原標題(ti)：【暢(chang)游隴原】

　　訪古探(tan)幽——天水(shui)伏(fu)羲(xi)廟

　　2022（壬寅(yin)）年公(gong)祭中華人(ren)文(wen)始祖伏羲大典現場。新甘肅·甘肅日報通訊(xun)員(yuan) 周文(wen)濤(tao) （本版圖片均為(wei)資料(liao)圖）

　　先天殿

　　文\伍振

　　絲綢之(zhi)路(lu)西入甘肅,第一個重鎮就是(shi)中國歷史文(wen)(wen)化名(ming)城(cheng)——天水(shui)。天水(shui)是(shi)人文(wen)(wen)始(shi)祖伏羲、女媧(wa)和軒轅黃帝的(de)誕生(sheng)地(di)(di)，是(shi)中華(hua)民族(zu)和華(hua)夏文(wen)(wen)明的(de)重要發(fa)祥地(di)(di)之(zhi)一，也是(shi)世界華(hua)人尋根(gen)祭(ji)祖圣(sheng)地(di)(di)。自秦漢至明清，對(dui)伏羲氏的(de)祭(ji)祀歷經兩(liang)千余(yu)年，形成了(le)獨具特(te)色的(de)民俗。

　　由于伏(fu)羲文(wen)(wen)化源遠流(liu)長，這里的(de)人文(wen)(wen)景(jing)觀豐富多彩(cai)。古(gu)柏參天(tian)的(de)伏(fu)羲廟，香霧繚(liao)繞的(de)伏(fu)羲殿，神秘(mi)莫測(ce)的(de)大地灣(wan)，深沉凝重的(de)卦(gua)臺山……這一串(chuan)(chuan)串(chuan)(chuan)瑰(gui)寶般的(de)旅游景(jing)點，好像一串(chuan)(chuan)串(chuan)(chuan)絲路明珠，將內涵與秀麗集于一身，讓我們沐(mu)浴在伏(fu)羲文(wen)(wen)化的(de)光芒和魅力中。

　　伏(fu)羲城的文化(hua)徜徉

　　因有(you)伏(fu)羲廟,天(tian)水小西關城又叫(jiao)伏(fu)羲城。走(zou)進伏(fu)羲城，青(qing)石鋪(pu)地(di),仿古(gu)建筑分列兩旁,更有(you)那參天(tian)古(gu)樹,給這個古(gu)城增添(tian)了(le)一絲(si)滄桑之感。

　　天水伏(fu)羲廟，位(wei)于天水市秦(qin)州區西關伏(fu)羲路，是目前我國規模(mo)最宏大、保(bao)存最完整(zheng)的紀念上古(gu)“三皇”之一伏(fu)羲氏(shi)的明代建筑群。1963年被(bei)列為甘肅省重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。

　　伏羲廟本名(ming)太昊宮，俗稱人宗廟。伏羲廟臨街(jie)而建，院(yuan)落重(zhong)重(zhong)相套，四(si)進四(si)院(yuan)，宏闊幽(you)深。概(gai)而言之，廟內古建筑(zhu)(zhu)包括戲(xi)樓、牌坊(fang)、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等(deng)；新(xin)建筑(zhu)(zhu)有朝房、碑(bei)廊、展覽廳等(deng)共6座。新(xin)舊建筑(zhu)(zhu)共計76間。整個建筑(zhu)(zhu)群坐北(bei)朝南，莊嚴(yan)雄偉。

