西(xi)北(bei)角(jiao)·中國甘肅網記者 宋芳科

　　提(ti)筆為《簡(jian)(jian)牘(du)樓(lou)札記》寫下序言，甘(gan)(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘(du)研(yan)(yan)究學者張德芳(fang)如釋重負，從事簡(jian)(jian)牘(du)研(yan)(yan)究三十余(yu)年，在他們這一代學人(ren)手中，甘(gan)(gan)肅(su)省出土(tu)的簡(jian)(jian)牘(du)，除懸泉置(zhi)漢簡(jian)(jian)外(wai)均已整理結集出版，圓(yuan)了幾(ji)代簡(jian)(jian)牘(du)學者接續奮斗的夢想(xiang)，為全國乃(nai)至全世(shi)界學者繼續深(shen)入研(yan)(yan)究甘(gan)(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘(du)奠定了堅實基礎。

　　無悔的人生(sheng)選(xuan)擇

　　甘肅(su)是簡牘(du)大省(sheng)，從1907年敦煌漢(han)(han)(han)簡發現打開塵封寶(bao)藏，在跨越百年的時(shi)光里又出土放馬灘秦簡、居延漢(han)(han)(han)簡、馬圈灣漢(han)(han)(han)簡、肩(jian)水金關漢(han)(han)(han)簡、懸泉漢(han)(han)(han)簡等8萬多枚簡牘(du)，成為比肩(jian)敦煌學的甘肅(su)名片之一(yi)。

　　張德芳就是甘肅簡(jian)牘的讀簡(jian)人之一。

　　1993年，還在省(sheng)社(she)會科(ke)學院歷史研(yan)究所(suo)供職的張德芳(fang)迎來(lai)了一次人(ren)生選擇。當時(shi)，有兩份(fen)商(shang)調函放(fang)在他案頭，一份(fen)是調往省(sheng)政府(fu)體(ti)改(gai)委(wei)（現發改(gai)委(wei)），一份(fen)是省(sheng)考(kao)古研(yan)究所(suo)，通(tong)過一個月的深思熟慮，張德芳(fang)選擇了省(sheng)考(kao)古所(suo)。

　　作(zuo)(zuo)為(wei)甘(gan)肅文化的(de)世(shi)界名(ming)片，敦煌學自1978年火起(qi)來后，一直是(shi)(shi)學者研究的(de)中心，長(chang)盛不衰。同樣作(zuo)(zuo)為(wei)甘(gan)肅文化名(ming)片，簡牘卻默默無聞，特(te)別是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)漢簡大(da)省，甘(gan)肅出土(tu)了(le)7萬(wan)余枚(mei)，占(zhan)到全(quan)國出土(tu)漢簡的(de)82％。可是(shi)(shi)很長(chang)一段時間，這些出土(tu)的(de)漢簡依然被束之(zhi)高(gao)閣(ge)，沒有(you)充分(fen)利(li)用(yong)，學界呼吁研究保護的(de)聲音越來越大(da)。

　　“就是坐冷板凳，也要研究甘肅(su)簡牘(du)，從(cong)某(mou)種程度來說，甘肅(su)簡牘(du)還是一片尚未開發的(de)處女地。”張德芳談及當年的(de)選擇，與這些“竹片木屑(xie)”打交(jiao)是作為一名學(xue)者的(de)責(ze)任，同時也將(jiang)打開新大陸。

　　簡牘浩繁復(fu)雜，每一枚都是無價之寶，張德(de)芳(fang)和團隊小心(xin)翼翼侍弄著(zhu)這些(xie)寶貝，在當年(nian)數碼產(chan)品(pin)并不普(pu)及的情況下，一筆一畫(hua)為每一枚簡牘留存(cun)了最初的檔案。

　　“先是清理簡牘(du)(du)(du)，然后描繪簡牘(du)(du)(du)的(de)(de)(de)樣子，如果殘缺就按照(zhao)殘缺的(de)(de)(de)形狀原(yuan)模原(yuan)樣描繪，然后將簡牘(du)(du)(du)的(de)(de)(de)材質(zhi)、文字、長寬等身(shen)份信息都填寫完(wan)整。”翻閱老(lao)師手(shou)繪的(de)(de)(de)簡牘(du)(du)(du)檔案本，西北師范大學博士生韓銳深感老(lao)一輩(bei)學人的(de)(de)(de)嚴謹，在他們筆下，甘肅的(de)(de)(de)簡牘(du)(du)(du)漸(jian)漸(jian)清晰(xi)。

