(jiu)成(cheng)了(le)白居易《長恨歌(ge)》里(li)提(ti)到的(de)《霓(ni)裳羽衣曲(qu)》。甘(gan)(gan)州邊(bian)塞曲(qu)流(liu)(liu)入中原(yuan)后(hou)，成(cheng)為教坊大曲(qu)。特別是教坊曲(qu)《甘(gan)(gan)州》，又慢(man)慢(man)衍生出(chu)《甘(gan)(gan)州破(po)》《甘(gan)(gan)州子》《八聲甘(gan)(gan)州》《甘(gan)(gan)州曲(qu)》等命名的(de)詞(ci)牌(pai)、曲(qu)牌(pai)，在后(hou)世廣(guang)為流(liu)(liu)傳(chuan)。

　　四

　　歷史上張(zhang)掖(ye)最(zui)光彩的一頁，可(ke)能要算(suan)隋煬(yang)帝楊廣(guang)在張(zhang)掖(ye)焉支山下召開的“萬國(guo)大會”了。

　　公元605年，渴望重啟絲路貿易再鑄(zhu)輝(hui)煌的隋煬帝，派裴矩前往張掖(ye)管理互市。裴矩把收集到的西(xi)域諸(zhu)蕃(fan)風俗(su)物產情況(kuang)，整理匯(hui)編成《西(xi)域圖記》呈給了隋煬帝，并建議征討盤踞在祁連山南(nan)側的吐谷渾，為(wei)打通絲綢之(zhi)路掃除障礙(ai)。

　　公(gong)元609年，隋王朝的十(shi)萬大軍會(hui)同文武百(bai)官和后宮嬪妃，跟(gen)隋煬(yang)帝一起浩浩蕩(dang)蕩(dang)地渡(du)過(guo)黃河，向(xiang)祁(qi)連山進發。

　　大軍(jun)直(zhi)搗青海(hai)東部(bu)吐谷渾各部(bu)，吐谷渾仙(xian)天王率部(bu)眾(zhong)十余(yu)萬(wan)口來降。是(shi)年(nian)六月十一(yi)日(ri)，隋煬(yang)帝過(guo)扁都口至(zhi)張掖。六月十七日(ri)在(zai)焉支山會(hui)二十七國使(shi)者(zhe)，舉行“萬(wan)國博覽會(hui)”。此前，為(wei)準(zhun)備盛會(hui)詔告(gao)河西，“武(wu)威、張掖士女盛飾縱觀，衣服車(che)馬不鮮(xian)者(zhe)，郡縣督(du)課之，騎(qi)乘(cheng)嗔咽，周亙(gen)數十里，以示(shi)中國之盛”。

　　“高昌王(wang)粷(ju)伯雅來朝(chao)，伊(yi)吾吐屯(tun)設(she)(she)(she)等獻(xian)西(xi)域數(shu)千(qian)(qian)里之(zhi)地(di)。”使(shi)隋(sui)煬帝(di)感受到了成(cheng)功的喜悅，當即頒(ban)詔下旨，鄭(zheng)重宣布設(she)(she)(she)置西(xi)海(hai)、河源(yuan)、鄯善、且末四郡。隋(sui)煬帝(di)親臨(lin)“觀風行殿”，宴請高昌王(wang)、吐屯(tun)設(she)(she)(she)，“其蠻夷陪列者三十(shi)余國(guo)”。千(qian)(qian)人帳中，皇家儀仗隊奏響九部國(guo)樂，大型表演節目相繼登(deng)臺(tai)。煬帝(di)西(xi)巡的壯舉(ju)，讓帝(di)國(guo)的繁(fan)榮盛景達到了最高潮。

　　五

　　中華(hua)民族從來(lai)就是(shi)一個開放包容的民族，河(he)西(xi)走廊在(zai)歷史上一直都(dou)是(shi)民族交(jiao)匯和融合的大舞(wu)臺。張掖(ye)，在(zai)這個舞(wu)臺上也曾(ceng)經扮演過重要的角色(se)。

