原標(biao)題(ti)：短視(shi)頻《小說敦煌》全網開(kai)播

　　共1200集 每集5-10分鐘(zhong)

　　中國甘肅網10月8日訊 據蘭州晚(wan)報報道(dao)（記(ji)者 高(gao)宏梅）1200集，說敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)，話敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)，在(zai)光與影的(de)交錯中(zhong)(zhong)與“敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)”深度對話，在(zai)聲與像的(de)演繹中(zhong)(zhong)呈現宏大敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)。10月7日，1200集短(duan)視頻《小說敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)》全網開(kai)播，以厚(hou)重的(de)方式講述全新敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)。

　　當天上午，《小(xiao)說敦煌》開播儀(yi)式在西(xi)北師范大學校史館舉行，業(ye)內著名作家(jia)、學者、藝(yi)術家(jia)聞訊，紛(fen)紛(fen)發來賀(he)詞(ci)，連連贊譽。

　　《小(xiao)說敦煌(huang)》共(gong)1200集(ji)，每集(ji)5-10分鐘，由(you)西(xi)北(bei)師范(fan)(fan)大(da)學(xue)(xue)傳(chuan)媒(mei)學(xue)(xue)院院長、甘肅(su)(su)省電影(ying)家協會主(zhu)席、甘肅(su)(su)省當代文(wen)學(xue)(xue)研究會會長徐兆壽主(zhu)導，蘭州大(da)學(xue)(xue)敦煌(huang)學(xue)(xue)博士(shi)(shi)生張靜怡(yi)、西(xi)北(bei)師范(fan)(fan)大(da)學(xue)(xue)中國史博士(shi)(shi)生陶炳塬、西(xi)北(bei)師范(fan)(fan)大(da)學(xue)(xue)文(wen)藝學(xue)(xue)博士(shi)(shi)生劉芳共(gong)同參(can)與交(jiao)流。

　　視(shi)頻(pin)以(yi)談話方式，通過《何(he)謂敦(dun)(dun)煌》《昆侖文明》《漢以(yi)前敦(dun)(dun)煌史地》《敦(dun)(dun)煌莫高(gao)窟(ku)》《敦(dun)(dun)煌文書》《敦(dun)(dun)煌藝術》《敦(dun)(dun)煌百年》等，系統(tong)講述了(le)幾千年來敦(dun)(dun)煌及(ji)河(he)西走廊的文化(hua)變(bian)遷，集中展示了(le)敦(dun)(dun)煌的人文魅(mei)力與(yu)自然風(feng)光。

　　《小(xiao)說敦(dun)煌》是我國第一部全面反映敦(dun)煌歷史(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)大型(xing)系列短視(shi)頻節(jie)目，對展示中國古代文(wen)明的(de)(de)(de)歷史(shi)盛況與(yu)繁(fan)榮(rong)輝(hui)煌，特別(bie)是甘肅(su)豐厚(hou)的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化資源(yuan)，提(ti)高中華民(min)族的(de)(de)(de)精神風貌與(yu)文(wen)化自信，具(ju)有重(zhong)要的(de)(de)(de)現實意義。

　　作家、評(ping)論家、中國作協副主席李敬澤評(ping)價《小(xiao)說敦煌》：“以文學(xue)的(de)方式，重塑一(yi)座人類的(de)敦煌。以影(ying)像的(de)方法，再建一(yi)方精神(shen)的(de)凈土。”

　　茅盾(dun)文學獎獲得者、中國作協(xie)副主席張煒在談到《小(xiao)說敦煌》時說道：“兆壽(shou)的《故(gu)鄉三(san)部曲》是(shi)動人心魄的發(fa)力(li)深(shen)長(chang)之(zhi)(zhi)作，其貢(gong)獻力(li)，成功之(zhi)(zhi)本，在于(yu)他的學識之(zhi)(zhi)深(shen)厚，中氣之(zhi)(zhi)足壯，責任之(zhi)(zhi)巨(ju)大。”

　　“立足西部，弘揚文化；凝望歷史，抒情當下。”復旦大學資深教授、魯迅文學獎(jiang)獲得者、教育部長江學者特聘教授陳(chen)思和如是評(ping)價《小(xiao)說敦煌》的開播。

　　評論(lun)家、中國(guo)當代(dai)文(wen)學研(yan)究會(hui)會(hui)長(chang)白燁說：“《小說敦(dun)煌》以小說故事的(de)(de)(de)講(jiang)述，史論(lun)結(jie)(jie)合(he)的(de)(de)(de)敘述，對(dui)敦(dun)煌藝(yi)術的(de)(de)(de)形成與(yu)(yu)(yu)發展，內(nei)中富含的(de)(de)(de)博大(da)精(jing)深(shen)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)與(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)，進行了精(jing)要的(de)(de)(de)勾(gou)勒和(he)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)解析。這(zhe)(zhe)種歷史與(yu)(yu)(yu)文(wen)學相融合(he)，提(ti)高與(yu)(yu)(yu)普及相結(jie)(jie)合(he)的(de)(de)(de)方式與(yu)(yu)(yu)方法，我以為(wei)是《小說敦(dun)煌》最為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)特點。而(er)具有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)特點，必然使《小說敦(dun)煌》在闡揚(yang)敦(dun)煌的(de)(de)(de)藝(yi)術文(wen)化(hua)與(yu)(yu)(yu)精(jing)神(shen)遺產(chan)等方面，發揮(hui)獨(du)特的(de)(de)(de)作用(yong)，產(chan)生(sheng)更大(da)的(de)(de)(de)影響。”

　　值得一(yi)提的(de)是，《小說敦煌(huang)(huang)》通過理論與(yu)實踐相(xiang)結合的(de)方式，揭示了(le)敦煌(huang)(huang)學的(de)時代價(jia)值以(yi)及敦煌(huang)(huang)學影視傳(chuan)播(bo)產業轉化未來發展的(de)巨(ju)大(da)可能(neng)性，開(kai)拓了(le)敦煌(huang)(huang)學的(de)多樣傳(chuan)播(bo)路徑，提升了(le)敦煌(huang)(huang)文化在國(guo)內外的(de)影響力。