搶救瀕危語言，一場與時間的賽跑

　　消(xiao)失的(de)野(ye)生白鱀豚、極度(du)瀕(bin)(bin)危(wei)的(de)東北虎、珍稀(xi)瀕(bin)(bin)危(wei)植物秦嶺紅杉……在近(jin)年的(de)科普中，人們漸(jian)漸(jian)意識到了保護(hu)瀕(bin)(bin)危(wei)動(dong)植物的(de)緊迫性，但對于(yu)大多數人來說，“瀕(bin)(bin)危(wei)語言”仍是一個陌生概念(nian)。

　　讓(rang)我們來看看這(zhe)樣(yang)一組事實：格曼語(yu)(yu)使用人(ren)(ren)口(kou)13人(ren)(ren)，能較(jiao)流利使用多(duo)續(xu)語(yu)(yu)的(de)(de)人(ren)(ren)僅剩6位；松林語(yu)(yu)的(de)(de)歌謠已經全部(bu)消亡；倉洛門巴語(yu)(yu)的(de)(de)許多(duo)歌謠、故事、神話(hua)傳說已趨消失……

　　“大約平均兩周就會有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)(zhong)語言(yan)消亡”——來自聯合國(guo)(guo)教科文組織的(de)(de)(de)調查數據(ju)(ju)觸目驚心：世界上現存約6700種(zhong)(zhong)語言(yan)，其中約40%的(de)(de)(de)語言(yan)瀕(bin)臨(lin)(lin)消亡。據(ju)(ju)商務印書(shu)館(guan)出版(ban)的(de)(de)(de)“中國(guo)(guo)瀕(bin)危(wei)語言(yan)志”叢書(shu)(以下(xia)(xia)簡稱“瀕(bin)危(wei)志”)記錄，我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)130多(duo)種(zhong)(zhong)語言(yan)中，有(you)(you)(you)68種(zhong)(zhong)使用(yong)人(ren)(ren)(ren)口在萬人(ren)(ren)(ren)以下(xia)(xia)，有(you)(you)(you)48種(zhong)(zhong)使用(yong)人(ren)(ren)(ren)口在5000人(ren)(ren)(ren)以下(xia)(xia)，有(you)(you)(you)25種(zhong)(zhong)使用(yong)人(ren)(ren)(ren)口不足(zu)千人(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)語言(yan)只剩下(xia)(xia)十幾個人(ren)(ren)(ren)甚至幾個人(ren)(ren)(ren)會說(shuo)，瀕(bin)臨(lin)(lin)消亡。隨(sui)著時間的(de)(de)(de)推移(yi)，這一(yi)問(wen)題越發(fa)嚴峻(jun)。

　　20世紀90年代至今(jin)，中(zhong)國的(de)學(xue)者開始(shi)行動，他們(men)走(zou)進(jin)喜馬(ma)拉雅山區(qu)，走(zou)到長白(bai)山下黑龍江畔，走(zou)入(ru)莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)的(de)海(hai)南(nan)叢林……發起了一場(chang)場(chang)與時間的(de)賽跑(pao)，搶救了一批珍貴的(de)語言資源。

　　“我們在和時(shi)間賽跑。”“瀕危志”總主編(bian)、國家語(yu)委咨詢委員、中國語(yu)言資源保護工程(cheng)首席專家曹(cao)志耘說。

　　消失的木佬語，眼看著輸給了時間

　　瀕危語言的(de)故事總要(yao)從遺憾說(shuo)起。

　　“瀕危志(zhi)”第二(er)輯(ji)編(bian)委、北京語(yu)(yu)言(yan)大學中國語(yu)(yu)言(yan)資源保護(hu)研究中心研究員(yuan)王(wang)莉寧翻開了(le)(le)一(yi)本2007年(nian)出版的(de)《中國的(de)語(yu)(yu)言(yan)》，“你(ni)看(kan)這書中記載：‘本項田野調查(cha)工作進行(xing)于2000年(nian)8月，地點(dian)是麻江(jiang)縣(xian)龍山鄉復興村芭茅寨，發音合作人文國英(ying)，女，時年(nian)87歲，她是當時唯一(yi)一(yi)個還會(hui)講木佬(lao)語(yu)(yu)的(de)老人。’到(dao)了(le)(le)2015年(nian)，我(wo)們發動了(le)(le)各界力量(liang)，找(zhao)了(le)(le)幾年(nian)，也(ye)沒有再找(zhao)到(dao)她”。

