原標題：武威(wei)唐代吐谷渾王族墓(mu)葬群：多項新發現占據(ju)國內考(kao)古之最

　　慕容氏墓出土翼獸紋、鳳紋錦半臂(bei)

　　長嶺M1墓道內殉(xun)馬(ma)現場(chang)清理

　　慕(mu)容氏墓出土金銀餐飲(yin)器具

　　年代最(zui)早的白葡萄酒，大量成套(tao)漆木器組合，國(guo)內發(fa)(fa)現最(zui)早胡床的完整實物(wu)，以及唐代最(zui)完整的鐵鎧(kai)甲實物(wu)……日前(qian)，隨著2021年度全國(guo)十大考古(gu)新(xin)發(fa)(fa)現結果揭曉，甘肅武威唐代吐(tu)谷渾(hun)王族墓葬群(qun)“敞開”在人們眼前(qian)。并且其多項新(xin)發(fa)(fa)現占據國(guo)內考古(gu)之最(zui)，緊緊吸(xi)引了(le)人們的目光。

　　據(ju)介紹，武威(wei)南(nan)山(shan)(shan)是(shi)吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)王(wang)(wang)(wang)(wang)族(zu)墓地(di)(di)所在，是(shi)吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)滅國之后的“先塋(ying)(ying)”地(di)(di)。在武威(wei)南(nan)山(shan)(shan)青(qing)咀(ju)灣和(he)喇嘛(ma)灣曾發現(xian)有(you)吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)王(wang)(wang)(wang)(wang)族(zu)墓葬9座(zuo)，出土墓志(zhi)9方。武威(wei)南(nan)山(shan)(shan)一(yi)(yi)帶(dai)是(shi)龍朔三(san)年(nian)（663 年(nian)）吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)王(wang)(wang)(wang)(wang)族(zu)一(yi)(yi)支(zhi)內(nei)徙(xi)(xi)之后的先塋(ying)(ying)所在地(di)(di)。從龍朔三(san)年(nian)吐(tu)(tu)(tu)蕃滅吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)國，“吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)可汗諾曷缽(bo)(bo)與弘化(hua)公主帥(shuai)數千(qian)帳棄國走(zou)依涼州(zhou)(zhou)，請徒居內(nei)地(di)(di)”，到咸亨(heng)三(san)年(nian)（672 年(nian)）唐廷將(jiang)吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)諾曷缽(bo)(bo)部“尋(xun)徙(xi)(xi)于靈州(zhou)(zhou)之境，置安樂州(zhou)(zhou)”，諾曷缽(bo)(bo)帶(dai)領族(zu)人在涼州(zhou)(zhou)生活(huo)了9年(nian)（663 ～ 672 年(nian)），其間葬死者于涼州(zhou)(zhou)南(nan)山(shan)(shan)，初步形成滅國之后吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)王(wang)(wang)(wang)(wang)族(zu)的一(yi)(yi)個(ge)“祖塋(ying)(ying)”地(di)(di)。（專家指出，吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)王(wang)(wang)(wang)(wang)族(zu)在“走(zou)依涼州(zhou)(zhou)”“尋(xun)徙(xi)(xi)靈州(zhou)(zhou)”之前，在吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)(hun)故(gu)地(di)(di)青(qing)海也應有(you)其先塋(ying)(ying)）

　　此外，吐谷(gu)渾王族一支被(bei)唐政府(fu)安(an)置到靈州(zhou)后，便認(ren)定涼州(zhou)南山(shan)為其(qi)“先塋”，有(you)其(qi)“不得(de)已(yi)”的(de)原(yuan)(yuan)因。專家(jia)分析(xi)，“涼州(zhou)南山(shan)（祁連(lian)山(shan)）離(li)原(yuan)(yuan)吐谷(gu)渾中心青海較近，隔祁連(lian)山(shan)即其(qi)原(yuan)(yuan)領(ling)地，葬(zang)于(yu)此處，即可受到唐朝的(de)保(bao)護，免除吐蕃破壞(huai)，又因靠近故鄉，以抒發(fa)眷戀故土之(zhi)情。從目前(qian)在喇嘛灣發(fa)現(xian)的(de)慕容(rong)氏墓(mu)葬(zang)來看，均系墓(mu)門向南，建于(yu)山(shan)崗之(zhi)上，大有(you)望(wang)鄉的(de)意(yi)味。”

