原(yuan)標題：【人文】張大(da)千過天(tian)水(shui)（上）

　　□ 高小我專(zhuan)欄

　　1941年(nian)(nian)至1943年(nian)(nian)，張大千率弟子(zi)、蕃僧十數人遠赴敦(dun)煌臨摹壁畫，歷時兩年(nian)(nian)零七個月(yue)，在(zai)現代藝術(shu)史(shi)上(shang)留(liu)下輝煌一頁。

　　1943年10月(yue)初(chu)，張大千(qian)一(yi)(yi)行攜帶臨摹的敦(dun)煌(huang)石窟壁畫(hua)，從蘭州啟程(cheng)，乘二(er)輛大卡車返川，途經天(tian)水(shui)逗留。這是張大千(qian)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)次到天(tian)水(shui)。

　　張大千之所以到天水盤桓，應是馮國瑞(rui)寫信(xin)相邀(yao)。

　　馮(feng)(feng)國瑞(rui)之侄馮(feng)(feng)晨文(wen)章記述：“一九四三年，張大千(qian)從敦(dun)煌考(kao)察畢歸蜀期間，時在重慶的(de)伯(bo)父馮(feng)(feng)國瑞(rui)致(zhi)函相邀大千(qian)途(tu)經天水小(xiao)住，感受古(gu)秦州、登(deng)臨麥(mai)積山石窟考(kao)察。此舉玉成了(le)大千(qian)先生的(de)天水緣。”

　　馮(feng)國瑞與張(zhang)大(da)千初識于1936年春。當時(shi)馮(feng)國瑞在北平(ping)西山溫泉(quan)紅葉山莊寓(yu)所(suo)養(yang)憩，訪舊著(zhu)書，成《絳華樓(lou)》四卷，輯成《張(zhang)介侯先(xian)生年譜》等(deng)。此(ci)時(shi)適逢(feng)大(da)千先(xian)生在北平(ping)舉辦畫(hua)展(zhan)，經師友相邀，馮(feng)國瑞與大(da)千會晤訂交(jiao)。此(ci)后抗戰期(qi)間(jian)又在蜀中再次訂交(jiao)，結下(xia)了深(shen)厚的(de)友誼。

　　張大(da)千之子張心(xin)智回(hui)憶：“我們一行十幾人(ren)，從蘭州出發經天水、漢中、廣元等地南下(xia)，沿途游(you)覽(lan)參觀了天水麥積山、廣元千佛崖等名勝古跡。抵達成都時，已是金秋(qiu)季節(jie)的(de)10月下(xia)旬了。”

　　有關張(zhang)大(da)千過(guo)天(tian)水(shui)這段經歷(li)，何曉峰《張(zhang)大(da)千在天(tian)水(shui)片斷》一文所述(shu)甚(shen)詳，馮晨以當事人身份所作《張(zhang)大(da)千的(de)天(tian)水(shui)緣》著重記述(shu)大(da)千先生(sheng)與馮家的(de)交往，均(jun)可信(xin)。

　　綜合何曉峰、馮晨先生文章及(ji)各類(lei)資料(liao)，張大(da)千過天水大(da)致情形如下(xia)：

　　隨行：

　　夫人楊宛君、子張(zhang)心智(zhi)、侄張(zhang)比開（名畫家張(zhang)善孖的兒子）、女婿(xu)蕭建(jian)初及弟子劉力(li)上等(deng)人。

　　行囊：

　　攜(xie)敦煌石窟(ku)壁(bi)畫，乘(cheng)二(er)輛大卡車。

　　形象：

　　馮晨先生小時候親眼見(jian)過張大千，他記述(shu)，張大千下榻中國銀行的(de)第二天(tian)，大清早，三叔馮國瑛就(jiu)陪著大千到馮家來(lai)了。

　　一進馮家(jia)大院(yuan)二門，三叔便把大千先生(sheng)讓進了過(guo)庭(ting)屋。我當時(shi)已經上了小(xiao)學，凡事充滿(man)好(hao)奇心，就想(xiang)端詳一下大名鼎(ding)鼎(ding)的大畫家(jia)尊容，便尾隨跟進過(guo)庭(ting)屋。抬頭望去(qu)，但見大千先生(sheng)果然相貌(mao)堂堂、容光煥發，滿(man)面鬢須、飄逸(yi)胸(xiong)襟，顯得格外瀟灑(sa)雅致，儼然一位學者(zhe)風范的莊(zhuang)重長者(zhe)。