　　“這個(ge)(ge)事情在我(wo)心里一直(zhi)是一個(ge)(ge)遺憾(han)，我(wo)們眼睜(zheng)睜(zheng)地看(kan)著自(zi)己輸(shu)給了(le)時間。”王(wang)莉寧說，因為未能找到木佬語的母語者，不得已(yi)放棄了(le)調查工作(zuo)，而該語言很可能已(yi)消亡(wang)。

　　在全世界范圍，有(you)許多像木佬(lao)語(yu)一樣(yang)的語(yu)言(yan)(yan)(yan)，它們已經或正(zheng)在消(xiao)失。21世紀初，聯(lian)合國(guo)教科文組織繪制發布了《全球瀕(bin)危語(yu)言(yan)(yan)(yan)分(fen)(fen)(fen)布圖》，第(di)一次用“語(yu)言(yan)(yan)(yan)地(di)圖”的形式，向人們直觀地(di)展示了全球部(bu)分(fen)(fen)(fen)地(di)區瀕(bin)危語(yu)狀況。圖上列出了2474種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的名稱、瀕(bin)危程(cheng)度和(he)使用地(di)區，其(qi)中有(you)230種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)自1950年起(qi)已經瀕(bin)臨(lin)消(xiao)失。印度共有(you)196種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)(yan)瀕(bin)臨(lin)滅絕(jue)，是瀕(bin)危語(yu)言(yan)(yan)(yan)最多的國(guo)家(jia)，排(pai)在第(di)二(er)位和(he)第(di)三位的國(guo)家(jia)分(fen)(fen)(fen)別(bie)是美國(guo)和(he)印度尼西亞，瀕(bin)危語(yu)言(yan)(yan)(yan)數量分(fen)(fen)(fen)別(bie)為192種(zhong)和(he)147種(zhong)。

　　我國(guo)(guo)是一(yi)個多民族(zu)、多語言、多方(fang)言、多文(wen)字(zi)的(de)國(guo)(guo)家(jia)，擁有(you)漢藏、阿爾泰、南島(dao)、南亞(ya)和印歐五大(da)語系(xi)的(de)130多種語言，10大(da)漢語方(fang)言，是當今(jin)世界(jie)上語言資源最(zui)豐富的(de)國(guo)(guo)家(jia)之(zhi)一(yi)。在聯合國(guo)(guo)的(de)“瀕危(wei)語言地(di)圖”上，我國(guo)(guo)的(de)情況稍好。但是，隨著全球(qiu)化(hua)、現(xian)代(dai)化(hua)的(de)高歌(ge)猛進(jin)，一(yi)些語言、方(fang)言和地(di)域文(wen)化(hua)正面臨前(qian)所(suo)未有(you)的(de)挑戰。

　　讓我們聽見古籍里的聲音，讓后代聽到我們的聲音

　　“你們做的(de)(de)這些事(shi)究竟(jing)有什么意義？”“這些語言離(li)我們太遠了吧！”——這是語保人時常遇到(dao)的(de)(de)“靈魂拷問”。

　　其(qi)實，方言(yan)及其(qi)影響就(jiu)在(zai)我(wo)們(men)身邊。王莉寧(ning)舉了一個非常通俗的例子：茶的英文Tea就(jiu)是從漢語(yu)的閩南話(hua)中(zhong)傳(chuan)入的。如今，廈門話(hua)、泉(quan)州話(hua)里仍把茶稱為“疊”(音)，在(zai)古代這(zhe)個讀(du)音順著海上(shang)絲綢之路走到了世界(jie)各地(di)。目前，世界(jie)上(shang)有80多種語(yu)言(yan)都把茶稱為Tea或者Thé。王莉寧(ning)說，這(zhe)個讀(du)音離我(wo)們(men)的生(sheng)活也不遠，沙(sha)茶醬又叫沙(sha)嗲(dia)(dia)醬，這(zhe)個“嗲(dia)(dia)”就(jiu)是潮汕話(hua)中(zhong)茶的讀(du)音。