　　全(quan)(quan)廟坊、亭(ting)、房、廊等建筑，嚴格安排(pai)在(zai)(zai)縱貫南(nan)北的(de)主(zhu)軸線兩側，布局(ju)(ju)對稱(cheng)緊(jin)湊，疏密有(you)致；主(zhu)體建筑依(yi)次排(pai)列(lie)在(zai)(zai)主(zhu)軸線上，統領全(quan)(quan)局(ju)(ju)，雄渾端(duan)莊(zhuang)。當游(you)人(ren)沿天(tian)水城內(nei)大(da)(da)街西(xi)行來(lai)到伏(fu)羲路(lu)時，遠遠就可望見一(yi)座掩映在(zai)(zai)綠蔭之中的(de)大(da)(da)牌坊，那便是伏(fu)羲廟前(qian)大(da)(da)門。這牌坊，巍然矗立于(yu)高2米(mi)、寬6.5米(mi)、長17.6米(mi)的(de)臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西(xi)、南(nan)三面(mian)均有(you)垂帶(dai)式踏跺。拾(shi)級而上，可見牌坊面(mian)寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端(duan)飾有(you)鴟(chi)尾螭獸(shou)；檐下斗拱(gong)(gong)為四攢七鋪作(zuo)，六抄單拱(gong)(gong)，兩柱頭有(you)轉角斗拱(gong)(gong)，均系精(jing)雕細(xi)鏤的(de)上乘(cheng)佳作(zuo)。對于(yu)研究(jiu)明代木構建筑很有(you)參考價(jia)值。牌坊正中，懸有(you)巨幅匾額，為清乾隆(long)湟中觀察史楊應(ying)舉手跡，筆力(li)遒勁，瀟灑流暢，向來(lai)為游(you)人(ren)所稱(cheng)道。

　　進(jin)大門(men)牌坊(fang)，即入(ru)(ru)正(zheng)(zheng)門(men)。此門(men)五間門(men)面，共寬18米，進(jin)深兩(liang)間。正(zheng)(zheng)中門(men)楣，掛(gua)有祖籍天(tian)(tian)水的(de)(de)明代(dai)著名書(shu)法家胡纘宗(zong)所書(shu)“與天(tian)(tian)地(di)準”巨匾一方。伏羲(xi)廟(miao)的(de)(de)這座正(zheng)(zheng)門(men)，雖也經清代(dai)局部(bu)修(xiu)繕(shan)，但其主體部(bu)分(fen)，仍保(bao)留了明代(dai)建筑風格。至今，屋頂完整無損，正(zheng)(zheng)脊(ji)兩(liang)端施龍(long)吻，尾向內(nei)，背(bei)獸齊全，中央(yang)置寶瓶；脊(ji)身飾(shi)纏牡丹。這套質樸典雅、玲(ling)瓏剔透的(de)(de)飾(shi)品構件，藝術價值頗(po)高。步入(ru)(ru)前院，可見院東有棵古槐，傳為唐(tang)代(dai)栽(zai)植。

　　來(lai)(lai)到中院，便進入了(le)伏(fu)羲廟的(de)中心(xin)地帶(dai)。這(zhe)里有先天殿、鐘鼓(gu)亭、朝房、碑廊和獨建的(de)來(lai)(lai)鶴軒。前儀(yi)后殿，左右廡廊的(de)形(xing)制，圍成一個規整的(de)四合院，是香(xiang)客信眾祭(ji)祖懷遠的(de)主(zhu)要場(chang)所。

　　先(xian)天殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，異(yi)常(chang)(chang)宏大壯觀(guan)，令游人(ren)嘖贊(zan)不已(yi)。該殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)在中院(yuan)月臺的當間部(bu)位。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)通高(gao)26.7米(mi)，縱深13.6米(mi)，面寬(kuan)七間，通長(chang)26.4米(mi)，是一座(zuo)典型的明代風格建筑。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)頂(ding)上覆(fu)琉璃簡瓦，正(zheng)脊兩端(duan)亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸(shou)仙(xian)人(ren)。正(zheng)脊中有(you)(you)橋(qiao)亭火珠(zhu)，脊面乃飾(shi)纏牡(mu)丹。其(qi)奇巧精致，耐人(ren)尋味。這座(zuo)宮殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的門窗雕(diao)飾(shi)全(quan)系木質結構，鏤刻雕(diao)飾(shi)有(you)(you)金(jin)錢、艾(ai)葉(xie)、仙(xian)鶴(he)、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有(you)(you)二龍戲珠(zhu)、鹿宿松下等(deng)圖案(an)，花紋細密，栩栩如生(sheng)。精湛的雕(diao)刻常(chang)(chang)常(chang)(chang)吸(xi)引不少游人(ren)流(liu)連忘返。