　　何曉峰先生記述大千先生“方頤長髯，目光炯炯，穿(chuan)一(yi)件舊灰長衫，行動敏捷，牽二藏犬(quan)”。據張(zhang)心智回(hui)憶，兩(liang)條(tiao)藏犬(quan)是臨行蘭(lan)州前(qian)，青(qing)海的朋友贈送給張(zhang)大千的，一(yi)名(ming)“黑虎”，一(yi)名(ming)“丹格(ge)爾”，個子(zi)高大，全身墨黑，胖(pang)乎乎的，十(shi)分可愛，“父親以后曾數(shu)次把它(ta)們寫(xie)生入(ru)畫”。

　　下榻處：

　　馮(feng)(feng)國(guo)瑞函告三弟馮(feng)(feng)國(guo)瑛(ying)及兒(er)子馮(feng)(feng)安熱(re)情接待(dai)，因(yin)當時馮(feng)(feng)安在(zai)天(tian)水縣銀(yin)行(xing)(xing)工作，故(gu)安排大(da)千一(yi)行(xing)(xing)下榻到中(zhong)國(guo)銀(yin)行(xing)(xing)宿舍，行(xing)(xing)址在(zai)大(da)城阮家街，由行(xing)(xing)長蘇麟善接待(dai)。蘇麟善，字(zi)寶圖，號退公，北京人，名(ming)詩人。

　　游覽麥積山石窟歸途曾宿炳興火柴(chai)公司山廠，地址在(zai)距甘泉鎮南五里的(de)元店(dian)村，由(you)經理胡子(zi)瞻殷勤招(zhao)待。這里風景清幽，食宿方便。

　　陪同：

　　大千在天水時(shi)，每日與文友詩酒唱(chang)和，切磋藝事(shi)，輒至盡(jin)歡而散，誠一時(shi)之(zhi)佳會。追隨左右(you)、陪(pei)同(tong)游憩者(zhe)，有汪青（劍(jian)平）、張繹民（筱辰）、范沁（柳樵）等人，均為當時(shi)知名人士，又是詩人、畫家。

　　張(zhang)育生之子(zi)張(zhang)依嚴、汪劍平內弟李般木（武山縣人）皆少年而好繪事，追隨(sui)甚緊。

　　國立五中劉君禮后隨大(da)千(qian)到四川(chuan)，成(cheng)其得意門生，新中國成(cheng)立后曾在(zai)天(tian)津和河北師范學院任教。

　　另外還有國(guo)立五中美術教師、遼東人吳紹庸，天水(shui)青(qing)年(nian)詩人馬(ma)永(yong)惕，侍(shi)畫童子汝維新等人。

　　有文章稱馮(feng)國瑞其時也(ye)追隨大(da)千(qian)左右，這與事實不(bu)符(fu)。張大(da)千(qian)過天水時，馮(feng)國瑞正在重慶參加民(min)國教育(yu)部召集的各大(da)學(xue)教授史(shi)學(xue)會(hui)，并與內(nei)遷成都的金陵大(da)學(xue)文學(xue)院院長劉(liu)國鈞(jun)商(shang)討在蘭州成立西北(bei)圖(tu)書館(guan)事宜，并未(wei)在天水。馮(feng)國瑞給三弟馮(feng)國瑛(ying)寫信，讓(rang)其接待大(da)千(qian)，并出示西夏(xia)古佛圖(tu)，故大(da)千(qian)考證(zheng)題跋中有“癸(gui)未(wei)初冬(dong)過天水，仲翔道(dao)兄抵書”之句。