　　瀕危(wei)語也不是(shi)偏遠地區的(de)專屬(shu)“物種”，它們(men)(men)就在(zai)我(wo)們(men)(men)身邊。

　　即將出版(ban)的(de)(de)“瀕危志”第二輯(ji)收錄了深(shen)圳(zhen)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)漢語方言——占米話(hua)。據深(shen)圳(zhen)大學(xue)吳芳副教授調查，占米話(hua)主要分(fen)布于深(shen)圳(zhen)市深(shen)汕合作(zuo)區(qu)(qu)(qu)與惠(hui)州(zhou)部(bu)分(fen)鄉鎮的(de)(de)村(cun)落(luo)，該區(qu)(qu)(qu)域(yu)各鎮的(de)(de)占米話(hua)人口有1萬至2萬人不等(deng)，深(shen)圳(zhen)坪山新區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)個別村(cun)落(luo)中也有這(zhe)種(zhong)(zhong)方言，但當地(di)還能(neng)說(shuo)這(zhe)種(zhong)(zhong)方言的(de)(de)人只剩十幾人了。

　　吳芳說(shuo)，占米話(hua)(hua)見證了明末一(yi)段遷(qian)徙的(de)歷史(shi)，“根據搜集(ji)到的(de)一(yi)些族譜記(ji)載，一(yi)些地方講占米話(hua)(hua)的(de)人(ren)最(zui)早是由福建遷(qian)入廣東(dong)的(de)”。當地縣(xian)志記(ji)載，明末東(dong)莞人(ren)黃招(zhao)遠起義失敗后帶(dai)兵逃到海豐(feng)，在鵝埠一(yi)帶(dai)定居下來，由于(yu)長(chang)期(qi)受到客家話(hua)(hua)和福佬(lao)話(hua)(hua)的(de)影響，就(jiu)形成了一(yi)種粵客閩混合方言。

　　“占米話中保留(liu)了大量古(gu)(gu)語(yu)詞，折(zhe)射出(chu)這(zhe)支方言(yan)(yan)對古(gu)(gu)代(dai)漢語(yu)的(de)(de)傳(chuan)承，具有(you)很高的(de)(de)研究價值。”吳芳介紹，這(zhe)支方言(yan)(yan)的(de)(de)古(gu)(gu)語(yu)詞，遠的(de)(de)可追溯(su)到上古(gu)(gu)時(shi)代(dai)，不少古(gu)(gu)語(yu)詞仍是(shi)當地人掛(gua)在嘴邊的(de)(de)常用詞。如稱曾孫(sun)為(wei)“息孫(sun)”，這(zhe)與戰國時(shi)的(de)(de)稱呼是(shi)一(yi)脈相傳(chuan)。王莉寧說，許多(duo)方言(yan)(yan)正(zheng)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)歷史文化(hua)的(de)(de)“活化(hua)石”。“試想一(yi)下，如果我們現在可以聽(ting)到一(yi)千多(duo)年前杜(du)甫的(de)(de)發(fa)音，那該是(shi)多(duo)么的(de)(de)震撼。”

　　2015年5月14日，教育部、國(guo)家(jia)語(yu)委聯合下(xia)發《教育部國(guo)家(jia)語(yu)委關于啟動中國(guo)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)資源保護(hu)工程(cheng)的通(tong)知》，決(jue)定(ding)自2015年起啟動“中國(guo)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)資源保護(hu)工程(cheng)”(以下(xia)簡(jian)稱“語(yu)保工程(cheng)”)，在全國(guo)范(fan)圍開展以語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)資源調查、保存、展示和開發利用等(deng)為核心(xin)的各(ge)項工作(zuo)，規劃調查瀕危(wei)少數民(min)族語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)點(dian)100個(ge)、瀕危(wei)漢語(yu)方言(yan)(yan)(yan)(yan)點(dian)100個(ge)。