　　接下來就是紅線方格(ge)本出(chu)(chu)場(chang)，這個本子不再要求(qiu)對(dui)簡牘的形狀進行記(ji)錄，卻對(dui)簡牘中出(chu)(chu)現的字(zi)體有了更清(qing)晰的研究，還(huan)有紅筆標出(chu)(chu)的文(wen)字(zi)也是對(dui)簡牘的釋意(yi)。

　　“簡牘穿越千年帶來古(gu)人的訊(xun)息，但是萬事都有(you)遺憾，就比(bi)如(ru)有(you)些簡牘字體缺失(shi)了(le)(le)，有(you)些片段(duan)殘(can)缺了(le)(le)，這些殘(can)缺的部分到底說了(le)(le)什么，就是老(lao)師用紅筆描述出(chu)的文(wen)字。”韓銳(rui)繼(ji)續解釋讀(du)簡過(guo)程，張德芳的很多研究(jiu)屬于后者，通過(guo)反復(fu)研究(jiu)猜測將簡牘內容還原。

　　當(dang)然很多殘(can)缺(que)需要(yao)仁(ren)者(zhe)見仁(ren)，反復探(tan)討(tao)，這也是簡牘吸引學者(zhe)的魅(mei)力(li)所在(zai)，甚至還有很多殘(can)缺(que)無(wu)法識別，是歷史留給人(ren)(ren)民謎團，需要(yao)人(ren)(ren)們不斷去探(tan)索。

　　簡牘(du)是甘肅的一本大(da)書           

　　正是(shi)這種(zhong)未解之謎，吸(xi)引著(zhu)全國乃至(zhi)世界專家的目光，他們迫(po)不及(ji)待希望解開甘(gan)肅簡(jian)牘之謎，對甘(gan)肅簡(jian)牘原始資(zi)料的整理出版更加(jia)期待，無形中這種(zhong)壓力轉移到甘(gan)肅簡(jian)牘學人身上。

　　“我們能說什么，有時候解釋很蒼白，唯有不(bu)舍時光(guang)整理(li)簡牘。”張(zhang)德芳(fang)說，他們的目標只有一個，就是(shi)將甘肅(su)出(chu)土(tu)的簡牘高質量整理(li)結集出(chu)版。

　　“說(shuo)了(le)你都不信，我(wo)們張老師(shi)曾(ceng)經有一段時間還被(bei)懷(huai)疑成(cheng)‘詐騙’的。”韓(han)銳繼續講述發生(sheng)在簡(jian)牘(du)學人張德(de)芳身上的事。

　　那(nei)是(shi)2002年(nian)，紅外線掃描機還(huan)(huan)未(wei)普及而且價格昂貴。為(wei)了高質量掃描簡牘(du)，張德(de)芳從北京(jing)商家手中借了一臺機器，可是(shi)由于(yu)掃描量太(tai)大(da)以(yi)至(zhi)于(yu)遲(chi)遲(chi)無法歸還(huan)(huan)，被懷疑可能是(shi)故(gu)意詐騙，直到商家來看(kan)，頓時解除誤會(hui)，雙方還(huan)(huan)成為(wei)好(hao)朋友。

　　“簡牘(du)(du)是甘肅(su)的一(yi)本大書，我們(men)一(yi)定要出版(ban)好。”如今(jin)，來到張(zhang)德芳(fang)辦公室(shi)，他(ta)和團隊出版(ban)的系列甘肅(su)簡牘(du)(du)書籍要用(yong)推車來推，半生夙愿終(zhong)于達(da)成(cheng)。

　　簡牘樓是現(xian)實亦是夢想

　　《簡(jian)牘樓札記》是張德(de)芳寫這些(xie)年研究簡(jian)牘心得的(de)小書(shu)。所謂樓是高深和大，甘肅的(de)簡(jian)牘數量(liang)和蘊含的(de)價值都足以(yi)稱“樓”。

　　同時，張德芳還有(you)一(yi)個夢想(xiang)是現實中(zhong)的簡(jian)牘樓。         ;      