　　行跡：

　　考察麥積山(shan)石窟是張(zhang)大千天水(shui)之行(xing)的重點。

　　何曉(xiao)峰先生(sheng)文曰：

　　數日后，大千先(xian)(xian)生一行去麥(mai)積山(shan)考察，陪(pei)往者有(you)(you)胡子瞻(zhan)（炳興火(huo)柴公(gong)司經理）、馮(feng)國(guo)(guo)瑞先(xian)(xian)生三弟馮(feng)國(guo)(guo)瑛(ying)、李贊亭（天師校長），蒲(pu)丕昌(chang)、張世全(quan)等(deng)人。當(dang)時(shi)還未修通(tong)公(gong)路，汽車無(wu)法行駛，只得乘馬車至甘(gan)泉鎮，再改乘滑(hua)竿和騾(luo)馬，循河谷而行。所(suo)謂(wei)“行盡千折水，來訪六朝山(shan)”，正是(shi)當(dang)時(shi)的寫照(zhao)。比至山(shan)門，荒(huang)草沒脛(jing)，到了寺(si)內，又無(wu)主(zhu)持接(jie)待，詢問香客，據說“和尚(shang)回家去了！”大千先(xian)(xian)生即信口(kou)吟道：“自(zi)古名山(shan)皆(jie)有(you)(you)寺(si)，未聞和尚(shang)也有(you)(you)家。”其才思敏捷(jie)幽默令人驚嘆和欽佩。少頃，主(zhu)持朱普(pu)凈(jing)至，始(shi)為(wei)盥(guan)洗供茶。此時(shi)山(shan)雨乍來，淅瀝瀟(xiao)灑，綿綿不(bu)(bu)絕，大千先(xian)(xian)生飽(bao)覽(lan)了“麥(mai)積煙雨”之奇景。旋應(ying)寺(si)僧普(pu)凈(jing)之請(qing)，為(wei)繪(hui)觀(guan)音像一尊(zun)……現仍保存于(yu)麥(mai)積山(shan)文物管(guan)理所(suo)。同(tong)時(shi)為(wei)馮(feng)國(guo)(guo)瑛(ying)繪(hui)山(shan)水一幅……雨止后登山(shan)游覽(lan)……凡可攀登的如上、中、下(xia)七佛(fo)閣，牛兒堂等(deng)，大千先(xian)(xian)生一一登臨瞻(zhan)仰。他對飛天藻(zao)井，諸(zhu)佛(fo)雕塑(su)，贊賞(shang)不(bu)(bu)已(yi)。同(tong)時(shi)他對麥(mai)積山(shan)形奇特，石窟高(gao)懸，四面(mian)嘉(jia)木(mu)蔥郁，山(shan)鳥時(shi)鳴(ming)，松鼠跳躍，蝴蝶飛舞(wu)的優美(mei)景色，大為(wei)稱(cheng)賞(shang)，樂(le)不(bu)(bu)可言，于(yu)是(shi)掀髯狂(kuang)笑，聲震山(shan)谷。

　　張大千 《麥積山觀音圖》

　　大千在天水(shui)時，每日還去北關卍字會，這是一個宗教和(he)慈善組織，負(fu)責人是胡子瞻(zhan)。

　　有文章(zhang)稱張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)還往伏羲廟、南郭(guo)(guo)寺(si)(si)(si)、玉(yu)泉觀、仙人(ren)崖等名勝古跡(ji)(ji)考(kao)察寫生。從現有資料(liao)看，張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)至少去(qu)過南郭(guo)(guo)寺(si)(si)(si)，因為(wei)1944年(nian)張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)作《天水紀游(you)》立軸，款識如下：“老杜秦州雜詩：山(shan)頭南郭(guo)(guo)寺(si)(si)(si)，勝跡(ji)(ji)隗(wei)囂宮(gong)。予此(ci)幅正從南郭(guo)(guo)寺(si)(si)(si)門北(bei)望隗(wei)囂城(cheng)所(suo)得稿也。其(qi)地(di)荒蕪，一土成干，豈避暑所(suo)宜。意當時必林木蓊郁，幽徑(jing)森冷。甲申夏偶憶去(qu)年(nian)天水之游(you)漫為(wei)圖(tu)此(ci)。大(da)千(qian)(qian)(qian)張(zhang)爰。”可(ke)見大(da)千(qian)(qian)(qian)從南郭(guo)(guo)寺(si)(si)(si)門北(bei)望荒蕪的隗(wei)囂城(cheng)，并(bing)且想象其(qi)城(cheng)未廢(fei)時林木蓊郁的情形。其(qi)他名勝景點大(da)千(qian)(qian)(qian)是否(fou)去(qu)過，筆者未見到佐(zuo)證資料(liao)，待考(kao)。