　　“語(yu)(yu)保工程”的(de)重要目的(de)就(jiu)是為瀕(bin)危(wei)語(yu)(yu)言留(liu)下(xia)“聲(sheng)音(yin)標本”，而不止(zhi)于文字(zi)記(ji)載。翻開“瀕(bin)危(wei)志”，每種語(yu)(yu)言都附有二維碼，掃碼后(hou)可(ke)獲取(qu)該(gai)語(yu)(yu)言的(de)音(yin)視頻——悠(you)揚的(de)庫倫蒙古語(yu)(yu)歌謠、來自(zi)水鄉的(de)浙江廿八都話……當遙遠的(de)聲(sheng)音(yin)出現在耳邊，讀(du)者仿佛擁有了(le)跨(kua)越時空(kong)的(de)能(neng)力。

　　“瀕(bin)(bin)危(wei)語言(yan)保護，即是存史，讓歷史變(bian)成有(you)聲的。”王莉寧(ning)感慨(kai)，我們(men)(men)現在常常講“讓古籍里的文字活起來”，保護搶(qiang)救瀕(bin)(bin)危(wei)語言(yan)，就(jiu)是讓我們(men)(men)聽到古籍和歷史的聲音，讓我們(men)(men)的后(hou)代能夠聽到我們(men)(men)現在的聲音。

　　曹志耘說，語(yu)保工作者奔赴全國(guo)各(ge)地，一批批鮮活的田(tian)野調查語(yu)料、音(yin)視(shi)頻數據和口頭文化資(zi)源匯聚到中(zhong)國(guo)語(yu)言(yan)資(zi)源庫，一些從未被記(ji)錄過的語(yu)言(yan)、方言(yan)在即(ji)將消亡前留下了它(ta)們(men)的聲音(yin)。

　　未來我們可以借助人工智能復活這些語言

　　在寫到某種(zhong)瀕危(wei)語(yu)時(shi)，中國傳媒大學李大勤(qin)教授通常用代詞(ci)“她”來稱(cheng)謂自(zi)己(ji)團隊調查的語(yu)言。先后(hou)7次到西藏昌都、林芝(zhi)、山南等(deng)地進(jin)行田野(ye)調查，李大勤(qin)已經搶救、保護了20多個“她”。

　　李大(da)勤(qin)第一(yi)次(ci)進(jin)藏(zang)是2001年，當時他正在中(zhong)國社(she)會科(ke)(ke)學院師從著(zhu)名語言(yan)學家孫(sun)宏開(kai)做博(bo)士后研究。他接到的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)(ge)任務就(jiu)是隨社(she)科(ke)(ke)院江荻老師去西藏(zang)察(cha)隅縣(xian)調查僜(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)語言(yan)。李大(da)勤(qin)回憶(yi)，20年前這次(ci)田野調查“像西天取(qu)經一(yi)樣艱險”，去的(de)(de)(de)時候翻山越嶺整整三天才到察(cha)隅縣(xian)城，路上(shang)多次(ci)遭遇塌方、斷路之險；在調查的(de)(de)(de)近三個(ge)(ge)(ge)月內飽受(shou)物資短缺的(de)(de)(de)折(zhe)磨；在回來的(de)(de)(de)路上(shang)，還差點被(bei)泥石流埋葬，等兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)從車(che)里爬出來，整個(ge)(ge)(ge)吉普車(che)都被(bei)泥石流淹沒(mei)了。回京時兩(liang)(liang)人(ren)(ren)身上(shang)都已傷痕累(lei)累(lei)。