　　2007年，“甘肅簡(jian)牘(du)保護研究中(zhong)(zhong)心”成立，甘肅的(de)(de)秦漢簡(jian)牘(du)有了(le)專門的(de)(de)保護機構(gou)。2012年，甘肅省簡(jian)牘(du)博物館成立，但是(shi)有簡(jian)無館，甘肅的(de)(de)秦漢簡(jian)牘(du)依然(ran)躺在研究中(zhong)(zhong)心的(de)(de)倉(cang)庫里，沒有辦法(fa)向(xiang)公(gong)眾(zhong)直接展示。

　　“我們出書、建館(guan)，都是希望為甘肅簡牘(du)不再(zai)束之高(gao)閣(ge)，可以為研究(jiu)提(ti)供支持。”張德芳如是說。

　　現在他(ta)的簡牘樓夢想(xiang)正在一步(bu)步(bu)實現，位(wei)于蘭州馬(ma)灘(tan)地區(qu)的甘肅簡牘博物館逐漸露(lu)出芳容，未來將成為新(xin)的文化地標，向公眾展示甘肅簡牘。

　　“其實研究(jiu)才(cai)剛剛開始(shi)，甘肅簡牘出版發行只是基礎工作，有了(le)這些公開資料，甘肅簡牘學春天即將(jiang)到(dao)來。”張(zhang)德(de)芳闡述(shu)未來甘肅簡牘博物(wu)館的布局，率先談到(dao)簡牘學研究(jiu)。

　　在張德芳看(kan)來，簡牘最好的陳列是講故(gu)事，可是如何講好故(gu)事，其實只有吃透甘(gan)肅簡牘的意思，才能(neng)更好地講故(gu)事，不(bu)然故(gu)事亦是蒼(cang)白無(wu)力(li)的。

　　相對傳統文(wen)物陳(chen)列(lie)來說，簡牘是(shi)文(wen)字(zi)，需要用(yong)更(geng)多的(de)精力去(qu)串，才(cai)能讓參(can)觀者感興趣，而藏在簡牘中的(de)文(wen)字(zi)就是(shi)歷(li)史的(de)密(mi)碼，亦(yi)是(shi)故(gu)事的(de)源泉(quan)。

　　在甘肅簡(jian)(jian)牘博物(wu)館編號為T0114①:112A/B的(de)簡(jian)(jian)，記載了龜茲(zi)王(wang)和夫(fu)人(ren)(ren)途(tu)經敦煌懸泉(quan)置(zhi)(zhi)時(shi)住宿情況，顯示龜茲(zi)王(wang)和夫(fu)人(ren)(ren)所居的(de)堂(tang)屋在堂(tang)上(shang)放(fang)置(zhi)(zhi)有一個(ge)八尺臥床，床上(shang)有青黑色帷(wei)。讀懂簡(jian)(jian)牘，枯(ku)燥的(de)人(ren)(ren)物(wu)設(she)定瞬間生動，帷(wei)帳輕飄(piao)間，隱約可見龜茲(zi)王(wang)和夫(fu)人(ren)(ren)在懸泉(quan)置(zhi)(zhi)愜(qie)意享受的(de)身影。

　　當然在簡(jian)牘的世界里還有(you)(you)(you)外(wai)交、美(mei)食、生活等方方面(mian)面(mian)，甚(shen)至連(lian)追捕逃犯(fan)的通(tong)緝(ji)令都有(you)(you)(you)保(bao)存，“為(wei)人黑色、肥(fei)、大(da)頭、少(shao)發……長七尺四五寸。”甘肅簡(jian)牘博物館的一(yi)枚(mei)簡(jian)牘中，一(yi)個(ge)活脫(tuo)脫(tuo)的逃犯(fan)形(xing)象躍然紙上，也許連(lian)他自己都沒有(you)(you)(you)想到，千(qian)年之后自己以這(zhe)樣的方式留下惡名，簡(jian)直是“遺臭萬(wan)年”。

　　史書(shu)上(shang)可能記錄簡(jian)單甚至一筆帶過(guo)，但是(shi)簡(jian)牘記錄更(geng)生(sheng)活(huo)化(hua)，就像(xiang)講(jiang)故(gu)事一樣生(sheng)動有趣。這也(ye)是(shi)張德芳(fang)認為甘肅簡(jian)牘陳列要講(jiang)好故(gu)事的(de)原(yuan)因。而從這一角度(du)出發，簡(jian)牘上(shang)的(de)歷史文字也(ye)會(hui)照進現實，比(bi)如尋找“一帶一路”源頭，這也(ye)是(shi)簡(jian)牘樓(lou)之大的(de)體現。