　　而在墓葬(zang)清(qing)理過程(cheng)中(zhong)，項(xiang)目組經(jing)清(qing)理確認慕(mu)容氏(shi)墓棺木保存完整(zheng)，棺內見人(ren)骨一(yi)具(ju)，仰(yang)身直肢。墓主身著唐(tang)朝官服，頭枕(zhen)雞鳴枕(zhen)，挽髻，戴巾子并簪金(jin)釵，頭套金(jin)質下頜托，面罩絲(si)織覆面，腰(yao)束嵌金(jin)蹀躞帶，身前放置象牙笏板，蓋(gai)絲(si)質衾褥，身旁放置有盤、碗(wan)、碟(die)、筷、勺、胡瓶等(deng)餐(can)飲(yin)器(qi)具(ju)；筆、墨(mo)、紙(zhi)、硯等(deng)文房用具(ju)；漆奩、鏡衣(yi)、粉盒、骨笄、木梳(shu)等(deng)梳(shu)妝(zhuang)用具(ju)；嵌金(jin)匕首、豹皮弓韜、貼(tie)金(jin)花漆木胡祿等(deng)武(wu)器(qi)裝備(bei)。墓主身著絲(si)織衣(yi)物多達十四層(ceng)，其內包括絹、綺、綾、錦、羅(luo)、紗、緙絲(si)等(deng)傳統絲(si)織品(pin)種類兼(jian)備(bei)；團窠紋(wen)(wen)、對(dui)(dui)獅(shi)紋(wen)(wen)、翼馬紋(wen)(wen)、對(dui)(dui)鹿紋(wen)(wen)、鳳(feng)紋(wen)(wen)、麒麟紋(wen)(wen)等(deng)唐(tang)代絲(si)織品(pin)紋(wen)(wen)樣兼(jian)備(bei)；夾纈(xie)、扎(zha)染、刺繡(xiu)等(deng)唐(tang)代絲(si)織品(pin)制作工藝兼(jian)備(bei)，為國(guo)內外(wai)所罕見。

　　其(qi)中，首次發現唐代白(bai)葡萄(tao)酒實物(wu)遺存(cun)、木質胡床、成套鐵甲胄、六曲屏(ping)風、大(da)型(xing)木質彩繪床榻、筆墨紙硯、木列戟屋模型(xing)；首次確認(ren)吐(tu)谷渾文、吐(tu)谷渾篷子氏家族墓地(di)；首次發現如此大(da)量且保存(cun)完整、種類多(duo)樣的(de)唐代絲(si)織品(pin)。

　　該墓群的(de)(de)發(fa)(fa)現，從(cong)文字或實物(wu)層面，生動揭示(shi)吐谷渾民族自歸唐以后近(jin)百年間逐漸融入中華文明體(ti)系(xi)的(de)(de)歷(li)史史實，并從(cong)中窺見歸唐吐谷渾人思想觀(guan)念、物(wu)質生活、文化(hua)認同等歷(li)史細(xi)節的(de)(de)變遷。這些(xie)發(fa)(fa)現為(wei)推動武威(wei)地區吐谷渾王族大遺(yi)址群的(de)(de)可持續發(fa)(fa)展和保護利用提供了重要基礎(chu)；為(wei)絲綢之路文化(hua)系(xi)統(tong)的(de)(de)豐富和完善提供了新的(de)(de)研究方向(xiang)。

　　（圖片(pian)源(yuan)自文博中國(guo)）

　　蘭(lan)州日報(bao)社全媒體(ti)記者 雒(luo)煥素