　　可就是(shi)這(zhe)樣一次艱險(xian)的(de)經歷，讓李(li)大(da)勤決心從偏(pian)理論的(de)語(yu)法研(yan)(yan)究(jiu)轉到(dao)了(le)少(shao)數(shu)民族(zu)語(yu)言(yan)(yan)調查(cha)保護。“因為通過(guo)那次調查(cha)，我(wo)們發現了(le)第一手的(de)語(yu)料，深(shen)刻感受到(dao)了(le)這(zhe)些(xie)(xie)語(yu)料的(de)珍貴。”李(li)大(da)勤說，我(wo)國的(de)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)非常需要這(zhe)些(xie)(xie)基礎性(xing)調查(cha)的(de)工作，而目(mu)前少(shao)數(shu)民族(zu)語(yu)言(yan)(yan)語(yu)料的(de)缺乏(fa)恰(qia)是(shi)我(wo)國語(yu)言(yan)(yan)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)最大(da)瓶頸——這(zhe)就是(shi)中(zhong)國語(yu)保工作的(de)重(zhong)大(da)價(jia)值所(suo)在(zai)。孫宏(hong)開(kai)等學(xue)者(zhe)就是(shi)20世紀50年(nian)代全國漢語(yu)方言(yan)(yan)和少(shao)數(shu)民族(zu)語(yu)言(yan)(yan)普查(cha)時，在(zai)田野(ye)上成長(chang)起(qi)來的(de)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)大(da)師(shi)。

　　極具(ju)代表性的(de)是西藏的(de)格曼語，她在幾代語言學者(zhe)的(de)接力保護下(xia)被完(wan)整記錄下(xia)來，并擁(yong)有了(le)永久的(de)生命(ming)。

　　據孫(sun)宏(hong)開等幾(ji)位學者調查，1976年左右(you)，在(zai)(zai)察隅(yu)縣治下，尚有200多人(ren)能(neng)說(shuo)格曼(man)語(yu)。但2001年李(li)大勤(qin)(qin)去調查時，能(neng)說(shuo)格曼(man)語(yu)的人(ren)只有130多人(ren)，到(dao)了(le)2015年，能(neng)說(shuo)流(liu)利格曼(man)語(yu)的僜人(ren)只有13位了(le)。目前，該語(yu)言已(yi)屬于極度瀕危(wei)語(yu)言。盡管(guan)如此，通過幾(ji)代學人(ren)的共同努力，該語(yu)言的語(yu)音、詞(ci)匯、語(yu)法等方面的材(cai)料(liao)及相(xiang)應的有聲數(shu)據已(yi)經(jing)得到(dao)了(le)很好留存。李(li)大勤(qin)(qin)說(shuo)：“有了(le)這些調查成果(guo)及留存下來的音像材(cai)料(liao)，我們再也不用擔心(xin)她消亡了(le)。我們正在(zai)(zai)整(zheng)理一部(bu)近120萬字的書稿，其(qi)中(zhong)附有5000多個詞(ci)匯、1000個句子、50萬字標注過的活態(tai)話語(yu)材(cai)料(liao)，如果(guo)必要，我們可以在(zai)(zai)將來借助人(ren)工智能(neng)復活這種(zhong)語(yu)言。”

　　據了解(jie)，“語保(bao)工程”開(kai)始后，李(li)大(da)勤(qin)和他帶領的(de)(de)(de)(de)中國(guo)傳媒大(da)學語保(bao)團隊已基(ji)本完成了對西藏(zang)(zang)自治區(qu)山南、林(lin)芝、昌都三市下屬縣域極少數族群語言(yan)的(de)(de)(de)(de)深度調查(cha)工作，為藏(zang)(zang)東南極少數族群所使用(yong)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)保(bao)持(chi)、搶救奠定(ding)了堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。更(geng)令人振奮的(de)(de)(de)(de)是(shi)，調查(cha)的(de)(de)(de)(de)過程中該團隊還(huan)發(fa)現(xian)了一(yi)些新的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，包括2015年發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)素(su)苦話、2021年發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)松林(lin)語和扎話等。李(li)大(da)勤(qin)說：“我們在一(yi)定(ding)程度上達成了老一(yi)輩學者期望對昌都、林(lin)芝、山南三地語言(yan)開(kai)展地毯式調研的(de)(de)(de)(de)心(xin)愿。”

