原標題：寄情(qing)天水（中）

　　打開我國版圖，甘肅如(ru)一柄兩(liang)頭大、中間(jian)細長的(de)(de)“如(ru)意”橫亙其中。在(zai)(zai)古絲綢之路長達千里的(de)(de)“如(ru)意柄”上，我們的(de)(de)先人氣勢恢宏、游刃有余地留下(xia)了(le)星羅棋布的(de)(de)石(shi)刻壁(bi)畫(hua)、雄關長城(cheng)、文物遺址。在(zai)(zai)最具功力的(de)(de)“如(ru)意”兩(liang)頭，更是精雕細刻、大氣磅礴(bo)地把(ba)中華文明發揮到了(le)極致。地處(chu)西端(duan)的(de)(de)敦煌莫高窟(ku)(ku)和東端(duan)的(de)(de)天水麥積山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)遙相輝映，正是這柄碩(shuo)大無比“如(ru)意”紋飾上的(de)(de)“畫(hua)龍(long)點睛”之筆。

　　□朱果炎

　　一

　　徜徉在(zai)(zai)天(tian)水山水間，你(ni)會經常與詩圣杜甫不期而遇(yu)。唐肅(su)宗(zong)乾元二(er)年(nian)（公元759年(nian)），在(zai)(zai)“草木(mu)未(wei)黃(huang)落，況(kuang)聞山水幽”的(de)秋天(tian)，杜甫為(wei)避“安史之亂”在(zai)(zai)天(tian)水即當時的(de)秦(qin)州(zhou)流寓(yu)三月，并留下(xia)117首詩。這一(yi)(yi)百多(duo)首詩，算得上(shang)天(tian)水最早的(de)“旅游指(zhi)南(nan)”了(le)，它(ta)們為(wei)后世解讀天(tian)水春秋，留下(xia)了(le)一(yi)(yi)份厚重(zhong)的(de)經典意蘊(yun)和(he)大(da)家風范。

　　地處我國南(nan)北兩(liang)大(da)文明流域交(jiao)匯(hui)點(dian)，讓天(tian)水(shui)(shui)的(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)，雄渾中不(bu)失嫵媚(mei)；天(tian)水(shui)(shui)的(de)(de)風雨，豪氣(qi)中寓有靈氣(qi)。而這反映在杜甫(fu)詩中，既有“故老思飛將，何時議筑壇”“哀(ai)鳴思戰斗(dou)，迵立向蒼蒼”的(de)(de)慷慨悲歌，“東柯好(hao)崖谷(gu)，不(bu)與(yu)眾(zhong)峰群”“栗亭名更佳，下有良田疇”的(de)(de)田園清(qing)唱；也有“無風云出塞，不(bu)夜(ye)月臨關”的(de)(de)山(shan)川雄闊之境，“天(tian)寒翠(cui)袖(xiu)薄，日暮依修竹”的(de)(de)佳人遲(chi)暮之思。而“露從(cong)今(jin)夜(ye)白，月是故鄉明”，更是健筆寫柔情，曲盡古(gu)往今(jin)來文人游子的(de)(de)鄉愁秋思。鄉愁是一(yi)縷(lv)誘人的(de)(de)憂(you)傷，處于戰亂漂泊(bo)中的(de)(de)詩圣(sheng)，雖沒(mei)能見到故鄉的(de)(de)明月，卻(que)把這樣的(de)(de)詩句與(yu)意境，永遠地留(liu)在了天(tian)水(shui)(shui)的(de)(de)秋夜(ye)。

　　天(tian)(tian)水(shui)古(gu)稱“秦(qin)地(di)林泉之(zhi)冠”，據統計，在天(tian)(tian)水(shui)市區和近郊，至今(jin)仍存活(huo)百年以上的古(gu)樹就有200多(duo)棵。不管是(shi)(shi)古(gu)廟(miao)上黛色(se)的“云冠”，還是(shi)(shi)老(lao)街旁(pang)綠色(se)的“華蓋”，都(dou)時常(chang)讓(rang)人感(gan)到這里歲月的幽深。