　　作畫：

　　馮(feng)晨先(xian)生記(ji)述大千(qian)先(xian)生到馮(feng)家作(zuo)畫的情形(xing)非常生動：

　　落座之(zhi)后，大千與三叔（指(zhi)馮(feng)(feng)國(guo)瑛）就(jiu)談起為瑞(rui)公(gong)（指(zhi)馮(feng)(feng)國(guo)瑞(rui)）作畫(hua)的事，說(shuo)是應諾(nuo)久之(zhi)未得動筆，這(zhe)次再也難得推脫了，乘(cheng)此佳時還瑞(rui)公(gong)之(zhi)愿(yuan)，特別(bie)是借瑞(rui)公(gong)書(shu)案作畫(hua)，別(bie)有一(yi)分說(shuo)不清(qing)道不明的情緣趣味。

　　說著(zhu)說著(zhu)，大千先生解開了長衫，在衣(yi)襟(jin)里特制(zhi)的(de)一(yi)小(xiao)布袋中拿出(chu)用(yong)順(shun)之筆數桿，一(yi)一(yi)擺放(fang)在案(an)頭。顏(yan)料、紙(zhi)張一(yi)一(yi)應備(bei)妥，三叔陪在一(yi)旁(pang)送上(shang)茗茶。先生沉思(si)良(liang)久，先用(yong)淡墨勾出(chu)輪廓，再一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)用(yong)石(shi)青石(shi)綠赭石(shi)諸(zhu)色小(xiao)心翼翼渲(xuan)染著(zhu)，是幅青綠山水……

　　何曉峰先生記述：

　　（張大千(qian)(qian)）由麥積山(shan)返城之后，仍宿中國(guo)銀行內……來訪者(zhe)求畫，即揮筆(bi)作(zuo)畫應(ying)酬。不(bu)(bu)論畫山(shan)水(shui)、花(hua)鳥、人(ren)(ren)物，雖(sui)寥寥數筆(bi)，均神采飄逸，妙趣橫生。一時(shi)慕名而(er)來者(zhe)，比(bi)肩接踵，應(ying)接不(bu)(bu)暇(xia)。大千(qian)(qian)先(xian)生作(zuo)畫與(yu)其他名家(jia)不(bu)(bu)同，許多古(gu)今畫家(jia)作(zuo)畫時(shi)，首先(xian)閉(bi)戶焚香，拂幾凈榻，然后運思(si)，籌(chou)劃布(bu)局，繼則揮毫點染，獨自一人(ren)(ren)創作(zuo)，始終(zhong)不(bu)(bu)納外人(ren)(ren)。雖(sui)家(jia)人(ren)(ren)與(yu)入室弟(di)子，亦難觀(guan)其落筆(bi)情狀……唯大千(qian)(qian)先(xian)生則不(bu)(bu)然，每于賓朋雜坐，談(tan)(tan)笑風生之中，揮毫如故，旁若無(wu)人(ren)(ren)，且(qie)畫且(qie)談(tan)(tan)，娓娓不(bu)(bu)倦，清(qing)談(tan)(tan)所及時(shi)而(er)西皮二黃，時(shi)而(er)川劇高(gao)腔，旁見(jian)側出(chu)，源源不(bu)(bu)絕，甚至少年風流韻(yun)事，亦侃侃而(er)談(tan)(tan)，其襟(jin)懷之灑脫，由此可見(jian)。

　　收徒：

　　天(tian)水青年畫(hua)家(jia)周燕生經(jing)汪(wang)劍平(ping)介紹，被(bei)大(da)千收為(wei)及門弟子，時侍左右，獲(huo)益匪淺。