　　據史(shi)料(liao)記載，回(hui)鶻（紇）是(shi)(shi)我國北(bei)方一個古老的(de)少(shao)數民族，長(chang)期生活在蒙古高(gao)原(yuan)上，是(shi)(shi)古代丁零(ling)人后(hou)裔鐵勒的(de)一支(zhi)。隋唐(tang)時期，回(hui)紇人逐(zhu)漸壯大，形成了以回(hui)紇為(wei)(wei)中心的(de)部(bu)落聯盟，史(shi)稱(cheng)(cheng)九姓回(hui)紇。唐(tang)太宗時，有鐵勒契苾部(bu)千余家來沙州(zhou)內附，被(bei)安(an)置在甘、涼二州(zhou)。武則(ze)天(tian)時，又(you)有漠(mo)(mo)北(bei)回(hui)紇與契苾、思(si)結、渾三部(bu)遷徙到(dao)甘涼地區(qu)。公元(yuan)840年(nian)，漠(mo)(mo)北(bei)回(hui)鶻汗國受到(dao)黠戛(jia)斯(si)人的(de)攻擊(ji)破滅(mie)，回(hui)鶻一部(bu)遷到(dao)河(he)西(xi)走廊(lang)，與原(yuan)居(ju)回(hui)鶻融合，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)河(he)西(xi)回(hui)鶻。后(hou)勢力(li)逐(zhu)漸強大，在甘州(zhou)稱(cheng)(cheng)可(ke)汗并(bing)設立牙帳（王廷(ting)），稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)甘州(zhou)回(hui)鶻。

　　西夏黨項(xiang)人(ren)(ren)(ren)崛(jue)起(qi)后，聯合遼多(duo)次發動奪取武(wu)威(wei)、張掖的戰爭。宋(song)仁宗天(tian)圣六年(nian)（公元1028年(nian)），李元昊乘(cheng)機襲破甘(gan)州，回(hui)鶻(gu)可汗自(zi)焚，部(bu)民大部(bu)分(fen)逃往西域，有(you)(you)數萬回(hui)鶻(gu)人(ren)(ren)(ren)入(ru)祁連(lian)山(shan)南(nan)(nan)投青唐（今(jin)(jin)青海西寧）角廝羅(luo)政權。明朝中(zhong)(zhong)葉，關(guan)防內移至嘉峪(yu)關(guan)，“關(guan)西七衛”的部(bu)分(fen)回(hui)鶻(gu)人(ren)(ren)(ren)（這時稱為撒(sa)里畏兀爾，即黃頭(tou)回(hui)鶻(gu)）與蒙古人(ren)(ren)(ren)陸續東(dong)遷，進入(ru)嘉峪(yu)關(guan)內。今(jin)(jin)天(tian)，甘(gan)肅(su)省(sheng)所擁有(you)(you)的我國三個(ge)獨(du)有(you)(you)民族之(zhi)一——裕(yu)固(gu)族，就主(zhu)要(yao)集(ji)中(zhong)(zhong)生活在張掖市肅(su)南(nan)(nan)裕(yu)固(gu)族自(zi)治(zhi)縣。有(you)(you)學者考證，裕(yu)固(gu)族就是甘(gan)州回(hui)鶻(gu)的后裔。

　　六

　　張掖，風物名勝不可勝數，古人曾有(you)“一湖山(shan)光，半城塔影，葦(wei)溪連片，古剎(cha)遍(bian)地(di)”之贊嘆。

　　說到塔和古剎，這要得(de)益魏晉南(nan)北朝(chao)時(shi)期(qi)，河(he)西(xi)(xi)偏安一隅所(suo)帶來(lai)的(de)好處(chu)。雖然，河(he)西(xi)(xi)也(ye)是走馬燈一樣的(de)“城(cheng)頭(tou)變(bian)換大王旗(qi)”，但是，從“五涼”開始，河(he)西(xi)(xi)政權都(dou)比較重視(shi)發展生(sheng)(sheng)產，百姓(xing)生(sheng)(sheng)活相對穩定。特別(bie)是北涼在張掖(ye)建都(dou)后，沮渠蒙遜的(de)喜佛(fo)(fo)敬佛(fo)(fo)，帶動了(le)民間崇(chong)佛(fo)(fo)敬佛(fo)(fo)之盛風。位(wei)于(yu)張掖(ye)肅(su)南(nan)的(de)馬蹄寺石(shi)(shi)窟(ku)群、文殊山石(shi)(shi)窟(ku)，就開鑿(zao)于(yu)這一時(shi)期(qi)。