　　近幾年(nian)來，《中國語(yu)(yu)(yu)(yu)言文化典藏(zang)》和《中國瀕(bin)(bin)危(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)言志(zhi)》等一批重要(yao)成果陸續發布，瀕(bin)(bin)危(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)的神秘面紗(sha)正(zheng)慢慢揭開。據了解(jie)，“瀕(bin)(bin)危(wei)志(zhi)”第(di)一輯(ji)(ji)共30冊，其中包括安(an)徽祁(qi)門(men)軍(jun)話(hua)、廣東(dong)(dong)電白(bai)舊(jiu)時正(zheng)話(hua)等10種漢語(yu)(yu)(yu)(yu)方言，甘肅東(dong)(dong)鄉唐汪話(hua)、海南三亞回輝語(yu)(yu)(yu)(yu)、西藏(zang)察隅達讓語(yu)(yu)(yu)(yu)等20種少數民族語(yu)(yu)(yu)(yu)言。目前，“瀕(bin)(bin)危(wei)志(zhi)”第(di)二(er)輯(ji)(ji)也已完成調查工作，涉及20種瀕(bin)(bin)危(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)。

　　王莉(li)寧介紹，兩輯“瀕(bin)危(wei)志(zhi)”共(gong)有(you)近90位專家學者參與，涉及(ji)科(ke)研單(dan)位56所。為(wei)了完成“瀕(bin)危(wei)志(zhi)”的調查(cha)工(gong)作(zuo)，許(xu)多作(zuo)者從象牙塔走向田野，不(bu)畏嚴寒酷(ku)暑，背著各(ge)種器材，奔走于(yu)城鄉郊野、大街(jie)小巷，記錄即將消(xiao)逝(shi)的鄉音(yin)，撿拾散落的文化碎片(pian)。有(you)人(ren)為(wei)了拍攝喪葬場面(mian)，與送葬親(qin)友一同(tong)跪拜(bai)；有(you)人(ren)為(wei)了尋找一個舊涼亭，翻山越嶺幾十里(li)路(lu)；有(you)人(ren)因山路(lu)濕滑而摔斷(duan)肋骨，住院數(shu)月；還有(you)人(ren)因貴(gui)重設備被盜而失(shi)聲痛哭……

　　“搶(qiang)救瀕危語(yu)(yu)，都(dou)是拿命去(qu)拼的(de)。”在李大勤看(kan)來，語(yu)(yu)保(bao)人的(de)拼命精神(shen)源自責(ze)任。一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)言(yan)或(huo)方言(yan)走向極(ji)度瀕危或(huo)消(xiao)失(shi)，意味著(zhu)人類的(de)文化寶庫失(shi)去(qu)了一(yi)(yi)份獨特的(de)文化觀念系(xi)統，失(shi)去(qu)了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)看(kan)待(dai)世(shi)界(jie)乃至(zhi)與(yu)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)共處的(de)方式。語(yu)(yu)言(yan)也(ye)有著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)“生態(tai)系(xi)統”，多語(yu)(yu)狀態(tai)是理想的(de)社會生態(tai)子系(xi)統，語(yu)(yu)言(yan)的(de)種(zhong)(zhong)類豐富后，我們的(de)意義世(shi)界(jie)也(ye)就更豐滿。

　　語言是人(ren)類的精神(shen)家(jia)園，方言作為一種文(wen)化記憶、文(wen)化基因，對個體的影響體現在(zai)許(xu)多(duo)方面(mian)。正如李大勤所說，“家(jia)鄉話(hua)就像烙印一樣伴隨我們，構成(cheng)我們人(ren)生(sheng)(sheng)的底色，支撐著一生(sheng)(sheng)的喜怒(nu)哀樂”。(本報記者(zhe) 陳(chen)雪)