　　古樹大殿銘刻滄(cang)桑

　　由(you)儀門進入(ru)中院(yuan)(yuan)，數十株古柏直插入(ru)云，蒼老挺(ting)拔，蒼柏古槐，總讓人有一種(zhong)歷經(jing)滄(cang)桑(sang)的(de)(de)感覺。徜徉在(zai)(zai)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)，目光不時被一株株蒼勁(jing)高大(da)的(de)(de)古樹深深吸引(yin)。一位天水(shui)朋友自豪(hao)地(di)稱，挺(ting)拔的(de)(de)古樹，是這座(zuo)城(cheng)市悠久歷史(shi)的(de)(de)見證。在(zai)(zai)天水(shui)人眼(yan)中，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)的(de)(de)古柏也(ye)是有靈性的(de)(de)。傳說，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)創建時同時在(zai)(zai)廟(miao)宇各院(yuan)(yuan)內種(zhong)植了64株古柏，象征伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)六(liu)十四卦(gua)之數，歷經(jing)幾百年的(de)(de)風雨滄(cang)桑(sang)，現存37株，它們被稱為伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)卦(gua)柏。這種(zhong)將建筑(zhu)裝飾(shi)與伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)的(de)(de)業績緊密結(jie)合(he)的(de)(de)做法,在(zai)(zai)全國獨一無二,具(ju)有極高的(de)(de)文物價(jia)值和(he)鮮明的(de)(de)地(di)方特色。

　　先天殿(dian)(dian)前一(yi)株古柏的兩(liang)枝從中(zhong)劈開，一(yi)半就斜(xie)倚在大殿(dian)(dian)頂上(shang)。月臺下已是香燭閃(shan)耀，煙霧繚繞，大殿(dian)(dian)則更是莊嚴肅穆，殿(dian)(dian)內正中(zhong)便(bian)是高達3米(mi)的人文(wen)始祖伏羲坐身塑(su)像，樹葉披身，手(shou)持(chi)八卦盤，氣宇軒昂，雙目炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)凝視前方，神龕(kan)上(shang)方懸掛著清嘉慶時州牧王賜均書“文(wen)明(ming)肇(zhao)啟”巨匾，仰頭上(shang)望，頂上(shang)繪(hui)有河(he)圖洛書、六十(shi)四卦。祭臺前素肴素果，紅燭裊煙，耳(er)畔(pan)鐘磬聲(sheng)相聞，令人肅然起敬。

　　先天殿兩(liang)側是鐘(zhong)樓(lou)和鼓樓(lou)，先天殿后面為太(tai)極(ji)殿，又稱退殿、寢(qin)殿、寢(qin)宮，依“前(qian)宮后寢(qin)”慣例而(er)建(jian)，原供伏羲(xi)，后祀神農，建(jian)筑規模(mo)略(lve)小(xiao)于(yu)先天殿。太(tai)極(ji)殿前(qian)匾額為著名書法家(jia)沙孟海老先生90歲時所書，側有朝房(fang)、碑(bei)房(fang)、廡殿、鼓樂亭。廟祠內，柏槐蒼(cang)茂，花木芬芳，黃鶯鳴(ming)囀(zhuan)，燕語呢喃，碧樹(shu)亭影，交相輝映，景色(se)優美，令人神往。

