原標題(ti)：【甘版圖書】

　　文(wen)明交流互(hu)鑒(jian)的歷(li)史(shi)范式

　　馬吉慶

　　隨著共建(jian)“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路(lu)”不(bu)斷推進(jin)，“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)”這個(ge)概念(nian)也越來越引(yin)起人(ren)們的(de)關注。關于“絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)”形(xing)成的(de)歷史及其對于現代經濟社(she)會文化發展(zhan)的(de)重要(yao)意義，也是(shi)人(ren)們熱烈討論的(de)話題。

　　那么，我們今天所說的“絲綢(chou)之路”是什么意思(si)呢(ni)？絲綢(chou)之路在歷史上發(fa)揮了什么樣(yang)的作用？

　　在歷史上，不(bu)同民(min)族、不(bu)同社會(hui)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)文(wen)化交(jiao)流，首要的(de)前提就是交(jiao)通(tong)(tong)。生活在歐亞(ya)大(da)(da)陸(lu)(lu)的(de)各民(min)族，都(dou)在不(bu)斷地發明和改(gai)進(jin)交(jiao)通(tong)(tong)工具，探索交(jiao)通(tong)(tong)路(lu)線。經過(guo)(guo)千百年，在歐亞(ya)大(da)(da)陸(lu)(lu)各個區域之(zhi)(zhi)間(jian)，在各個國家和民(min)族之(zhi)(zhi)間(jian)，從陸(lu)(lu)地到海(hai)洋，穿過(guo)(guo)大(da)(da)漠荒(huang)原，跨越大(da)(da)江(jiang)大(da)(da)河，人們(men)走出(chu)了一條(tiao)一條(tiao)的(de)路(lu)，形成了遍(bian)布各地的(de)交(jiao)通(tong)(tong)網絡。

　　“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”最初(chu)指的(de)(de)是漢(han)代從(cong)中(zhong)國(guo)長安經過河(he)西(xi)(xi)走廊、天山(shan)腳(jiao)下進(jin)(jin)入(ru)到中(zhong)亞(ya)(ya)、西(xi)(xi)亞(ya)(ya)，然后再通往(wang)地中(zhong)海地區的(de)(de)交(jiao)通道路(lu)(lu)，也就是漢(han)朝(chao)與羅馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)交(jiao)通路(lu)(lu)線(xian)。19世紀末20世紀初(chu)，一(yi)些西(xi)(xi)方探險(xian)家到中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)北邊疆進(jin)(jin)行考(kao)察探險(xian)，他(ta)們(men)在(zai)(zai)此發現和(he)找(zhao)到了(le)古(gu)代中(zhong)國(guo)與西(xi)(xi)方交(jiao)往(wang)的(de)(de)許(xu)多(duo)遺(yi)址和(he)遺(yi)物(wu)，用實物(wu)證(zheng)實和(he)說明了(le)“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”的(de)(de)存在(zai)(zai)和(he)綿延發展。這些探險(xian)家們(men)在(zai)(zai)著作中(zhong)廣泛(fan)使(shi)用“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”這個名稱，把古(gu)代東西(xi)(xi)方貿易(yi)所達到的(de)(de)地區，都包括在(zai)(zai)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)范圍之(zhi)(zhi)內。于是，“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”就成為從(cong)中(zhong)國(guo)出發，橫貫亞(ya)(ya)洲，進(jin)(jin)而(er)連接非洲、歐洲這條陸(lu)路(lu)(lu)通道的(de)(de)總(zong)稱。

　　后來，人們擴大了“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”的(de)(de)(de)概(gai)念，還(huan)把(ba)(ba)很早(zao)就(jiu)形(xing)成的(de)(de)(de)聯(lian)系歐亞大陸的(de)(de)(de)草原之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)，漢代形(xing)成、在唐宋時(shi)期發揮巨大作用的(de)(de)(de)海上(shang)交通路(lu)(lu)線(xian)(xian)，也都(dou)稱為“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”。還(huan)有的(de)(de)(de)學者把(ba)(ba)東亞的(de)(de)(de)海上(shang)交通路(lu)(lu)線(xian)(xian)稱之(zhi)(zhi)為“東方(fang)海上(shang)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”或(huo)“東北亞絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”，把(ba)(ba)從中(zhong)國四(si)川(chuan)、云南經(jing)緬甸通往印度(du)的(de)(de)(de)陸上(shang)交通稱為“西南絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)”。這樣(yang)，絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)就(jiu)不是(shi)單一的(de)(de)(de)路(lu)(lu)線(xian)(xian)，而是(shi)遍(bian)布歐亞大陸的(de)(de)(de)縱橫交錯(cuo)的(de)(de)(de)交通網絡。

　　絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)最(zui)初(chu)是因為(wei)商貿活動而開辟的(de)(de)(de)，商人們(men)持續行走在絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)上(shang)，實(shi)現了物產的(de)(de)(de)大交換，商品(pin)的(de)(de)(de)大交換。中國(guo)的(de)(de)(de)絲(si)綢(chou)(chou)、茶葉(xie)、瓷器(qi)以及豐(feng)富精美的(de)(de)(de)物產源(yuan)源(yuan)不(bu)斷地傳(chuan)播到世界各地，西方的(de)(de)(de)香料、玻璃和(he)奇珍異(yi)寶也源(yuan)源(yuan)不(bu)斷地被輸入到中國(guo)。商人們(men)不(bu)僅傳(chuan)播著(zhu)物質文化(hua)的(de)(de)(de)成(cheng)果，還在各民(min)(min)族之(zhi)(zhi)間溝通文化(hua)信息，成(cheng)為(wei)各民(min)(min)族相互(hu)了解和(he)認識的(de)(de)(de)最(zui)初(chu)渠道。因此，絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)不(bu)僅僅是商貿之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)，物質交流之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)，更是各民(min)(min)族、各文化(hua)相遇、接(jie)觸、交流與融(rong)合之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)。