　　尋找“一帶(dai)一路”的源泉(quan)

　　簡牘出土于驛站、關(guan)(guan)隘、邊塞、烽燧，是(shi)(shi)文書、是(shi)(shi)檔案(an)、是(shi)(shi)關(guan)(guan)牒，是(shi)(shi)古(gu)人的(de)(de)(de)生活(huo)。特(te)別是(shi)(shi)漢簡，反映的(de)(de)(de)是(shi)(shi)大漢朝的(de)(de)(de)政治、軍事、文化生活(huo)，詳細(xi)記錄的(de)(de)(de)各個方面的(de)(de)(de)人和事。

　　沿著古(gu)絲(si)綢(chou)之路(lu)出發，一路(lu)出土(tu)的(de)漢(han)簡就(jiu)是活著的(de)文物，無聲保留了絲(si)路(lu)記(ji)憶。懸泉置(zhi)是官驛，居(ju)延是邊塞，這(zhe)些(xie)地方出土(tu)的(de)漢(han)簡沿著古(gu)絲(si)綢(chou)之路(lu)串起文化(hua)紐(niu)帶。

　　“這(zhe)些簡牘(du)反映了中(zhong)原王朝與西(xi)域各國的(de)關系，以及(ji)中(zhong)西(xi)文化交流(liu)(liu)的(de)情況，意義非常(chang)特殊。”張(zhang)德芳認為，在(zai)簡牘(du)中(zhong)，古絲綢之(zhi)路(lu)是鮮(xian)活的(de)，是可(ke)以觸摸的(de)。從張(zhang)騫鑿空西(xi)域，架起(qi)東(dong)西(xi)方文化交流(liu)(liu)的(de)橋梁，絲綢之(zhi)路(lu)商(shang)貿流(liu)(liu)通更加順暢，這(zhe)些大漢故事以及(ji)西(xi)域故事都會在(zai)簡牘(du)中(zhong)留下印記。特別(bie)是在(zai)“一帶一路(lu)”倡議(yi)為沿線(xian)各國帶來共(gong)享利益的(de)時(shi)刻，知古借今非常(chang)重要。只有(you)不(bu)忘來時(shi)路(lu)，才能走好腳(jiao)下的(de)路(lu)。

　　“2000多年(nian)前的漢簡里(li)就播撒了友(you)誼(yi)的種子，如今‘一(yi)帶(dai)一(yi)路’沿著友(you)誼(yi)共贏的路繼續前行，讓交融在歷史中找(zhao)到答(da)案(an)。”張德芳認為，這也(ye)是研究甘肅(su)簡牘的時代價值。

　　所以，簡牘“樓(lou)”是(shi)個(ge)大課題，張德芳將繼續在(zai)簡牘樓(lou)里與古(gu)人(ren)對話，發掘一個(ge)時(shi)代(dai)的精神價(jia)值，也(ye)實現自己(ji)的人(ren)生價(jia)值。

　　張德芳簡(jian)介：

　　張德(de)芳，甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)(jian)牘博(bo)物館首(shou)任館長(chang)、西(xi)北師范大(da)學簡(jian)(jian)(jian)牘學首(shou)席專家(jia)、簡(jian)(jian)(jian)牘研究(jiu)院學術委員會主(zhu)(zhu)任，博(bo)士生導師。主(zhu)(zhu)持整理出版(ban)《肩水(shui)金關漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)》《地(di)灣漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)》《玉門關漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)》《懸(xuan)(xuan)(xuan)泉漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)（壹）》《天水(shui)放(fang)馬(ma)灘秦簡(jian)(jian)(jian)集(ji)釋》《敦煌馬(ma)圈灣漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)集(ji)釋》《居(ju)延(yan)新(xin)簡(jian)(jian)(jian)集(ji)釋》《武威(wei)漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)集(ji)釋》等(deng)(deng)，參(can)與完成《中國簡(jian)(jian)(jian)牘集(ji)成》。撰有《敦煌懸(xuan)(xuan)(xuan)泉漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)釋粹》《懸(xuan)(xuan)(xuan)泉漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)研究(jiu)》等(deng)(deng)多部專著及論文160多篇。