　　馮國瑞長子馮安，擅(shan)書(shu)畫(hua)，也被收為門徒，還贈給手(shou)稿多幅。

　　馮晨(chen)先生(sheng)(sheng)(sheng)記(ji)述，張大(da)千(qian)(qian)離開天水(shui)的(de)前一兩天，一日清(qing)晨(chen)，在(zai)(zai)馮宅(zhai)過庭(ting)屋(wu)，馮安(an)(an)將(jiang)(jiang)他的(de)一大(da)卷(juan)畫(hua)作(zuo)展現在(zai)(zai)案上，向(xiang)大(da)千(qian)(qian)先生(sheng)(sheng)(sheng)請(qing)教。大(da)千(qian)(qian)一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)認真觀(guan)看(kan)后，特(te)意將(jiang)(jiang)一幅(fu)(fu)臨摹(mo)敦煌的(de)伸(shen)掌托香爐的(de)菩薩(sa)像(xiang)懸掛(gua)起(qi)來看(kan)了(le)(le)很久，并(bing)興奮(fen)地(di)操著四川話說(shuo)：“大(da)公(gong)子(zi)真有(you)才氣(qi)，此圖具敦煌、隋(sui)唐壁畫(hua)畫(hua)風，線條優美，體態艷麗，衣帶飄舉，生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)活潑，是件佳作(zuo)，我喜歡上你了(le)(le)，多年不收(shou)弟(di)子(zi)了(le)(le)，那好，就收(shou)你個關門弟(di)子(zi)吧。”馮安(an)(an)喜極，恭恭敬(jing)敬(jing)向(xiang)先生(sheng)(sheng)(sheng)深(shen)(shen)深(shen)(shen)鞠了(le)(le)三躬，并(bing)表(biao)示一定要行正式拜師大(da)禮。自后，馮安(an)(an)每有(you)新作(zuo)，落款題名為“大(da)千(qian)(qian)弟(di)子(zi)馮安(an)(an)石”。

　　馮(feng)國瑞藏有古(gu)佛圖一(yi)件，絹本，設(she)色，圖繪(hui)一(yi)坐佛，方圓面型，內著僧祇支，外披雙(shuang)領下垂袈裟，胸部半袒，手(shou)作說(shuo)法印，結跏趺(fu)坐于蓮(lian)座上。其下基座為須(xu)彌座，六棱束(shu)腰，極精致，繪(hui)仰(yang)蓮(lian)和海水紋。

　　大(da)千(qian)在天水時，馮國瑛接(jie)其兄(xiong)函，出示此圖，請大(da)千(qian)考證(zheng)，大(da)千(qian)認(ren)定系(xi)西夏(xia)時期絹本古佛(fo)圖。

　　馮(feng)晨先生(sheng)記(ji)述，其時，馮(feng)國瑛對大千說(shuo)(shuo)：“家兄還有(you)件事想煩先生(sheng)過(guo)(guo)目(mu)鑒定(ding)。”“是(shi)什么？”“是(shi)幅(fu)西(xi)夏古(gu)佛圖。”“好，看(kan)看(kan)。”國瑛公即(ji)命(ming)馮(feng)安去取。馮(feng)安折身出了過(guo)(guo)庭，從(cong)東廂房取來了一軸畫展在案(an)上(shang)，大千皺(zhou)眉仔細(xi)觀賞了好一陣(zhen)道(dao)：“是(shi)幅(fu)西(xi)夏古(gu)圖無(wu)(wu)疑(yi)，你(ni)看(kan)，頂部繪有(you)大型華蓋，四周(zhou)飾的(de)纓絡，身后有(you)背(bei)光，邊(bian)緣(yuan)繪火焰紋，體(ti)態(tai)豐滿，兩(liang)肩渾圓，細(xi)眉小口雙(shuang)目(mu)下視，身披袈裟(sha)，胸部半(ban)袒，手作說(shuo)(shuo)法印，多(duo)么神氣(qi)啊！從(cong)整體(ti)結構上(shang)看(kan)，上(shang)疏，下密(mi)，著色敷(fu)彩上(shang)淡(dan)下濃，單(dan)線平(ping)涂，工筆(bi)重彩，一絲不茍，雖無(wu)(wu)款不明(ming)作者，卻是(shi)位高(gao)手，是(shi)件珍品，需好好收藏。”隨即(ji)，挽(wan)起(qi)衣(yi)袖，提筆(bi)在佛圖右(you)側裱邊(bian)上(shang)題下兩(liang)行(xing)題記(ji)。