　　此后(hou)，張掖奉佛之風不減，塔(ta)(ta)(ta)寺眾多(duo)。據資料記載，到(dao)清代(dai)，張掖城(cheng)內仍有寺院八(ba)十多(duo)座，按照有塔(ta)(ta)(ta)必有寺的規律，“半城(cheng)塔(ta)(ta)(ta)影”“古剎遍地”并非虛妄之言(yan)。據說在(zai)晚清時期，張掖城(cheng)中的“五行”（即金木(mu)水火土）塔(ta)(ta)(ta)還在(zai)，現(xian)今只剩(sheng)下了木(mu)塔(ta)(ta)(ta)和土塔(ta)(ta)(ta)。最為(wei)珍貴的是唐代(dai)所建(jian)木(mu)塔(ta)(ta)(ta)，此塔(ta)(ta)(ta)又(you)名(ming)萬壽木(mu)塔(ta)(ta)(ta)，寺院原名(ming)萬壽寺，創建(jian)于北(bei)周(zhou)。

　　在張掖眾多的(de)(de)(de)寺(si)院中(zhong)，影(ying)響最(zui)大(da)的(de)(de)(de)是大(da)佛(fo)(fo)寺(si)。大(da)佛(fo)(fo)寺(si)，原名(ming)迦(jia)(jia)葉如來寺(si)，始建于西夏(xia)崇宗永(yong)安(an)元年（公元1098），因寺(si)內供奉(feng)釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)涅槃像，又名(ming)“臥佛(fo)(fo)寺(si)”，臥佛(fo)(fo)身(shen)長35米，是中(zhong)國(guo)最(zui)大(da)室(shi)內臥佛(fo)(fo)。張掖大(da)佛(fo)(fo)寺(si)是西夏(xia)的(de)(de)(de)皇家寺(si)院，此后歷代都與王室(shi)關系密切。

　　七

　　張(zhang)掖(ye)是(shi)物(wu)華天(tian)寶之(zhi)地，自然美(mei)景(jing)得天(tian)獨(du)(du)厚，是(shi)真正的(de)“金張(zhang)掖(ye)”。在近年來的(de)西部(bu)旅游熱潮中，張(zhang)掖(ye)以其(qi)獨(du)(du)特的(de)資源一騎(qi)絕塵，出盡了風頭。

　　可以這樣說(shuo)，在甘肅乃至(zhi)全國，沒有一個(ge)地(di)方如(ru)張掖(ye)(ye)一樣，把雪山冰川，河(he)流(liu)森林，草原(yuan)牧(mu)場，濕地(di)沼澤，古(gu)城石窟(ku)，寺院佛塔，小橋流(liu)水(shui)，稻(dao)香魚(yu)肥，千里田陌(mo)，花果飄香，大(da)漠戈壁，丹(dan)霞(xia)雅丹(dan)等(deng)，如(ru)此豐富多彩(cai)的自(zi)然景觀與文化古(gu)跡諸多元素聚集在了(le)一起(qi)。更(geng)何況，張掖(ye)(ye)還(huan)擁有著地(di)球上(shang)的孤品——七(qi)彩(cai)丹(dan)霞(xia)（也叫彩(cai)色丘陵），這個(ge)大(da)自(zi)然賜(si)予(yu)的地(di)質瑰(gui)寶。

　　張(zhang)掖丹(dan)(dan)霞(xia)(xia)(xia)，因(yin)一(yi)種色彩斑斕(lan)、造(zao)型幻(huan)異的(de)(de)地(di)貌(mao)，幾(ji)乎顛覆了(le)人們對傳統(tong)丹(dan)(dan)霞(xia)(xia)(xia)地(di)貌(mao)的(de)(de)認知，那(nei)一(yi)抹金(jin)彩幻(huan)影的(de)(de)顏色帶(dai)給人們的(de)(de)驚(jing)艷超乎想(xiang)象。張(zhang)掖丹(dan)(dan)霞(xia)(xia)(xia)可(ke)以說是“中國最美的(de)(de)丹(dan)(dan)霞(xia)(xia)(xia)地(di)貌(mao)”，不(bu)僅被(bei)人譽為(wei)(wei)“中國的(de)(de)彩虹山”，還(huan)被(bei)旅(lv)游界評為(wei)(wei)了(le)全球最刻骨(gu)銘(ming)心的(de)(de)風景之一(yi)，并(bing)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)西(xi)部旅(lv)游的(de)(de)打卡(ka)圣(sheng)地(di)。

　　“赤橙黃綠青(qing)藍紫，誰持彩(cai)練當(dang)空(kong)舞。”張掖正在以前所未有的氣勢，在西部大開發(fa)和(he)一(yi)帶(dai)一(yi)路的大舞臺(tai)上，持練當(dang)空(kong)，大展(zhan)風采。