原(yuan)標題(ti)：【甘版圖(tu)書】

　　文(wen)明(ming)交流(liu)互(hu)鑒的(de)歷史范式

　　馬吉慶

　　隨著共建“一帶一路”不斷推(tui)進，“絲綢之路”這個(ge)概念也越來(lai)越引起人們的關(guan)注(zhu)。關(guan)于“絲綢之路”形(xing)成的歷史(shi)及其對(dui)于現代經濟社會文化發展的重要(yao)意義，也是人們熱烈討論的話題。

　　那么(me)，我們今天所說的(de)(de)“絲(si)綢之路”是(shi)什么(me)意思呢(ni)？絲(si)綢之路在歷史上發揮了什么(me)樣的(de)(de)作用？

　　在(zai)(zai)歷史上，不同民族(zu)、不同社會之間(jian)的(de)文化交(jiao)流，首(shou)要的(de)前提就(jiu)是交(jiao)通。生活(huo)在(zai)(zai)歐亞大(da)(da)陸的(de)各(ge)民族(zu)，都在(zai)(zai)不斷地(di)發明和改進交(jiao)通工具，探索(suo)交(jiao)通路線(xian)。經過(guo)千百(bai)年，在(zai)(zai)歐亞大(da)(da)陸各(ge)個(ge)區域之間(jian)，在(zai)(zai)各(ge)個(ge)國家和民族(zu)之間(jian)，從陸地(di)到海洋，穿(chuan)過(guo)大(da)(da)漠荒原，跨越大(da)(da)江大(da)(da)河，人們走(zou)出了一條(tiao)一條(tiao)的(de)路，形成了遍布(bu)各(ge)地(di)的(de)交(jiao)通網(wang)絡。

　　“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”最初(chu)指的(de)(de)是漢(han)(han)代從中(zhong)國長安經過河西走(zou)廊、天山腳下進入到(dao)(dao)中(zhong)亞(ya)(ya)、西亞(ya)(ya)，然(ran)后再(zai)通往地(di)中(zhong)海地(di)區的(de)(de)交(jiao)通道路(lu)(lu)，也就是漢(han)(han)朝與羅馬(ma)帝(di)國的(de)(de)交(jiao)通路(lu)(lu)線(xian)。19世紀末20世紀初(chu)，一些西方(fang)探(tan)險(xian)家到(dao)(dao)中(zhong)國西北邊疆進行(xing)考察探(tan)險(xian)，他們在此發現和(he)(he)找到(dao)(dao)了古代中(zhong)國與西方(fang)交(jiao)往的(de)(de)許多遺(yi)址(zhi)和(he)(he)遺(yi)物，用實物證實和(he)(he)說明了“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”的(de)(de)存在和(he)(he)綿延發展。這些探(tan)險(xian)家們在著作中(zhong)廣泛使用“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”這個名稱，把古代東西方(fang)貿(mao)易(yi)所達到(dao)(dao)的(de)(de)地(di)區，都包括在絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)范(fan)圍之(zhi)內。于是，“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)”就成為從中(zhong)國出發，橫貫(guan)亞(ya)(ya)洲(zhou)，進而連接非洲(zhou)、歐(ou)洲(zhou)這條陸路(lu)(lu)通道的(de)(de)總稱。

　　后來，人們擴(kuo)大了(le)“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)”的(de)(de)(de)(de)概念，還(huan)(huan)把(ba)(ba)很(hen)早就形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)聯系歐(ou)亞(ya)大陸(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)草原(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)，漢代(dai)形成(cheng)、在唐宋時期發揮巨大作用的(de)(de)(de)(de)海(hai)上交(jiao)通路(lu)(lu)(lu)線，也都稱為“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)”。還(huan)(huan)有的(de)(de)(de)(de)學(xue)者把(ba)(ba)東亞(ya)的(de)(de)(de)(de)海(hai)上交(jiao)通路(lu)(lu)(lu)線稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“東方海(hai)上絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)”或“東北亞(ya)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)”，把(ba)(ba)從(cong)中(zhong)國四川、云(yun)南(nan)經(jing)緬甸(dian)通往(wang)印度的(de)(de)(de)(de)陸(lu)(lu)上交(jiao)通稱為“西南(nan)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)”。這樣，絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)就不是單一的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)線，而是遍布歐(ou)亞(ya)大陸(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)縱橫交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通網絡。

　　絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)最(zui)初是因(yin)為商(shang)(shang)(shang)(shang)貿(mao)活動而開辟的，商(shang)(shang)(shang)(shang)人們持(chi)續行走在絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)上，實(shi)現了物產(chan)的大交換，商(shang)(shang)(shang)(shang)品的大交換。中國(guo)的絲綢(chou)、茶(cha)葉、瓷器以(yi)及豐富精美的物產(chan)源源不(bu)(bu)(bu)斷地傳播(bo)到世界各(ge)地，西方的香料、玻璃和(he)奇珍異寶也源源不(bu)(bu)(bu)斷地被(bei)輸入到中國(guo)。商(shang)(shang)(shang)(shang)人們不(bu)(bu)(bu)僅傳播(bo)著物質文(wen)化的成(cheng)果，還(huan)在各(ge)民族(zu)之(zhi)(zhi)間(jian)溝(gou)通(tong)文(wen)化信息，成(cheng)為各(ge)民族(zu)相(xiang)互了解和(he)認(ren)識的最(zui)初渠道。因(yin)此(ci)，絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)(bu)僅僅是商(shang)(shang)(shang)(shang)貿(mao)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)，物質交流(liu)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)，更是各(ge)民族(zu)、各(ge)文(wen)化相(xiang)遇、接觸(chu)、交流(liu)與融合之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)(lu)。