　　西夏古佛圖現藏麥(mai)積山(shan)石(shi)窟藝(yi)術研(yan)究(jiu)所。2019年3月21日，因緣足俱，筆(bi)者(zhe)專往麥(mai)積山(shan)石(shi)窟所觀謁古佛圖。

　　圖為絹(juan)本，設色，古色古香(xiang)，一(yi)佛(fo)結跏(jia)趺坐于蓮(lian)座上，工筆重彩，一(yi)絲不(bu)茍，沉穩厚(hou)重。圖左裱邊空(kong)白處(chu)有張大(da)千先生親筆考證題記，共兩行(xing)：

　　以安西榆(yu)林(lin)窟(ku)壁畫證之，此幀當(dang)出(chu)西夏(xia)人(ren)手。西夏(xia)畫傳世(shi)榆(yu)林(lin)，莫高佛窟(ku)而外，它無聞者，況此縑素者乎？其珍貴不易得，視(shi)唐畫尤為(wei)難能(neng)也(ye)。癸未初冬過天水，仲翔道兄抵書，介弟恥齋、公(gong)子(zi)安石(shi)出(chu)觀，歡喜(xi)贊嘆，題名于上。蜀郡張爰。

　　字(zi)多隸意，極(ji)見(jian)金石(shi)功力(li)。文中，“縑素”即(ji)絹本。“癸未初冬”即(ji)1943年初冬。“仲翔”即(ji)馮(feng)(feng)國(guo)(guo)瑞(rui)(rui)，其時(shi)在重慶，故修書。“介弟(di)”系對他人之弟(di)的敬(jing)稱，此處(chu)指即(ji)馮(feng)(feng)國(guo)(guo)瑞(rui)(rui)三弟(di)、“恥齋”馮(feng)(feng)國(guo)(guo)瑛。“公子安(an)石(shi)”即(ji)馮(feng)(feng)國(guo)(guo)瑞(rui)(rui)長子馮(feng)(feng)安(an)石(shi)。

　　此段(duan)考證題(ti)(ti)跋此前多人(ren)引用，惜均未對照原墨參證，釋文不確，半通(tong)不通(tong)，以訛傳(chuan)訛，為害甚(shen)大(da)，今所釋之(zhi)文乃余親(qin)見大(da)千(qian)題(ti)(ti)跋逐字(zi)所錄，可為定稿。

　　西夏古佛圖左側裱邊有(you)馮國瑞題記，計(ji)四行：

　　甲(jia)午(wu)二(er)月馮國(guo)瑞(rui)敬奉慈容于麥積(ji)山中(zhong)，并囑山僧(seng)普(pu)凈(jing)供養山館(guan)，朝暮頂禮，永為國(guo)家(jia)安泰、世界和平(ping)祈祝無(wu)量。

　　后鈐“馮國瑞(rui)印”白(bai)文章一枚。甲午年即1954年，可知(zhi)此畫(hua)系馮國瑞(rui)1954年捐(juan)獻(xian)麥(mai)積山(shan)石窟，且其時寺僧普凈仍在(zai)寺中。1960年，馮國瑞(rui)戴“右派帽子”在(zai)蘭州被監督勞動(dong)，函(han)告兒孫將天水家藏各類文物(wu)五大箱悉數(shu)捐(juan)獻(xian)麥(mai)積山(shan)文管所，所捐(juan)文物(wu)以石刻拓片和書畫(hua)為主。

　　大(da)千先(xian)生離開天水(shui)之前，曾(ceng)舉辦小型展(zhan)(zhan)覽，展(zhan)(zhan)出其部分作(zuo)(zuo)品，地點(dian)在(zai)大(da)城(cheng)田賦處倉庫（后曾(ceng)作(zuo)(zuo)青年南路糧(liang)倉，今已不存），歷時一周，參觀者絡繹(yi)不絕。