　　博大精(jing)深的伏羲文化

　　伏(fu)羲(xi)又(you)作宓(mi)羲(xi)、庖(pao)犧(xi)(亦稱(cheng)庖(pao)犧(xi)氏)、包犧(xi)、伏(fu)戲(xi),亦稱(cheng)犧(xi)皇(huang)、皇(huang)羲(xi)、太昊,《史記》中(zhong)稱(cheng)伏(fu)犧(xi)，它們均有“伏(fu)化犧(xi)牲”的(de)意思(si)。

　　相(xiang)傳(chuan)，上古(gu)伏(fu)羲氏時，洛(luo)陽(yang)東北孟津縣境(jing)內(nei)的黃河中(zhong)浮出(chu)(chu)龍馬，背(bei)負“河圖”，獻給(gei)伏(fu)羲。伏(fu)羲依(yi)此而演成八(ba)卦(gua)，后為(wei)《周易》來源。又相(xiang)傳(chuan)，大(da)禹時，洛(luo)陽(yang)西洛(luo)寧縣洛(luo)河中(zhong)浮出(chu)(chu)神龜，背(bei)馱(tuo)“洛(luo)書(shu)(shu)”，獻給(gei)大(da)禹。大(da)禹依(yi)此治水成功(gong)，遂劃天下為(wei)九(jiu)州。又依(yi)此定九(jiu)章大(da)法，治理社會,流傳(chuan)下來收(shou)入《尚書(shu)(shu)》中(zhong)，名《洪(hong)范》。《易·系辭上》說(shuo)“河出(chu)(chu)圖,洛(luo)出(chu)(chu)書(shu)(shu)，圣人則之”，就是指這兩件事。

　　伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)制(zhi)定了(le)(le)男婚女嫁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻禮制(zhi)，確立了(le)(le)文(wen)(wen)明社會(hui)一夫(fu)一妻制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)發明了(le)(le)漁(yu)獵(lie)生(sheng)(sheng)(sheng)產工具網(wang)和罟(gu)，教(jiao)人們織(zhi)網(wang)捕魚，從(cong)而使(shi)人類原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)狀態進入到初級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畜牧業生(sheng)(sheng)(sheng)產，極大(da)地(di)提高了(le)(le)勞動生(sheng)(sheng)(sheng)產率，使(shi)我國(guo)原始(shi)漁(yu)獵(lie)經濟得(de)到飛速發展。除此(ci)之外，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)還用八卦易(yi)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)治理(li)社會(hui)；作歷度，定節(jie)氣(qi)，鉆(zhan)木取火(huo)，教(jiao)會(hui)了(le)(le)人們制(zhi)作和食用熟(shu)食，結束了(le)(le)人類身披(pi)樹葉(xie)、茹毛(mao)飲血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野性狀態，改善先民們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活質量；嘗百藥，制(zhi)九針，創(chuang)立醫學；制(zhi)琴(qin)瑟，作樂曲，開創(chuang)了(le)(le)中國(guo)最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂藝術。他為中國(guo)古(gu)代文(wen)(wen)化(hua)發展作出(chu)了(le)(le)多方(fang)面(mian)貢獻。最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)始(shi)創(chuang)了(le)(le)中國(guo)古(gu)代文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密符(fu)號——八卦，這是(shi)一組(zu)代表自然界(jie)天地(di)水火(huo)山川雷(lei)電的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象形文(wen)(wen)字(zi)，也是(shi)我國(guo)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源。而其中所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)大(da)精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，成為古(gu)代東方(fang)哲(zhe)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。

　　走出伏羲(xi)廟(miao)，回首望去(qu)，松柏掩(yan)映中的(de)琉璃(li)瓦頂(ding)，飛鎖重檐(yan)，在日(ri)光下(xia)更(geng)是流光溢彩，美不(bu)勝收，耳邊(bian)時而飄來古樂秦腔，使人(ren)不(bu)禁浮想聯翩，仿佛又回到遠(yuan)古之地(di)，伏羲(xi)畫卦(gua)之時。

　　文旅知識(shi)