　　絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)以(yi)“絲(si)綢”這種中(zhong)國(guo)有(you)代表(biao)性的(de)產(chan)(chan)品來命名(ming)，就是強調(diao)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)在絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)上的(de)特殊意(yi)(yi)義。在工業革命以(yi)前(qian)的(de)歐(ou)亞(ya)大陸上，世(shi)界性的(de)跨文(wen)(wen)(wen)化(hua)貿(mao)易(yi)和商品流動，實際上在很長時間里是以(yi)中(zhong)國(guo)商品為(wei)主導(dao)的(de)。中(zhong)國(guo)社(she)會強大的(de)生(sheng)產(chan)(chan)能(neng)力，為(wei)絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)貿(mao)易(yi)提供了源源不斷的(de)財富。因此，從一定意(yi)(yi)義上說，絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)首先是中(zhong)國(guo)的(de)物產(chan)(chan)、中(zhong)國(guo)的(de)物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)走(zou)向世(shi)界的(de)道路(lu)(lu)(lu)。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)的(de)偉大(da)創造，而且還(huan)(huan)包含著對(dui)外(wai)來文(wen)化(hua)的(de)吸收(shou)和融(rong)合，包含著對(dui)其(qi)他(ta)民(min)族(zu)先進文(wen)化(hua)的(de)學習與借(jie)鑒(jian)。正是(shi)在絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)上展(zhan)(zhan)開的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)的(de)漫長歷史中(zhong)(zhong)(zhong)，在與各種外(wai)來文(wen)化(hua)的(de)交(jiao)流(liu)、激蕩、交(jiao)融(rong)中(zhong)(zhong)(zhong)，才形(xing)成了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)的(de)生生不(bu)(bu)(bu)息、博大(da)精深與燦爛輝煌(huang)。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)所享(xiang)有(you)(you)的(de)文(wen)化(hua)成果，它還(huan)(huan)通過絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)，以不(bu)(bu)(bu)同的(de)方(fang)式(shi)傳播到(dao)其(qi)他(ta)地(di)區，給其(qi)他(ta)民(min)族(zu)的(de)文(wen)化(hua)發展(zhan)(zhan)以交(jiao)流(liu)互鑒(jian)，這才使得中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)具有(you)(you)了(le)世界性的(de)價(jia)值和意義，在世界文(wen)化(hua)的(de)總體(ti)格局中(zhong)(zhong)(zhong)占據了(le)極(ji)為重要的(de)地(di)位和影響。

　　漫長而豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)絲(si)綢之路(lu)史(shi)(shi)，是世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展史(shi)(shi)上(shang)一(yi)個(ge)(ge)奇偉壯麗的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)景觀(guan)，一(yi)個(ge)(ge)人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明共生與交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)偉大經(jing)驗。展示(shi)與解讀這個(ge)(ge)巨幅的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)畫卷，總(zong)結文(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流(liu)與互動(dong)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)經(jing)驗，會使我們對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)特性(xing)(xing)與品質的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)民族性(xing)(xing)和(he)(he)(he)世(shi)界(jie)性(xing)(xing)內涵的(de)(de)(de)(de)理解，對(dui)于(yu)面向(xiang)全球化(hua)(hua)時(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)(he)世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)(de)前景展望，均(jun)是一(yi)種有益的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發和(he)(he)(he)思考(kao)。正如法(fa)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家布爾努瓦(wa)在半個(ge)(ge)多(duo)世(shi)紀(ji)之前所(suo)說的(de)(de)(de)(de)：“研(yan)究絲(si)路(lu)史(shi)(shi)，幾乎可以(yi)說是研(yan)究整部世(shi)界(jie)史(shi)(shi)，既涉及(ji)歐亞大陸(lu)，也涉及(ji)北非(fei)和(he)(he)(he)東非(fei)。如果(guo)再考(kao)慮到中(zhong)(zhong)國(guo)瓷器和(he)(he)(he)茶(cha)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)外銷，那么它(ta)還可以(yi)包括美洲大陸(lu)。在時(shi)(shi)間上(shang)，它(ta)已持續了近25個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)。”

　　《絲路傳》正(zheng)是(shi)從(cong)(cong)世界文明(ming)史的角(jiao)度，對古(gu)老的絲綢之路和現(xian)代(dai)的絲綢之路進(jin)行了(le)綜合(he)性的考察。閱讀本(ben)書(shu)，就像(xiang)是(shi)一次旅行，從(cong)(cong)古(gu)老到現(xian)代(dai)，從(cong)(cong)過去到將(jiang)來(lai)，從(cong)(cong)商(shang)道到文明(ming)。

　　（《絲路(lu)(lu)傳——一條(tiao)路(lu)(lu)的(de)世界文明史(shi)》，武斌著，敦煌文藝出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)）