　　絲(si)綢(chou)之(zhi)路以(yi)“絲(si)綢(chou)”這種(zhong)中國(guo)(guo)(guo)有代表性的(de)(de)(de)產品來命名，就是強調(diao)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化在絲(si)綢(chou)之(zhi)路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)特(te)殊意義(yi)。在工業革(ge)命以(yi)前的(de)(de)(de)歐亞大陸(lu)上(shang)(shang)，世界性的(de)(de)(de)跨文(wen)(wen)化貿易(yi)和商品流動，實際上(shang)(shang)在很長時間里(li)是以(yi)中國(guo)(guo)(guo)商品為主導的(de)(de)(de)。中國(guo)(guo)(guo)社(she)會強大的(de)(de)(de)生產能(neng)力，為絲(si)綢(chou)之(zhi)路貿易(yi)提(ti)供了源源不斷的(de)(de)(de)財富(fu)。因此，從一定意義(yi)上(shang)(shang)說，絲(si)綢(chou)之(zhi)路首先(xian)是中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)物(wu)產、中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)物(wu)質文(wen)(wen)化走向世界的(de)(de)(de)道路。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)偉(wei)大創造，而(er)且還包(bao)含(han)著對外來文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)吸收和融合，包(bao)含(han)著對其(qi)他民(min)(min)族(zu)(zu)先進文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)學習(xi)與借(jie)鑒。正是(shi)(shi)在絲(si)(si)綢之(zhi)路上展(zhan)開(kai)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外文(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)的(de)(de)漫長歷史中(zhong)(zhong)(zhong)，在與各種外來文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)交(jiao)流(liu)、激(ji)蕩、交(jiao)融中(zhong)(zhong)(zhong)，才(cai)形成了中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)生生不(bu)息、博(bo)大精深與燦爛輝煌。中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)所(suo)享有(you)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)成果(guo)，它還通過(guo)絲(si)(si)綢之(zhi)路，以不(bu)同(tong)的(de)(de)方式傳(chuan)播到其(qi)他地區，給其(qi)他民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)以交(jiao)流(liu)互鑒，這才(cai)使得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)具有(you)了世界(jie)性(xing)的(de)(de)價值和意義，在世界(jie)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)總體格(ge)局中(zhong)(zhong)(zhong)占據了極為重要(yao)的(de)(de)地位和影(ying)響。

　　漫長而豐富的(de)(de)絲綢之(zhi)路史(shi)，是(shi)世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)史(shi)上(shang)一(yi)個(ge)奇(qi)偉壯麗的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)景觀，一(yi)個(ge)人類(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明共生(sheng)與(yu)(yu)交融(rong)的(de)(de)偉大(da)(da)經驗。展(zhan)示與(yu)(yu)解(jie)讀這個(ge)巨幅(fu)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫(hua)卷，總結文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交流與(yu)(yu)互動的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)經驗，會使我們對(dui)于中華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特性與(yu)(yu)品質的(de)(de)認(ren)識，對(dui)于中華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)民族性和世(shi)(shi)界性內涵(han)的(de)(de)理解(jie)，對(dui)于面向全球化(hua)(hua)時(shi)代中華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)的(de)(de)前(qian)景展(zhan)望，均(jun)是(shi)一(yi)種(zhong)有(you)益的(de)(de)啟(qi)發和思考。正如法國歷(li)(li)史(shi)學家布爾努(nu)瓦在半(ban)個(ge)多世(shi)(shi)紀之(zhi)前(qian)所說的(de)(de)：“研(yan)究(jiu)絲路史(shi)，幾乎(hu)可(ke)以(yi)說是(shi)研(yan)究(jiu)整部世(shi)(shi)界史(shi)，既涉及歐亞(ya)大(da)(da)陸，也涉及北非和東非。如果再(zai)考慮到中國瓷器和茶葉的(de)(de)外(wai)銷，那么它還可(ke)以(yi)包括(kuo)美洲(zhou)大(da)(da)陸。在時(shi)間上(shang)，它已持續了近25個(ge)世(shi)(shi)紀。”

　　《絲路傳》正是從(cong)(cong)世(shi)界(jie)文(wen)明史(shi)的角度，對古老的絲綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路和現代的絲綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路進行了綜合性的考察。閱讀本書，就像是一次旅行，從(cong)(cong)古老到現代，從(cong)(cong)過(guo)去(qu)到將來，從(cong)(cong)商道到文(wen)明。

　　（《絲路(lu)(lu)傳——一條路(lu)(lu)的世界文明史(shi)》，武(wu)斌(bin)著，敦煌文藝(yi)出版社(she)出版）