　　伏羲廟樹(shu)比建筑更(geng)古(gu)老(lao)

　　這與天水歷(li)史(shi)上(shang)祭(ji)(ji)祀(si)伏羲(xi)活動有關(guan)。祭(ji)(ji)祀(si)伏羲(xi)自秦(qin)人始。“秦(qin)文公(gong)十年（公(gong)元前756年），設鄜畤。”后(hou)經歷(li)朝歷(li)代，相(xiang)沿成習，從未(wei)間斷。祭(ji)(ji)祀(si)地點也(ye)不盡相(xiang)同，大多為(wei)(wei)京師和伏羲(xi)氏的陵寢(qin)所在(zai)地，之后(hou)卦臺(tai)山也(ye)被(bei)列為(wei)(wei)伏羲(xi)的另一(yi)處陵墓，成為(wei)(wei)全國羲(xi)皇祭(ji)(ji)祀(si)中心之一(yi)。

　　由于山區祭祀(si)不便(bian)，明成化十(shi)九年(nian)(nian)，地方(fang)官員向明朝廷申請在(zai)秦州專(zhuan)立伏羲廟(miao),于是(shi)伏羲祭祀(si)中(zhong)心從卦臺(tai)山移(yi)至(zhi)天水(shui)西關伏羲廟(miao)。伏羲廟(miao)有確切記載的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代是(shi)元代的(de)(de)(de)三皇(huang)廟(miao)。三皇(huang)廟(miao)時(shi)，規模較(jiao)小(xiao)，沒有塑(su)像，伏羲廟(miao)也正是(shi)在(zai)三皇(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)基(ji)礎上創建而成。根據史料，宋、金、元對三皇(huang)陵(ling)寢(qin)祭祀(si)相(xiang)當重(zhong)視。廟(miao)里多株七(qi)八(ba)百年(nian)(nian)，乃(nai)至(zhi)上千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)古樹(shu)也是(shi)那時(shi)所(suo)植，這些(xie)有靈性的(de)(de)(de)古老的(de)(de)(de)生(sheng)命，見證了無(wu)數久遠(yuan)而輝煌的(de)(de)(de)歷史。

　　從明(ming)正德五年(nian)開始(shi)，秦(qin)(qin)州祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)伏羲(xi)(xi)的(de)(de)中(zhong)心逐(zhu)漸轉到秦(qin)(qin)州城(cheng)伏羲(xi)(xi)廟。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)由禮(li)部特制標準祭(ji)(ji)(ji)文，地方官(guan)員負責祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)，一年(nian)兩度(du)，禮(li)樂齊(qi)備，規(gui)格(ge)非常(chang)高，秦(qin)(qin)州成(cheng)為全(quan)國(guo)性的(de)(de)伏羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)中(zhong)心。此后祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)風(feng)俗一直延續至(zhi)今(jin)。民間相傳農歷正月十六(liu)是伏羲(xi)(xi)的(de)(de)誕(dan)辰日(ri)，因而(er)民間祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)伏羲(xi)(xi)時間定在這一天(tian)，上香(xiang)拜祀(si)(si)(si)，艾灸治(zhi)病等(deng)習俗保持至(zhi)今(jin)。只有正月十六(liu)朝(chao)拜了伏羲(xi)(xi)，天(tian)水人才算(suan)過完(wan)了年(nian)。

　　1988年，天水市政府(fu)恢復了公祭(ji)(ji)(ji)伏(fu)羲(xi)氏活動。每年6月22日(ri)，也就是華(hua)夏始(shi)祖(zu)伏(fu)羲(xi)誕辰的這一(yi)天，這里(li)都會舉辦(ban)盛大(da)的祭(ji)(ji)(ji)祀活動，也成(cheng)為天水的一(yi)個重要節(jie)日(ri)。海內外華(hua)夏子(zi)孫(sun)紛(fen)紛(fen)來到天水朝圣祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)，觀(guan)光旅游(you)。

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