　　天水(shui)名(ming)泉(quan)(quan)(quan)甚多，而最具(ju)代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)數杜(du)甫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)郭寺(si)和太平寺(si)了。“山頭南(nan)(nan)郭寺(si)，水(shui)號北(bei)(bei)流泉(quan)(quan)(quan)。老(lao)(lao)樹空庭得，清渠(qu)一(yi)邑(yi)傳。”北(bei)(bei)流泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特之(zhi)處，是(shi)平時水(shui)位距泉(quan)(quan)(quan)口只(zhi)有(you)(you)0.3米左右，每(mei)當(dang)大(da)雨滂沱、莊稼受澇，水(shui)位便急劇下降，需(xu)用(yong)一(yi)米以上繩(sheng)索系桶方能取水(shui)。而當(dang)旱情嚴重、地(di)(di)裂(lie)禾(he)干之(zhi)際，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)反(fan)而上升，探臂即(ji)可取用(yong)。甘冽清醇的(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)滋潤了南(nan)(nan)郭寺(si)諸(zhu)多的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)樹名(ming)木，其(qi)中年代最為(wei)久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)就數杜(du)甫詩中的(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)(lao)樹”，即(ji)“南(nan)(nan)山古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)”了，它(ta)雖已(yi)歷2500年滄桑(sang)，但依(yi)然新枝迸發、郁郁蒼蒼。古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)分(fen)向(xiang)(xiang)南(nan)(nan)北(bei)(bei)傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)兩枝老(lao)(lao)干，兩翼各長18至20米，遠(yuan)看(kan)如大(da)鵬(peng)展翅(chi)。在古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)南(nan)(nan)北(bei)(bei)斜(xie)展的(de)(de)(de)(de)(de)主枝中間(jian)(jian)，寄生著(zhu)一(yi)株亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)葉樸(pu)樹，樹冠渾圓、青翠欲滴，與蒼勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)相映成趣，樹齡也已(yi)近200年。經當(dang)地(di)(di)專家挖坑觀察，小(xiao)葉樸(pu)伸(shen)向(xiang)(xiang)地(di)(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)根須與古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)根須緊密纏繞，不(bu)但對古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)兩翼傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)枝干起(qi)到了平衡重心的(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)根作(zuo)用(yong)，更源源不(bu)斷地(di)(di)給(gei)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)反(fan)哺(bu)養分(fen)，如相依(yi)為(wei)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)祖孫二(er)代。古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)西北(bei)(bei)側(ce)，生長著(zhu)一(yi)棵樹齡已(yi)近300年的(de)(de)(de)(de)(de)槐(huai)樹，它(ta)枝干的(de)(de)(de)(de)(de)生長似乎離開了應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)發展空間(jian)(jian)，如壯(zhuang)年人(ren)轉(zhuan)身(shen)攙扶老(lao)(lao)人(ren)般，用(yong)自(zi)己(ji)粗壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)枝干托起(qi)了古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)斜(xie)出日趨(qu)負(fu)重的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)枝，游人(ren)到此，無不(bu)稱奇(qi)，稱之(zhi)為(wei)“雷鋒樹”。

　　杜甫曾以(yi)“取(qu)供十方僧(seng)，香美勝牛(niu)乳”的(de)詩句，極力贊(zan)譽天(tian)水甘泉(quan)寺的(de)泉(quan)水。甘泉(quan)寺春曉泉(quan)畔，有近代著名(ming)畫家齊白石先生95歲時親筆題(ti)匾的(de)“雙(shuang)玉蘭(lan)堂”。因得益于泉(quan)水之(zhi)惠，堂前兩株相距5米的(de)唐(tang)代玉蘭(lan)樹，歷(li)經1200年(nian)至今枝繁(fan)葉(xie)茂，綠蔭相交，豐姿麗質(zhi)，楚(chu)楚(chu)動人。每當花期(qi)，這兩株玉蘭(lan)樹玉樹瓊花、天(tian)機云錦，如(ru)楊(yang)氏(shi)姐妹、江東(dong)二(er)喬，使游人一(yi)睹(du)其(qi)國色天(tian)香而(er)流(liu)連(lian)忘返。可惜我(wo)每次來都未遇花期(qi)，未能親眼目睹(du)其(qi)盛唐(tang)氣質(zhi)和絕代風華。

　　二

　　不(bu)到(dao)天水，便(bian)不(bu)知這(zhe)個秦人(ren)發祥之(zhi)地，與漢代(dai)還(huan)有不(bu)解(jie)之(zhi)緣。紀信(xin)、李廣(guang)、姜維(wei)……就這(zhe)三(san)個貫穿漢代(dai)不(bu)同時期(qi)的歷史人(ren)物，演繹了400年漢史的一幕(mu)幕(mu)剛烈(lie)和悲(bei)壯。

　　除了李(li)廣，我不知道我國古代還有哪位(wei)將(jiang)軍，能受(shou)到后人(ren)(ren)如此銘(ming)心刻骨的(de)(de)敬仰(yang)。以他個(ge)人(ren)(ren)命(ming)運遭(zao)遇(yu)的(de)(de)黯淡，給(gei)一個(ge)時代帶來如此耀眼奪目的(de)(de)光芒。給(gei)我們(men)留下(xia)(xia)了王昌(chang)齡“但使(shi)龍(long)城飛將(jiang)在(zai)，不教(jiao)胡(hu)馬度陰(yin)山”的(de)(de)古今絕唱，留下(xia)(xia)了岑(cen)參“君不見沙場征戰(zhan)苦，至今猶憶李(li)將(jiang)軍”的(de)(de)世代思念，也留下(xia)(xia)了王勃“馮唐易老，李(li)廣難封”的(de)(de)千(qian)秋(qiu)長嘆。

　　紀信(xin)祠(ci)在天(tian)水市城內，上懸于(yu)右任題寫(xie)的(de)“漢忠烈(lie)紀將(jiang)軍祠(ci)”匾額(e)，兩(liang)邊銘(ming)刻著近代天(tian)水籍將(jiang)軍鄧寶珊撰寫(xie)的(de)對聯：“楚過滎(ying)陽時憑烈(lie)志(zhi)激昂四百年(nian)基開赤帝，神生(sheng)成紀地作故(gu)鄉(xiang)保障千萬載祐篤(du)黎民”。

　　姜(jiang)維故里在天(tian)水(shui)市甘谷(gu)縣。這(zhe)位繼承諸葛亮遺(yi)愿矢(shi)志(zhi)(zhi)不移、一(yi)心(xin)要匡扶光(guang)復漢室的(de)(de)三國名將，是在明(ming)知(zhi)不可為(wei)而為(wei)之，最后慘遭失敗拔劍自刎的(de)(de)。在姜(jiang)維故里以南，是以出產質(zhi)地上(shang)乘的(de)(de)岷(min)歸(gui)（當(dang)(dang)歸(gui)）、紋黨（黨參）著名的(de)(de)千年(nian)藥鄉(xiang)。今(jin)天(tian)當(dang)(dang)地還(huan)流(liu)傳著這(zhe)樣(yang)一(yi)個故事：相傳姜(jiang)維在繁忙的(de)(de)軍務中，十(shi)分想念家(jia)中無人(ren)侍奉的(de)(de)老母(mu)，思家(jia)心(xin)切就(jiu)給母(mu)親寄(ji)去(qu)一(yi)包當(dang)(dang)歸(gui)。當(dang)(dang)歸(gui)者(zhe)，應當(dang)(dang)歸(gui)去(qu)也，年(nian)邁的(de)(de)母(mu)親當(dang)(dang)然深(shen)知(zhi)兒子的(de)(de)寓意。就(jiu)用藥名寫了四句話回信告誡兒子：“良田萬(wan)頃（萬(wan)斤），不在一(yi)畝(mu)（益(yi)母(mu)）；既有‘遠志(zhi)(zhi)’，何必(bi)‘當(dang)(dang)歸(gui)’。”正是有這(zhe)樣(yang)深(shen)明(ming)大義的(de)(de)母(mu)親，才有這(zhe)樣(yang)舍(she)生取義的(de)(de)英(ying)雄(xiong)。

　　至今，天水人把姜維稱為(wei)“遠志將軍(jun)”。在他(ta)們(men)眼(yan)中(zhong)，故鄉的一(yi)草一(yi)木都充滿著豪情詩意(yi)。

　　漫步在天水(shui)這方熱土，你(ni)能看到諸(zhu)葛(ge)(ge)亮五次伐魏留(liu)下的(de)諸(zhu)葛(ge)(ge)軍壘(lei)、街(jie)亭古(gu)戰場(chang)、十(shi)二連城調將(jiang)臺、魏將(jiang)張郃喪生(sheng)的(de)木門道等眾多(duo)三國遺(yi)址，幾乎(hu)概括了這一時代的(de)后(hou)部歷史(shi)。透過(guo)這些遺(yi)址，你(ni)仿佛能看到這些歷史(shi)人(ren)物遠去的(de)背(bei)影，每(mei)每(mei)生(sheng)發出“出師未捷(jie)身(shen)先(xian)死，長使英雄(xiong)淚滿襟”的(de)感慨(kai)。

　　如果說紀(ji)信(xin)的(de)就義給漢史(shi)留下(xia)了一段可(ke)圈(quan)可(ke)點的(de)開篇，那(nei)么(me)姜維(wei)的(de)自刎給400百年的(de)漢代留下(xia)了一闕(que)可(ke)歌可(ke)泣的(de)尾曲。而一直被(bei)史(shi)學家(jia)認為“生不逢時”的(de)李(li)廣，卻恰(qia)恰(qia)處在高潮(chao)迭(die)起的(de)“文(wen)景之治”和(he)“漢武盛世”。追思(si)李(li)廣一生以身(shen)報國的(de)戎馬生涯，有著(zhu)太多的(de)拍(pai)案驚奇，也(ye)有著(zhu)太多的(de)扼腕嘆息。

　　李白(bai)詩(shi)贊李廣(guang)：“烽火動沙漠(mo)，連照甘泉云。漢皇按劍起，還(huan)召李將軍。兵(bing)氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負勇氣，一戰靜(jing)妖(yao)氛。”贊的正是這(zhe)種(zhong)昂揚銳氣和(he)浩然正氣。